キリストの成長は - 私たちの自然を変更するキリストの愛、美しさと彼の自然の完璧な考えてみてください。純粋さと神聖、イエスキリスト、彼の言いようのない愛のキリスト、キリストの自己否定、謙虚に、キリストの考え - これらの瞑想のための課題である。あなたが例としてそれを持っている場合は、キリストを愛している場合のみ、彼に完全に依存している場合にのみ、あなたはそのフォームに変更します。神の小さな子供たちになる心の変化は、聖書の復活と呼ばれています。聖書のも良い種子の発芽、播種マネージャへの変更をなぞらえる。同様に、誰が成人男性と女性のキリストイエスにあっては（エペソ人への手紙4.15）が成長し、（1ペテロ2:2）"生まれたばかりの子供のように"、キリストに変換されていたもの。成長し、実を結ぶフィールドに良い種をまきとして。イザヤは（イザヤ61.3）"は、主を祝うために植え正義の木と呼ばれる"と書いている。自然からの画像は、我々は簡単に精神的な生活の神秘的な真理を理解することができるように使用された。すべての知恵と人間のスキルが少しも自然の生き物を上げることができます。植物や動物が神ご自身に触発さ生活を介してのみ生きることができます。同様に、神の呼吸の生活を介してのみ人々の心に精神的な生活を産むことができます。 "上から"生まれの人まで、キリストが与えるために来たことを生活の中で参加することはできません。人生にそうであるように、それが成長です。唯一の神は花のつぼみと花の胎児を作成します。シードの力は、"最初の刃を、その耳にし、小麦の完全な耳"（マルコ4.28）開発しています。そして、預言者ホセア書は、"ユリの花は"（ホセア書14,5.7）"つるになるトウモロコシの花としての生活に来て"というイスラエルのだ。イエスは私たちを呼び出して、我々は、彼らが成長のユリを、（参照してくださいルーク12時27分）に気づいた。彼らは自分の強さ、努力と注意を過ごすため、植物や花が、成長し、彼らは神からきているので、何がそれらに命を与える。子供は、電源、または私たちは精神的な成長を提供するためには自分自身の努力を行うと同じように、インチを成長させる独自の発議権に基づいを所有していないことができますどのような生活にそれらを助けるその周辺から取ることによって植物の成長の子 - 空気、太陽の光と栄養を吸収します。自然のこれらの贈り物は、動物や植物は何ですか、それは、キリスト者は彼を信じる者です。それは彼らの"永遠の光"、"太陽と盾"（イザヤ60.19、詩篇84.11）です。 "と、イスラエルに露になる""雨が芝生の切り抜き（14.5オズ、詩篇72.6）。生ける水の上に来るように、"天から降りて、世界に生命を与え、"神のパン（ヨハネ6 ：33）。彼の息子だった無敵の贈り物は、神が同じように地球を取り巻く空気のカバーとして本物の恵みを受けて、全世界の空気を、包囲しています。誰がこの命を与える雰囲気を呼吸することを選択したが住んでいるし、成人男性と女性のキリストイエスにあるに成長。花は太陽に向かってわかるように、それは明るい光の美しさとを助けただ調和のとれたので、私たちは私たちに正義の日に天の輝く光は、キリストのイメージの私たちの進化の性質を有効にする必要があります。イエス様は私たちを教えて、このことは、言うとき："これもあなたが私に従う、つる放置しておく苗木は、羊を自分で負担することはできませんとして、あなたの中には、私の中で私を残るとき...私は何を行うことができますがたなし"（ヨハネ15,4.5）。神聖な生活をするには、成長することができます実を結ぶ吸盤依存株として、同じように、キリストに依存しています。あなたはキリストから切断されている場合、あなたは生活をしている。あなたは誘惑に抵抗し、恵みと神聖で成長力を持っていない。あなたはそれに住む場合は、繁栄することができるでしょう。あなたの人生は、キリストに基づいている場合、または枯れて実をぶら下げのままにします。あなたが水の流れのほとりに植えられた木のようになります。多くは、いくつかの作業は、単独で実行する必要があることと思います。彼らは、自分の罪を許すことが、自分の努力で権利を生きようとするキリストに依存しています。そのような試みは失敗する必要があります。イエスは言う："私は何を行うことができますがたがない。"恵みの当社の成長は、私たちの喜び、我々の有用性 - それはすべてのキリストと私たちの労働組合に完全に依存します。我々はそれに住む場合、我々は彼は、毎日、毎時間、接触している場合は、猶予に大きくなります。キリストは私たちの信仰の唯一の投稿者だけでなく、完走されます。キリストは、常に最初と最後です。最初、私たちの旅の終わりだけではなく、各ステップで私たちと一緒にしてください。ダビデは言う："主よ、私は、もっと目を入れる前に、ときに私の右手は、何も私を振る"（詩篇午前16時08分）。あなたが質問："私はどのようにキリストに住むか？" - ちょうどあなたが最初に受信した場合などです。 "キリストイエスのライブでは、主として彼を受け入れるとき。" "義人は信仰によって生きる。" （コロサイ人への手紙2.6;ヘブル10:38）。神はあなたを渡し、あなたがここにいて彼のすべての、あなたは彼に仕え、彼に従順で、あなたは自分の救い主としてキリストを受け取った。あなたは自分の罪の赦しを達成できない可能性があるか、彼は心を変えることができます。あなたは神に降伏されている場合、あなたはこのすべての神は、キリストの功績は、あなたのために尽くすことを信じています。彼が育つの信仰によって、あなたはキリストの所有権と信仰になった - あなたが与えること、あなたが送信されます。祝福のキリストの膨満感、 - あなたはすべてを与える必要があります - あなたはすべての戒めに従順、また、あなたが受け入れるために必要なすべてをする場合は、あなたの心、あなたが、あなたのサービスが、あなたは神をすべて提供する必要があなたに従うように強度を与えるために - あなたの心のうちに住むあなたの力は、あなたの義は、永遠のヘルパーだった。それはあなたの最初のアクションかどうか神聖なるは、午前中の神である：私たちは祈りましょう："私を連れて行きなさい、主は、彼の全体のプロパティとして私はあなたの足元にすべての私の計画を置く彼の部で私が今日使用してアバイドを私の中でとさせて頂きます。私はあなたのすべての彼の仕事を終えた。"祈る毎日だから。毎朝、前の日に神にささげる。行うこととされていない、彼の摂理を宣言するために、すべての彼の計画とそれを持参。だから毎日のように、神の手にあなたの人生を入れて、あなたの人生は、キリストの生涯の後より多くの風になるでしょう。バランスのキリストの生涯の生活。いくつかの感情的な興奮する必要がありますが、それは永続的な穏やかな信頼する必要がありますされません。自分自身ではなく、キリストのない挿入希望。あなたの弱点は、その強さは、彼の知恵にあなたの無知、彼の忍耐力と強さへの弱さに関連付けられています。あなたはそのため、自分で考えてはならない自分を見て必要がありますが、キリストに目を向けなければならない。美しさと彼の自然の完璧な彼の愛について考えてみてください。彼の言いようのない愛の純粋さと神聖、キリストイエスキリスト、キリストの自己否定、謙虚にキリスト - これらは瞑想のためのテーマがあります。あなたが例としてそれを持っている場合は、キリストを愛している場合のみ、彼に完全に依存している場合にのみ、あなたはそのフォームに変更します。イエスは言った、"わたしの住んでいる。"これらの言葉は、画像の部屋を、強さ、自信を作成します。彼は私たちを誘う："わたしのところに来なさい...そして、私はあなたが休む与える"（マタイ11,28.29）。賛美歌の言葉は同じ考えを表現する："主の前に静かに、彼に待ってください。" （詩篇37.7、イザヤ書30.15）"あなたの救いされ、変換、穏やかで"：そして、イザヤは我々に保証を提供します。 "私のくびきしてください...そして、あなたは残りの部分を見つけるしなければならない"（マタイ11.29）：この平和が救い主の招待のためにアイドル状態にない挑戦で動作するように部屋の約束がされます。キリストの満ちている中心部、最も誠実に最も熱心に、キリストのために働いて。キリストは、パワーと生命の源から離れてしまうと、自己への対処。つまり、サタンは救い主から我々の注意をそらすために、ラインと接続で彼と私たちを防ぐ求める理由です。彼は世俗的な私たちの心を人生の懸念、問題、および他の欠点や私たち自身の障害と弱点の喜び邪魔しようとします。その小説をだまされてはいけない。をそして、誰と、本当に良心的です人が多い彼らの障害と短所について考えているという事実によって誘惑、神のために生きていて、それがキリストとその上の勝利から分離することを期待している人の多くは。そこで我々は自分自身の考えであると我々は恐怖と不安我々が保存されていることに住んでいる必要があります。力の源から離れて私たちのすべて。神に完全に自分をコミットし、彼を信頼しています。イエスキリストについての講演は、彼のことを考える。それはあなたを失うを許可する"自己"すべての恐怖を追い払う、すべての疑いを片付けなさい。使徒パウロと言ってやる："命はもはや私を何ですが、キリストが私の住んでいるあなたは今の肉に住んでいるなら、それは私が愛していた私のためにご自身をささげられた神の御子の信仰生活です。 " （ガラテヤ人への手紙2:20）。神に身を委ねる。彼が言ったことを続けている。あなたの安全な落とし穴を作り、あなたを愛して、彼の手に引き渡す。キリストが人間の形で自分自身を取ったとき、自分自身をも力を破ることができる人間の愛の絆への連鎖は、1つを自分でやると決めた場合を除きます。まだサタンがガイドたちと私たちはこの債券を壊したのはイライラする、私たちはキリストから分離することを決めた。そこで我々は、監視する必要があります戦い、何もすることが持って来ることができることを祈る、私たちが他の男を選んだ私たちは自由意志があるため、あなたは、いつでもそうするかもしれません。まだキリストの視線を、彼は私たちを保護するため、私たちをみましょう。私達はイエス様を見れば、我々は安全です。何も手の私たちを引き出すことができます。我々は彼を見て今までなら、"我々はますます大きくなるの名声の彼の肖像に変更 ...

追加: 07.01.2011
再生: 156881x

マタイの福音書4.17 - その時から、イエスが説教を始めた、"！天の悔い改め王国は近いです！"イエスキリストと洗礼者ヨハネが最初に呼び出されたと人々の悔い改めと呼ばれる、天国の近くの王国を説教するとき。言い換えれば、自分の罪の告白とは、それらを放棄する。すべての悪を放棄し、神聖な生活を送る。マシュー3.2 - 当時洗礼者ヨハネがユダヤの砂漠で説教始まった、"！天の悔い改め王国が近い！"" - 悔い改め、神の王国は近いですし、福音を信じている時間が満たされている。！"： - マーク1.15イエスは神の福音を宣べ伝え、ガリラヤに入って来たルーク3.3 - その後、罪の赦しのために悔い改めの洗礼を宣べ伝え、ジョーダン周辺地域全体を歩いた...人々の悔い改めことが重要いくらですか？それも、他の神の何かの王国ではなかった？イエスはすでに、すべての後に私達のために全てを行っていると我々は彼のような聖なる生活できないように、おそらく、何らかの形で快適な？それは私たちが狭い門を入力し、悔い改めと罪の放棄ができないことなく必要があることを確実にクリアですが、そのうち、次の詩を読んでください。我々は古い罪深い人残ることはできませんが、私たちは罪と戦って、彼に与えること。それはちょうど、あなたの膝に落ちると罪との戦いの力を求めるために、キリストと彼の弱さを告白していない場合。あなたは、イエスキリストが来られる時、我々は恐怖で呼び出す忠実な人々のグループになることを恐れていない。マタイの福音書7,22-23 - 主よ、主よ、我々はあなたの名において預言されていない？私たちはあなたの名によって悪霊を追い出し？私達はあなたの名前多くの奇跡ではないのですか？ "そして彼らは明らかに私はあなたを決して知らなかった"と言う。邪悪なコミットしている私あなたから出発！キリストが十字架に罪に対する深い悲しみを感じていない人、我々は間違って広い道にあります。それは時間になるまで、そう今でストップ！停止し、あなたが実際にキリストに関連する方法を検討してください。キリストは、その最初の場所のためにあなたの中心に位置していますか？あなたが目覚める朝に、あなたの膝でひざまずくと、一日を通して彼の存在感と指導を何度も何度も求めて？あなたは自分の考え、言葉と行動に影響を与えるために求めている？それはそれを行うためには長いですか？サミは、それは、イエスが私たちに罪と戦うと、彼を取り除くために強度を与えることができる、失敗することはない。唯一イエスは私たちの心に作用し、私たち人間と罪深い欲望を変える力と強さを持っています。ルーク13.3 - あなたが後悔しないと、そのすべてが滅びる。ルーク15.7 - 私はちょうど何悔い改めを必要としない九〇から九独善人以上も後悔one罪人以上天国でより多くの喜びになる、あなたの話だけど。 "イエス毎日に謙虚で、このアプローチは、彼の恵みは私達と消去されます私たちの罪を正当化している場合。それは、我々はまだ表示され、質問の赦しを、神が私たちを拒否しないことができる神の無限の恵み、ですが、常に謙虚な後悔が受け取ります。この素晴らしいと我々は絶対に確実に。そんなに私達に示すように、大好きです。箴言28.13 - 彼の罪を覆って誰が繁栄するが、誰に告白し、それらを慈悲になるforsakesれません。彼らは神の赦しを受けることができる条件は、彼らが自由、公正かつ合理的です。主は罪の許しに私たちを必要とするすべての苦しみを受ける。我々は、長いと疲れる旅を取る、または痛みを伴う苦行を行って、私たちは神の慈悲かでは彼の罪を償うことを確認し、彼の罪を告白し、それを残す彼は、それは猶予されることはありません。ジェームズ5.16 - あなたがたが治癒される可能性があることを、お互いに自分の罪を告白し、お互いのために祈る。単独でその欠陥とお互いを許すことができる神、にあなたの罪を告白。あなたの友人や隣人を侮辱しているとき、それのために行くと、彼の過ちを認めなければならない。彼の任務は、心臓から許すことです。あなたが負傷した弟は、神のプロパティなので、あなたは許しを神に求める必要があり、それがRanis場合、あなたは彼の創造主と救い主に対してこのように罪を犯します。場合は、"まだ罪なし、我々はあるとしてすべての点で誘惑"真実のメディエータ、私たちの栄光の大祭司、に提出し、雇用者は"できるようになたが、私たちの弱への思いやりを持っている"（ヘブル4:15）とすることができますです各スポットの罪から洗浄。20.32使徒行 - 今すぐそれゆえ私は神とあなたを構築し、あなたの神聖化されているすべてのそれらの間の継承を与えることができる彼の​​恵みの単語、にあなたを賞賛する。ローマ6,15-16 - まあ、私たちは法の下ではなく恵みの下にはない罪？まさか！あなたが誰かを提供するとき、あなたは彼を聞くために持っていることを知っていますか？あなたは罪のかどうか死か、正義に従順するために、聞く使用人、となる。イエスが最初に来るそれは族長の間に後悔することが重要であったように注意してください、そしてそれは前に再臨することも重要です。使徒と我が国の終了時間について話すジョン、の黙示録は、明らかに彼らの悔い改めを証明するために、神と彼の行為に回す、私たちが悔い改めることを示しています。それは唯一の旧約聖書の時代を心配ものではない。あなたの罪を消して、そして主が休息する時間が来た、と送信するためにあなたが救世主発表される可能性があること、したがって、悔い改めとに回し - - イエス、まだの時まで天に留まる必要があります使徒11.19行為の神がすべて彼の聖なる預言者から古くから話されている方法として、すべての物事の改革、。26.20使徒行 ...

追加: 25.09.2011
再生: 233288x

聖書は、16時間何世紀にもわたって作成され、それは完全に異なる年齢、職業、教育、環境、包含し、世界観の40作家を書くに参加して本です。人とキリスト教徒はまだとして私たちは、聖書は彼の均一な整合性の本であることを告白。書籍のいくつかの違いが見られたが、今日私たちがしたように、聖書は、すぐに撮影された。何は、これらすべての書籍に共通しているのですか？そして、これらの文書は世紀は"宗教文学"の数が多いの作成時に収集されたか？それらは一見したところで価値があるように見えるが、作り話の書籍を拒否した理由でしたか？とは何聖書の団結ですか？聖霊は、作家と聖書の作家は、決めて行動し、通常はドライブの人々とは異なる法則に従って話すインスパイアという事実について構成されています。自分の人生はその中に何かに接続されているが、それらの上。彼の運を求めるしないで、彼らの計画を実施するのではなく、この世界ではなく、この世界の真実を主張している。聖書は、神にすべてを示しています。を中間がない男が、神、主天と地の。彼はです。この世界を作り、彼に人間の形を維持し、彼の後に見えます。彼の1の罪は離れて、もう一度一緒にもたらしますが、サポートと譴責処分。私は、私たちに平和を、ではなく、悲しみしたい。時間の充実は、人間を解放するために、主イエスを愛してこの世界から出てきたとき、彼に永遠の命を提供した。したがって、人は聖書が読み込むときに、懸念しているとあっけにとら、それは新しい世界を発見するために神が検出され、神が言ったことに耳を傾ける。神は時々、直接人々に話を聞いた。場合によっては、天使を介して、預言者たちがこれまで見ていた - 神のメッセージを感知体と心の特別な状態。預言者は、多くの場合、メッセージの重要性を理解していないか、神は彼らに言われたことを確認します。時にはそれは、彼らが示されたイメージは、彼自身の言葉で書かれています。は、インスピレーションについて、聖霊のインスピレーションを話す。を神は人々に、その時代に渡され、後世のためにそれらを記録してメッセージを語った。キリスト教徒は、聖書は本当に神の御言葉、神の本が、神に触発さ男性が書かれていると信じています。神は彼らに言葉やアイデアの選択の自由を与えた。それは、偉大な神は言葉や写真、我々は理解を通じて表現しようとしていないこと驚くべきではありませんが、すべての人間の言葉が記述することができます？神の直接の演説は、聖書の作家の神自分の言葉ですべてを表現していたいくつかの場所から離れて。神は、単語や文章が、その著者を抱かせる。ヨハネの黙示録は、1.10から11.19 - 主の日に、私は霊だったと私は言って、トランペットのように私の後ろに大きな声を聞いた："あなたは何を参照してください、本に書いて、七つの教会に送る.. 。を使用すると、何が起こっているか、次に何が起こるを参照してくださいか、したがって、お書きください。ルカ1:1-4が - それは誰が最初から目撃者とWordの閣僚されたもので私たちに渡されるように私は、私たちの間に起こったことについては多くのストーリーを書いてみました。それがすべてを慎重に再、ご存じのように、どの程度信頼できるものには届いていることを教えるが調べたので、私は、あなたがTeofilo貴金属約書くために注文することを決めた。第2回ピーター1,20-21 - 最初の啓典のない予言は彼自身の預言者からの眺めを楽しんでいないことを知っています。彼らは聖霊によって駆動されたとして、人間の意志が、神の人の言葉から予言は来なかった。 1,1-2ユダヤ人 - 神が預言者の父親一度に話を聞いた多くの様々な方法が、彼は世界を創造した人を介して、彼はすべてのものの相続人を任命した彼の息子、で私たちをかれらに話されて、これらの最後の日インチ王ツタンカーメンの墓を発見していた考古学者カーターは、彼が最初に彼は、他の遠征からの労働者交流ヒープを持っていた汚れの山を削除していた。同様に、神様や聖書の言葉を信じています。聖書の人々は、彼らが偏見、不信と嘲笑の山を調達している。私たちは、聖書の勉強を始める前に、我々は偏見を取り除く必要があります。その後、我々は道徳的価値観、神の愛のメッセージを見つけることができます。聖書の偏見の一つが、彼女は人々に書いて非常に1つ、まだ聖書とキリスト教徒は神の言葉であると主張されます。聖書の作家は、聖霊に触発された、多くの場合は、その時点で知ることはできないについて、当該事項を書いたので、20世紀に実績のある科学的発見まで真実。第2テモテ3.16 - すべての聖書は神の霊感を与えられ、最も便利です。彼は、断罪、修正、を教えてくれる、正義の列車。別のバイアスを聖書には、理由の重要な審査を立っていないということです。彼らは、聖書には慎重な調査に耐えられないことができる唯一の限られており、教育を受けていない人であると主張している。どうやら批判なく、その理由の限られた信仰を必要とします。それは本当です！神は、聖書の中提示された証拠を評価するために私たちを募集しています。行為17.11 - 私たちは、パウロの説教を聞いたし、ベリアの人口の例を模倣する"と、それはパウロが説教の方法かどうかは、書面で毎日を検討"ジョン5時39分 - あなたが、彼らは永遠の命を持っていると思うので、聖書を検索すると、彼女は私を示しています。聖書を研究している研究では、神を発見した多くの著名な人々がある。たとえば、ルーウォーレスは、有名な一般文学の天才は、既知の無神論者だった。二年のようにヨーロッパやアメリカで最も重要なライブラリ学び、いつまでも、キリスト教を破壊する書籍の情報を収集した。第二章を書いて、彼は突然、イエス様に叫んで、彼の膝の上にひざまづいて検出されると："わたしの主、私の神！"もはやイエスキリストが神の子であることを認めることを拒否できませんでした、それは深刻な紛れもない証拠を発見した。フリードリヒヴィルヘルムハーシェル（1738-1822） - 天文学者、天王星の発見。 "もっと、それは知恵を作成永遠の全能の神の明白な証拠が表示されます以上、科学の分野を展開します。"アレッサンドロボルタ（1745-1827） - 電気物理学者発明。 "信仰の真理は、私は徹底的な調査を行った。私は宗教は信頼されていることの証拠と科学者になった。神に付与していること、これが豊かな果実をもたらしていることを私の信念！"ジョンアンブローズフレミング（1849-1945） - 物理学者、ラジオ、近代的なラジオの父の1人。 "近代的な発見の多くは、完全に古い唯物論を破壊した。宇宙は今、私達の目に表示されます。ただし、計画はプランナーを提供する壮大な計画を立てた。" "人間の直系は、個人的な神の創造力だけで見つけることができます。" "キリストの身体の復活は、最高の人類の歴史の中でのイベントに証拠を提出ている。"別のバイアスを、科学は、聖書のメッセージを反駁ているです。第二十科学研究世紀は、多くの聖書の文の真理を示しています。多くの例の中で医療分野のいずれかを引用する。これは、医師は、細菌やウイルスの病原体として発見や病気の伝送の方法を理解するには、昨年末世紀まではなかった。エジプトなどの大規模な周辺諸国はそれを知っていなかったが、感染や基本的な衛生検疫規則から保護するために、効果的な方法は、しかし、キリスト、モーゼの前に15世紀には早く知っていた。神はキャンプに生きて、病気を分離するために彼に言った。扱う人々は、彼の口にマスクを持っている必要があります。は、1つは、流水中で洗浄し、彼のスーツを洗うハンセン病と病気や死者をタッチする。モーセからそのような知識と経験を持っていた？彼は人々が健康で幸せになることを希望するので、彼にこの情報を語った神であった。別のバイアスを聖書の予言があまりにも漠然としているということです。それは本当です！聖書は、完全に充填され、充実した多くの予言を持っています。そのうちのいくつかは、イベントの正確な年を確認するには、何世紀にもわたって都市の支配者の正確な名前が来ています。救世主の出現、生命、死と復活の詳細を記入し300正確に予言で識別されます。 Boha.Tímの予言はいくつかのいくつかは完了して偽の予言から、異なるため、聖書の預言は、すべて充填されている。預言者のカテゴリと聖書の、今日の他の記事では連続して、それらを議論する。別のバイアスを聖書が何世紀にもわたって変更されていることを、もはや元の下にある主張です。しかし、これはイザヤKumranのスクロール死海の洞窟で発見された驚くべき考古学と矛盾している。 ...

追加: 07.12.2010
再生: 225625x

ナザレのイエスが葬られ、十字架につけられて三日後に死者の中から上昇した。他の宗教はその創始者は、復活したと主張していません。ことで、キリスト教はユニークです。キリスト教の妥当性を任意の引数が立つのもイエスキリストの復活のための証拠と落ちる。復活は、キリスト教の信仰の中心です。現在まで何世紀にもわたってと信じられている復活の証拠を検討している多くの偉大な学者は、イエスが生きていると信じている。たとえば、ルーウォーレスは、有名な一般文学の天才は、既知の無神論者だった。二年のようにヨーロッパやアメリカで最も重要なライブラリ学び、いつまでも、キリスト教を破壊する書籍の情報を収集した。第二章を書いて、彼は突然、イエス様に叫んで、彼の膝の上にひざまづいて検出されると："わたしの主、私の神！"もはやイエスキリストが神の子であることを認めることを拒否できませんでした、それは深刻な紛れもない証拠を発見した。その後、ルーウォーレスは、キリストの時間で行われている、本ベンハーを、最も重要な小説の一つに書き込みました。ここではなぜ私たちはイエスキリストの復活が真実であることを信じて、いくつかの理由です。1復活が予告された。イエスの前に何百年もが生まれ、聖書は、以前は彼の到着を発表したイスラエルの預言者の言葉を記録します。旧約聖書は、1500年に比べて多くの人々によって書かれている彼の今後を記述する300以上の予言が含まれています。すべては彼の奇跡的な誕生日、罪のない生活は、彼の多くの奇跡、死と復活を含め、正確に満ちている。イエスのバプテスマの正確な年とサービス、救世主と彼の死と復活の正確な年の、聖霊の注ぎ - ダニエルの主な予言も時間の予言を記述する第9章である。すべてが正確に満たされている。イエス自身が彼の死と復活として語ら正確に起こったと予測した。はルーク18、31から33 - その後、自分自身一二にかかった言われたわたしは彼らと、見よ、我々は近くにエルサレムにいる。そこでは預言者を介して人の子について書かれているすべて充填されている。これは、異邦人、嘲笑、恥と誹謗するに配信されます。スカージは、しかし、彼を殺す死人の中から三日目に上昇。 "第2空の墓。唯一の復活は、論理的に完全にイエスキリストの空の墓を説明しています。聖書の中のレコードを慎重に読書は墓は、ここで密接にローマの兵士によって守られていた、岩の上に休んでいた巨大な岩で密封イエスの遺体を置くことを示している。イエスは気絶したならばいくつかが言うように、警備員は逃げてから彼を妨げる石だけでなく、弟子たちの身体を盗もうとするいかなる試みを阻止する。本体は、彼の復活の信仰を奨励するために役立つであろう空の墓のような場所に残ってイエスの敵が依存していた。マタイ27、62-64 - 次の日、訓練の後、祭司長たちやピラトに集まったパリサイ人たち。三日後、私は再び上昇されます："卿は、"彼は"我々は詐欺師がまだ生きていたときは、そのことに注意してください"と話した。 "と彼は弟子たちが彼との距離を盗む、人々を教えてミスしないように受注が、その後、みましょう墓は、三日目まで守られて、'彼が高まっている！"これは最初のものよりも悪い異端だろう！ ""あなたはガード、"ピラトは彼らに言った。"移動することができますように見ていて下さい"そして、彼らが行って、石の墓の警備員に封を占めていた。3個人的な会議。復活は、弟子たちはイエスキリストのことだけにもっともらしい説明を提供しています。彼の復活後、イエス様は一度には、500人以上が彼を知っていた人に少なくとも10回登場。主は、彼らが食べたので、これらの外観は幻覚では、されたことを証明し、彼らと話し、彼らはイエスに触れた。1月20日、26〜27 - 一週間後、弟子たちは再び内部と一緒にトーマスした。ドアが閉鎖されたが、イエス様が来て、言葉の真ん中に立っていた："平和があなたと一緒に"それから彼はトマスに言われた、"あなたの指をここに入れてください。私の手を見てあなたの手を握って、私の側にそれを置く。れる異教徒を停止し、信じて起動します。"はルーク24、36から42 - 話している間、イエスは彼らの間に立っていた。 "平和があなたがたにあるように"と彼は言った。彼らは、ひどい恐怖でだけど、幽霊を見ていると思った。彼は、"？なぜあなたはとても怖がっているなぜあなたは疑いない私の手と足を見て - それは私のタッチを私にではなく、肉と骨、おわかりのように、私はそれを持っていない精神を参照してください！"は、それらを伝えた後つまり、彼は彼の手と足を示した。あなたはまだと喜びを信じることができなかった場合だけだろう、彼は彼らに尋ねた："あなたは何か食べるものを持っていますか？"そこで、彼らは彼に焼き魚の一部を持って、彼はそれを取り、彼らの前に食べた。4イエスはできなかった死を支配する力を持って生活してください。彼の人生のイエスが何人かの人々の死から復活中。それは、その後数日間、ヤイルの娘、息子のnaimの未亡人に亡くなっていたラザロ。イエスの死で、また多くの宗教の人々の墓が、人生に目覚めているし、天に取らオープンしました。マシューは、27日51〜54 - そして、見よ、復活された、地球は震え、岩は聖人の墓が開かれ、多くの体を分割した上から下へ二つに裂けた神殿の幕、後に墓から出てきた彼の復活は、聖なる都に入り、多くの登場。センチュリオンとイエスを守っていた彼と一緒にそれらは、地震を見て、すべてが、仰天が起こっていたと言った："！彼は本当に神の子だった"ルーク7、12-13 - 彼は死んで持って町の門を、近づいた。それは彼の母親の一人息子であり、彼女は未亡人だった。彼女は街からたくさんの人と一緒に伴われた。主は、未亡人は同情されたことを見たとき。 "泣かないで"と彼は言った。彼が来て、棺に触れた。ポーターは停止しました。それから彼は言った："少年は、私はあなたが、立ち上がって教えて！"死んだ男が座って話し始めた。母親にイエス、彼を。ジョンが11.17、23-25、38〜43 - イエスのLazarusの葬儀4日後に到着した。 "あなたの弟が上昇し、"イエスは彼女に言った。 "私は彼が上昇する知っている - 最後の日に復活では、"マーサは言った。 "私は復活であり、命です"イエスは彼女に言った。 "彼らは死んでも誰が私を信じて、生きるのです。そして、誰でも住んでいる、永遠に死ぬことはない私を信じている。あなたは？信じていますか"深い苦しみの中から、イエスが墓に来ていることを確認します。これは、石の洞窟に追われた。"石、ヒープ、"イエスは言われた。 "主よ、彼は臭い、"マーサは、死者の妹と述べた。 ...

追加: 08.12.2010
再生: 332626x