だけは、イエスキリストは、神によって提供される人間の罪のために償うのことを意味します。神のご意志は、彼の苦しみ、死と復活するのに最適な服従彼の人生の中で。信仰によって、この償いを受け入れる者は、永遠の命を、より良い創造主の無限の神聖な愛を理解することが全体の創造を持っている可能性があります。それは、私たちの罪を非難するために、イエスキリストは私たちに赦しを与えるこの完璧な償いを、法律、彼の性格の神の優雅さの正義を擁護している。をキリストの身代わりの死と下剤、調整して変換する。キリストの復活は、悪の力の神の勝利を宣言した。誰が和解を受け入れる者は、罪と死を究極の勝利を保証しています。誰の前にすべてのひざは天と地では、お辞儀をするイエスキリストの政府によって発表される。ジョンが午前3時16分 - 神は彼は誰でも死ぬのではなく、永遠の命を持っている彼を信じる彼の唯一の息子を与えたこの世を愛して下さった。ピリピ人への手紙は、2,6-11 - 彼は神の性質は、彼との平等を最後の共有が。その代わりに、彼は、サーバントの本質を持って、自分自身を放棄した人間の形で取った。彼は人間としての身体に自分自身を発見し、彼は自分自身を謙虚と従順になり、死に - 死を十字架の上で！それゆえに、神は何よりも彼をあがめ、彼はイエスの名は天と地の地球、父なる神の栄光へのすべての舌の下にすべてのひざの前に彼の膝に与えてくれたすべての名前上記の名前は、イエスキリストのことを告白している主です。イザヤ53,5,12 - しかし、彼は私たちの罪を突かれた、私たちのstuffsは、私たちの福祉は罰を受けたため、苦しめられて - 彼らは彼の傷は、私たちはいやされたされた！自分自身の死を与え、犯人の間でカウントされます。これは、多くの人の罪を産んだのは彼だった犯人は立っていた。"と、彼は罪を犯したことは彼の口からは、その他のguileを持っていた。"： - 1ピーター2,21.22キリストご自身が、彼の足跡に従うことに例をあげて、あなたのために苦しんで1コリント15,3.4.20-22 - 私はあなたに私はまた、受信した主なものを与えた：キリストは、聖書によると私たちの罪のため死亡しており、埋葬された聖書に従って三日目によみがえられた。しかし、キリストは、すべての死者の第一弾として復活した。男は復活を人によって来るのが男としては、死をした。第二コリントは5,14.15.19-21を - キリストの愛せざるを得なくなる。我々は1つは、すべてのために死んでいると確信しているので、誰もが死亡した。彼は誰に長生きする人は自分の住んでいたが、彼のためにかれらのために死んで、死者の中から上昇し、すべてのために死んだ。キリストの神は平和の世界に入った！彼は、人々が罪悪感を感じて停止して和解のレポートは私達に任せました。したがって、我々は神によって求められたかのように、キリストの聞いて、キリストの大使として：神と和解してください。ローマ人への手紙3.25 1.4、4.25、8,3.4 - わたしたちの主イエスキリストの - 聖霊は、しかし、どのように強力に死者の中から彼の復活を示した神の子だった。神は彼ら自身の義を確立するために、彼の血を信じる者のための彼の償いを確立しています。神は彼の前の罪で情状酌量を赦免。彼は私たちの罪のために配信され、私たちの正当性を調達している。どのような神が行っている身体不可能の弱さのための法律でした：彼は自分の息子は、肉の罪で、どのような罪深い人間に対処するに送信されます。肉で非難の罪は、単に、肉に住んでいない私たちのうちに成就した法律を主張するが、霊の後に。1ヨハネ2.2、4.10 - 彼は我々だけでなく、全世界のために、私たちの罪のために償ういけにえています。において、我々は神を愛されていないが、彼は私たちを愛していると私たちの罪のため償ういけにえとして、御子を送ったが、大好きです。イエスキリストは私たちの罪のために死ぬ、悪の勝利 - サタンと彼を破った。彼は彼が我々が神に戻ることができますので、彼の子をお与えになったことが私たちを愛し、神は愛であり、まだ我々は神の律法に対する罪を犯しました宇宙全体を示した。 Creatorは、彼の創造のために死んでも愛のない大きな証拠があります。私たちも、そのサイズの愛を理解することはできません。我々は彼らの製品の一部のために死ぬ喜んでされた場合を考慮しなさい！イエスは、善と悪の間の偉大な闘争を終わらせるので、戻ってくることを約束した。を人類のすべては神の文字が、イエスキリストと悪魔の間に大きな論争に描かれている愛、神の律法とは、宇宙の神の主権ルール。ジョン14.3 - 私はあなたのために場所を用意してください。私が行くとき、あなたのために場所を用意し、私は再び来ると、自分自身に連れて、また私はここですることができる。ジョン22,12-13の黙示録 - "見よ、わたしは彼の行為に応じてすべての人を与えるために私はアルファであり、オメガ、最初と最後の、私の報酬は私と一緒にされ、すぐに来る最初と最後。 ...

追加: 25.11.2010
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の悔い改めのどのように神の前に義となるのですか？どのように罪人を正当化することができますか？キリストだけが神聖で、神とのラインに私たちをもたらすことができます。しかし、わたしたちはキリストに着いたら？真の悔い改めは、罪から離れて直面している罪に遺憾の意を含まれています。我々は彼の罪深さを知らないまで罪は撤回されず、生活の中で本当の変化は、心臓が罪から離れる場合にのみ発生します。を多くの人々は悔い改めの本質を理解していない。彼らは罪を犯しましたので、彼らは、悲しみでも、彼らが犯した悪に苦しんでもたらすことを恐れて、外部の治療を行います。これは神の言葉の意味で後悔していません。そのような人々は罪そのものよりも自分の罪の結果ではなく、文句がありません。あなたがスピリットの中心部に与える場合は、しかし、良心及び深さと神聖さ、神の律法は、天と地の神の政府の基礎のようなものを感じることが罪人を起こします。 （ヨハネ1:9）、心臓の秘密のコーナーを点灯し、暗闇の中で隠れて物事を明らかにする"世界に来るのは、そのすべての人を照らす光"。心と心が罪についての信念をエンパワーされます。罪人は、主の正義を感じ、心を調べていることによって、罪深いと汚れる前に表示されることを恐れていた。彼は神、神聖の美しさ、無罪の喜びの愛を見て、洗浄することを切望天国に触れてみる。"さあわたしには、すべての人の労働と重い荷を積んだロードされており、私は休む歩く"（マタイ11:28）：聖書は決して罪人は、イエスキリストの招待を受ける前に悔い改める必要があることを教えています。キリストから来ている力を癒しの真の悔い改めにつながります。ピーターはと言って、そのイスラエルを説明："この神は指導者との救い主としておられるとイスラエルの悔い改めと赦しの罪を持って彼に彼の右側に場所を与えた"（使徒5.31）。我々は、キリストが私たちの罪の赦しを達成することができないと同じようにも、良心に上昇を与えるキリストの霊なしで後悔することはできません。キリストはすべての真の動機の源です。彼だけが罪に対する心敵意に植え付けることができます。真実と純度のすべての願望は、私たちの罪深さのすべての有罪判決が私たちの心は、聖霊を持っていることを証明しています。罪人のための彼の死は、キリストは、彼が理解できない、それは、罪人を愛してどこを見れば謙虚さと後悔に満ちている彼の心、心と魂をjihne愛を示した。何か、それはこの世界を与えることができるよりもへの欲求の中心にいるあなたは、この欲望はあなたに話す神の声であると信じています。神はあなたにその完璧な純度では、キリストの永遠の愛を明らかにした本物の同情を与えるに依頼してください。神と人間への愛を - ライフ救い主は神の律法の原則を維持するための良い例です。彼の人生は、赦しと無私の愛に満ちていた。それが私たちの救い主の光が、私たちは、彼らの心の邪悪を知っているときに我々に低下する、我々は見てください。しかし、私たちの心にイエスキリストから光が明ける、私たちは私たちの生活の行為により変色する神と彼らの動機の利己主義は、敵意、知っている。その後、我々は正義が、実際に汚れた服されていることだけキリストの血は、そのイメージを復元するには、罪と心の汚れから私たちを清めことを認識。罪人は神の律法と罪人の精神に触れたと謙虚に神の霊の浸透の影響により廃止不倫の彼の行為を証明している。罪人はキリストの純粋な、非の打ちどころのない文字を探して、自分自身をloathes。三段論法は、公平な人、したがって、不完全されていません。それが現実にされるしかし、神はすべてを考えています。酔っ払いは軽蔑され、彼を語ることは多くの場合、しかし、天、誇り、利己主義と貪欲にされない懲戒せずに行って、彼の罪のために。それは彼らが騙されていない宇宙に存在することを無私の愛と神の性質によって特徴付けられる、慈悲と矛盾している特に、神を怒らせることが正確に罪です。誰が深刻な罪の恥と貧困を感じることが有罪であるキリストの恵みの必要性を感じることがあります。しかし、貧困は、誇りを感じていないため、キリストに反対する心と与えるようになった永遠の祝福を閉じます。あなたの罪深かどうかを知るか、単独で独自の電源を是正するために時間を無駄にしないでください。どのように多くの人々は十分なキリストに来てできるのは良いことだと思うわ！あなたは自分の努力だけで、それらからの利益を考えていますか？ "黒い男は皮膚やヒョウを変更することはできます自分のスポットか？あなたは悪を行うに慣れている場合は、良いか可能性がありますか？" （エレミヤ13.23）。私たちは神と二人っきりでヘルプ。我々は強い信仰は、より良い機会か誰か優れているのを待つことができない。 Samiさんは何を達成します。私たちがされるように、キリストに来る。先延ばしは、永遠の至福を犠牲にして何千人もの人が犯した間違いです。私は不確実な人生がいかに短く、話をしたくない。長い待ち時間は、聖霊の声を聞いて支払うことも、罪に住んでいることが好ましい、十分な過小評価恐ろしい危険性があるということです。このような危険性は先延ばしは本当にいることを確認します。罪は、唯一の我々は永遠の損失を行う危険性にコミットすることができます、少しはそう私たちを聞かせて。我々は勝つことはできないなん、我々が克服して、我々の没落をもたらす。すべての個々の罪は、すべての怠慢または拒否するにキリストの慈悲秋の。硬化心の罪は、意志を弱める理由を奪うとあなたは以下のより多くの聖霊の少ない穏やかなコールに従うことができる喜んでいる。あなたの心と正直お買い得。神の純度、あなたは永遠に決定しなければならないとの間の闘争としてなる株式地球上であなたの人生を、本当の永久にしてください。単なる希望は、何もそれだけでは場合、破壊することをもたらします。祈りと神の言葉を探してください。この言葉はあなたにそれなし（ヘブル12.14）"誰も主を参照してくださいしなければならない"神の律法を、ホーリネスのキリストの偉大な原則の生活を示しています。これは、罪の説得、救いへの道を指しています。神の声があなたの魂に話すように、それらに従ってください。あなたは私たちが実際にされている場合の罪の恐ろしさは、あなたが理解するかどうか、彼らが絶望していない、知っていますか。キリストは正確にするため、罪人を救うためにこの世に来られました。我々は、神と自分自身を調整する必要はありませんが、神は、キリストに自分自身との和解の世界を"（2コリント5:19）サタンは、偉大な罪人であるあなたの救い主と見て、そのメリットについて話しています。我々はあなたに耳打ちをしている場合、すべての偉大な罪人が、イエスキリストは私たちが赦されることが死亡した。キリストの犠牲のメリットは、私たちは父と和解を有効にするだけで十分です。どのように偉大な愛を。キリストに本の旅から抽出 - EGのホワイト ...

追加: 07.10.2010
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多くの人々は地獄と永遠の苦しみを恐れている。しかし、地獄？聖書は、審判の最終日が来るまでの間だけ地獄のことを話す。イエスキリストは邪悪を復活すると、すべての意思決定を与え、その罪は、永遠の消えない火の中から私たちの国を浄化し、すべての罪人を破壊する地獄がある。これは、最終的な2番目と永遠の死を意味する。その後、神が復元され、新しい土地を作成します。煉獄の理論と霊魂の不滅、プラトンの基礎を築いた哲学の産物です。聖書を通してあなたの魂は、不滅されたか、または煉獄があったことを言えば、詩見つけて下さい！聖書は、死んで睡眠について話す来て、イエスキリストの再臨まで何も知らない非常に明確多くの詩です。それから、イエスキリストは、自分たちの行為によると死んで報酬を復活させる。これらの詩は、我々が豊かな人とラザロ、またはそれが永遠の地獄のように十字架の上で強盗のたとえとして問題のいくつかの詩を解釈する場合、その多くは、我々は教義を含めて、聖書の残りの部分を否定する復活の気鋭のイエスキリストの再臨。地獄の煉獄、永遠の苦しみの全体の理論を絶対的に最も重要な拒否 - 来て、イエスキリストの地球に2番目に死者の復活！を聖書は話しましょう。自分のための裁判官はそれは言う。どこで死んで睡眠？ダニエル12.2が - そして彼は一体誰のちりの中に眠って多くの目を覚ます。永遠の警告の恥永遠の命には、他のいくつかは、。伝道の書3.20は - と同じ場所にすべてのポイント - すべてのすべての戻り、再び塵、埃からです。誰が人間の精神は、動物の精神は、地下消えて上向きながら行くこと知っていますか？ （有効期限の精神=神は、私たちは生き物ではなく、不滅の魂だ。）伝道12.7 - それがされた国にほこりを返す前に、それを与えた神に精神を返します。伝道9,10が - 何か手を握るために、私はその最高の約行くのですか - すべての後に、感覚、知恵と知識が欠如して行なうためには、何もない墓になるんだよ！時の死者が上昇し、復活は何ですか？を1テサロニケは、4.16 - あなたは活発なコマンド、天使の声と神のラッパを聞くことが、主ご自身が天と初めてキリストに上昇しなければならない死者の中から降りしなければならない。人は、生活に復活する良いことがある人が、誰裁判所の復活を悪の演技者 - ジョン5.28が - 時間は人墓の中にいるすべての彼の声を聴かなければならないときに出て来る来ているので、驚いてはいけない。1コリント15.52 - 爆破しようと、死者は不死に復活され、私たちが変更されました。1コリント15.42 - これはまた、復活です。人間の体を埋めて、イエス様は不滅です。 （忠実な信者）。ヨハネの黙示録20.6が - 祝福、聖なる第一の復活の部分を持っている彼です。このような第二の死以上の電源が入っていない。とは何聖書をしない罪のために報復について言う？をローマ人への手紙6.23 - 罪から来る報酬は死です神の賜物は、わたしたちの主キリストイエスにある永遠のいのちです。エゼキエル18.4が ...

追加: 02.03.2011
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5清浄化神の約束は："あなたは私を求め、すべてのあなたの心を持って私を求めるなら、わたしを見つけるだろう"（エレミヤ29.13）。神はそれ以外の場合は、私たちはそのイメージを一新させるような変更できない場合は、中心部全体にキャストする必要があります。彼の罪の性質は、我々は神から疎外されます。聖霊は、次の話している："死の罪過と罪のために" "頭全体は、全体の中心部にかすかな病気です。つま先まで頭が健全ではないことから。" （;イザヤ1,5.6、2テモテ2.26エペソ人への手紙2.1）サタンは、我々は"私たちは彼の意志を行うcaught"を食べていた、そのわなに私たちを保持しています。神は私たちを癒すために望んでいる、私たちを提供しています。しかし、これは私たちが主に自分自身を放棄する必要があります、我々の自然の全体を更新する、完全な変換をする必要があります。自己との戦いは人々が苦労していることが最大のゲームです。自己諦め、すべての神さんの多大な努力が必要になります従う。彼は神聖に生まれ変わることができる前には、最初に神に従わなければならない。非合理的な暴力に何も疑わずに従うことに基づくが、理性と良心に依存している - サタンが教えしようとすると、政府は神ではない。 、Creatorの人間が作成される招待（イザヤ1:18）"私たちに理由を一緒にしよう"。人間 ...

追加: 20.10.2010
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聖書の、創世記の冒頭を見てみましょう。ここに私たちの世界の創造について書かれています。我々は、神が6日連続でこの世界を創造し、七日目を休んで学びます。彼は、すべての創造的な仕事を終えて、彼がしたすべての彼の仕事を休んだ。創世記2.2 - 神が彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えて七日目。非常に彼の素晴らしい創造的な仕事の後六日で天地創造の初めに、神は七日目に休まれたからである。神は七日目に休まれたから、七日目と神聖を祝福した。創世記2,3 - 神は七日を祝福してこれを聖別：神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。聖書は、ユダヤ人国家のために書かれたもの、我々は彼らと私たちのギリシャの思考の違いを考慮する必要があります。ユダヤ人の心が要求：それは何ですか？どのような目的、何の目的を追求？質問は、ギリシャの思想に基づいています：これはどのように起こるのですか？本質とは何ですか？それが起こったのか聖書はしないの質問。聖書は、それが何であるかについての質問に答えます。なぜ神は、彼が聖人をした七日目に多くの重点ので、非常に世界の先頭に置く？作成の目的は、以来、私たちが人々は神との関係を締結している。聖書のテキストは、神が父と子と聖霊との永遠の聖体拝領に住んで男性と女性を作成したことを示すことができます。作成の説明のハイライトは、安息日について報告する。緩和の主な目的は、物理的な緩和されていること、しかし、注意してください。誰が残りの必要ですか？神？イザヤは神がない苦しい生活を送ることを言います。コミュニティは、神との交わりの残りの部分の主な目的としている。第一神を入れてください。それはベッドから来ていない日ではない、それは、残りが遅延のない日になります。神によるとアダムとイブ："あなたは、このすべての素晴らしさはもちろん、あなたが幸せにない物質的なものであなたの幸せを表示して下さいあなたは関係のために作成された何の周りを参照してください何のなし。"したがって、七日安息日、神は私たちに来て、私たちはクリエーターとの救い主との関係を固めると、彼に続いた。神は七日目に休まれたから、例として私たちが歩いて、彼はこの日に維持します。彼は私たちに例を歩いて、我々は保つ週の七日土曜日、休みの日、瞑想と聖体拝領我々の創造主との日。神は私たちのためにそれをしないように、時間を割いて私たちのCreatorを参照してください。今日は何気になる人ほどですか？時間がない、時間がない！土曜日は、世界の創設以来、 - しかし、神は私たちがするたびに、週の七日目はとの関係そのために多くの私たちを愛している。さて、土曜日は天地創造の初めから確立されていることを知っています。モーセがシナイ山で主から受け取ったことを十戒の第四を見てみましょう。第四の戒めを読み取ります：出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う：七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。主の第四の戒めは、我々は我々に聖人を与えるために、安息日を覚えている必要があることを改めて表明。残りの日はあなたの神、主に捧げた。我々は明らかに強く話している、なぜ土曜日に残りの七日目です。六日のために主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。を土曜日はユダヤ人や他の人の小説によって確立されます。これは、我々は彼と融合し会ったすべての人々のための私達の創造によって確立された作成の最初の日からです。彼女は日曜日に土曜日に移動されたという聖書の、には詩がある？聖書の中で、あなたは残りの土曜日と日曜日の変化を指摘単一の詩を見つけることができません。どのような休みの日は、神聖なイエスキリストは？多くの場所で聖書は、イエスキリストが土曜日に残りの日として維持されていることを教えてくれる。ルカ4.16 - 彼は、彼が育ったナザレに来たときのシナゴーグには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。土曜日または日曜日にイエスキリストの出発後聖の弟子？ ...

追加: 28.04.2011
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