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ディスカバリーソドムとゴモラの聖書の都市の

聖書の考古学

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ディスカバリーソドムとゴモラの聖書の都市の

追加: 20.09.2010
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トピック: 聖書の考古学
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ソドムとゴモラ、聖書の都市硫黄によって破壊された。

誰もが格言を知っている確かにソドムゴモラ、何か非常に恥ずかしい話。これはどこに由来、偶然起源や強固な基盤を持って言ってのですか?この式は、それが起こるが、聖書と呼ばれて本から、ことはできません。

ソドムとゴモラと3つの他の都市ADMAのは、ゾア、Cebojimその倒錯の聖書は神の力によって破壊された。この都市は、将来の世代への警告として破壊された。これらのすべての邪悪な都市は、聖書のように破壊された硫黄、完全に灰になった。

によって破壊された都市を発見した世界の歴史の終わりに、された硫黄、それは聖書に書かれている。すべてのこれら5つの都市の死海の近くに位置していた。発見は本当に驚くべきものだ。明らかに、神の無限の力を指して聖書の話の信憑性をポイントします。神は私たちのこの町まで、今日のあまのじゃく社会への警告として維持する。同じ運命が降りかかったソドムとゴモラは、この世界を待っている。

これらの都市の発見、我々はソドムとゴモラの聖書の物語を明らかにすることができますし、その信憑性を確認します。都市硫黄によって破壊されたの話はただの神話が、実際はありません。

年間それは、自然の創造とみなされた建物を発見した。事実、これらのサイトは、道路の近くに、文明の場所に位置しているにもかかわらず。たとえば、ゴモラはマサダ、岩崖上にある要塞の下に位置しています。この要塞から、全体のゴモラは、その建物や通りで魅惑的な表情です。これらの都市の彼らが見過ごされることとまともな総空室状況にもかかわらず。ソドムはソドムので、今日まで年間数千ちなんで命名さの山です。

そこにすべての証拠が、サイトは確かに聖書の都市の遺跡を発見さですか?

サイト間で、建物は白っぽい灰であり、硫黄ボールの文字通り何百万と散らばっている。これらの場所、ない硫黄と灰ボール外発見された。分析したところ、それが灰と硫黄ボールのパッチがあります。硫黄ボールは90〜95%の硫黄を含む見つかりませんでした。自然は量のように純粋な硫黄世界のどこに表示されません。

建物の中で発見された、壁、Ziguraty、スフィンクス。これらのすべての建物は完全に灰の利用は、硫黄ボール大量のピアス。これらの地域では灰の中から、溶融鉄と金のサンプルを発見された骨が発見された。

失われた都市を発見

ロンワイアットは、12年間、1989年まで、1つの彼は、死海に沿って特殊な形状の白い体をしたこれらの旅行に関する死海を可決した。これらのサービスは城壁や家の彼を思い出させている。彼らは人間の手によって作成されていた建物の彼を思い出させた。

ロンは、同僚との失われた都市に行って、これらの結果を探る。彼は明らかに証言を、これが聖書の町です手渡した。長年にわたり、世界中からサイト多くの人々を訪問した。繰り返し硫黄と灰ボールを分析しています。これは、加工材料、ビデオ、Webサイトや書籍の多くだった。

チェコ共和国は、サイトを訪問し、氏はミラノLatkaは、硫黄ボールを持ってきて実験室で詳細な分析を行うことでした。認証チェコ国家のために、これらのサイトは実際に存在し、結果はtrueです。あなたはすべてを見ることができるのWeb http://www.ban.czに

どのようにそれは都市がこの日に生存している可能ですか?は、

街の顔は、降雨量の少ないこの地域でのため保持されます。この分野では、最小限の降水量(5センチメートル/年)です。断続的に雨がハード面の灰の中から、その結果市が今日まで保存建物の表面を行った。これらの場所以上の降雨になる、市は完全に、雨で溶解破壊された。とき衝突が未成年だった、建物の表面に地殻と都市を作成した風によって破壊されるだろう。

フラウィウスヨセフスの証言、ユダヤ人の戦争。

フラウィウスヨセフスは(37から100ごろ住んでいた) - 彼の本ユダヤ人の戦争、第8章で4本の中でアスファルトの領域を説明します(デッド)湖、彼らはアスファルトの塊の表面に現れる。アラブゾアに広がって湖の説明の長さ。これは、約5台無しに都市や灰、彼はそこに見た話しています。フラビア場所の時代には都市を明確に知られて台無しにされた。

聖書を予約当社の創造!に触発され

これらの考古学的発見により、我々は、聖書が本の物語ですが、確認することができますその中には歴史的事実だ本当に本。聖書は、本私たちの創造に触発され。


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追加: 10.01.2011
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追加: 29.09.2010
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ソドムとゴモラ - フラウィウスヨセフスは、ユダヤ人の戦争

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追加: 13.10.2010
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出エジプト記 - 聖書はPihahirothとBaalzephonに言及

169_pichirot_tarabeen.jpg のPiHahirothとBaalZephonのNuweibaのは、"オープンウォータームーサーを意味するアラビア語でNuwayba'al Muzayyinahの略です。あなたはこのエリアの完全な名前を示して地図上ギャラリーで見ることができます。この地域では、イスラエルの組み立ての人々が奇跡的に横断する前に紅海。出エジプト記14:1-3 - 主speakの過去のモ - セ、話す、かれを言って、彼らがオンにイスラエルの子孫が、Pihahiroth野営する前に、MigdolとBaalzephon反対の海の間:それはで野営をあなたがたの前に海。パロは、イスラエルの子供たちの言うには、彼らの土地に巻き込まれ、荒野、かれらは、インチ、それらをシャットダウンヌウェイバのビーチエリアの北端では、古代エジプトの要塞都市の遺跡。これは、エジプトの要塞古代のさらなる証拠であることをエジプトのコントロール全体をシナイ半島。今日、この古代の要塞と呼ばれるTarabeen。出エジプト記のサイトを発見して、Ron Wyattは、この砦は、聖書がPihahirothとして呼び出す場所であると考えられている。これは、聖書がMigdol反対Baalzephonの間にあるPihahirothを説明すると思われる。Migdolいずれかの西に山々、山頂のいずれかにある塔。これは、聖書からの予定ですが、パロはここで、イスラエルの動きに旅行している知っていた。これは歴史的にエジプト人はそこから彼は火災による夜間太陽光の反射は、サインインして渡されるすべてのシナイ半島、櫓、持っていたことが、正当化される。これらの塔はアカバ湾の船の動きにそのファラオの報告がされています。これらの櫓では、ファラオはイスラエルの人々の正確な動きにメッセージを持っている可能性があります。渡ってすぐのイスラエルの人々を見つけるには海に入って、そこからサウジアラビアの対岸上の別の古代の要塞の遺跡。これはおそらくバアルに捧げられたMidiánská強さです。ロンワイアットは聖書はバアル- cefonの代わりに記載されていると信じていた。聖書は、モーセは、Midiánské、エジプトから脱出後、国を逃れたことを教えてくれる。国の聖書は、現代のサウジアラビアの領土にあった。そこでは結婚していたモ - 主はホウキグサから彼と話をするまで、彼はイスラエルの国を導くために、エジプトに戻るのタスクを与えた住んでいた。モーセは国が先のエジプトからイスラエルの人々の主要なうちMidiánskéに住んでいた。エクソダスは2.15 - 彼女はファラオのことを聞いた、ムーサーを殺すを与えたいと思ったが、モーセが国をmidiánské彼から逃げた。彼が到着したとき、彼はよくで腰を下ろした。なぜモーセはファラオのMidiánské国の恐怖の中で逃げてましたよね?我々は歴史的に、エジプトから知っているようにシナイ半島を制御していた。 Midiánská国は、エジプトに支配されており、それは亡命ムーサー住むのに安全な場所だった。それは、彼は何年もここに住んでいたので、モーセは、Midiánskou国(現在のサウジアラビアの領土)を熟知していたことは明らかである。それは生きてあなたはイスラエルの人々をもたらすことができる安全な場所だった。聖書は、神がサウジアラビアのシナイ山にされていることを教えてくれる。ガラテヤ人への手紙4.25 - この寒天はシナイ山は、サウジアラビアでは、それが奴隷に自分の子供の場合と同様、これ今、エルサレムに対応しています。ロンワイアットは、サウジアラビアの領土で発見された、すべての聖書の箇所に言及した。彼はモーセが十戒を受けた真のシナイ山を発見した。彼は金の子牛の祭壇、および他の多くの遺物を発見した。右は、モーセが十戒を受け取ったことをシナイ山、上ジェベルエルLawzとして知られている現在のマップは、"法の山"を意味してローカルベドウィンは、山がまだマウントモーセと呼ばれる。これらの事実のすべてが、私は別の記事で説明しようとします。多くの事実と出エジプト記が起こった本当の話であることを文書の証拠があります。 ...
追加: 08.10.2010
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