彼らは自分たちの生活は試練の一日と判断されることを実現すれば多くの人々が異なって生きること。神の裁判所は、世界中のすべてのメディアに対応する必要があることを非常に重要なイベントです。人々は、重要度の低いものの代わりに関与する。神の裁判所は彼の選択に応じてすべての人にレンダリングされます。イエスキリストへの信仰があなたの心に聖霊と神の律法を受信し、それは神の裁判所の前に立つための唯一の方法です。 （もっと見る - 資料天国への唯一の方法で）イエスキリストと神の言葉ではなく、喜び、あるいは懸念より良い生活のために時間を割く。
神の裁判も、愛と神と神の法則に逆らったサタン、人を通して、神の間に、善と悪の間の偉大な闘争を終了し、邪悪なことが示された。神はサタンの虚偽の自由、程度及び彼の反乱の結果の法廷で明らかにする。これは、条件は、法律、神は人間によって作成された幸せな生活を持って良いと満足されていることを示しています。したがって、永遠の命を法廷で標準として神の律法、およびそれ以降で！
聖書は神の裁判所について語っては、2つのフェーズで構成されています：を
（詳細 - 資料作成adventismuで）1844年にダニエル7章の予言に基づいて行わ忠実な人々の裁判所の第一部分が来て、イエスキリストの再臨の前に完了する予定です。
神は天の書籍を開いたときに、地球にする裁判所の第二は、千年王国中ヨハネの黙示録第20章月1日の本に基づいてされますが、荒涼とした空。ミレニアムは、キリストに天国に忠実される時に不信心者の第二段階で裁判に直面するだろう。不信心者は死んでいる、とサタンは、砂漠の土地の千年までにさまようと、それが彼の刑務所になります。千年後、サタンが解放され、邪悪な人々が復活されます。神は、エルサレムの神の償還および邪悪な男は、悪魔の裁判所が来ると、火で地球を浄化し、それが再開されます。
このアプローチを独自のロジックを持っています。を
キリストが来る前に、グループは、人間が属している人を明確にしなければならない。第一回の公判は、割り当て、男性の救済を正当化する設計されており、それはイエスキリストを信じる信仰によって救われることが可能であることを示す。イエスキリストはここを提唱、支持者の役割を担っている。試験の第一段階は今 - 福音の人々は説教時に、誰もがイエスキリストの再臨試験及び第2について学ぶことができます。しかし、それは一時的な機会です。
キリストは大祭司のサービスを廃止したときは、神が最後のケースを閉じて、キリストが再び来られます。宗教の人々が - 生きていると死んで、復活される変換と、天国でイエスキリストと一緒にしておきます。しかし、我々は、その中に国が空になる1000年の終わりが開始されますので、邪悪なイエスキリストと滅びを参照してください最後にされません。天国では、試験、他の人や悪魔の第2段階。それから、イエスは再び来られるすべてをレンダリングします。クレンズすべての罪から、火災や新しいものを作成することにより、地球。
レッツは何聖書の神の裁判所を参照してください。を
伝道12.14が - 神は、何が起こっているすべてを判断する、それが良いか悪いかであるかどうか、隠されています。
ジュード1:14-15 - アダムは、イノックから第七世代ではと言って、それらについての預言："見よ、主はすべての人々を、それぞれのすべての不信心な行為で有罪と判断するの聖徒たちの数え切れないほどの数千に付属しているとんでもない、あなたは彼と話を不信心なすべての厳しい言葉を罪人とのためにコミットされます。"
伝道11.9 - 喜べ、心うれしいから若い男は、青年期から、あなたは若いうちに。あなたがあなたの目で見て何のために自分自身の心を保管する場所移動します。すべてこれであなたは神の裁判所になる前に、その認識し、しかししてください。
ローマ人への手紙2,3が - 男は、あなたが思うか、その神のエスケープ裁判所ときに人を判断するが、自分が同じことを？
マタイ12,36-37 - 私はあなたを占いしている、男性は話すしなければならないことを示すすべてのアイドル状態の言葉が、彼らは審判の日にアカウントを与えなければならない。自分自身の言葉のなたは、非難される彼自身の言葉なたでは、正当化される。 "
ジョン14.3 - 私はあなたのために場所を用意してください。私が行くとき、あなたのために場所を用意し、私は再び来ると、自分自身に連れて、また私はここですることができる。あなたはどこへ行くを知っていますか、あなたが方法を知っている。 "
の人々は彼らの行動、言葉や思考と判断されます。神の裁判所は、絶対に客観的かつ公正でなければなりませんの人々が神の不変の法則によると判断される。
詩篇7.18が - 主彼の正義の意志が再生されます主の名をほめ - 彼は最高です！
エレミヤ9.24 - 人肉に割礼されているすべての人クリア、主は言われる"見よ、日が来る、 - エジプト、ユダ、エドム、アモン、モアブ、最大限の角を持っているすべての砂漠に住む人々これらのすべての国は、割礼を受けていないされているすべてのイスラエルの家は、心臓に割礼を受けていないためです。"
2,11-12ジェームスが - 誰が言ったことは、同じ："Necizolož"も言いました："殺してはいけない。"だから、しかし、殺害、律法の違反者を姦淫されていない場合。
人々の永遠の運命について神の決定的な取り返しのつかない判決。いずれかのイエスキリストを信じる信仰によって義とされるがされ、永遠の命を受けて、無仲裁は、永遠の地獄に非難される。
ローマ人への手紙2,2-9 - 彼は"それぞれの彼の行為に応じてレンダリングされます" - 誰が永続的に求め、かつ、良好な栄光、名誉と不滅、永遠の命を行っている、誰が彼の利己主義、真実と拒否する人に従うこと不正行為は、しかし、激しい怒りを授与しています。試練や苦痛は、悪いことをすべての人の魂を待って、ユダヤ人、ギリシャ語、また、最初の。善を行う誰もが、ユダヤ人もギリシャ語にしてから、栄光、名誉と平和のために待機します。神は誰にもえこひいきをしています。
神の裁判所は、善と悪の間に大きな宇宙闘争を終了します。サタンと罪はきっぱりと終了され、宣告された。を
ヨハネの黙示録20、10-15 - それは火と硫黄の池に投げ込まれた騙さ悪魔、どこに永遠に昼も夜も苦しめられる獣と偽預言者。それから私は、大きな白い王座を見て、彼はその上に座った人は、その顔大地と空が消えていた彼らのために場所を見つけられませんでしたから。それから私は、小さな死んで、素晴らしい、御座の前に立っているのを見た本が開かれた。そして、それはすなわち、まだオープンして生命の本、別の本だった死者は彼らの行為によると、本で書かれていることによると判断された。海が発行される死もの死者をあきらめた時に、それらのもの死者をハデス、それぞれが自分の行動によって判断された。死とハデスは火の池に投げ込まれた - これが第二の死である。生命の本で書かれて存在しない方は、火の池に投げ込まれた。
神は、神の裁判所を正当化する宇宙全体が失わ人のために彼の愛を明らかにする前に、彼の名前は恥清めてください。を
イザヤ5.16 - しかし、万軍の主は、裁判所が高貴な、神聖な聖なる神は正義に表示されます。
ジョンが午前3時16分 - 神は彼は誰でも死ぬのではなく、永遠の命を持っている彼を信じる彼の唯一の息子を与えたこの世を愛して下さった。
ヨハネの黙示録15、2-4 - 私は火を混ぜたガラスの海を見ても、また誰が彼のイメージと彼の名の番号で、獣以上の勝利のある方。彼らは海のガラスの上に立って、神がリュートを持っていたとモーゼの歌を神のしもべと小羊の歌歌った："偉大な、奇妙なトランスは、あなたの行動は、主全能の神だけで、真のはあなたの方法は、Oの王です誰があなたを尊敬しない国の！、主よ、賛美汝の名は？あなただけではすべての国が来る！とあなたの前に伏し、明らかにされているあなたの正義の行為と聖なるもののために！"
神の使徒ペテロの状態の最初の部分は裁判所が福音を宣べ伝える時にも、信仰の人々によって判断されるでしょう。
1ペテロは4.17 - 裁判所の時間と最初の数字は神の家です。場合は私たちに何が起こるか、ほんの始まりに、神の福音を拒否する者たちを待っているかの終わりか？
マタイ25,31-33が - "人の子はすべての彼の天使たちと彼の栄光に出たとき、彼は彼の栄光の玉座に座っているすべての国が彼の前に収集され、彼はお互いに分離されている。羊飼いは、右手に羊ヤギが、彼の左側に、善悪を分離しています。
ヨハネの黙示録14,6-7 - 私がして、地球の住民に説教する永遠の福音を持って、天の中心部に飛んで別の天使を見た - すべての国、部族、舌に、人々は - 大きな声で言う："神を恐れ、彼の称賛をすることができる彼の裁判の時に来ている。天と地と海と温泉水で作られた礼拝！"
1テサロニケは4,15-18 - 私たちは主から単語を持っている：私たちは主の到来を参照してくださいに住んではなく、誰が眠っているものを先行してください。あなたは、天使の声と神の切り札は、主ご自身が天とキリストにある死者が、上昇しなければならない最初の時から下降をする活発なコマンドを聴かなければならない。我々は彼らと一緒に暮らす私たちは永遠に主と一緒になるし、主を満たすために雲の中に捉えました。これらの言葉でお互いを奨励する。
神の裁判所の第二部、ジョン、第20章のヨハネの黙示録の大部分を語った。キリストと天の神の人々は、世界を判断します。
1コリントは6,2-3 - あなたは聖人たちは世界を判断することを知っていますか？あなたは世界を判断するためにいずれかするときは、このようなささいなことを判断することはできませんね？あなたは私たちが天使を判断することは知っていますか？生命のではなく、普通の出来事！
ジョン20,4-7の啓示は - 私は、王座を見て、誰が、それらの上に座っ裁判所に委託されたもの。私はイエスのあかしと神の言葉上で実行される人々の魂を、人と獣や彼のイメージを崇拝していなかった額や手にそのマークを受けていなかった人々の魂を見た。彼らが住んでいて、千年の間キリストと共に王となった。その他の死んで生きているしかし、千年まで。これが第一の復活である。祝福された神聖な彼が誰なのか第一の復活に参加しています。このような第二の死は、電源が入っていない以上、彼らは、神とキリストの祭司される彼に君臨千年になります。千年が満了したときは、サタンは刑務所から解放されます。
ミレニアム - 国は暗い空になり、千年王国、とサタンは刑務所にここにいるのです。聖書は地球が不名誉と無効と闇の冒頭にされたことを奈落の底終わった創世記で述べている。ここで使用されるギリシャ語は - abussos - ミレニアム話すの黙示録20、1、単語ジョンと同じです。
ヨハネの黙示録20,1-4が - それから、私は彼の手に天から奈落の底の鍵と大きな鎖とを降順天使を見た。彼は、悪魔サタンである龍、すなわち、へび、押収し、彼は千年のバインドされています。投げた彼は奈落の底に、ロックして、簡単にリリースされるしていた、千年の期間が果たされるまで、彼は国を欺く必要があることを、彼の上に封止される。私は、王座を見て、誰が、それらの上に座っ裁判所に委託されたもの。
イザヤ13.9 - 見よ、主は絶え間ない激しい怒りが付属しています日、国を完全に荒廃し、罪人からそれを破壊するために熱心。
エレミヤ4,23-28 - 私は地球を見た - 見よ、荒涼とした空、私は天を見上げて - 私は点灯していた。私は山を見て - すべては、最大横に振ったすべての丘を横に振った。私が見て、驚いたことに - どこにも、すべての鳥が姿を消した男。私が見てきた - とLOは、実りは、砂漠になったすべての都市は、彼の怒りは燃え、主の前に倒れた！このように主は言われる："私が決めたもの、残りの遺跡は全国、私はそれはしません取り戻すしない場合は、私が言ったようにそして国は、暗闇に包ま上記の空を悲しんでそれを完全に破壊する場合でも。変更してください。"
レビ記16.22 - およびリモートの国ではすべての罪を奪うヤギを着用。砂漠では、ヤギを放します。 （ヤギはサタンは、不毛の砂漠の土地を表す）
地球は、火災によって破壊され、その後復元されます。を
第2回ピーター3,7 - 同じ単語を保持し、審判の日と不信心な者たちの破滅を待っている火災、現在の天と地を維持しています。
ジョン21.1の啓示は - それから私は、新しい天と新しい地を見た。最初の天と最初の地球のために海れなくなり、亡くなった。
ヨハネの黙示録22、12-13 - "見よ、わたしは彼の行為に応じてすべての人を与えるために私はアルファであり、オメガ、最初と最後に最初と最後の、私の報酬は私と一緒にされ、すぐに来る。"
ダグバッチェラー - 聖書の預言の最終的なイベントダグバッチェラーて、この文書を見てください世界の終わりを前にするイベントを提案する。これらのイベントは、聖書の預言に従っている。 ... 
世界の破滅的な最後に2012年までにするには？または、新しい時代への移行、精神的に型社会？これらの事実はありますかtrueまたはフィクション、詐欺や詐欺？日付は、そこから多くの人がゾッとを考えて近づいています。その日は2012年12月21日、古代のカレンダーは絶滅マヤ文明を終了します。私たちは聖書、世界の終わりについては、私たちに指示マヤの予言は、世界の実際のエンドto referことがあります、または単に幻想それをis explain will this article In。マヤ文化は紀元前2000年の約から1541日付さ中央アメリカの神秘的な古代マヤ文明の人々を紀元。領土ユカタン半島、それが今日のに発生するメキシコ、グアテマラ。数学と天文学を中心に秀でていた。マヤの予言は、そのカレンダーのシステムに基づいて設立されました。マヤシステムは、主に天体の動きと人間社会の変化との関係を研究に基づいていた。マヤ暦サイクルによると、現在、人間の文明を、2012年12月21日終了します。その後、人類は比類のない、現在の文明とは、完全に新しい文明を入力します。冬至の日には、銀河赤道と太陽のパスのクロスポイントと日一緒に。それは"暗いクレバス"ミルキーウェイで、"天国の門"を作成し、地球のオープニング"天国への扉のようになります。"多くの人が2012年にマヤサイクルの終わりには、意味すると主張する自然災害から地球の物理的な破壊。マヤの予言が文明の新しい時代の始まりを宣言。人類は、事情により、現在の物質消費社会が精神的に、すべての人々のために完全に平等の地位を成長さ読み替えるものとすることを理解を余儀なくされる。そこにマヤのように世界の終わりについての他の予言ですか？を他の多くの予言は、テロに人々を導くと、この期間は予約時に世界の終わり。これらは予言者の予言、世界のさまざま時です。予言ノストラダムス、シビル、馬場バンガ、聖マラキの予言最後の法王は、中国の私はチンの予言本の。グローバルinternetu.WEB -ボットのプロジェクトから、その2012年のほとんどの自然災害れる預言データを収集してもインターネットプログラム。世界の終わりに関する様々な予言は、2012年各地のイベントを参照し本当にたくさんある。そこにすべての真実マヤの予言と、他のにですか、それをちょうど幻想？を最後の審判の日に聖書の考え方を理解できるようにするには、まず何がルールを世界に強制説明する必要があります。悪、サタンを表します。愛と善神であり、創造、この世界の。サタンは神と天国で反乱等しくなるように、とキャストだけだったこの世界の他の堕天使。アダムとイブ、つまりこの世界に罪をもたらした最初の人間が誘惑。 Java.comは、世界全体に広がると、彼は大きな喜びですこの世界では、怒り、痛み、怒り、憎しみ、貪欲、利己主義、自尊心、挿入します。ヨハネの黙示録はヨハネの12,7-9が - 戦い天国が発生しました：マイケルと彼の天使たちは、龍と戦った。そして、龍と彼の天使たちが、何も可能性が戦った。空は彼らの代わりに、大きな龍が見つかりませんでした - 古い蛇を悪魔とサタンは、全世界を欺いたと呼ばれる - 倒された。彼は現実と彼の天使たちは、彼と一緒に追放されたスローされました。神はそんなに私たちができるようにする私たちを愛しサタンベインの慈悲。送信世界彼の唯一の息子に、自分自身に罪を撮りました。彼は私たちのために死んだとするために私たちは私を受ける必要があります罪のために死亡した。イエスキリストを通して、私たちは、戻って彼は怒りと怒りを持って家を、方法を見つけることができます。善と悪は、2000年以上前にクロス、上のイエスキリストの死によって獲得されている間の戦い。彼が悪に敗北した、なぜ世界はまだ続いてですか？この世界は宇宙全体の劇場は、すべての生き物がどのように嫌なことは罪であることがわかります。宇宙全体驚いて見て、この世界で最後のイベント。いいえ紛争は悪と満たされている天国にされる前に。我々は、教科書全体の宇宙、彼らは、不服従の結果を参照してくださいすべての生き物です。あなたの周りの、私たちが至る所にだけ暴力、殺人、混乱、戦争、災害、病気、貪欲、利己主義と誇りを見てください。不服従の結果は死です。神は愛です、愛は自由や思想の自由です。すべてがされて無制限の自由をしています。 "神がサタンの制限は、すべてのクリーチャーを恐怖からではなく、神の愛に従うだろう。Worldは怒りとサタンのなすがままに、この世界の罪が完全に自分自身を明らかにさせています。罰は天に達するまでしています最後に、2番目、イエスキリストの再臨。聖書は、私たちの歴史の終わりの前になる兆候を示しています。これらの兆候と聖書の預言が実際に満たされる。この世界の歴史の終わりと主イエスキリストの到来は本当に来ている。聖書には、世界の終わりから人類の歴史について道徳的堕落。2ティモシー3,1-5が - を確認の最後の日が困難な時期が発生しますことをしてください。人が大好きなだけ自分とお金、boastersは、虐待、両親、恩知らず、邪悪な、冷酷、執念深い、slanderers、非連結に反抗的な傲慢、無制限です、の敵良い、裏切り者、不注意な、思い上がった、喜びの愛好家ではなく、神の恋人。上場、彼らは神を敬うことを象徴されますが、その力を否定する。このようなターンからの距離。戦争、暴動、災害、飢饉と悲惨この世界では常にしている。はい、私は多くのに同意だったが、一度などの数量でも、これらすべての災害か？マシューは 24,6-8 - いつの戦争と戦争のレポートの音が聞こえる、あなたが心配してください。それが来なければならないが、それはまだ終了しません。国家は国家に対しては、上昇するものと王国に対して王国、様々な場所の飢饉、地震に噴火。これらの生みの苦しみの始まりにすぎないているすべての。ルークは 21,9-11 - いつの戦争と騒乱を聞く、慌てる必要はありません。する必要がありますが実施されるが、それは終わりではない。 "それから彼は彼らに言った："国民は国家に対して上昇し、王国に対する王国。ウィル様々な場所そこに大地震飢饉と疫病、テロ、天国からの大いなるしるしされるであろうこと。今日まで、福音を世界に発信することができます。メディアの時点で、インターネットは雷の福音を広がっている。マシュー24.14が - 王国のこの福音世界中の証人かれらのためにすべての国説教しなければならない。そして終わりが来るでしょう。聖書は教えてくれる、その信仰と宗教の衰退の末尾に。今日はそんなに、宗教宗派を学んでいるなぜですか？なぜ多くの教会は何ですか？2ティモシー4,3-4 - 時間、人々が、音の教義を容認しませんあなたの好みを自分たちの耳をくすぐるする教師を取り巻く合わせて来るだろう。電源距離真実と神話に訴えるから耳。1テモテ4.1が - スピリット明らかに最近では、一部の人は、放浪の霊と悪魔のような教えに従うことを信仰を残している。サタンは非常によく、この世界の時間履歴が運命を知っている。我々はすでに書かれているとして、彼は敗れた。彼は私たちにとってイエスの死で敗れた。信仰は、イエスキリスト、我々は無料でサタンの力から抜け出すことができます。サタンは完全にこの世界を支配することはできません彼の計画を行っています。サタンは自分のサインをこの世界の歴史の終わり全世界を欺くために準備しています。サタンは出実行しているため、悪、虚偽を悪化させる、この世界のすべての人を欺くこと自分の時間を知っている。今すぐ後ろマヤ予言する。古代マヤ文明の予測によると、我々が書いたように、新たな段階にのみ世界のスイング、アクエリアスの時代。人類は現在と比べ物にならない、全く新しい文明に入力します。人々は精神的に、プロパティにクランプされます住むことになる。私たちは説教しようか大勢の人々に従ってください他の方向。説教何新時代？ ... 
出エジプト記、20、7 - 無駄に彼の名前を取るかだれがそれらのために、無駄にあなたの神、主の名を使用しないでください、主が無償で放置しないです。ほとんどの宗教の人々は、命令に精通しており、まだそのも自分自身を実現することはできませんので、冒とく的な言葉を辞書でいる。詩篇74は、10月11日 - どのくらいの神よ、敵に対する冒とくすることがあります？永遠にあなたの名前で笑うだろうか？なぜあなたの手はまだmaintainestですか？膝から右手は拾うか？私たちはそれぞれ自分の名前の重さを傷つける人の名前が名誉毀損として処罰されます。では、なぜ神とイエスの名はこれまで全くそのような軽蔑と尊敬せずに？我々は神を見ることはできないが、彼の名前は我々に明らかにした。たぶん、あなたはその問題についていくつかの単語だと？はい、それは非表示になる最高の宇宙にいて、依存しています。したがって、キリストは彼の祈りの中で彼は言った："神聖なる汝の名があります。"聖書の時代では人の名前が性格を特徴とする。神の名は何ですか？モーセは神の名を尋ね、回答を得た：出エジプト記第3、14 - そして神はモーセに言った："私は私が誰だ。"彼は加えた："あなたはイスラエルの子供たちに話すこの方法では、あなたに私が送ってくれた。" "ヘブライ語の文字JHVH - 翻訳の主は"永遠"を意味します。聖書の中で、神は他の多くの言葉を私たちに与える - 神を、全能の主よ、父は、神聖な完璧には御子イエスキリストと聖霊を通して我々に行為を我々に明らかにされる。神は、しかし、ストレスは、我々は、1つの名前だけで保存されていることを確認します。 行為4、12 - 他の誰には救いがある - 世界の人々は、我々は、保存する必要があります別の名前を与えられる場合、！ "で全く任意の名前は、神の言葉、尊敬と感謝の心で、それらを発音する！神の名のいずれかの不敬懸念すると、非常に真剣に神自身に対する尊敬と愛の欠如を受け取り、および他の同様の無礼を取得します。を人々は怒っているとき、彼らは驚きを表現するか、または何かを得ることはありません - 彼らは何と言うのですか？発音の神、またはすべての派生の名前！ユダヤ人は彼がより発音しないでこのような自尊心の神の名前を持っています。普通の人は、しばしば、今日電話の信者は、文字通り虐待神の名を織り込まれて！は少しテストをしてみてください。をあなたのとき、または怒り、動揺される何か驚くべきことでも自分の名前を与えたいずれかを愛し、お問い合わせください。それは誰かが無礼と怒り、そして、本当に君を呼んではなく自分の名前を呼び出すときに迷惑ですように、自分の肌でそう得ることができます。または、あなたが彼の物分かりの悪い応答を見ることができる愛する人の名前を発音するような時にしてみてください。申命記27、26 - すべての人が応答"呪われた者が称えるために失敗し、この法律の言葉に従った、それらが"："アーメン"出エジプト記22.27 - いいえ、俗神と神の人々のリーダーは呪い。ジョブ2、8-10 - ジョブは、灰の中に座って、作品をスクランブル。 "我々は保有していなければならない、その整合性？"彼の妻は言った。 "呪いの神と死ぬ！" "あなたは馬鹿な女のように聞こえる"と彼は言った。 "我々は、おそらくそうではありません善と悪、神からのみ受け取っていますか？"いいえ、すべてのジョブではないの罪も、単一の単語はなかった。1ティモシーは1.20 - ... 
この章の上に多くの人々をパズル - 彼らは、これはたとえであることを忘れないためです。他のたとえのように、キリストが金持ちの生活表現とそのリスナーの生活の期待の貧しいラザロになった。ルカ16,19-31 - 金持ちとラザロ"金持ちは、紫の衣や細布を着て、毎日のように偉大な楽しんだわ。彼は、また彼のゲート傷の完全に横たわってラザロ、特定の名前の乞食であった、少なくとも金持ちのテーブルから落ちたものを食べていた時があった。であっても犬が来て、なめ彼の傷を、ある日乞食が死亡し、天使たちは、アブラハムの腕に彼を連れて行った。その金持ちの男がまた、死んで葬られた。地獄の苦しみに目を持ち上げた時、アブラハム遠くを見たとラザロは彼の腕の中で、父アブラハムは、'金持ちは、私には慈悲を持っているよ！あなたが深刻に苦しむの炎を持って、彼は水に彼の指の先端を浸しことが、私の舌を冷やすLazarusを送ってください！"息子は、'アブラハムは、生活の中では、Lazarusの悪のように、良いものを取ることを覚えている。今は、喜びが待ち受けているが、心配している。また、わたしたちとあなたがたの間に、彼はあなたにここから行ってみたいかが私たちを取得しようとしている、彼らができなかった方に大きなギャップがあります。 "彼はただ、父は、私の父の家にそれを送ってください』と言った私は5人の兄弟を持っている - ！それはまた、苦痛のこの場所に来るかもしれないと警告しているかどうかを、"彼らはモーセと預言者を持って、"アブラハムは言った。 、さんは聞いてみよう！"いや、父アブラハム、'それに豊富。彼らが来れば、死者の中から誰かが難行苦行をする。 "しかし、彼は言った、彼："モーセと預言者たちは、誰かが死からよみがえられた場合でも、彼らを説得する"聞いていない場合"時間の一般的な意見では最初の世紀に住んでいた歴史フラウィウスヨセフスは（Jesephusの作品）、私たちを紹介："正義の魂は、代わりに集めて、しなければならないハデスと呼ばれるそれはこの世界のnezavítá光がこの場所ではない、その入り口でと大天使、地下エリアのこの世界で指定されていない場所に、並べ替えです天使の群れは正義は、世界の初めに生きる明るさの土地を右に歌う天使を添付しなければならない正義が不当に人々が地獄に近くまで残って天使たちを追う罰する彼らが見えてくるとき、彼はと期待されても、公正なポイントを見ますが、超えることができない深い溝で区切られたひどいと大火を見ている。"キリストはその広範な非聖書的な考え方は、彼のリスナー何か非常に重要に説明するときに使用された：誰だけ借りて、神の賜物です、自分たちの富によると、評価されます。神なしにこの世界に富んでいる貧しい人々と悲惨です。イエスは16ルークのセクションで不当な地主の譬えを語っ終わったとき、第15回詩14.aによれば、"これは、すべて、お金を愛しパリサイ人を聞いて、嘲笑彼を人々は、価値の高いものから、神は、あなたの心を知ってい神の前で醜態は。"そして今、イエスは彼らに、貧しいラザロ金持ちの譬えに指示します。注意深く読む人は、両方のLazarusとここに金持ちは自分の肉体を持っていることを見つけることができます。両方がお互いを参照してください。火、水、痛みがあまりにも豊富な体されている要素があります。この説明のされているためたとえ、文字通りの各要素を説明する必要はありません。我々はまだいない場合は、それが反対の意思比喩される。この原則は、多かれ少なかれ、それぞれの寓話に適用されます。ジョナサンは、旧約聖書の言語の例を思い出している木との会談インチ裁判官9,7-15が - 自分の王を選んだの木の一つ確認してください。私たちのReign：彼らはオリーブの木は言った！ Olivaさんは、神と人を尊重する、その油を、公開中止し、木をを支配して行くかもしれないと述べた?....イエスは、それは無駄だろう、その一つは、カードと世俗的な重要性と富を回す、このたとえケチと誇りに思ってパリサイ人を言って満足していないです。 は印象的な死の後の反転の可能性があることを、それらを示しています。これは生命の復活又は裁判所の復活のシェアを持っているかどうかを決定するには、この人生の中にある。パリサイ人イエスは彼らがハード心とその硬さは、誰かが悪い行動の結果に対して警告するために死からよみがえられた場合でも、破壊しないことを神の言葉に失明しているということをたとえていた。我々は、我々の運命は、今決定されるように、追加の猶予期間がないので、まあ、このたとえからレッスンを受けるとうまくいくでしょう。を聖書は、死と復活、天国と地獄をテーマに多くの明瞭かつあいまいさのないテキストです。さらに、正しく正しく元の言語から翻訳された単語を理解するために、他の多くのテキストがあります。そして、いくつかの聖書の中のサイトが適切に理解するために徹底的な調査が必要であることを理解することは困難がある。重要な原則をです：困難であり、クリアの光の中で見られるようにも文章を理解して聖書の場所を理解してください。それは悪い詩を解釈することは困難であるように歌詞と簡単に理解をクリアして彼らが競合します。描画帳から：死と復活、天国と地獄トマシマルティーノ ... 
私たちは大切なことを認識する必要があります。休日と呼ばれるユダヤ人の種なしパン、休日のトランペットは、その償いの休日と土曜日にメシアの到来prefiguredされている他の休日！コロサイ人への手紙は2、13 - 17 - はいも、あなた、罪のために死んで、彼と一緒にあなたの体の割礼を受けていないすべての罪悪感私たちを赦し、消去敵を約束手形の人生に来て、ルールは私たちに反対している。それを永遠に脇には十字架に釘が！それが公に明らかにされ、権力や政府が武装解除では、それらの上で勝利を祝った！ 、食べたり、飲んでの休日、新月や安息日のために誰かを非難するので、しないでください。これらのことは、来ていたものの影は本質的には、キリストのうちにある。言い換えれば、イエスキリストは、私たちの負債を返済する。我々は、我々は罪を同法から免除されているこのようにして、約束手形を支払った。血で覆われている聖域を通過するパス - 被害者と、旧約聖書の過ぎ越しのいけにえの制度は、約束手形の目に見える表現した。しかし、パウロは"キリストはその履行のいけにえの制度に来たすべての渡されたポールは指摘しているキリストの再臨の犠牲を指している。："ということに来るだけのことの影だ...".二つの法則があります。石の板に神の指によって書かれた十戒、および契約の箱に入った - 聖書は、神が律法を与えたという。ここでは創造の記念として土曜日です。それは創造の真実の一定の通知です。私たちは、進化によって発生しないことが、神は私たちを作成し、我々の尊敬に値することを思い出させてくれます。契約の箱の横に配置されたムーサーは、第二に、儀式法。これは、休日や儀式のイエスの死土曜日は、キャンセルをされた含まれています儀式法律です。これは、メシアの到来には前例となった。しかし、神の十戒は、彼がに応じて判断されると主張！1神の律法 - 前に契約の箱の十戒エクソダスは31.18 - 石、神の指で書かれた - 主は、彼は終了しましたが、彼は彼の証言を二錠を与えたシナイ山でモーセにしようとするとき。申4,13,14は - 彼は、2つの石の板に書いて、彼はあなた、すなわち、十戒を実行するために命じて、彼の契約、あなたに宣言した。当時わたしの主はあなたにこれらのルールを占有しようとしている国では、それらを遵守するための法律を教えるために私に命じた。契約の箱の横に配置されたモーセの第二儀式法。申命記31、24-26 - モーセは最初から最後まで、この法律の言葉を書いたとき、彼は契約の箱を着用レビを命じ：'法の本を撮って、それは、箱の横に配置私たちの神、主の契約は、あなたがたの証人があることができます。エゼキエル書45、16-18 - 手の支配者に被害者の利益になるこの国のすべての人々。定規は、土曜日、イスラエルの家のすべてのお祭りでも、休日、新月の小麦粉を提供犠牲とlibationsをお届けします。これらの詩は、血液やその他のいけにえ、新月のお祝い、祝日を表示し、土曜日は救世主を指して、儀式の犠牲的行為の一部です。それは約聖書は語って土曜日にその別のことだ。レビ記では、2つのタイプの土曜日への参照です。章では、モーセがイスラエルの維持祝日と聖アセンブリについて説明します。 3節では、ムーサーの神を連想させる七日、土曜日、テン。これは、毎週、毎日聖なる収集する必要があります。春と秋 - ユダヤ人の農業カレンダーが2つの期間に分かれていた。したがって、ユダヤ人は春と秋祭の休日を持っていた。春の休日神が来て、イエスの最初を指すようにしています。秋の休日は、イエスの最初の来て、彼の再臨の後にイベントを楽しみにして指摘した。これは、これらの祝祭日について第二十三レビ記の章の"土曜日"と呼ばれることが重要です。レビ記は、23日、32 - （休暇の話 - 贖罪の日）は、すべて土曜日あなたのために土曜日になります。次のパーティーに、その月の第九日の夕方から高速で安息日を維持します。 "休日は七月の最初の日と七月の十日に贖罪の日を吹いて祝われているため、十戒によると、先週、土曜日の七日目に同時に両方の日ことができる。レビ23,37-38 - ... 
前作では、神とイエスキリストの創造力を証明する詩に書き込みました。これらの節は、イエスが天地創造の前にあったことが、かれを介してすべてのことが行われたことを示している。彼らは神に等しいことを示し、まだ我々を保存し、保存する人となった。ヘブル人への手紙1、1-3 - 多くは、さまざまな方法で神は、預言者の父親に一度話を彼は世界を作成者、これらの最後の日のを介して、彼はすべてのものの相続人を任命した彼の息子、で私たちをかれらに話されて。彼は栄光の明るさ、表現の本質であり、その強力な言葉がすべてを運びます。彼は、罪の浄化の世話をしてくれたし、高い所に陛下の右側に座っている。をキリストの神性を証明する他の多くの詩があります。父なる神とイエスキリストは唯一のロックですイザヤは44.8 - 私以外にも神ですか？いいえ、別の岩は、私は知らない！1コリント10,1-4 - 私の兄弟は、わたしたちの父に何が起こったのかわからなかった。彼らは雲の陰に隠れていたすべての海を介して渡されます。すべてのムーサーと雲と海の接続にバプテスマを受けていた。私たちは皆、同じ精神的な食べ物を食べて、すべてが同じ精神的な飲み物を飲んで、彼らは、それらを伴う精神的な岩から飲んだその岩は、キリストだった。リーチ"最初は、最後に"神に、父と息子を参照を主は、旧約聖書の単独でのタイトルを担うクリエーターとして提示される"最初と最後の"。新しいタイトルと新約聖書は、イエスキリストとしていくつかの場所でヨハネの黙示録の"最初と最後の"出会い。イザヤ41、4 - 原因誰がやったことある？誰が人類の始まりからの呼び出しですか？私は主に（JHVH）、最初の1つ、私が最後に同じでしょうね！ヨハネの黙示録2.8 - スマーナの書き込みにある教会の"天使：最初と最後の、その死んでいたの生きている言われるこれらのこと：ヨハネの黙示録1.17 - 私は彼を見たとき、私は死んで、彼の足元に落ちた。その後、私は右手に入れて言った："心配しないで私が最初と最後の（JHVH）に住んでいます私が死んでいた、と私は永遠に生きている見よ。ヨハネの黙示録1,8が - 見よ、それは雲が付属してすべての人の目にも彼を刺しとおした者は、彼を参照してくださいしなければならない。彼のために、地球のすべての部族は泣きます。はい、本当に。 "私はアルファであり、オメガ、言われると誰、全能に来ていたが、神である主をしています。ヨハネの黙示録22.13 - "見よ、わたしは彼の行為に応じてすべての人を与えるために私はアルファであり、オメガ、最初と最後に最初と最後の、私の報酬は私と一緒にされ、すぐに来る。" - 永遠の父と御子イエスキリストは神の息子であるヘブル人への手紙が10,1-10 - 多くの天使たちよりも高いの息子、より多くの著名などのような名前を彼が与えられた。の神は言った、天使たちのために"あなたはわたしの子、私は今からおまえの父なのだから、もう一度："私は彼の父と私と彼は私の息子だろう"そして再び、first - bornのもたらすときに、世界言う"彼は崇拝、神の天使たちは皆、"天使たちが言う言葉："それは彼の使者風を行うと、そのしもべの炎"しかし、息子は言う："あなたの王座は、神よ、永遠です：正義の笏あなたの国の政府の笏です。あなたは正義を愛し、悪を嫌い、あなたは神、あなたの神は、あなたの仲間、上記喜びの油を塗ったためです。 "と："あなたを開始するサーでは、国が設立され、あなたの手の仕事は天です。彼女はもはや存在する場合、あなたは常にすべての服の量のようになります。 Svinešはマントと変更するローブに似ていますが、彼らは同じだ - あなたの夏が終わる"と彼は言ったの天使："わたしの右の座で、あなたの敵は、彼らの足を求める前に？ジョン10.38 - それは、も、あなたが私を信じていなかった場合に行っている場合は信じている作品は、あなたが知っていると、父は私にされていることを、彼私は知っている。 "息子の起源 ... 
私たちの天の父は、生命の源であり、真実と喜び。美しい国は、罪の呪いを破壊の痕跡を身に着けていない。全体美しい自然は神の偉大な愛を示しています。すべての人々のニーズと、すべての生き物に最適です、神の愛は何私達は。ライブに私達を与えた。神は人間を聖なるものと喜んで作成しました。神の律法の違反は、破壊と死の世界にもたらす時。神が、我々の苦しみを望んでいる我々は、自由意志があるため、私たちの罪に私達をコミットします。私たちの愛で私たちとこの痛みを経て、私たちに道を表示すると、私たちは、その援助で私たちを呼び出すの罪を取り除くことができる提供しています。神は愛です - それはまるで美しい田園地帯に書かれている。それぞれの花では、森、鳥の歌は、すべてを見る神のケアと私たちの願い私たちが幸せにするための香り。しかしサタンは、人々のための罪を罰するために待機している厳しい、ハードと残酷な裁判官として詐欺の人類の眼鏡とCreatorを置く。だからこそ、イエスは私たちに地球上の人間は偉大な神の愛を私たちのあいまいな眼鏡を削除するには来ている。神の御子、天から、そのため、父は私たちに明らかになった。ジョン1.18が - 誰が神を、ひとり息子、父親の腕の中では見ている、彼はそれを描いている。マシュー11時27 - 私の父が私にすべてと、誰と、息子が父を知っているか、誰も父と子と彼の息子の意志は彼を公開することを、誰を知っている。01、14、8-11 - 主フィリップ、"ちょうどその時あなたは私たちの父を示す彼に言った。"フィリペは、"イエスは、"ので、長いと言って私はあなたが私を聞く知っている？誰が私の父を見てきた見てきた。どのように、私たちの父'表示言うことができる？あなたはしないでください、私は父と父私の中で午前信じますか？言葉は、あなたが言う、自分自身を言うことはありません。これは、父を私に宿る、彼はこれらのことをしています。私を信じて、私は父と父私の中で、作品の信頼を私だけのためにしています。イエスキリストは歩いて、病人をいやし、大きな思いやりを持ってすべての人それを必要とするため。愛は、慈悲、思いやりと深い共感彼のすべてのアクションだった。彼はいつも礼儀正しく、慎重に厳しい言葉を避けていた、人間の感情を振る舞った。非難人間の弱さ、しかし、深刻な偽善、信仰と不正義を非難。しかし、それは常に、彼の声で目と感情に涙を浮かべていた。彼の人生は自己否定と慈善した。彼は、尊厳と神の威厳を維持してもすべての人かれのためには希少かつ高価だった。彼女は彼の人生を見せてくれたように、キリストの人格との文字がまったく同じです。神の性質は、父を完全イエスキリストの自然と同意です。また、キリストに明らかにされ父の心の神の慈悲から流れる。慈悲深く、優雅なイエスは、救い主は - 神の体に明らかにした。を1テモテ3.16 - 信心深さの秘密は、紛れもなく素晴らしいです：彼は肉では、精神の正当化、明らかにされた天使たちは、信仰の世界で受け入れられて異邦人に受胎告知は、栄光をピックアップした。キリストが住んでいた苦しみように彼は私たちの交換可能性があります死亡した。神は彼の最愛の息子に約束している世界的な名声から罪の破損の世界に来たの名誉と栄光と経験豊富な侮辱、屈辱、憎しみと死を残しました。彼は、同じ神様で、魂はそれはひどい分離罪が発生する感じ、神と人との間。この偉大な犠牲が私たちの父の愛の素晴らしい発現され、キリストが調停を通して神は罪深い世界の彼の偉大な愛を注がれているとなった。は彼の犠牲者は、神が罪から浄化することができますすべての人々神を信じている。私たちは私たちに提供されて私たちの贖いと新しい位置のための偉大な価格を覚えている必要があります。罪は私たちがサタンの奴隷ですが、イエスキリストの犠牲者は、我々は再び神の子になることが - 子供の天王。このような愛は何に直面することはできません！キリストに本ウェイから抽出 - 例えば、白い ... 
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