死は本当にいい人話をするだろうという言葉ではない。これは大きな謎に囲まれています。多くの人々にとって、これは大きな謎、大きな疑問符です。私がこの記事を、どのような死について、世界で最も人気のある本ですこの本は、言葉をもたらすと思います。それが私たちの生活に希望をもたらす本は、私たち私たちは、いる方法について説明しますなぜ我々は、この世界で私たちが死後に赴く。それは私たちの祖先が彼女の罰を所持していた本、拷問、自分の教会を燃やしている。この本は聖書である。聖書とは何ように、彼女はとても教会の中世の恐れの秘密ですか？聖書では教えとカトリック教会の伝統と一致しないあなたの人生のすべての質問に本当の答えを見つけるでしょう。聖書の中で我々は多くの場所で読んで、何を人の死の後に発生します。私は死が何もないことを保証することができます。死ぬ人は、彼は、何も彼または傷を気に何を知っている。地獄に天国または、行く2番目の私たちの主イエスキリストの再臨まで利用いただけます。創世記2.7が - して主なる神は地上の人のほこりを形成し、その鼻に命の息を吹き込まれた。だから人は生きている人間になった。この節では、1つは気にする書き込みはありません。また、神が人間の体に命の息を吹き込まれたときに書かれている、男は"生き物"になった。1コリントは15.45 - だから、書かれている：最初の男はアダムが生きている人間になった、最後のアダムは、命を与える精神。人間は体の組み合わせと"生活"の息吹、どのような"生きた魂"を構成されます。フラグメントのこの組み合わせは、そこからは、それを"魂を" - 男性 - 与え、生活の息が（精神を）神に戻ります撮影された国に体を返しますが存在しない場合。死が発生します。聖書の死は何もないと言うから、これらの節をご覧ください。伝道の書12.7 - 使用する国にほこりを返す前に、神に与えた精神を返します。伝道の書9.5 - 生活、彼らが死んでしまうが、死んで何も知らない、これ以上の報酬を待っている、メモリは忘れている。ジョブ7.9が - 雲が通過して、墓に該当する者を失って、より多くの失敗します。ジョブ16.22が - 年ペース私は最後に、来ている私は戻ってきて、そこから旅に行く。詩篇は 104.29 - ときに、顔を隠すには、彼らが恐れている。ときは息を奪う、彼らは死んで塵に戻ります。詩篇は、115.17誰が主に、人々ダウン沈黙に行くたたえる死んではない。ヘブル9.27 - 人は一度死ぬと判断されたし、裁判を待って。1つは、この世界最大の宗教的な妄想は、霊魂の不滅の教義です。これは、心霊術を奨励し、故人との通信幽霊を引き起こすことができます。聖書はどこ霊魂の不滅に書き込まれません。死の後には人生ではない、どちらも物理も精神的。人間は死んで眠っていると何も知らない。 ...

追加: 29.07.2010
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この章の上に多くの人々をパズル - 彼らは、これはたとえであることを忘れないためです。他のたとえのように、キリストが金持ちの生活表現とそのリスナーの生活の期待の貧しいラザロになった。ルカ16,19-31 - 金持ちとラザロ"金持ちは、紫の衣や細布を着て、毎日のように偉大な楽しんだわ。彼は、また彼のゲート傷の完全に横たわってラザロ、特定の名前の乞食であった、少なくとも金持ちのテーブルから落ちたものを食べていた時があった。であっても犬が来て、なめ彼の傷を、ある日乞食が死亡し、天使たちは、アブラハムの腕に彼を連れて行った。その金持ちの男がまた、死んで葬られた。地獄の苦しみに目を持ち上げた時、アブラハム遠くを見たとラザロは彼の腕の中で、父アブラハムは、'金持ちは、私には慈悲を持っているよ！あなたが深刻に苦しむの炎を持って、彼は水に彼の指の先端を浸しことが、私の舌を冷やすLazarusを送ってください！"息子は、'アブラハムは、生活の中では、Lazarusの悪のように、良いものを取ることを覚えている。今は、喜びが待ち受けているが、心配している。また、わたしたちとあなたがたの間に、彼はあなたにここから行ってみたいかが私たちを取得しようとしている、彼らができなかった方に大きなギャップがあります。 "彼はただ、父は、私の父の家にそれを送ってください』と言った私は5人の兄弟を持っている - ！それはまた、苦痛のこの場所に来るかもしれないと警告しているかどうかを、"彼らはモーセと預言者を持って、"アブラハムは言った。 、さんは聞いてみよう！"いや、父アブラハム、'それに豊富。彼らが来れば、死者の中から誰かが難行苦行をする。 "しかし、彼は言った、彼："モーセと預言者たちは、誰かが死からよみがえられた場合でも、彼らを説得する"聞いていない場合"時間の一般的な意見では最初の世紀に住んでいた歴史フラウィウスヨセフスは（Jesephusの作品）、私たちを紹介："正義の魂は、代わりに集めて、しなければならないハデスと呼ばれるそれはこの世界のnezavítá光がこの場所ではない、その入り口でと大天使、地下エリアのこの世界で指定されていない場所に、並べ替えです天使の群れは正義は、世界の初めに生きる明るさの土地を右に歌う天使を添付しなければならない正義が不当に人々が地獄に近くまで残って天使たちを追う罰する彼らが見えてくるとき、彼はと期待されても、公正なポイントを見ますが、超えることができない深い溝で区切られたひどいと大火を見ている。"キリストはその広範な非聖書的な考え方は、彼のリスナー何か非常に重要に説明するときに使用された：誰だけ借りて、神の賜物です、自分たちの富によると、評価されます。神なしにこの世界に富んでいる貧しい人々と悲惨です。イエスは16ルークのセクションで不当な地主の譬えを語っ終わったとき、第15回詩14.aによれば、"これは、すべて、お金を愛しパリサイ人を聞いて、嘲笑彼を人々は、価値の高いものから、神は、あなたの心を知ってい神の前で醜態は。"そして今、イエスは彼らに、貧しいラザロ金持ちの譬えに指示します。注意深く読む人は、両方のLazarusとここに金持ちは自分の肉体を持っていることを見つけることができます。両方がお互いを参照してください。火、水、痛みがあまりにも豊富な体されている要素があります。この説明のされているためたとえ、文字通りの各要素を説明する必要はありません。我々はまだいない場合は、それが反対の意思比喩される。この原則は、多かれ少なかれ、それぞれの寓話に適用されます。ジョナサンは、旧約聖書の言語の例を思い出している木との会談インチ裁判官9,7-15が - 自分の王を選んだの木の一つ確認してください。私たちのReign：彼らはオリーブの木は言った！ Olivaさんは、神と人を尊重する、その油を、公開中止し、木をを支配して行くかもしれないと述べた?....イエスは、それは無駄だろう、その一つは、カードと世俗的な重要性と富を回す、このたとえケチと誇りに思ってパリサイ人を言って満足していないです。 は印象的な死の後の反転の可能性があることを、それらを示しています。これは生命の復活又は裁判所の復活のシェアを持っているかどうかを決定するには、この人生の中にある。パリサイ人イエスは彼らがハード心とその硬さは、誰かが悪い行動の結果に対して警告するために死からよみがえられた場合でも、破壊しないことを神の言葉に失明しているということをたとえていた。我々は、我々の運命は、今決定されるように、追加の猶予期間がないので、まあ、このたとえからレッスンを受けるとうまくいくでしょう。を聖書は、死と復活、天国と地獄をテーマに多くの明瞭かつあいまいさのないテキストです。さらに、正しく正しく元の言語から翻訳された単語を理解するために、他の多くのテキストがあります。そして、いくつかの聖書の中のサイトが適切に理解するために徹底的な調査が必要であることを理解することは困難がある。重要な原則をです：困難であり、クリアの光の中で見られるようにも文章を理解して聖書の場所を理解してください。それは悪い詩を解釈することは困難であるように歌詞と簡単に理解をクリアして彼らが競合します。描画帳から：死と復活、天国と地獄トマシマルティーノ ...

追加: 05.10.2010
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とは何臨床死であり、人々が持っているものが発生？を臨床死を経験している、世界中多くの人々が体験談を教えてください。パスは、暗いトンネルされる脳死の間、人々が存在し、彼の子供のころからの人生のパノラマの概要を体験多くの場合、故人の友人を満たす、さまざまな経験を持っています。パースペクティブは、しばしば自分自身の体の周りに見られているから、それはあなたを保存しようとしている医師する必要があります。臨床死がの経験が正されていません。人々はしばしばと言う否定的な経験は、恐ろしい生き物の様々な涙を流し、寒さに囲まれています。米国で最も経験と臨床の死はどこ状態で約10万人を受けました。他の先進国では約200万人の臨床的死を経験している。専門家によると多くの臨床の死を経験している人であってもよい。とは何臨床死時の身体はどうなりますか？を死の過程は、心臓、肺が自分の仕事をやめる停止したときに開始され、ない脳の活動を示しています。心臓が短い停止すると心臓の活動を復元するために蘇生可能です時間後、数秒の間、行われます。戻って人間の生活に戻す。脳死との間の時間が発生します。物理的な箱は動作しませんが、それでも人間の生活に戻ることができます。脳はまだ生きているとの情報を受信することができる。肉体の死は完全な脳死になる。とは何臨床死を強調しようとしている？をことが臨床死中の人々の経験、生活の継続をポイントします。臨床の死は、死後何が起こるかを表示しようとしている。人生は死が心配する必要はありません死の後、すぐになります。臨床死の経験の多くは、すでに死んでいる友人たちとその通信は言う。人に近い死を経験者はのために経験の強い死の後、別の人生であると信じています。生活の変化、心霊しばしば、より多くの霊的生活を体験。とは何聖書をしない死について言う？を聖書は、死の直後には、長寿命であることを多くの場所で書かれています。学習は、死後人は地獄に行くこと、煉獄、天国は、聖書ではありません。それは嘘と誘惑、いくつかのキリスト教会で、霊魂の不滅の異教の教義からの時間に来たです。彼は死んでとの通信、精神を高め、心霊術を求めている。このような行為に対して、聖書は、我々は彼らを避けるということを警告している。レビ記19.31 - ゲイズは、おなじみの精神を持ってもそれらによって汚されると、ウィザードの後に求めること：私は主にあなたの神をしています。1人は死んだが表示されない、または第三者と通信するには、来る主イエスキリストの再臨まで寝ています。伝道の書9,5-6が - 生きているが、彼らが死ななければならないことを知っている死者は何も知らない。いいえ報復はすでにも死んで、それらの単なるメモリを得ることができません。彼らの愛と憎しみは、すべての情熱はなくなっています。誰も太陽の下で起こる何かのシェアを持っているでしょう。求人午前7時09分 - 雲が通るように、よりが出てくる、誰が墓に低下し、消えていく。ヘブル人への手紙9.27が - 人は、一度死ぬと判断され、裁判を待っています。臨床死は詐欺、誘惑と欺瞞の心霊です。誰が代理人ですか？聖書は天国で行われた大きな衝突のを教えてくれる。サタンは地面に投げつけていた神の愛の神の律法、反抗堕天使です。彼らは最初の人間アダムとイブと戦って、今日までそこに居る、地面に投げられた。ヨハネの黙示録12、7-9 - 戦いは天が発生しました：マイケルと彼の天使たちが竜と戦った。と龍は、彼の天使たちと戦ったが、何の役にも立たない。へびは、全世界を惑わす、悪魔サタンと呼ばれる - - 空が彼らと巨大な龍は見つかりませんない場所です倒された。彼は地上に投げ落とされた彼の天使たちは、彼と一緒に追い出された。サタンはこの国の政府のための彼の戦いを失ってしまった。彼の死私たちの罪のために死んで主イエスキリスト失われた。彼は、私たちは私を苦しまなければならないか、それのために苦しんで、よく自分の罪のために死んだ。サタンは、彼は少し時間が全世界を魅了しようとしていることを知っている。彼は多くの嘘、誤解や虚偽の教えを発明した。これらは、死の切迫した後、霊魂の不滅、人生を指して脳死が含まれています。エペソ人への手紙6.12 - 私たちは生身の人間に反対ではない格闘については、が高い場所で精神的な悪に対して、この世界の闇の支配者に対して力に対して君主、反対。誘惑しないで、聖書を読み、その中に真実を求めて、あなたの心を開いて、主イエスキリストの再臨の日のために準備を！イエスキリストへの信仰、我々は、我々の死の後には発生しません永遠の命でチャンスを持っているこの国では最終的な裁判の後。信じて、主イエスキリストの到来は、非常に近い、既にされていること。すべての聖書の予言は、消耗品は、誇りに思う、貪欲な世界で唯一のわずかな瞬間を持っている、満たされている。 ...

追加: 01.10.2010
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何と死、死の後には何ですか？地獄は、地獄は、何ですか？ 、地獄は本物なのか単なるフィクションですか？それは神を愛する、永遠の火の中に永遠にこのような残酷で罪深い人を炒めることは本当にですか？彼らはあなたが天国で私たちが喜びに苦しんでいるようにあなたの最愛のを見て今まででしょうか？聖書は、死後の世界について何と言うのですか？または、死後の世界です男が来て、わたしたちの主イエスキリストとその後の裁判所の秒待って、何を知っている？これらすべての質問にお答えします、このビデオをご覧ください。 ...

追加: 01.11.2010
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