とは何第七カレンダー日土曜日または日曜日ですか？彼女は変化を作ったのですか？をその本の多くの国では、七カレンダー日日曜日です。多くの人々は、土曜日は、世界で七日目だけ作成されていることを認識していません。我々は歴史を見てみると、私たちは日曜日は太陽の敬意を表して異教の休日であることがわかります。ユダヤ人と初期のキリスト教徒は、聖書の多くの場所で読むことができる土曜日に聖書。今週は元々日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日で計算された七日を持っています。市民カレンダー中ですが、月曜日から一週間日を数えるに引っ掛かって、世界の多くの国で月曜日は労働者の日の後の最初の日曜日だったからです。休みの日、キリスト教の日曜日に注入すると、土、日曜は作業が完了したことをカレンダーの週のシフトを実装する時間で、移動されませんでした。二つの週末は、20世紀に明らかにした。これは、いくつかは今週末日曜日カレンダーを配置してつながっている。週休二日、日曜日から土曜日まで礼拝の混乱は、近年多くの人が週の開始日が月曜日に検討し始めた。ISOと週の最初の日として月曜日の欧州規範。 ISO 8601標準は、広く受け入れられてではなく、または世界中で実装されています。何チェコ語の名前は、週の真ん中を参照して週の真ん中を見てみましょう。これは、週の半ばになりました木曜日、ですか？木曜日、日曜日から4日目（それゆえ、彼の名前）の指定です。現在のところ、カレンダーは本当に木曜日週の真ん中です。の水曜日に見てみましょう。タイトル通り、この日は、水曜日は週の真ん中されていることによるものです。水曜日は、火曜日と木曜日の間に一週間でチェコ日です。彼の名前は（英語で木曜日チェコ名Streda =中央）は、伝統的なユダヤ人とキリスト教のカレンダーにして、中央の位置、中盤からの週の四日目派生した週の真ん中だという。チェコ市民カレンダーは、水曜日には、三日目に考えられる。我々はチェコの名前日の歴史を見れば今週は土曜日は七日、日曜日を週の最初の日であるという事実を確定する。日は開始時および終了時？を日、一人の男の一日コース大部分の動物についてもの日の出から始まります。日は、日没で終了します。人々は今日、科学的、技術的知識は、自然の境界線は日を残しました。時間内にこの瞬間は、深夜午前零時から、毎日計算されますで。日没から数えユダヤ暦の日は日没まで。昼と夜の解像度のこのメソッドは、キリスト教の教会に引き継がれた。解像度は近代の押し出された。当然のことながら、その日は日没で終了します。聖書の日曜日は、世界は土曜日の日没金曜日の日没までです。いつ、あなたが日曜日、土曜日の代わりに、聖なる保つために始めた理由は？を321コンスタンティヌス大帝は、日曜日から土曜日まで、残りの日を変更する命令を発行し、キリスト教が正式に3月7日と認められた。コンスタンティンは、異教の太陽神の帰依されたため、太陽日注文sanctifyingの。判決の時間は、イエスキリストの信者ではなかったでは、洗礼は死の淵に交流させて頂いております。彼の原因は、にもかかわらず、ユダヤ人と同じように、イエスの復活の記念として日曜日から確立されています。コンスタンティヌスの日曜日の法律が追加："当局と都市の残りの部分に住んでいる人々の由緒ある中にSunレット、すべてのワークショップや店は閉鎖させしかし、農村部の農家は、今も生計を立てて対処することがあります。教会は彼が最初の日曜日の宗教法を公開第三百六十四年ラオディケア評議会のコンスタンティヌスの法則に従った。第二十九キヤノンは、キリスト教徒が日曜日は聖なるておかなければならないことを定め、それらは土曜日のアイドルすべきではない可能であれば、彼らは、この日に動作するはずですが、この日は動作するはずで。土曜日日曜日に置き換えられて、愛の神の律法を踏みつけていた。キリスト教は徐々に忠実に誠実な信仰から離れて避ける必要があります電源やカトリック教会の権威を強化する誤解や虚偽の教えの多くは、クリープし始めた。聖書の安息日は土曜日です。私たちは、聖書を見てみると、私たちは土曜日は七日、残りの聖書の日であることがわかります。ユダヤ人といくつかのキリスト教徒は、この世界の創造され、この日に、安息日正当化する。聖書は、土曜日に残りのこの世界日の創造の初めされていることを教えてくれる。を創世記2,1-3 - これは天と地のすべての多様性に完成した。七日目、神は彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えた。神は七日を祝福してこれを聖別：神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。神がシナイ山で十戒と4番目の戒めは、読み出しをしてくれた：出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う：七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。イエスキリストと弟子たちの神聖な安息日。地球上の彼の人生の神聖な土曜日イエスキリストの中に、服従と尊敬愛の法則して勧めた。イエスは、法律が、デフォルトを廃止しない来ました。イエスキリストは、十字架未収法律上の死は、多くのキリスト教徒が教えている。それどころか、イエスは法を尊重して私たちを要請し、彼の変更を私たちに警告している。ルカ4.16 - 彼は、彼が育ったナザレに来たときのシナゴーグには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。どのような法とその可能性の変化の妥当性にイエスキリストをか？ルカ16,17 - しかし、天と地の一点を法律支払いを停止するよりも、亡くなるというの！マタイ5,17-19 - "私は律法や私が廃止に来ていない、それらを満たすためには、預言者を廃止に来ていると思います天と地は離れていないに渡すまで本当に私は、あなたがたを言ってはいけない。最小の文字は、法のは、一点画、それはすべてtrueに来る前に、誰でもこれらの最も戒めのいずれかを排除する、最小と考えられる天の王国の人々を教えています。しかし、誰でも満たされるだろうと教えて天の王国を素晴らしいとみなされます。聖なる安息日の死の後、イエスキリストの最初の弟子。を行為16.13 - 私たちはそれを祈るのが通例だった川に都市の土曜日に行きました。我々はそこに座って、そこに集まった女性に話を聞いた。行為17,1-2 - Amfipolisアポロニアにもかかわらずして、シナゴーグだったテサロニケに来た。ポールがあるとして、彼のカスタムは行っていた三土曜日は聖書から彼らに話を聞いた。は、聖書の中で、我々は残りの日は新しい国を維持することを読むことができます。新しい国が七日、土曜日聖します。イザヤ書66,22-23が - 新しい天とになる新しい地としては、主は言われる、私の前に残るものと残って、あなたの名前とあなたの子孫。土曜日土曜日から新月に新月から、すべての人々は、主は言われる、礼拝を私に来る。土曜日、七日目に、旧約聖書の神聖なときに最初に弟子中に、イエスキリスト。土曜日は、新しい国に安置される。なぜそれが土曜日の代わりに、人間の伝統や信念を解除日曜日に数世紀すべき理由はない。神と神の言葉は、不変である神の律法は、永続的で永遠に有効な定数です。、土曜日七日目のsanctifying始めて神に記載されているように、新しい地球が七日に土曜日を聖別されます。したがって、新しい国（現在）の作成は何も休みの日土曜日よりも多くのことができるということになります。あなたが選択した時間を考慮して。私たちの一日の土曜日または日曜日、クリエーター暗黒の王子。最後に、それはどちらか一方に傾くがあなたのそれぞれを持っているでしょう。 ...

追加: 29.11.2010
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彼らは自分たちの生活は試練の一日と判断されることを実現すれば多くの人々が異なって生きること。神の裁判所は、世界中のすべてのメディアに対応する必要があることを非常に重要なイベントです。人々は、重要度の低いものの代わりに関与する。神の裁判所は彼の選択に応じてすべての人にレンダリングされます。イエスキリストへの信仰があなたの心に聖霊と神の律法を受信し、それは神の裁判所の前に立つための唯一の方法です。 （もっと見る - 資料天国への唯一の方法で）イエスキリストと神の言葉ではなく、喜び、あるいは懸念より良い生活のために時間を割く。神の裁判も、愛と神と神の法則に逆らったサタン、人を通して、神の間に、善と悪の間の偉大な闘争を終了し、邪悪なことが示された。神はサタンの虚偽の自由、程度及び彼の反乱の結果の法廷で明らかにする。これは、条件は、法律、神は人間によって作成された幸せな生活を持って良いと満足されていることを示しています。したがって、永遠の命を法廷で標準として神の律法、およびそれ以降で！聖書は神の裁判所について語っては、2つのフェーズで構成されています：を（詳細 - 資料作成adventismuで）1844年にダニエル7章の予言に基づいて行わ忠実な人々の裁判所の第一部分が来て、イエスキリストの再臨の前に完了する予定です。神は天の書籍を開いたときに、地球にする裁判所の第二は、千年王国中ヨハネの黙示録第20章月1日の本に基づいてされますが、荒涼とした空。ミレニアムは、キリストに天国に忠実される時に不信心者の第二段階で裁判に直面するだろう。不信心者は死んでいる、とサタンは、砂漠の土地の千年までにさまようと、それが彼の刑務所になります。千年後、サタンが解放され、邪悪な人々が復活されます。神は、エルサレムの神の償還および邪悪な男は、悪魔の裁判所が来ると、火で地球を浄化し、それが再開されます。このアプローチを独自のロジックを持っています。をキリストが来る前に、グループは、人間が属している人を明確にしなければならない。第一回の公判は、割り当て、男性の救済を正当化する設計されており、それはイエスキリストを信じる信仰によって救われることが可能であることを示す。イエスキリストはここを提唱、支持者の役割を担っている。試験の第一段階は今 - 福音の人々は説教時に、誰もがイエスキリストの再臨試験及び第2について学ぶことができます。しかし、それは一時的な機会です。キリストは大祭司のサービスを廃止したときは、神が最後のケースを閉じて、キリストが再び来られます。宗教の人々が - 生きていると死んで、復活される変換と、天国でイエスキリストと一緒にしておきます。しかし、我々は、その中に国が空になる1000年の終わりが開始されますので、邪悪なイエスキリストと滅びを参照してください最後にされません。天国では、試験、他の人や悪魔の第2段階。それから、イエスは再び来られるすべてをレンダリングします。クレンズすべての罪から、火災や新しいものを作成することにより、地球。レッツは何聖書の神の裁判所を参照してください。を伝道12.14が - 神は、何が起こっているすべてを判断する、それが良いか悪いかであるかどうか、隠されています。ジュード1:14-15 - アダムは、イノックから第七世代ではと言って、それらについての預言："見よ、主はすべての人々を、それぞれのすべての不信心な行為で有罪と判断するの聖徒たちの数え切れないほどの数千に付属しているとんでもない、あなたは彼と話を不信心なすべての厳しい言葉を罪人とのためにコミットされます。"伝道11.9 - 喜べ、心うれしいから若い男は、青年期から、あなたは若いうちに。あなたがあなたの目で見て何のために自分自身の心を保管する場所移動します。すべてこれであなたは神の裁判所になる前に、その認識し、しかししてください。ローマ人への手紙2,3が - 男は、あなたが思うか、その神のエスケープ裁判所ときに人を判断するが、自分が同じことを？マタイ12,36-37 - 私はあなたを占いしている、男性は話すしなければならないことを示すすべてのアイドル状態の言葉が、彼らは審判の日にアカウントを与えなければならない。自分自身の言葉のなたは、非難される彼自身の言葉なたでは、正当化される。 "ジョン14.3 - 私はあなたのために場所を用意してください。私が行くとき、あなたのために場所を用意し、私は再び来ると、自分自身に連れて、また私はここですることができる。あなたはどこへ行くを知っていますか、あなたが方法を知っている。 "の人々は彼らの行動、言葉や思考と判断されます。神の裁判所は、絶対に客観的かつ公正でなければなりませんの人々が神の不変の法則によると判断される。詩篇7.18が - 主彼の正義の意志が再生されます主の名をほめ - 彼は最高です！エレミヤ9.24 - 人肉に割礼されているすべての人クリア、主は言われる"見よ、日が来る、 - ...

追加: 04.01.2011
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きっとあなたはしたが今まで疑問なぜ世界の多くの苦しみ。はい、私たちの国は現在、私たちの国で倒されたサタンとして悪に支配されている。彼は悪の終わりを作る、イエスキリストの再臨までは神に対する人々を導くには、ここです。ジョン12,7-9の啓示は - 戦いは天が発生しました：マイケルと彼の天使たちが竜と戦った。と龍は、彼の天使たちと戦ったが、何の役にも立たない。へびは、全世界を惑わす、悪魔サタンと呼ばれる - - 空が彼らと巨大な龍は見つかりませんない場所です倒された。彼は地上に投げ落とされた彼の天使たちは、彼と一緒に追い出された。ルシファーは、角を持つ悪魔ではありませんが非常に知的な存在です。彼は天に嘘をついたと最初の人間アダムとイブを持ってある我々の地球の反乱に転送されます。しかし、なぜ苦しむ神を信じる人ですか？をマタイ5.4は、 - "祝福された彼らは慰めをしてはならない人は、悲しむものです。どの泣くの罪で話し本当残念があります。イエスは言った：私は自分自身（ヨハネ12:32）すべての人々を描くが、私は地上から持ち上げている時を呼び出します。一、イエスが十字架の上で十字架につけ方法で検索する場合、人間の本性の罪深さを認識しています。を学習は、これは罪と後悔して泣いている失恋したがって、栄光の主を十字架に私たちの罪であることを確認します。イエスの言葉だけでなく、悲しみと悲しみを経験する人々のための慰めのメッセージを表示します。悲しみは不当に私たちには影響しません。ヘブル人への手紙12,7-11 - あなたがテストはあなたの教育、あなたに神に自分の子供として機能するために必要な実行する。父を処罰していない子はありますか？それは自分の子供たち、半分氷ではないことなく教育は、すべてが参加しました。私たちは私たちを調達し、物理的な親の重量を量ったとき、私たちはむしろ霊の父に与える必要がありますし、人生を楽しむ？彼らは、彼の神聖で共有に来て、我々自身の利益のためには、その裁量により、短い彼を育てている。教育は、現時点では決して良い方法だと思われますが、寒さが、それ以降これらの者正義と平和の果実をもたらす、それを介して行きました。最後に、各テストでは、信仰によってそれを受け入れるならば、我々は、祝福になるか、ハードと苦味と思われる。この世の喜びがかかるすべての苦しみは、私たちは天国に我々の考えを有効にするための手段となります。彼は彼のために助けを求める誘導に苦しんでいる場合は、イエスを受け入れることも多くみられます。寿命試験は、我々の汚れや不等式の性質を奪って、神の器です。それはotesávajíは、ヤスリかんなと洗練された痛みを持っています。これは、研磨ホイールを印象づけるために取得するのは簡単です。しかし、軟石は、天寺で、その場所を取る準備ができています。無駄な材料のマスターは、慎重かつ徹底的な仕事を支払っている。唯一の珍しい貴重な石は粉砕。主は彼を信頼してすべてのことができます。宗教的な人々は偉大な勝利を達成しています。彼らは多くを学ぶでしょう。素晴らしい経験を経験するでしょう。私たちの天の父は決して人の悲しみを経験しているものを大目に見る。彼は彼の住居になるまで、キリストは、のbrokenhearted泣いて清潔に心を高めます。ヨハネの黙示録3.19 - 私は愛するように、私が責めと懲らしめる多くのように：その熱心さ、そして後悔。しかし、我々はトラブルに施行するとき、ヤコブはほとんどの機能します。 （創世記32,24-30）。我々は、彼らが、その資源を枯渇するまでまだ彼女の慰めと救いを見つけることがすべての困難は、敵が暗闇盲目の闘争に手を持っていると思います。契約の天使 - 夜明けには、神のタッチは本当に苦労して、ヤコブに見えた。そして、そのあとで多くの目的の祝福を講ずるように永遠の愛の腕には、無力落ちた涙。また、テストは神を、教育、フラグ、私たちはあら探しを軽蔑し、恩恵をされていないことを学ぶ必要があります。求人5,17-19 - 見よ、幸せな人神correcteth男です：したがって、全能のなたは懲らしめを軽蔑する：彼は痛みを變、およびbindeth交流：彼は、woundeth彼の手は、全体を確認します。悪タッチあなたが七つで、いや：彼は6トラブルであなたを交付しなければならない。イエスは彼を治すために、各患者になる。その存在は悲しみ、痛みや苦しみを容易にします。神は私たちが静かな痛み、苦しそうな中心部に滞在したいと考えています。彼は目を解除したいと思って、彼の愛すると愛情の顔を見た。彼は手を把握することを望んでいる、我々は単純な信仰の中で彼を見て、私たちをリードして彼を許した。彼の心は私たちの痛み、悲しみや試験を感じている。彼は私たちに永遠の愛を愛し、その優しさと思いやりを持って私たちを囲む。私たちは、主イエスにもっと注意を与える必要がありますまだ彼の優しさだと思います。彼は、日常の心配事や上記の問題を人を昇格さと平和の国に彼をもたらします。1ジョンは5,4-5 - 神から生まれたものはすべて世界はありません克服しています。私たちの信仰：そして、これは世界を勝利を勝利になります。イエスは神の子であると考えているよりも彼の世界を克服することですか？忠実に謙虚さと信頼、キリストと彼のリーダーシップを学ぶ必要があります。だけにして神の王国の彼と一緒に取り組んでまいります。神は"必要"のハーテッド男が、私自身とで取得するが、1つは理解してどのように弱く、あなたの心にイエスキリストをリリーステストされています。 ...

追加: 29.10.2010
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16主の晩餐は - 主の晩餐は神への信仰の表現は、わたしたちの主、救い主としてイエスキリストの体の動きと血液のシンボルへの参加です。コミュニティの経験は彼の人々と出会い、それを強化し、キリストに存在しています。彼が来るまで参加することで、我々は喜んで主の死を告げ知らせる。夕食の準備は、自己検査、悔い改めと告白が含まれています。キリストは足を新しいクリーニングの象徴として、洗濯と意欲を、キリスト教謙虚に提供する愛の心を団結を表明する制定。夕食はすべて信じてクリスチャンとすることがあります。（1コリント10,16.17、11,23-30、26,17-30マタイ、ヨハネの黙示録3:20、ジョン6,48-63; 13,1-17）17精神的な贈り物は、同省 - 各メンバーは、すべての年齢の賜物は、教会のすべてのメンバーに神の授ける一般的な教会と人類の利益のために愛のサービスで使用される。教会は神の定められた履行する必要があることを各メンバーに分配さ彼は意志が、贈り物は、すべての能力や省庁を提供するように聖霊。聖書によると、これらの贈り物が含まれます：信仰、癒し、予言、宣言、教育、管理、調整、思いやり、自己を犠牲にするサービスや慈善ヘルプと人々の励まし。一部のメンバーは、神のと呼ばれ、特に精神的な成熟に教会を構築するために、サービスのメンバーを装備するために必要な、伝道、ローマ教皇、牧歌的教育省庁を満たすために、信仰と知識の神の団結を促進するために聖霊によって恵まれている。メンバーは、神の様々な恵みを忠実にスチュワードは、これらの精神的な贈り物を採用すると、教会が誤った教義の破壊的な影響から保護されている、神は成長し、信仰と愛の成長と開発しています。（ローマ人への手紙12,4-8; 12,9-11.27.28 1コリント、エペソ人への手紙4,8.11-16;行為6,1-7;第一テモテ3,1-13、1ピーター4,10.11）予言18ギフトは - 聖霊の賜物の一つ予言の贈り物です。この贈り物は残教会です。聖書は、一人ひとりの学習経験を考慮する必要があります尺度である。（ジョエルは2,28.29; 2,14-21機能します。ヘブル人への手紙1:1-3、ヨハネの黙示録12.17、19：10）19神の律法は - と十戒、イエスキリストの表現神の律法の大原則は、彼の人生の考えられている。彼らは神の愛、意志表現し、人間の行動との関係に関しての意図は、常にすべての人々のための拘束力を持つ。これらのコマンドは、彼の人々と試練の尺度と神の約束の基礎となるものです。聖霊は、救い主のニーズの罪と覚醒の意識を明らかにする。救いは、作品ではなく、恵みを介してのみであり、その果実は命令に服従されます。この服従は、キリスト教の文字を開発し、内側の満足度を提供します。それは主のための私達の愛とあなたの隣人のために我々の懸念の表現です。信仰の従順は、生活を変換するために、キリストの力を発揮するため、キリスト教の証人を向上させます。（出エジプト記20:1-17、詩篇40,8.9、22,36-40は、28,1-14申命記、5,17-20を利用しています。マタイ、ヘブル人への手紙8,8-10; 15,7-10ジョン;エペソ人への手紙二,8 - 10、1ヨハネ5.3、ローマ人への手紙8,3.4、詩篇19,8-15）20土曜日は - 六創造的な日の慈悲深き創造と七日目を休んで、創造の記念としてすべての人々のための土曜日を行った。神の不変の法の第四の戒めの教えに基づいて残りは、礼拝と奉仕の日、イエスキリスト、安息日の主の時間は七日の遵守を必要とします。土曜日は、神と他の信者と楽しい交わりの日です。これは、キリストは、私たちの清浄化の兆し、神への献身の符号が私たちの償還のシンボルであり、神の永遠の王国の未来を告げる。土曜日は、神と神の人々の間の永遠の約束の永久的な兆候です。夜（日没まで日没から）夕方からは、この神聖な時間のジョイフルの遵守は、神と彼の創造と贖いの行為の祭典です。（2,1-3創世記、出エジプト記20,8-11ルカ4.16;イザヤ56,5.6、58,13.14、マタイ12,1-12;出エジプト記31,13-17; 20,12.20エゼキエル書は、申命記5、12 - 15;ヘブル人への手紙4,1-11、レビ記23.32、マーク1.32）21キリスト教のスチュワードシップ - 私たちは神の管理者である、神は、時間と機会、能力や持ち物を私たちに委託し、土地や天然資源の贈り物。我々は、神への適切な使用のために責任があります。福音の宣言と振興と発展の教会のための献金と自発的な寄付の神と隣人、手に忠実なサービスのアクノレッジ神の所有権を設定します。キリスト教の管理は、神が私たちが愛に成長し、利己主義とどん欲に勝つ与えていることが優先されます。クリスチャンは、他の彼の忠実な管理の恩恵を受けているときに満足している。（創世記1,26-28、午前2時15分、1は29.14クロニクル; 1,3-11ハガイ、マラキ3,8-12、9,9-14 1コリント、23.23、2コリント8,1-15マタイ;ローマ人への手紙15,26.27）22生活は、キリスト教の方法 - 私たちは信心深い、と思う感じ、行動するに従い、聖書の原則を持つ人々を生きるために呼び出されます。この中でのみ我々は自分自身を含む私たちの主の文字聖霊をわたしたちのために何をキリストの純度、健康と生活の楽しさ。つまり、私たちの娯楽とキリスト教の味と美しさの最高水準と余暇活動。文化の違いを認めつつも、私たちのドレスは、ささやかな、シンプルできちんとした、ふさわしいする必要がありますが真の美しさ外側に装飾品が、穏やかで静かな精神の美しさに構成されていませんもの。これは、私たちが聖霊の寺としてあなたの体の世話をしようとしていることを意味します。適切な運動と休息に加えて、我々は汚れたように、聖書で示された可能であり、棄権の食事に健康的な食事と身体を提供しています。アルコール飲料、タバコ、薬物の無責任な使用と麻薬したがって、我々は使用しないでください、私たちの体に有害です。その代わり、私たちは健全、喜びと幸福を望んで、キリストの規律に私たちの考えや体をもたらす何に従事しています。（12,1.2ローマ人への手紙、1ヨハネ2.6; 5,1-21エペソ人への手紙、ピリピ人への手紙4,8、2コリント10.5; 6.14 7.1、1ピーター3,1-4、1コー6,19.20、10.31、レビ記11日1から47まで、3ジョン2）23婚姻は、家族 - ...

追加: 11.04.2011
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