だけは、イエスキリストは、神によって提供される人間の罪のために償うのことを意味します。神のご意志は、彼の苦しみ、死と復活するのに最適な服従彼の人生の中で。信仰によって、この償いを受け入れる者は、永遠の命を、より良い創造主の無限の神聖な愛を理解することが全体の創造を持っている可能性があります。
それは、私たちの罪を非難するために、イエスキリストは私たちに赦しを与えるこの完璧な償いを、法律、彼の性格の神の優雅さの正義を擁護している。を
キリストの身代わりの死と下剤、調整して変換する。キリストの復活は、悪の力の神の勝利を宣言した。誰が和解を受け入れる者は、罪と死を究極の勝利を保証しています。誰の前にすべてのひざは天と地では、お辞儀をするイエスキリストの政府によって発表される。
ジョンが午前3時16分 - 神は彼は誰でも死ぬのではなく、永遠の命を持っている彼を信じる彼の唯一の息子を与えたこの世を愛して下さった。
ピリピ人への手紙は、2,6-11 - 彼は神の性質は、彼との平等を最後の共有が。その代わりに、彼は、サーバントの本質を持って、自分自身を放棄した人間の形で取った。彼は人間としての身体に自分自身を発見し、彼は自分自身を謙虚と従順になり、死に - 死を十字架の上で！それゆえに、神は何よりも彼をあがめ、彼はイエスの名は天と地の地球、父なる神の栄光へのすべての舌の下にすべてのひざの前に彼の膝に与えてくれたすべての名前上記の名前は、イエスキリストのことを告白している主です。
イザヤ53,5,12 - しかし、彼は私たちの罪を突かれた、私たちのstuffsは、私たちの福祉は罰を受けたため、苦しめられて - 彼らは彼の傷は、私たちはいやされたされた！自分自身の死を与え、犯人の間でカウントされます。これは、多くの人の罪を産んだのは彼だった犯人は立っていた。
"と、彼は罪を犯したことは彼の口からは、その他のguileを持っていた。"： - 1ピーター2,21.22キリストご自身が、彼の足跡に従うことに例をあげて、あなたのために苦しんで
1コリント15,3.4.20-22 - 私はあなたに私はまた、受信した主なものを与えた：キリストは、聖書によると私たちの罪のため死亡しており、埋葬された聖書に従って三日目によみがえられた。しかし、キリストは、すべての死者の第一弾として復活した。男は復活を人によって来るのが男としては、死をした。
第二コリントは5,14.15.19-21を - キリストの愛せざるを得なくなる。我々は1つは、すべてのために死んでいると確信しているので、誰もが死亡した。彼は誰に長生きする人は自分の住んでいたが、彼のためにかれらのために死んで、死者の中から上昇し、すべてのために死んだ。キリストの神は平和の世界に入った！彼は、人々が罪悪感を感じて停止して和解のレポートは私達に任せました。したがって、我々は神によって求められたかのように、キリストの聞いて、キリストの大使として：神と和解してください。
ローマ人への手紙3.25 1.4、4.25、8,3.4 - わたしたちの主イエスキリストの - 聖霊は、しかし、どのように強力に死者の中から彼の復活を示した神の子だった。神は彼ら自身の義を確立するために、彼の血を信じる者のための彼の償いを確立しています。神は彼の前の罪で情状酌量を赦免。彼は私たちの罪のために配信され、私たちの正当性を調達している。どのような神が行っている身体不可能の弱さのための法律でした：彼は自分の息子は、肉の罪で、どのような罪深い人間に対処するに送信されます。肉で非難の罪は、単に、肉に住んでいない私たちのうちに成就した法律を主張するが、霊の後に。
1ヨハネ2.2、4.10 - 彼は我々だけでなく、全世界のために、私たちの罪のために償ういけにえています。において、我々は神を愛されていないが、彼は私たちを愛していると私たちの罪のため償ういけにえとして、御子を送ったが、大好きです。
イエスキリストは私たちの罪のために死ぬ、悪の勝利 - サタンと彼を破った。彼は彼が我々が神に戻ることができますので、彼の子をお与えになったことが私たちを愛し、神は愛であり、まだ我々は神の律法に対する罪を犯しました宇宙全体を示した。 Creatorは、彼の創造のために死んでも愛のない大きな証拠があります。私たちも、そのサイズの愛を理解することはできません。我々は彼らの製品の一部のために死ぬ喜んでされた場合を考慮しなさい！
イエスは、善と悪の間の偉大な闘争を終わらせるので、戻ってくることを約束した。を
人類のすべては神の文字が、イエスキリストと悪魔の間に大きな論争に描かれている愛、神の律法とは、宇宙の神の主権ルール。
ジョン14.3 - 私はあなたのために場所を用意してください。私が行くとき、あなたのために場所を用意し、私は再び来ると、自分自身に連れて、また私はここですることができる。
ジョン22,12-13の黙示録 - "見よ、わたしは彼の行為に応じてすべての人を与えるために私はアルファであり、オメガ、最初と最後の、私の報酬は私と一緒にされ、すぐに来る最初と最後。 "。
彼がされている場合、あなたの救い主は、あなたが彼だけのためとみなされるとき、それはあなたの人生そのものは罪深いれているかどうか、それを受け入れるのハンド。キリストの文字は、文字の代わりに立って、あなたが罪を犯していると、神はあなたを受け入れます。を
そして、これは、キリストは新しい心を与える。信仰はあなたの心に宿る。信仰によって、あなたは、キリストと、この共用体を遵守しなければならない毎日は、彼の意志と意志に従うことがあり、これを行う場合は、キリストがしますすることで動作する、彼の意志の行動。
ティモシーは2,5 - 一神と神と人、人、イエスキリストとの間の仲がある。
ヨハネ - "私はウェイ午前、真理であり、命は、"イエスは答えた。 "誰もわたしを通してでなければ、父のみもとに来ること。
行為4.12 - 他の誰には救いがある - 世界の人々は、我々は、保存する必要があります別の名前を与えられる場合、！ "
マーク13.26が - その偉大な力と栄光の雲に来る人の子を参照してください。
ジョン5,28-29が - 時間が来るので、誰が墓の中にいるすべての彼の声を聴かなければならないときに来たり、驚いてはいけない - 誰が良いことがある人は生活に復活されますが、誰が、悪の演技者彼らは法廷で調達している。
ルカ11.1は - "ジョンは、彼の弟子たちを教えたような主は、祈りを教えてくれます。"ルカ18.1は - 彼はまだ、祈るために必要なあきらめではなく、彼らにたとえを言った：は祈りは何ですか？精神的な生活と精神的な強さを持つために、我々は天の父と一緒に住んでいる。それが彼の心を包含しているが、我々は彼の作品は、彼の恵みと祝福を考える場合でも、私たちが日常生活の問題についてのアドバイスを彼に有効にする必要があります、神との交わりを持っている必要があります。祈りは友達になる神への心の始まりです。神に祈りを供給する必要はない、我々はありますが、私たちが心にそれを取ることができます。祈りは、私たちに神をもたらすのではなく、神に私たちをもたらします。過去千年以上前から人々が、神を信じ、それを切望。彼らは神との接続が必要だと感じた。前世紀までは、科学技術の発展のおかげで大きな転機をもたらした。人々はもはや神を必要とします。しかし、1つの祈りが必要であることを直感的に感じ、それが消えないような必要性や頻繁に彼女の人を返すに危険の瞬間に人間の心の中にエンコードされます。祈りは、普通の人と威厳スペースの間にまれな聖体拝領され、世界の創造。祈りの中で我々は地球上でここに神の存在を発生します。祈りは、人と神との間の会話です：男は神に自分の考えを提示し、神が応答を待っています。祈りは、意図的に力と知恵の源との接続を維持して魂を、信仰の建物で、呼吸している。イエスキリストは私たちの例と自然の我々の解釈であり、祈りの重要性を指摘した。神の祈りは、疑問を呈し、旧約聖書の預言者の言葉を確認した。エレミヤ33.3が - 私を呼び出して、私は答えて、私はあなたが知らない大きな秘密を、表示されます。祈りは、どこに私たちは、いつでもすることができます。我々はまだ我々は、何をしているか、または賞賛とヘルプと保護を求めて神と交渉することができます。1テサロニケは、5.17 - 常に祈って。また、それに加えて個人的に重要な深い祈りです。条件は、私たちの祈りを聞いてを1信仰の祈り。それは、神がされていることを内側の信念です彼は私たちを愛し、私たちは友情を維持する生活を送ることがしたいと考えています。ヘブル人への手紙11.6が - 信仰がなければ、彼は彼の人気に誰も利益をしなかった。神に来る者は、神がされており、それが誰がそれを求める者報酬を信じなければなりません。イエスキリストの第二の祈り。神はわたしたちの良さ、卓越性、誠実さのための私達を受け入れます。私たちは神の視点で非常に罪深いです。神はイエスキリストが私たちを受け入れます。ヨハネ - "私はウェイ午前、真理であり、命は、"イエスは答えた。 "誰もわたしを通してでなければ、父のみもとに来ること。行為4.12 - 他の誰には救いがある - 世界の人々は、我々は、保存する必要があります別の名前を与えられる場合、！ "ジョン14,13-14が - まったくあなたが私の名前で聞いて、私は、父は息子の栄光をすることができることを確認します。3は神の意志との識別を常に"ではなく、私の意志をあなたが行われる"キリストの添付は、神に自分の願いを提示している間。- 1ジョンが5.14これは、我々はそれを持って大胆です：我々は彼の意志で何かを求めるたびに、彼は我々を聞く。4時間、場所、祈りの方法。イエスは、それが個人的に、朝特に祈りが良い例で教えてくれました。朝の祈りでは、人はその日の精神的な強さを受け取ります。そして、より良い、その職務を遂行し、誘惑を差し出す。忠実に責任を持ってサーブ他の人が決定してください。マタイ6.6が - むしろ、あなたが祈る、あなたの部屋に行くとき、ひそかにはあなたがたの父への扉と祈りをシャットダウンします。マーク1.35が - 午前中、彼は夜明け前の長い上昇し、出て行った。彼は、寂れた場所に行って、そこに祈った。私たちは神陛下への祈りで宇宙に近づくにつれて、我々は彼らの態度を明らかにしなければならない必要があります。それはあなたの目と袋に手を閉じて、好ましくは、民間の祈りのひざまずくの良いことだ。祈りの終わりに"アーメン"と言う。ダニエル6.10が - がひざまずいて三回彼の神に祈りの日、彼は前と同じように賞賛した。5まず、他の人を許すとする。主イエスは、多くの場所で私達は他のを許して早いことが示されている。マタイ5、23から24 - あなたが祭壇にプレゼントを持ってその場合は、あなたの兄弟は、祭壇の前にあるあなたの贈り物を残して、あなたに対して何かを持っていることを最初に兄弟と仲直りすることに行くが覚えておいてください。したがって、"私たちの父"の言葉は、され、我々は債務者を許すように私たちの罪をお許しください。6日の祈りの基本的なタイプ。1テモテ2,1 - ... 
の告白は"彼の罪は成功しませんカバーが誰でも彼は告白し、それらは慈悲されますforsakes"（箴言28.13）。その下、彼らは神の赦しを受ける可能性があります条件は、自由、公正、合理的である。罪はどのような苦しみを受けるの主は、赦し、私たちを必要とします。私たちは、長旅をとらないや痛みを伴う苦行を実行するには、我々は神の慈悲や償う彼の罪のことであなたを確認してください。しかし、彼は自分の罪を告白し、葉、彼は、猶予がある。使徒は書いている：（ジェームズ5:16）"したがって、あなたがたはいやされる互いにお互いのために祈るにあなたの罪を告白する"。一人で、その欠陥を許すことができると1つ別の神に告白あなたの罪。あなたの友人や隣人を侮辱しているとき、あなたは彼のミスと心の底から許して自分の義務を認めなければならない。あなたが負傷している弟が、神のプロパティであるため、それが彼の創作と救い主に対してそれ罪は、痛いなら、あなたは、赦しを神にお願いいたします。場合は、1つはtrueメディエータに提示され、人（ヘブル人への手紙4:15）"我々の弱点に同情することができない"であり、各スポットを浄化することができます"我々は罪はまだなく、さ、すべての経験豊富な誘惑を身に着けていた"我々の栄光の大祭司、罪から。誰が神の前に、あなたの心を伏せている私の罪を認識していない人は、まだ受け入れの最初の条件を満たした。我々は自分の罪を告白する心謙虚な、後悔の精神で右彼の有罪にいやらしいされていない場合は、真の悔い改めを経験していないなら、私たちは、本当に罪の赦しを請うている。私たちは、本当に、神との平和を見つけるしないと要求していない。なぜ我々は犯した罪の赦しを欠いている唯一の理由は、私たちは、謙虚な心ても構わないと思っていないことを、神の真実の条件に適合するようにしたくないです。彼らは、詳細な指示を与えられた。罪の告白、かどうかをパブリックまたはプライベート、自由に作られて罪人によって強制することは、正直に言うと。ないまた、さりげなく不用意に行われる人々はまだ罪の恐ろしさのない明確な考えを持って人々によって実施される可能性があります。私たちの内側の深さに基づいてのみの信仰は、神の永遠のなすがままにその方法を見つけることができます。を賛美歌の言葉：（詩編34.19）"主は後悔の精神である人々を、保存、中心部に後悔されているものに近くです。"真の宗教は常に特別な文字です：それは罪の告白が含まれています。罪はそれだけで神にそれらをもたらすことができるようすることができ、誰が被害を引き起こしている人に告白する罪は、されも公共性の罪かもしれないが、それらが公に告白しなければならない。すべての宗教、それは明確かつ具体的にする必要我々は罪を犯している罪のリストを含める必要があります。心から後悔せずに宗教とは救済は、神に快適ではありません。実行する必要があります重大な変更の人生の中で、すべて削除する必要があります、神に大切です。これは、罪の真の悔い改めの結果です。私たちは何を明確に記載されています："きれいにする洗いなさい、良いことをする悪を学ぶを行うのをやめる、目から自分の悪行の私を排除する権利を求めて、暴力行動を取る、この法律は、孤児をするのに役立ちます"自分の罪からの邪悪な順番は、それは確かに生き続ける、死ぬと生活につながる規制が適用されますか不義をしないだろう反映して誰が置き換えられます"未亡人のujímejte（イザヤ1,16.17）（エゼキエル33.15 ）。使徒パウロは、悔い改めについて書いている："神のによると、この悲しみになったのか、見します：あなたが誠実に目を覚ますか、意欲が、謝罪するか恐れているの懸念、犯人を処罰する試みとして、このすべてをする。 （2コリント7.11）が正しく、"して物事を保持するのを示している。罪は、それが障害は、その性質を犯すが認識されないも犯した悪の恐ろしさを理解し、自分の罪の一部視覚障害者に委ね、聖霊の説得力までに与えることは、道徳的な意味を破壊した。自分の信念は誠実で本物です。それぞれの有罪答弁は、彼の行為を謝罪を必要とし、彼は決してあれやこれやを犯したことがないよう、特定の状況ではなかったことを宣言して、Karanものです。真の悔い改めは、男は自分の罪を負うのと偽りと偽善のない彼女に告白明らかにしている。として天に目を見張ってはならない解除貧しい人々の主人は、叫ぶ："神よ、私に罪人をあわれん！" （ルカ18.13）。イエスキリストは、血液中のすべての後悔のために弁護するために誰が自分の罪を認めるすべてのもの、私たちは、正当化されています。真の悔い改めと謙遜は、神の言葉に含まれている、の例としては、罪のための言い訳や擁護のための願望です宗教の真の精神を、表示されます。ポールは謝罪しようとしなかった。語って暗い色で自分の罪は、彼の罪を軽減しようとしていない。彼は書いている："私は、私は多くの信者は投獄入れ祭司長たちからそれを得たとき、彼らは殺されなければならなかったとき、私はそれを承認されたすべてのシナゴーグの後、私は文章を与え、冒涜するよう促した狂人のように、。私が（使徒26,10.11）"外国の都市でも、それらを追求して行く。彼はことを宣言することを躊躇していません"キリストイエスは罪人を救うためにこの世に来られました。私は、最初の場所でそれらに属している"（1テモテ1:15）。謙虚は、本物の後悔でいっぱい失恋、神の愛と犠牲カルヴァリー感謝しています。愛する父の息子は罪悪感は、後悔して神の前にすべての罪をもたらすことを認めている。それが書かれています：（1ヨハネ1:9）"わたしたちが自分の罪を告白するならば、彼はちょうど私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちをきよめて"。キリストに本の旅から抽出 - EGWhite ... 
センターでは、聖書の全体の生活と世界の歴史は、イエスキリストの最大の男性の死です。その誕生の新時代以来にもかかわらず、彼は納屋で生まれ、カウントされ、世界の歴史に影響を与えた、彼は貧しい人々と謙虚だったが。彼は古いものとはまったく真の聖書の300予言で、彼の誕生以来、彼の正確な予測の死の後の人生を来て話した。イエスキリスト自身が何度もそれは御子神とは、生命のためのそれを証明よると、死と復活。彼は世界を救うようになった。ジョン12,44-50が - イエスは、"誰が私を信じている私ではないと考えているが、で泣いた彼を送ってくれた。誰が私は彼を送ってくれた見て見ている。私は、光を、私は世界に来た誰が、私は世界を判断するが、来ていない世界を救うために彼を判断する私の中で、暗闇の中で残っていないか考えている。誰もが私の言葉を聞き、それを行う者。誰が私を拒否する私の言葉を、私は、受け付けない人と彼を判断する。最終日は、私が話した言葉を判断します。私は自分の話されていない：しかし、父は私を送って、彼は私に、私が言うと何話すの戒めを与えた。そして私は知っている彼の戒め永遠の命です。私が話すように、その父が言ったように私は話す。"私たちが期待神からそれが男として来ていたか？世界に他の人とは異なる方法を是非 - キリストが人間になったが、ない人間の父親していた。主自身はあなたにサインを：見よ、想像しなければならない処女と負担の息子と彼の名前エマニュエル、神を与える与えるので、イザヤ7.14は - 私たちです。マシューは1,18-23 - これはどのようにイエスキリストの誕生の救世主について来た：彼の母親メアリーはジョセフと結婚することを約束されたが、前に一緒に来ている、彼女は妊娠中の聖霊を通してであることがわかった。ジョセフ彼女の夫が義人とされたため、公共の恥に彼女を公開したくない、彼が念頭に置いて離婚に彼女の静かだった。しかし、後に彼は、主の使いが彼に夢の中で登場したこの考えていたと言った、'ダビデのジョセフの息子、彼女の考えはどのようなので、あなたの妻としてメアリーの家を取ることを恐れてはいけない聖霊から。彼女は息子を産むだろうし、あなたは彼の名前のイエスを与えるためには、彼が自分の罪からの彼の人々を救うためです。'すべてのこの場所を成就するためであったか、主は預言者を通じて言った：'想像されます処女と息子を産むと、彼らは彼を呼び出します。イマニュエル'（これは'神を私たちとを意味します）。は罪なしでは生きて行く。を彼は人々を教えた彼は罪を行っている、彼の人生は完全に一致した。ジョン8.46 - あなたは私を罪の断罪の？そして、私が言う真実、なぜ私を信じて？1ピーター2.22 - "彼は、罪を犯したことは彼の口は悪企みをした。"も彼の敵は罪悪感と罪のないことを言っていた、それはキリストの神性の説得力のある証拠です。マーク14.55が - 高司祭全体会の死に彼を置くが、イエス様に対する証言を求めて何かを見つけられませんでした。ジョン18.38 - "何の真実ですか？"サイードピラト。その後、彼は再びユダヤ人に行った。 "私は彼が無実だと思う"と彼は語った。地図を表示超能力。キリストはいつも他人を助けており、すばらしい創造力を行うために使用。彼の偉大な行為が、さらに敵弟子を話すについて。ルカ7,22が - そこで彼は、使者に答えた、'戻ってヨハネに何を見ていると聞いて報告：視覚障害者の視力を受け取ると、不自由な歩行は、それらは人leprosy1を持っている聴覚障害者、死んで聞くを清めていると、発生する良いニュースは、貧しい人々に宣言されます。ジョン14,6-11が - "私はウェイ、真理であり、命の午前、"イエスは答えた。 "誰も父のもとにわたしを通してでなければ、しています。あなたは私を知っていた場合は、また、私の父を知っているだろう。今からで、あなたは知っている彼を見て！""卿は、"、"ちょうどその時あなたは私たちの父を示すフィリップ"と述べた。フィリペは、"イエスは、"ので、長いと言って私はあなたが私を聞く知っている？誰が私の父を見てきた見てきた。どのように、私たちの父'表示言うことができる？あなたはしないでください、私は父と父私の中で午前信じますか？言葉は、あなたが言う、自分自身を言うことはありません。これは、父を私に宿る、彼はこれらのことをしています。私を信じて、私は父と父私の中で、作品の信頼を私だけのためにしています。発音の最大の真実は、世界が聞こえます。イエスは人々に大きな人間の問題と解決策を与えるために深い憧れを満足させることができた。彼は指示維持するために、人間関係を強化：愛、許し、和解、サポート、無私無欲、意欲を与えた。彼は未来の約束をした。マシュー5.44 - 私は言わない：愛あなたの敵を祈る人々を迫害します。彼の言葉は、電源となったので、ルーク4.32が - 人々は彼の指導で、驚いた。ジョン7.46 - しパリサイ人と祭司長たちに返さガード。彼らが質問："どのように彼を持っていないのですか？"警備員は答えた："それは語られてないよ！"ジョン14,1-3 - あなたの心は悩んでてはいけない。信頼の神;私も信頼。私の父の家にはたくさんの部屋を持っています。その場合はそれほど、私は私があなたのために場所を用意するつもりだことを言っただろうか？そして、もし私が行くとあなたのために場所を用意、私は戻ってくるだろうし、私と一緒に、あなたもここで私がすることがてください。ジョン11,25が ... 
5清浄化神の約束は："あなたは私を求め、すべてのあなたの心を持って私を求めるなら、わたしを見つけるだろう"（エレミヤ29.13）。神はそれ以外の場合は、私たちはそのイメージを一新させるような変更できない場合は、中心部全体にキャストする必要があります。彼の罪の性質は、我々は神から疎外されます。聖霊は、次の話している："死の罪過と罪のために" "頭全体は、全体の中心部にかすかな病気です。つま先まで頭が健全ではないことから。" （;イザヤ1,5.6、2テモテ2.26エペソ人への手紙2.1）サタンは、我々は"私たちは彼の意志を行うcaught"を食べていた、そのわなに私たちを保持しています。神は私たちを癒すために望んでいる、私たちを提供しています。しかし、これは私たちが主に自分自身を放棄する必要があります、我々の自然の全体を更新する、完全な変換をする必要があります。自己との戦いは人々が苦労していることが最大のゲームです。自己諦め、すべての神さんの多大な努力が必要になります従う。彼は神聖に生まれ変わることができる前には、最初に神に従わなければならない。非合理的な暴力に何も疑わずに従うことに基づくが、理性と良心に依存している - サタンが教えしようとすると、政府は神ではない。 、Creatorの人間が作成される招待（イザヤ1:18）"私たちに理由を一緒にしよう"。人間 ... 
聖書の預言 - ダニエルの女神、世界の歴史の概要私たちの国は大きな計画を持っていると主なる神は、彼らの手にしっかりと私たちの地球の歴史です。ダニエルの本とヨハネの黙示録 - すべては、聖書の二予言の書籍での経験を持っていた。神は何が起こるかを知ることが、私たちを望んでいる、我々は警告されていた。彼が来るイエスキリストの第二の時間に注意を喚起し、我々の国にもかかわらず、政府はサタン神がコントロール下にあるすべてのものを持って彼の言葉が最終追放ということを知っている私たちを望んでいる。第2章のダニエルの本の中で世界史の予言夢、それはこの世の終わりまでの歴史の概要との大きな像が描かれメシアの到来。ダニエルはまた、ダニエル7章の予言の意味を4大型動物を見たとき、多くの年後、彼はすでにバビロンベルシャツァルの新しい王であった、ダニエルは、再びこの時間を予言夢を見ました。だけでなく、様々な金属の彫刻としては、これらの4つの獣が連続して続く四この世の王国を表しています。をは3,7エイを - はい！主は、何もしない家臣への株式、彼の秘密の預言者。ダニエル2.1〜3.10 - ネブカドネザル王の治世の第二年に彼は眠ることができなかったので、彼を混乱させる夢を見た。賢者のいずれも、彼が何を夢見ていた王を言うことができる、夢、神の解釈と同じ夢を明らかにした神は、ダニエルは、真の男を解釈します。ダニエル2,31-45が - まあ、王は、あなたは、ビジョンを持って見よ、あなたは素晴らしい画像を見た。それは驚異的な外観の巨大な像だった。あなたの目の前と興奮して恐怖の中で現われた。像の頭は純金、胸や銀、腹の腕や青銅の太ももで作られ、鉄や足部の鉄の部分の粘土の足。あなたは、見て、人間の手が、石像は、鉄と粘土の足を押すと、それらを粉砕破るに触れることなく岩を見よ。突然すべてのこと、鉄、粘土、ブロンズ、シルバー、ゴールド、こなごなに - のようにもみ、夏の脱穀粒。風が、彼らはモニュメントを去った後が知られている。しかし、像を打った石は大きな山と充填地球全体になった。たくさんの夢。今殿下は、その解釈について説明します。また、神が天とパワー、強さと栄光の王国を与えているため、王、アート王の王。あなたは、全体の住む世界は、すべての人々、動物や鳥の手に入るか、それらすべての上にあなたの定規を作った。なた金のこの頭。ネブカドネザルは、バビロニア帝国は（606〜539 BC）は帝国の話す取り上げ、王は、君主制のリーダーだった。聖書は、正確に予言歴史の始まりを示しており、我々は歴史の本を開いて、帝国が続いていることがわかります。ダニエル2.39が - あなたが後に別の王国はあなたよりも劣って発生するものとする。シルバーメド-ペルシャ胸が帝国（539〜331 BC）のシンボルです。紀元前539王キュロスのグレートは、長期の包囲の後にメド-ペルシア軍を率いてバビロンを征服した。ダニエル5.28：："...あなたの王国は、破壊されたメデスとペルシャ与えられた"そしてメド-ペルシャ帝国だけでなく、歴史的にも聖書を文書化することができますイザヤ45.1が - 右手に私は国や王彼の前のコントロールを得るために連れて行ってくれたキュロス、彼の聖なるして、主はこう言われる彼は門を開いてドアが閉じて残っている私を武装解除。これは単にメデスである、ペルシャの王キュロスはバビロンからイスラエルの交付は、200年前に予言した。ダニエル2.39 - 全世界を支配するブロンズの3番目の王国、後。銅帝国ギリシャ（331〜168 BC）のベリー。ギリシア人は - 偉大な王アレキサンダー大王が率いる - 帝国に終止符を打つ、メデス、ペルシャ帝国は第三世界を設立した。ギリシャの兵士が兵士のため呼ばれていた銅及び銅主から武器を持っていた。をエルサレムでは、祭司たちは、ギリシャがペルシャに勝つことをして、Alexanderの予言を示しており、アレクサンダーは、この予言は、彼を参照していることと信じていた。 25歳の時、彼は世界の支配者となった。彼の死は、ダニエルの第7章の話以降徐々にローマの征服を征服した4つの部分に帝国の分割後。ダニエル2.40が - 最後に、4番目の王国を、鉄のように強いください。鉄はすべての分割され、粉砕、鉄ブレークのすべてのように、それは国を混乱させる、すべてを破壊する。鉄の足は、ローマ帝国のシンボル（ - 476 ... 
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