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数の獣666、獣の刻印と神の印

聖書の、今日の預言者

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数の獣666、獣の刻印と神の印

追加: 17.07.2011
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トピック: 聖書の、今日の預言者
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以前の記事では、ダニエル7章の獣の黙示録13章、時には不適切によると、、人を調査した。私たちに聖書自体を与えた証拠によると、あったと教皇システムである海から上がり獣と宗教的な政治権力の小さいコーナーです!

名前、数の獣

多くの人々はそれが第666意味を求め、それに応じて獣を識別しようとしている。獣の数 - 我々が既に書かれているが、聖書に記載されているすべての識別可能な文字に同意する必要があります、とのように666という数字は、文字の一つです。

ヨハネの黙示録13.18 - あなたは知恵を必要とする。誰が両方ともそれは人間の数であるため、獣の数を数えて理解しています。その数は666です。

我々はすでに獣がローマ教皇のシステムではなく、個々の信者が、偽の崇拝につながるシステムであることを述べている。

教皇のタイトルの一つは、翻訳は"神の代表者の息子"を意味する"Vicarius Filiiデイ"です。

Vicarius Filiiデイ"ローマ法王のマイター(正しくティアラ)は文字が刻まれている":カトリック雑誌の読者が一つのポーリングのアクションに基づいて1915年4月18日から"私達の日曜日のビジターは、"いる、と述べた。 "

既にそれ自体がこの指定は、冒涜、獣の名前です。

獣か彼の名前の数の名前 - 黙示録13.17 - それは記号である限り、誰もこれは、購入したり販売することができます。

詩のデータによると、17および18は、ラテン文字と同様に第六百六十六名前の数を与えると同時に、数値を持って、あなただけのアップに追加。

数字の計算は、フォトギャラリーで猫に見つけることができます。

これは"反キリスト"を参照して予言です。ギリシャ語で"反キリストは、"所定の場所に置く手段の一つ"神の塗らを。"言い換えれば、"反キリストは"神の御子の疑い代表です - 法王は右の何を行っているか!

彼の昇天後の​​イエスキリスト、天の聖域でしか真のハイプリースト:

ヘブル8:1-2​​ - これがメインになっている、我々が話すのか、しかし、我々は天国で陛下の玉座の右手を取ったような大祭司を持っているということです。男が立っていないことを立って、しかし、主 - 彼は真の聖域のしもべです。

のみを介して、、これに我々は他の人の仲介なしにいつでも進むことができます:ここでは、恵みの御座、天の父(ローマ人への手紙8時34ヨハネ14、6,13,14)にイエス彼の毎日の旅のいけにえの血を仲介キリストの和解の血液中の信仰と信頼の祈り。 (ヘブル4、14 - 5:10)人間は仲介者になることはできません。

獣の刻印

聖書では獣の印を受け入れる人々によって記述されています。神の戒めを守る人もいる。彼らは神、神の印の印を受けたものであり、それらは獣の印を獲得。

ヨハネの黙示録14.12 - あなたは、信仰の神とイエスの戒めを守る聖人の忍耐を必要とする。

ヨハネの黙示録7,3-4 - "!遭難ではない地球の海も木もない、あなたがその額に私たちの神のしもべをマークする場合を除き"そして私はそれらの密封された一四〇から四〇〇〇の数を聞いて、イスラエルの子らのすべての部族から同定された。

ヨハネの黙示録15.2 - 私は火と混じり合うガラスの海を見たかのように、と獣を征服する人たち、彼のイメージ上に、彼の名前の数以上。

両方が人間のおでこに配置する必要があるため、獣のマークは、神のシールと直接は対照的です。理解することによって、神のは、獣のシールマークの本質を明らかにする。

エゼキエル9.4 - "エルサレムを歩く、街を行く、"主は言った、"都市にコミットされているすべての憎むべき以上の不平不満を言う人たちの額に基づいマークを設定します。"

申命記6,6,8 - 私は今日あなたに委託し、これらの単語をしましょう​​、あなたの心に残ります。あなたの手で印として、額のバンドとして、それらをバインドします。

聖書は神の意思に反して憎むべきや犯罪への参加を拒否する人々の顕著な顔の神のサインです。モーセが十戒を与えたとき、神は明らかにこれらの戒めは、私たちが心にそれらを身に着けていた手サインオンや額、(額サインオン)になると(手の合図)、それらを練習する必要があることが示された。しかし、獣は、我々の手と額に彼の印を入れて望んでいる:それは獣のマークが神の戒めに反することになる。

出エジプト記13.9 - そして、あなたは主がエジプトの力強い御手からあなたをもたらしたので、主の法律が、口の中で残っていること、あなたの手で、あなたの目の間に記念碑としての符号を持つことになります。

ビーストのマークは、神の符号の逆です - それは神のシールとしての神の戒めのため、罪を意味する - 彼の契約が神の十戒に見られるサイン。どの戒めは、神のシールですが、時には不適切な?そしてその戒め、その記号を悪用するための獣?

神の印

公式のように、法的な文書は、議会のシールを負担しなければならない。それは3つのエントリが含まれている必要があります。

立法者の第一名、立法者の2タイトル、法律が適用されるには3地域。

我々は3つのデータの世話を運ぶ残りの日、として、第七日安息日の遵守を必要とする、四分の一を見つける十戒:

立法者の第一名:"主よ"

そのタイトル2位:創造主を、"主は行っている"

第三地域では法律が適用される:"天と地、その中の海と、すべてを。"

出エジプト記20,8-11 - それは聖なる保つために、安息日を覚えておいてください。六日には労働とかすべてのなたの仕事をしなければならない:七日目はあなたの神、主の安息である。あなた、あなたの息子、なたの娘、汝の男性の召使、なた下女、なたの牛、あなたの門の移民 - なたは、すべての作業をしない。六日のうちに主は天と地と海とその中のすべてのものを作ったが、七日休んだ。それで主は安息日を祝福して神聖な。

エクソダス31,13,17 - "イスラエルの子どもたちわたし話す:私の安息日を守る、それはあなたの世代全体で私とあなたの間に記号なので、私は主、浄化する時ことを知っているそれは永遠の記号である。私とイスラエルの子どもたちの間で。六日のうちに主は天と地を作ったが、第七日に彼は休んで息を取った。"

エゼキエル20,12,20 - 私は彼らがまた、土曜日は私が主その清めその時ことを知っている私とそれらの間の符号でなければならない与えた。崇敬私の安息日は、私とあなたの間に記号かどうか、私が主あなたの神であることを知っている。

はい、土曜日は本当に神と神の民との間のしるしです!

ビーストのマークは、第四番目の戒めの罪であり、それは記号であると彼の契約を密封するので、土曜日です。神の警告は、明らかに私たちの結論を確認する:神の戒めに従うことによって - 土曜日に、第四を含む - 獣の印を受け取らないようにする

ヨハネの黙示録14,9,12 - その背景には、3番目の天使、そして大きな声飛んだ:誰かの獣と彼のイメージと額にまたは手で彼の印を受け取るが、彼はまた、ワインを飲む場合は"馬上槍試合を彼の憤りのカップに混合することなく注がれる神の怒り、で、彼は、聖なる天使たちの存在下で火と硫黄と小羊との前に苦しめられる。あなたがたは、神の戒めを守る聖人の忍耐とを必要とする信仰のイエス。

すでに、ダニエルは、ダニエル7章の小さなホーンは、ローマ教皇を象徴する、時間と法律を変更しようとするだろうと書いている。

ダニエル7.25 - 彼の神聖に最も高い反対演説は、間違っていると時間と規制を変更しようとするでしょう。 (STUDは - いと高きに対して話をする、そして聖なるマスターを殺す予定時間と法律を変更しようとします。)

第四番目の戒めは、神の律法のシール:確かに、残りの新しい一日として正式な指定は日曜日は、土曜日とは違って、ローマ教皇は、その内容の時間である、単一の命令を、触れた。獣のマークは、代わりに土曜日、神の第4命令の残りの日は日曜日の遵守従ってなります。獣のマークは、額や手に取られる。額は、意思決定、思考、手は人間の行動を象徴を象徴しています。

カトリック教会自体は、第四番目の戒めの変更は、その活動とその力の唯一の徴候であることを認めている。引用符:

"日曜日は私たちの教会は、聖書です... ...権威のしるしであり、安息日(日曜日)のこの動きの遵守は、この事実の証明です。" (ロンドンのカトリックのレコード、オンタリオ州、1923年9月)

もちろん、その土曜日から日曜日までこの変更は、彼女の行為であることをカトリック教会の主張(...).そしてこの行為は、宗教的な事柄で彼女の教会の権力と権威の兆候です。 (1894年10月28日の手紙に首相CFトーマスの返信は、枢機卿ギボンズ宛。)

唯一の聖書ではないが、土曜日の残りの部分を規定する聖書の書簡に明白な矛盾である奉献日曜日(...)。それは(...)が日曜日(...)ので、プロテスタントにこの残りを転送しているカトリック教会、あった、それ自体にもかかわらず、教会の権威に奉献日曜日の賛辞を与える。 (モンシニョールルイセギュール、今日のプロテスタント、1868年str.213について平野トーク。)

プロテスタントは、奉献日曜日は教会のスポークスマン、ローマ法王の権威を受け入れていることに気付いていない。 (私達の日曜日ビジター、1950年2月5日。)

カトリック教理問答の休息の日として安息日について、第四番目の戒め(時間の第一の戒めは)最初の日に週の第七日(土曜日)から変更された教皇令第三の戒めと礼拝の日となった今週の(日曜日)。 1553年ルターと衝突した偉大な教皇の論客、博士エックは、次のように述べています。

"それは聖書のサポートなしで使徒教会を設立したので、福音書やパウロの手紙では、どこにも全体の聖書の土曜日と日曜日の規定からの離脱には言及がない、従って、この日曜日は、起きている。"

カトリックの世界は書きました:

"教会は、異教の哲学を取り上げ、信仰とそれを組み合わせる... ...異教の日曜日(太陽の日)を引き継ぎ、キリスト教の日曜日にそれを変形させた。実際に王室の何かが太陽の面で存在する、それが適切であるイエス、正義の太陽のシンボルには、これらの国々の教会は、彼が言うようだ - 。。この日の古い異教の名前を保持する、聖ままこうしてバルダーに特化した異教の日曜日(太陽の日が)、キリスト教の日曜日となった、キリストは、聖別された。"

神の言葉は明確に話す:四番目含む十戒は、変更することはできません。我々は神によって書かれたとおりに従わなければなりません。

ルーク16.17 - ではなく、天と地のパスの距離、複数点の法律を支払うことを停止する!

マーク7,7-9 - 無駄で、彼らは人間の教えとコマンドを教え、私を崇拝してください。 "あなたは神の戒めが、続く伝統を残している。 "それから彼は続けた:"本当にあなた自身の伝統を維持するために、神の戒めを非難素晴らしい!

私たちはそれぞれが人間の伝統と、神の戒めの間で選​​択する必要があります。日曜日、人間の歴史のごく初期の構成機関の符号とビースト土曜日、第四の戒め、神の権威の印、の間に

現在のところ、誰も獣の刻印。一度作成されますが、キリスト教の右翼の宗教右翼のリーダーシップの下、ローマ教皇国とアメリカ合衆国との間の提携は、日曜日の遵守は、すぐにすべてのために必須となる。獣の刻印は、土曜日に迫害を恐れて、日曜日の神聖を保つために拒否するすべての人に追加されます。

獣か彼の名前の数の名前 - 黙示録13.17 - それは記号である限り、誰もこれは、購入したり販売することができます。

獣を崇拝し、彼のマークを受けるのを拒否することによって、神の側に配置されます。私たちの顔は、神の印でマークされ、私たちの名前は、生活の本に書かれたままになります。イエスキリストのあなたの信頼を折る。我々は彼に忠実でありたいと望むなら、我々は獣と祝福彼女の日の残りの部分の、日曜日、または神の崇拝を崇拝し、残りの彼の一日、祝福のどちらかを選択する必要がある場合は特に、私たちに行うために必要な強度を与える七日、土曜日。

私たちの父、

彼らは獣のないマークを受信しない場合でも、我々は地平線上の危険に表示されるを参照してください。すぐに日曜日の遵守は、それぞれに必要とされ、拒否する人々のために、困難な時代があるでしょう。私たちはこれらの日の準備に役立つと今清めあなたの聖なる安息日、第七日安息日してください。私たちは、聖霊の恵みと力によって私たちの名前は人生の汝帳から削除されていないこと、すべての状況でこれらの忠実な状態を保つことができることを知っている。イエスキリストの名前で私たちは祈ります。

アーメン。


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新時代 - 予言の救世主Maitrea

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追加: 30.11.2010
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救世主のユダヤ人

164_izrael_vlajka.jpg 救世主のユダヤ人 - の予言の充実を多くのキリスト教の宗派に加えて、いわゆる"救世主ユダヤ人"の動きとイスラエルに存在しています。これらの人々は通常、ユダヤ人の家族から来るが、救世主としてイエスを信じるとは、新約聖書に含まれているの教えを受け入れる。同時に、維持やユダヤ教の伝統や習慣を維持しようとすると、いくつかのキリスト教会(セブンスデーアドベンチストなど)と同じように。その教会は、しばしば、シナゴーグで装飾され、彼らはアロンのha -コデッシュ社長と巻物を持っています。宗派のいずれも、ユダヤ人としてユダヤ人の"救世主をユダヤ人"を認識しませんが、クリスチャンとして、それらを考えています。他の宗教に志願すべてのユダヤ人がユダヤ人であることをやめるも、イスラエルの状態は"ので帰りの救世主のユダヤ人の権利を、"与えるものではありません。 "救世主のユダヤ人は、しばしば、彼らは(ワードの救世主から)と自身のユダヤ人を考慮することは望んでも、キリスト教や支店に報告していないグループです救世主と呼ばれています。どちらも古いものとは、新約聖書を信じ、救世主としてイエスキリストを認識しながら、割礼など、旧約聖書の練習ある種の儀式のメンバー。クリスマスとイースターのユダヤ教の祝日を祝うに加えて、。彼らは洗礼し、様々な聖書のトレーニングコースや教育のイベントを整理しておきます。彼らは素晴らしく、友好的である。イエスキリストへの信仰の採用により、通常、特定の異常な個人的な経験にリンクされている。イスラエルは、このグループの約4 500人のメンバーは50教会の周りに集中している。その中心はヤッファの門の近くにエルサレムでマウントカーメルでは、たとえば、ハイファに位置しています。 "預言者の言葉エレンゴールドホワイト(年1827〜1915)神は福音をするに近い、これまで無視されたこれらのグループのために行わ特定の作業に来ることになって説教することを想定しています。その後、神の使者は、世界のすべての部分に見られるユダヤ人に特に注意を払うことになります。ユダヤ人は旧約聖書と新約は、1つの整数全体を形成することを理解すると、神の永遠の目的を説明し、そのメンバーの多くは、彼らが新たな創造の日が発生し、魂の復活を来た印象を持っているでしょう。完了したら、すでにサイト上で発表している、キリストの福音書の中で描か方法を明確に実現旧約聖書と新約聖書に明確オールドは、彼らが目を覚ますうとうととキリストは、世界の救い主であることを認識機能について説明します。多くは、救い主として信仰によってそれを取る。 "(単381; PNLの217 218)この予言はEGのホワイトは、我々は美しい目はいっぱいあります。救世主のユダヤ人はイエスキリストを受け入れ、世紀以上前に書かれたこれらの予言の言葉を、確認してください。 ...
追加: 06.10.2010
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聖書の預言 - 海からの立ち上がり獣 - ヨハネの黙示録13

364_papez_benedikt_xvi.jpg ヨハネの黙示録13 1-10は、 - それから私は海の獣は七つの頭と十本の角と実行見て、角は冒とく的な名前を彼の頭に十の冠を持っていた。私が見た獣は、Leopardのようなものだった彼女の足は熊とライオンの口に彼の口のようなものでした。龍は自分の力、彼の王座と大きな権威を与えた。彼の頭の一つは、瀕死の重傷を負うように見えた彼の致命的な傷が癒されました。全国は、獣の畏敬の念を抱いてしまった人は、電源、かれらの獣を与えた竜を崇拝し、彼らが言って、獣を拝んで"誰が彼女と一緒に戦うことができる誰がわたしのような獣は何ですか?"彼女は、誇りと不敬の言語を率いて、彼女の口を手に入れた四十二ヶ月行動力を与えられた。彼女は神を冒とくする彼女の口を開けて、彼の名前を、彼の幕屋、侮辱、誰が天に住む人。そして、それは、聖人との戦争を戦うためにそれらを克服するために与えられた。彼女はすべての部族の人々、言語、国の権限を与えられた:彼らは名前を殺された子羊のいのちの書で書かれた世界の創造されていない地球、みんなのすべての住民が彼女を崇拝する。誰もが耳を持っている場合、彼に聞いてみましょう。誰が捕えられて行くものと捕えられて行く必要があります。誰が刀、剣で殺される必要があります。一つは、聖書の預言重要な解釈である - そのために私たちはどのような方法で自分の意見や偏見をアップロードすることはできません。我々は、それぞれの予言のシンボルを何"発明"ではない必要があります。それはそれらに適合するように私たちは、聖書を解釈し、多くの偽預言者として行うことができます。我々は、聖書はそれ自体を解釈するために許可する必要があります。反キリストは私の前回の記事では? - ダニエル第7章のすべての文字が研究されている予言のすべての機能を満たすだけの電源になります。これは、教皇のシステムです。単なる歴史と聖書の預言を比較し、なぜ何世紀にもわたって、カトリック教会は聖書を読みを禁じ、迫害、誰が真理によって生きる人々を殺害理解しています。を小さな角の厚さは、ローマ法王のシステムではなく、個々のカトリック教徒を識別しません。イエスキリストの教会に準拠して多くの人々は確かにすべての私の心が大好きです。神は本当に人々の誘惑のローマ教皇ローマカトリック教会のシステムを愛している。したがって、私たちは学ぶことができる、神の警告を認識し、イエス様の声を聞いて、彼に従って、彼の言葉が与えられます。ダニエルの本の小さな角と獣のマークは、驚くほどの黙示録第13回海の獣に基づいて同様の特性です海(水)=国家、人種(ヨハネ17.15の啓示)ビースト(獣)=キングサイズベッドまたは王国(ダニエル7,17)1は獣の海(ヨハネの黙示録13時01)それから私は海の獣が表示されます見てから出ている。を予言"ビーストは"王国は、国や電力を表しています。獣が海から上昇すると、それが地域に人口が密集した地域で発生した電力であることを意味人々、国や言語の数を指定します。第2彼は10角と七つの頭を(ヨハネの黙示録13時01)それから私は海の獣は七つの頭と十本の角と実行を見ており、角は冒とく的な名前を頭で10冠を持っていた。を聖書の中で"コーナーは、"予言王、ルーラーまたは王国(参照してくださいダニエル7.24と8.21、ヨハネの黙示録17.12)を表します。獣が十本の角は、ダニエルの本の第七章でも見つけることができますしています。ダニエルはビジョンで見たその獣は、十本の角で表される、十の後継の状態で倒れローマ帝国であった。ヨハネの黙示録17.9 - あなたが知恵を与えているものを理解するかどうか。七つの頭は、上の女性が座り、また、七人の王を七丘である。聖書によれば、その七つの頭は、上の"女性は"(または"偉大な都市")座っている七つの丘を表しています。今ローマは七つの丘の上に建設された町として知られています...3そして、私はヒョウのようなものだった見た獣、クマの足とライオンの口に彼の口のように、その足。その他の動物(ヨハネの黙示録13時02分)に似ているダニエルは象徴的な動物は、彼はローマの秋まで住んでいたので、世界を支配していた四帝国を表して見ている。彼は、実際にダニエルが先を探していたことによるものである使徒ヨハネは、逆の順序でそれらを見て - 未来(おこるがまわりにいる553年)が、ビューには、(西暦1996年頃でした見て)過去のジェノヴァからだっただから、振り返ってみる。ダニエルはライオン、クマ、ヒョウ、ヨハネの黙示録13.2ジョンと呼ばれ、"第四の獣の外を見ました。それは恐ろしいとひどい、ひどい力を持っていた。その巨大な鉄の歯では、食べて、残りは踏みにじる破砕フィート、それを前に、10本の角を持っていた。"すべての動物は異なって(ダン7.7 B21)をライオンはバビロン、クマメド-ペルシャ、ギリシャと4番目のヒョウカブローマを代表する4つの獣のダニエルの予言します。確かなことは我々がその力の宗教と異教の宗教ローマカトリック教会のシステムの間で多くの類似点を見つけることができるということです。カトリック教会は採択され、その構造、様々な方法を崇拝し、洗練された、古代王国の政府のスタイルに組み込まれています。儀式は、儀式、ギリシャ語、バビロニアの時代から取らほとんどのliturgies、お祭りや儀式、ローマカトリック教会は、観察の基礎を形成します。神の代表とも同じ神であると考え早期異教の宗教およびそれ以降の君主で使用されている現在の法王で使用されるものタイトル。法王が着用トリプルクラウンは、ペルシャ語起源である。彼女が即位した誰であろうと、"王天、地球と暗黒街の宣言された。それは、沿って、異教のタイトルを主張して教皇のトリプルクラウンと驚くべきことではない。現在、異教の聖職者と同じ服教皇と司教カトリックと枢機卿を身に着けているしまでダゴンは魚の頭の形をしたボンネットを含む神。洗礼幼児洗礼、散水などのローマカトリックの教義では、霊魂の不滅の教義では、死者崇拝の遺物のための祈り、反復的な祈りは、救いの教義によって地獄の煉獄、永遠の苦しみに耽溺について学んで、ロザリオを使用して作品は、死んで"聖人"の宝庫のメリットは、質量が、日曜日等の遵守、古代バビロンから直接取得されます。の短い - キリスト教と4世紀コンスタンティヌスマージされた異教は、徐々に微妙に宗教的なシステムに統合されたドア偽説を開いたとき。4彼のパワーは、龍(ヨハネの黙示録13:02)から王座と大きな権威龍は彼の力は、彼の王座と大きな権威を与えた。を聖書のヨハネの黙示録20日2竜を識別する - 彼は悪魔とサタンである龍、すなわち、へび、押収した。獣はサタンからあまりを得た。解釈の第2の可能性があります。ヨハネの黙示録12では私たちは七つの頭と十本の角(ダニエル7の第四の獣、ヨハネの黙示録13の海の獣と同じ特性)、および彼らの頭の七冠と大きな赤い龍が...女性の前に立っていた"ことを読んで出生提供するには、出産するとすぐに彼女の子供を食い入るように。しかし、彼女は息子を、すべての餌の人々の鉄の棒を持って男は、穴が神に息子を王位"(ヨハネの黙示録12,3-5プルB21)を人々の鉄の棒を採ている人キリスト - ヨハネの黙示録は、19,15-16、この息子がいることを示します。龍がだけではなく、サタンはまた、英国、これを介して、悪魔は新生児イエスを殺そうとしたんだ。誰が、まもなく、イエスキリストの誕生はベツレヘムの幼児の虐殺を命じた後?もちろん、それはローマ帝国の指導者だったヘロデ王は、した。そこで、別の手がかりを持っています。海の獣は、ローマとサタンからさえ、その消費電力、王座と大きな権威を受けた。これは絶対にローマ教皇の特徴です。これは、ローマ教皇が生じた、ローマの力を奪わローマ帝国が崩壊した直後の電源のみされていることを歴史的事実です。なぜあなたはこの教会は、ローマカトリックと呼ばれていると思いますか?私は彼女(ヨハネの黙示録13,4.8)と、人々の前で自分の国を下げる5人は、電源、かれらの獣を与えた竜崇拝、そして、彼らは獣を拝んで...彼らは彼女に地球上のすべての住民を崇拝する。を海からの獣は、まだ私は土地の私のひざまずいて住民を下げるという事実は、それを畏れて、神の名誉を放棄することを意味します。その結果、それだけで政治的な力だけでなく、宗教的な電力ではありません。私はそれはバチカン市国は完全にこれらの特性を満たしていることは明らかであると思います。私たちは皆、そのだけでなく、状態を知るだけでなく、教会。彼らは誇らしげに話す6日は、冒涜(ヨハネの黙示録13,1.5-6)誇りと不敬音声を率いて口を手に入れた...彼女は神を冒とくする彼女の口を開けて、彼の名前を、彼の幕屋、侮辱、誰が天に住む者を冒涜とは何ですか? 1933年1月10日 - "我々は、善行を石のではなく、神への冒とくは、"ユダヤ人は彼に答えた。 "あなたは、人間だと神自身のやって!"マークは2、7 - ?"彼は何を話しているこれは神への冒とくは誰一人罪ではなく、神を許すのかな?"海からの獣は、"彼は神への冒とくの名前をヘッド"、または"冒とく"と話しているときは、それ自体と、そのパワーのリーダーは、地球上の神であると主張して罪を許すことにする権利を意味します。ローマ教皇の場合には、この文字か?次の引用符をお読みください:"教皇は、このような威厳を持つように、それはただの人間されていないことを高貴な... ...地球上の神、イエスキリストは、王、電力の膨満のリーダー信者の唯一の支配者のようなものです。" (ルシウスフェラーリ、パパIIの蔵書プロンプト、1793年に、巻六、ページ25〜29)"神は、単に人間をそのような機能はないかかるもの、ローマ教皇を分離し、真の神...削除...ではなく、むしろ神の人間の権威"(Dekretalグレゴリー9世、1冊、第7.3)"我々は、全能の神の代わりに、この地球上で提唱しています。" (教皇レオ12年6月1894年のビッグ勅文字)"そして、神は自分自身聖職者かどうかに応じて、許して裁判所と許して司祭たちかどうかに従うことを受けなければならないですのpenitentsの赦しを与える..." (リグオーリ、義務と司祭の尊厳は、p. 27)"教皇は、このような威厳を持つようにそれはただの人間されていないことを、神は、神の代表的な...とまた、神の君主と最高の皇帝、王の王...それが可能であった場合は高貴な、と天使たちかもしれない、または自分たちの信仰のErrの信念に反してと思うかもしれないが、彼らが判断されるかもしれないと教皇によって破門"(フェラーリ教会辞書、教皇の記事からの抜粋)これらの例では、ローマ教皇は、神の場所を取得しようとしていることがわかりますし、罪を許す権利を、神の一人、右を前提としています。これらは、神への冒とく最高の種類です。の彼女は聖人と戦ったと(黙示録13.7)に提訴した第七歴史的な事実は、ローマ教皇は、(他の最大150百万円と表示する)、誰が殺された多くの場合は、ローマカトリック教会の権威を受け入れることを拒否したため、単純に非常に残酷な方法である約100万人の死であることが残ります。"カトリック教会はこれまで人類に存在している他の機関よりも多くの罪のない者の血を流した。" (私たちレッキー、上昇と合理主義の影響をヨーロッパでは、巻第二p.32)をそれは偉大なヨーロッパの戦争は、宗教的基盤を持っていたという歴史的事実です。改革を破壊する ...
追加: 22.02.2011
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予言 - ニューヨーク9月11日 - WTCの崩壊 - 2001年9月11日

288_dvojcata_wtc_utok_september_archiv.jpg この興味深い予言をお読みください。エレンホワイトは、2001年9月11日のニューヨークで何が起こっているかのビジョンで見た?我々のために、これらのイベントは、まだ将来的に待っているか?本書をよく読み、自分で判断。ニューヨーク神は容赦なく彼の裁判所を行っていない。彼の手はまだ張られています。神のメッセージは、大規模なニューヨーク市に報告する必要があります。人々は最後の偉大な日の前に蓄積された資産を破壊することが、神があなたの手だけタッチされていることを理解する必要があります。 (3MR 310 311、1902)私はニューヨークでどうするかについての具体的な情報を持っていません。私はこの都市の唯一のことは大規模な建物は一日に影響を与える神の力で破壊されることがわかっている。私は非常に深く町が警告されたことを感じるため、どこでも、死があるでしょう。 (RHの1906年7月5日)一度、私はニューヨークにいた時の空に多くのストーリーをバラの大きな建物を示して私のナイトビジョンであった。これらの建物は、耐火するか、その所有者、建築で有名に設計されています。それから私は、火災警報の通知を聞いた。人々は、これらの耐火建築物を見て、言った。彼らは、完全に安全である、これらの建物は、それが不運であるかのように、火災で消費された。特別な装置は、破壊を防止することができませんでした。消防士は、各自の携帯電話を使用することができませんでした。 (9T 12、13、1909)不滅の建物が灰に変換されます。を私はちょうどソドムが神の復讐の炎の中で死んで灰になってとしてではなく、耐火として宣言されている最も高価な状態を見た。人間の誇りに機械じかけの小児病棟のモニュメントは、世界が発生するの最終的な破壊される前の塵に変換されます。 (3SM 418、1901)神はますますprediluvianや都市ソドムとゴモラのような犯罪都市からの彼の精神を取り下げた。高価な住宅や建築の不思議は、その人口は赦しの限界を超える瞬間に破棄されます。完全に火、耐火によって破壊されたと見なされていることを荘厳な建物は、短い時間では、この世のすべての建物が廃墟になることを示しています。 (TDG 152、1902)人々は、高価な建物を構築するために引き続き、それらは天文学的な金額を費やすことになります。特に注目は、その建築の美しさ、耐久性、信頼性設計に支払われます。主よ、私はすべてのこれらの対策にもかかわらず、建物は、エルサレム神殿の運命を共有することを学びました。 (5BC 1098、1906)論評のエレンゴールドホワイトは9月11日にニューヨークのWTCビルの崩壊を見た場合、2001年に私はあなたの考慮にしておく。どのような場合でも、それは、心に横たわって、神の裁判所が、次の差し迫った危険との我々に警告していました。完全に火、耐火によって破壊されたと見なされていることを荘厳な建物は、短い時間では、この世のすべての建物が廃墟になることを示しています。建物の崩壊の実情。紛れもない事実は、2001年9月11日のWTCビルに航空機が墜落したということです。この証書は、テロリストの攻撃と見なされます。彼らは、WTCのクラッシュ面数秒の自由落下落ちる?設計された建物は、巨大な面の影響の可能性を生き残るためには?それはどのように建物のスチールコアは、瓦礫の山に数秒間に変換されている可能性ですか?世界は建物が火が下がりによることがない、多くの大規模な火災、高層ビルを開催しました。常に建物のスチールコアを維持します。このイベントは、多くの業界の専門家とWTCの建物自体の設計によって表現される。これらの研究から、建物は瓦礫の山にある小さな瞬間に自由落下を順番に落ちて防炎性能を与える物理学の法則の下で可能ではありません確定する。これではない航空機を打つビルがWTC7、第三ビル、自由落下に落ちた...床のカップルで、火災の原因となります。私はそれらの建物の秋に詳しく説明されません。インターネット上では、WTC 2001年9月11日に関連する多くの事実を見つけることができる、と彼は簡単に見つけることができます興味を持っています。どのようなイベントを11月9日、この世界もたらした?あなたは多くの実現がなければ、このイベントは劇的に世界の出来事に影響を与えた世界を変えた。このイベントは、米国および世界各国の法律とセキュリティの法律を変更しました。 2001年9月11日のイベントで、人々は自分たちの権利と自由の大部分を放棄する用意がある。米国は、彼らが何らかの理由を与えることなく無限に人々を投獄することができます、私は、電子メールを携帯電話を監視します。彼らは人々を拷問することができます、行為が広く実施されている。米国は今、世界のどこに軍事介入して元本権利を持っています。ほぼ10年間続いている、いわゆるテロに対する開始終わりなき戦争。無限の闘争と米国の力の成長を新世界秩序を確立することを意図されている、何年も後に、世界の空腹の男性を"我々はグローバルな組織再編の危機に瀕しているあなたが必要なのは適切であり、包括的な危機と国が新たな世界秩序を受け入れるだろう"(デイヴィッドロックフェラー、国連フォーラム、1994年9月14日)"任意の致命的なイベントや速度、何か新しい真珠湾のような存在されていない限り、革命的な変化があった場合でも、変換のプロセスは、それは、長期的な可能性があります。" (再構築アメリカの防衛は、ディックチェイニー副大統領、ジェブブッシュ、ポールウォルフォウィッツ国防副長官、ラムズフェルド..、2000年9月)米国は、多くの無意味な戦争をリードする新世界秩序を確立しようとすると、現在世界最大電力疑いもなくです。聖書は13章でヨハネの黙示録では、力が、彼らは我々の世界の歴史の末、世界を引き継ぐという。これは、すべての聖書の預言をいっぱいになる?を動画 - WTCの自由落下、2001年9月11日 ...
追加: 09.12.2010
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予言の精神 - エレンはホワイトゴールド

161_ellen_gould_white.jpg の贈り物は、予言セブンスデーアドベンチスト教会の創設者の一人だったエレンGホワイトのサービスで明らかに。理事会は、最近では、神の人々に影響を与えた受けた。 19世紀の初め、世界は神のメッセージは、人間の世界だったもたらすようになった。彼女の予言の呼び出しは、重要な試験を露呈した。聖書の基準と彼の予言的な贈り物は、7年以上使用されたか。彼女は、1915年に彼の死までの17歳以上であった二千ビジョンを受けて1844年以来。彼女の人生の間に彼女は住んでいて、アメリカ、ヨーロッパ、彼は組織の新しいジョブをお勧めしますオーストラリアで働いて、講義と書いている。他のように彼女に電話をしながらエレンホワイトは決して、クマは、預言されたこと、それを反対したのではないあなたの主張を証明した。彼は説明する:"私の若い頃、私は頼まれた:あなたは預言者かと私は答えた:私は主のメッセンジャーをしています。予言基準のアプリケーション。エレンホワイトのサービスは、聖書の預言者の条件と一致するどの程度?啓1同意。を彼女の文学作品は、しばしば詳細な説明と一緒に伴われる聖書のテキストの大規模な数が含まれています。慎重な研究では、彼女の文章は、正確に一致していることを、聖書に完全に一致していた。第二は、予測の精度。エレンホワイトの著作は、予測の数が比較的少ないが含まれています。そのうちのいくつかは自分はまだ待って対応するため、他の満ちている。我々は考えることができる人がかなりの精度で満たされている。以下は、予言のビューを示す2つの例です:近代スピリチュアリズムの上昇。1850年、スピリチュアリズムは、エレンホワイトが、その開発の先頭にいたときに、詐欺とその予測の最近の展開として説明しています。その時キリスト教の動きに対して、完全にされたが、キリスト教、彼の敵意をしていると変更がキリスト教徒の尊敬の念を与えると予測している。それ以来、世界中のスピリチュアリズムの普及は、信者の数百万を得た。彼は、キリスト教、多くのキリスト教徒に対する彼の姿勢は、霊能者と呼ばれる変更しました。プロテスタントとカトリックの間の緊密な協力。エレンGホワイトの寿命はプロテスタントとカトリックの間に存在していた時に、それらの間の大きなギャップは、任意の協力を否定した。プロテスタントの中で反カトリック感情を支配した。エレンホワイトは、プロテスタント内の主要な変更の結果は、改革派の信仰から離れて移動することを予言。したがって、それらを区切ってギャップを埋めることにつながる、プロテスタントとカトリックの間のギャップを低減します。彼女の死をその後の数年間で、カトリックの第二バチカン公会議に世界教会協議会を設立し、エキュメニカル運動の増加があった。プロテスタントは、もはや意識あるいはになりますようにも完全に予言の解釈に改革意見を拒否します。主な変更点は、ますます緊密に協力する率いるプロテスタントとカトリック教徒との間の障壁を除去する。主、救い主、十字架上で償ういけにえ、彼の現在の仲裁のサービスは、これらが彼女の文章で優先テーマであるように彼の役割のために - キリストの化身の3つの認識エレンGホワイトはキリストの生涯について多くのことを書いている。中世の彼女の本は、欲望まで、キリストの人生に記述されたほとんどの精神的な本の一つと見なされます。最も一般的な本ですキリストのご予約の旅は、キリストとのより深い関係に何百万もの人々を率いている。彼女の文章は、明らかに真の神と真の男として、キリストを表しています。そのバランスの解釈はとてもキリスト教の歴史の中で発生する問題があったか一方の性質は、多くの矛盾に過度の重点を回避しようとしている、聖書に完全に一致している。エレンホワイトは予言の贈り物を受け取ってから4彼女のサービスによる影響を一世紀以上に合格している。教会は、そのアドバイスに耳を傾ける人々の生活、彼女の人生への影響を示し、メッセージを持っていた。彼女の文学作品は、80以上の書籍、200管やパンフレットや4600雑誌記事が含まれています。説教は、日記、手紙や特別の証言は、原稿の材料の別の60000ページを構成しています。この仕事の範囲は驚異的です。エレンホワイトの専門知識は、いくつかの領域に限定されている。主は他の多くの分野での作業を、適切な食事、医療の仕事発行、健康、教育、家族生活、禁酒、伝道の彼女のアドバイスをしてくれました。近代科学によって確認さ健康におそらく最も驚くべき彼女の文章には、百年以上も前に説くことから、。彼女の文章は、イエスキリストに焦点を当て、ユダヤキリスト教の伝統の高い倫理観と道徳的価値観を推進しています。予言と聖書のスピリット。エレンホワイトの著作は、聖書を啓典と同一視することはできません代わるものではありません。を唯一の聖書には、彼女の文章と従わなければならない他の文献を考慮する必要があるユニークな対策です。1聖書は最高の基準です。セブンスデーアドベンチスト教会は完全にソラscripturaの改革の原則を支持した。聖書は、それ自身のインタプリタのみ聖書は、すべての学習の基礎となるものです。教会の創設者は、聖書研究を通して、教義上の原則を策定しました。この学習は、エレンホワイトのビジョンを通ってくる可能性があります。この教義の開発中にその主なタスクは、彼らが聖書を理解につながると啓典の研究で発生した彼らの調査結果を確認することでした。エレンホワイトは自分を信じ、聖書は教会の最高規範であることを教えた。 1851年に公開されて彼女の最初の本では、書き込み:"私は、親愛なる読者のことをお勧めします、信仰と生活のルールとして、神の言葉この言葉は判断されるこのビューは変わっていません。エレンホワイト聖書。第2回ガイドは、その使命は、戻って聖書の人々をリードしていることを認識した。 "ちょうどは少し気を聖書に、彼女は言ったため、"主が大きい光にリードの人々が低い光を与えている。3アドバイザーは、聖書。理解する上でエレンGホワイト聖書の理解を深めるためのガイドとして彼の文章を理解していた。 "これは、追加の権利である。神の証人を介して簡易偉大な真理は、すでに与えられ、それが人々を介して目を覚ますと前方選択方法であり、言い訳もせずに、すべての人たちの心を感動しました。"書き込みの証言は、順番に与えられたには、新たな光をもたらす急激にすでに風の真実を明らかにした心に感銘を受けました。聖書の原則の適用のための4ガイド。日常生活の中で聖書のアドバイスを適用するには、彼女の著作の多くでは。エレンホワイトは、彼女は言葉とペン"に励まされたと書いて一般的な原則を説明し、また、すべてのは、警告叱責やアドバイスを受けているとエラーと一部の信者の罪の危険性を強調した。コール信者はを地球の歴史の最後の日の予言の精神"イエスキリストの証言によって反映されている"と述べているヨハネの黙示録の予言は誰もがが無関心懐疑的であるとしないように"すべてのものを検討し"に招待良いを保持します。多くを得るために、または予言贈り物を調べることによって、失われます。ヨシャパテので、あなたが成功しなければならない、信じては、主にあなたの神、あなたは移動されません、彼の預言者たちを信じている"と述べた。(2クロニクルは20.20)彼の言葉は今日のように該当する。ソース:www.casd.cz ...
追加: 05.10.2010
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