以前の記事では、ダニエル7章の獣の黙示録13章、時には不適切によると、、人を調査した。私たちに聖書自体を与えた証拠によると、あったと教皇システムである海から上がり獣と宗教的な政治権力の小さいコーナーです！
名前、数の獣
多くの人々はそれが第666意味を求め、それに応じて獣を識別しようとしている。獣の数 - 我々が既に書かれているが、聖書に記載されているすべての識別可能な文字に同意する必要があります、とのように666という数字は、文字の一つです。
ヨハネの黙示録13.18 - あなたは知恵を必要とする。誰が両方ともそれは人間の数であるため、獣の数を数えて理解しています。その数は666です。
我々はすでに獣がローマ教皇のシステムではなく、個々の信者が、偽の崇拝につながるシステムであることを述べている。
教皇のタイトルの一つは、翻訳は"神の代表者の息子"を意味する"Vicarius Filiiデイ"です。
Vicarius Filiiデイ"ローマ法王のマイター（正しくティアラ）は文字が刻まれている"：カトリック雑誌の読者が一つのポーリングのアクションに基づいて1915年4月18日から"私達の日曜日のビジターは、"いる、と述べた。 "
既にそれ自体がこの指定は、冒涜、獣の名前です。
獣か彼の名前の数の名前 - 黙示録13.17 - それは記号である限り、誰もこれは、購入したり販売することができます。
詩のデータによると、17および18は、ラテン文字と同様に第六百六十六名前の数を与えると同時に、数値を持って、あなただけのアップに追加。
数字の計算は、フォトギャラリーで猫に見つけることができます。
これは"反キリスト"を参照して予言です。ギリシャ語で"反キリストは、"所定の場所に置く手段の一つ"神の塗らを。"言い換えれば、"反キリストは"神の御子の疑い代表です - 法王は右の何を行っているか！
彼の昇天後のイエスキリスト、天の聖域でしか真のハイプリースト：
ヘブル8:1-2 - これがメインになっている、我々が話すのか、しかし、我々は天国で陛下の玉座の右手を取ったような大祭司を持っているということです。男が立っていないことを立って、しかし、主 - 彼は真の聖域のしもべです。
のみを介して、、これに我々は他の人の仲介なしにいつでも進むことができます：ここでは、恵みの御座、天の父（ローマ人への手紙8時34ヨハネ14、6,13,14）にイエス彼の毎日の旅のいけにえの血を仲介キリストの和解の血液中の信仰と信頼の祈り。 （ヘブル4、14 - 5:10）人間は仲介者になることはできません。
獣の刻印
聖書では獣の印を受け入れる人々によって記述されています。神の戒めを守る人もいる。彼らは神、神の印の印を受けたものであり、それらは獣の印を獲得。
ヨハネの黙示録14.12 - あなたは、信仰の神とイエスの戒めを守る聖人の忍耐を必要とする。
ヨハネの黙示録7,3-4 - "！遭難ではない地球の海も木もない、あなたがその額に私たちの神のしもべをマークする場合を除き"そして私はそれらの密封された一四〇から四〇〇〇の数を聞いて、イスラエルの子らのすべての部族から同定された。
ヨハネの黙示録15.2 - 私は火と混じり合うガラスの海を見たかのように、と獣を征服する人たち、彼のイメージ上に、彼の名前の数以上。
両方が人間のおでこに配置する必要があるため、獣のマークは、神のシールと直接は対照的です。理解することによって、神のは、獣のシールマークの本質を明らかにする。
エゼキエル9.4 - "エルサレムを歩く、街を行く、"主は言った、"都市にコミットされているすべての憎むべき以上の不平不満を言う人たちの額に基づいマークを設定します。"
申命記6,6,8 - 私は今日あなたに委託し、これらの単語をしましょう、あなたの心に残ります。あなたの手で印として、額のバンドとして、それらをバインドします。
聖書は神の意思に反して憎むべきや犯罪への参加を拒否する人々の顕著な顔の神のサインです。モーセが十戒を与えたとき、神は明らかにこれらの戒めは、私たちが心にそれらを身に着けていた手サインオンや額、（額サインオン）になると（手の合図）、それらを練習する必要があることが示された。しかし、獣は、我々の手と額に彼の印を入れて望んでいる：それは獣のマークが神の戒めに反することになる。
出エジプト記13.9 - そして、あなたは主がエジプトの力強い御手からあなたをもたらしたので、主の法律が、口の中で残っていること、あなたの手で、あなたの目の間に記念碑としての符号を持つことになります。
ビーストのマークは、神の符号の逆です - それは神のシールとしての神の戒めのため、罪を意味する - 彼の契約が神の十戒に見られるサイン。どの戒めは、神のシールですが、時には不適切な？そしてその戒め、その記号を悪用するための獣？
神の印
公式のように、法的な文書は、議会のシールを負担しなければならない。それは3つのエントリが含まれている必要があります。
立法者の第一名、立法者の2タイトル、法律が適用されるには3地域。
我々は3つのデータの世話を運ぶ残りの日、として、第七日安息日の遵守を必要とする、四分の一を見つける十戒：
立法者の第一名："主よ"
そのタイトル2位：創造主を、"主は行っている"
第三地域では法律が適用される："天と地、その中の海と、すべてを。"
出エジプト記20,8-11 - それは聖なる保つために、安息日を覚えておいてください。六日には労働とかすべてのなたの仕事をしなければならない：七日目はあなたの神、主の安息である。あなた、あなたの息子、なたの娘、汝の男性の召使、なた下女、なたの牛、あなたの門の移民 - なたは、すべての作業をしない。六日のうちに主は天と地と海とその中のすべてのものを作ったが、七日休んだ。それで主は安息日を祝福して神聖な。
エクソダス31,13,17 - "イスラエルの子どもたちわたし話す：私の安息日を守る、それはあなたの世代全体で私とあなたの間に記号なので、私は主、浄化する時ことを知っているそれは永遠の記号である。私とイスラエルの子どもたちの間で。六日のうちに主は天と地を作ったが、第七日に彼は休んで息を取った。"
エゼキエル20,12,20 - 私は彼らがまた、土曜日は私が主その清めその時ことを知っている私とそれらの間の符号でなければならない与えた。崇敬私の安息日は、私とあなたの間に記号かどうか、私が主あなたの神であることを知っている。
はい、土曜日は本当に神と神の民との間のしるしです！
ビーストのマークは、第四番目の戒めの罪であり、それは記号であると彼の契約を密封するので、土曜日です。神の警告は、明らかに私たちの結論を確認する：神の戒めに従うことによって - 土曜日に、第四を含む - 獣の印を受け取らないようにする。
ヨハネの黙示録14,9,12 - その背景には、3番目の天使、そして大きな声飛んだ：誰かの獣と彼のイメージと額にまたは手で彼の印を受け取るが、彼はまた、ワインを飲む場合は"馬上槍試合を彼の憤りのカップに混合することなく注がれる神の怒り、で、彼は、聖なる天使たちの存在下で火と硫黄と小羊との前に苦しめられる。あなたがたは、神の戒めを守る聖人の忍耐とを必要とする信仰のイエス。
すでに、ダニエルは、ダニエル7章の小さなホーンは、ローマ教皇を象徴する、時間と法律を変更しようとするだろうと書いている。
ダニエル7.25 - 彼の神聖に最も高い反対演説は、間違っていると時間と規制を変更しようとするでしょう。 （STUDは - いと高きに対して話をする、そして聖なるマスターを殺す予定時間と法律を変更しようとします。）
第四番目の戒めは、神の律法のシール：確かに、残りの新しい一日として正式な指定は日曜日は、土曜日とは違って、ローマ教皇は、その内容の時間である、単一の命令を、触れた。獣のマークは、代わりに土曜日、神の第4命令の残りの日は日曜日の遵守従ってなります。獣のマークは、額や手に取られる。額は、意思決定、思考、手は人間の行動を象徴を象徴しています。
カトリック教会自体は、第四番目の戒めの変更は、その活動とその力の唯一の徴候であることを認めている。引用符：
"日曜日は私たちの教会は、聖書です... ...権威のしるしであり、安息日（日曜日）のこの動きの遵守は、この事実の証明です。" （ロンドンのカトリックのレコード、オンタリオ州、1923年9月）
もちろん、その土曜日から日曜日までこの変更は、彼女の行為であることをカトリック教会の主張(...).そしてこの行為は、宗教的な事柄で彼女の教会の権力と権威の兆候です。 （1894年10月28日の手紙に首相CFトーマスの返信は、枢機卿ギボンズ宛。）
唯一の聖書ではないが、土曜日の残りの部分を規定する聖書の書簡に明白な矛盾である奉献日曜日(...)。それは(...)が日曜日(...)ので、プロテスタントにこの残りを転送しているカトリック教会、あった、それ自体にもかかわらず、教会の権威に奉献日曜日の賛辞を与える。 （モンシニョールルイセギュール、今日のプロテスタント、1868年str.213について平野トーク。）
プロテスタントは、奉献日曜日は教会のスポークスマン、ローマ法王の権威を受け入れていることに気付いていない。 （私達の日曜日ビジター、1950年2月5日。）
カトリック教理問答の休息の日として安息日について、第四番目の戒め（時間の第一の戒めは）最初の日に週の第七日（土曜日）から変更された教皇令第三の戒めと礼拝の日となった今週の（日曜日）。 1553年ルターと衝突した偉大な教皇の論客、博士エックは、次のように述べています。
"それは聖書のサポートなしで使徒教会を設立したので、福音書やパウロの手紙では、どこにも全体の聖書の土曜日と日曜日の規定からの離脱には言及がない、従って、この日曜日は、起きている。"
カトリックの世界は書きました：
"教会は、異教の哲学を取り上げ、信仰とそれを組み合わせる... ...異教の日曜日（太陽の日）を引き継ぎ、キリスト教の日曜日にそれを変形させた。実際に王室の何かが太陽の面で存在する、それが適切であるイエス、正義の太陽のシンボルには、これらの国々の教会は、彼が言うようだ - 。。この日の古い異教の名前を保持する、聖ままこうしてバルダーに特化した異教の日曜日（太陽の日が）、キリスト教の日曜日となった、キリストは、聖別された。"
神の言葉は明確に話す：四番目含む十戒は、変更することはできません。我々は神によって書かれたとおりに従わなければなりません。
ルーク16.17 - ではなく、天と地のパスの距離、複数点の法律を支払うことを停止する！
マーク7,7-9 - 無駄で、彼らは人間の教えとコマンドを教え、私を崇拝してください。 "あなたは神の戒めが、続く伝統を残している。 "それから彼は続けた："本当にあなた自身の伝統を維持するために、神の戒めを非難素晴らしい！
私たちはそれぞれが人間の伝統と、神の戒めの間で選択する必要があります。日曜日、人間の歴史のごく初期の構成機関の符号とビースト土曜日、第四の戒め、神の権威の印、の間に
現在のところ、誰も獣の刻印。一度作成されますが、キリスト教の右翼の宗教右翼のリーダーシップの下、ローマ教皇国とアメリカ合衆国との間の提携は、日曜日の遵守は、すぐにすべてのために必須となる。獣の刻印は、土曜日に迫害を恐れて、日曜日の神聖を保つために拒否するすべての人に追加されます。
獣か彼の名前の数の名前 - 黙示録13.17 - それは記号である限り、誰もこれは、購入したり販売することができます。
獣を崇拝し、彼のマークを受けるのを拒否することによって、神の側に配置されます。私たちの顔は、神の印でマークされ、私たちの名前は、生活の本に書かれたままになります。イエスキリストのあなたの信頼を折る。我々は彼に忠実でありたいと望むなら、我々は獣と祝福彼女の日の残りの部分の、日曜日、または神の崇拝を崇拝し、残りの彼の一日、祝福のどちらかを選択する必要がある場合は特に、私たちに行うために必要な強度を与える七日、土曜日。
私たちの父、
彼らは獣のないマークを受信しない場合でも、我々は地平線上の危険に表示されるを参照してください。すぐに日曜日の遵守は、それぞれに必要とされ、拒否する人々のために、困難な時代があるでしょう。私たちはこれらの日の準備に役立つと今清めあなたの聖なる安息日、第七日安息日してください。私たちは、聖霊の恵みと力によって私たちの名前は人生の汝帳から削除されていないこと、すべての状況でこれらの忠実な状態を保つことができることを知っている。イエスキリストの名前で私たちは祈ります。
アーメン。
聖書は明らかに最後の兆候の一つは、イエスキリストの到来は、神が私たちの国を揺さぶっていることをされる前に警告が表示されます。今日、ほとんどの2番目はすでに、充填または塗りつぶしてくる。神に対する犯罪や反乱率が最高潮に達する。劇的に自然災害の数を増やす - 地震、津波、洪水、火山噴火、警告このサインの接近履行いることを確認します。頻繁に地元の災害は、世界中で何が起こるかを私たちは、イスラエルの真の神に戻すが私たちに警告します。ジョエル2.12が - 断食を持つすべてのあなたの心と私にそして今も、主は言われる、戻り、泣いたり、喪に服して！あなたの心ではなく、主に、タイヤ、あなたの神、戻りを引き裂い、まだ親切と思いやりのある、非常に患者さんは、とても親切は誰悪の控え。1聖書が差し迫っている災害といえば、詩EGのホワイトの預言の記述から2番目の抜粋3忠実な人々のための警告信号イザヤ書13,11-13が - その罪のために世界を罰し、自分の罪のすべての悪役。誇りゆでシャツと、私は、冷酷な苦しめるの傲慢を消費します。原因は、人は金よりも珍しいことは、金は人間ofirskされます。彼らは天と基礎の地球の動きは、彼の怒りが燃え上がる日のホストの主朗読を振るためにです。イザヤ24,4-5が - 地球が消え、世界は国家のクリームと枯渇、疲れフェードと言います。地球は、それは、法律を越えとして、永遠の契約の規定を無視して、その住民によって汚された。呪いは、土地をむさぼるため、その人がパイカ、地球の住民が消えて、ほんのいくつか残っているそれがあります。イザヤ書24,18-20が - 天の窓を開き、基礎を揺るがし、地は：地球を分割し、分割され、国は、崩壊している床に崩壊して、揺れ、揺れている！地球は嵐で小屋を揺るがすように、酔って回転のように、回転している。彼女のハードヒット、クラッシュで彼女の罪悪感は、と上昇している。ルカ21,26-28 - 天の力は揺り動かされるので人々は、この世に生まれてくるとは何かを見越しての恐怖の死んでいる。そして力と大いなる栄光とクラウドに来る人の子を参照してください。それはすべて、直立して発生すると発生頭をあなたの償還が近いので起動時に！ "マーク13,24-26が - "は、苦難の日後には、太陽は暗くなり光をしてはならない月は、星が空から落ち、天の力は揺り動かされるものとする。"その後、偉大な力と栄光と雲に来る人の子を参照してください。ジョエル2.10が - その前に地球が揺れる空が震え者は、太陽が暗くなり、月や星の輝きが表示されなくなります。ジョエル4,15-16 - 太陽と月は暗くている星の輝きが表示されなくなります。ザイオン、エルサレムから雷から主が轟音は、 - 天と地が震えるでしょう！主はその人々のための避難所は、イスラエルの人は強されます。イザヤ26.20が - "自分の部屋に、私の人々を移動しドアを閉めて隠す少しの間は、その怒りを変更する前に見よ - 主は国の罪を犯した人を罰するために、彼の住居を離れるの国に彼女を明らかにする。殺した覆って停止して血を流した。詩篇46,2-3が - 神的苦痛のヘルプはまだ存在している、われらの避け所また力である。そこで我々は心配しないで、国が失敗しても山は、その激動の轟音の波と山が猛攻撃の下で崩れていた場合でも、海に崩れ落ちる！エレンGホワイトの預言の記述から2番目の抜粋人の子は、天雲に明らかにされる前に、自然の中ですべてが動揺されます。空から雷地面に火災と合併し、山々は、炉や村や町の溶岩の注ぐ川のようになる原因となります。溶岩は岩石や土壌を排出します沸騰したお湯を引き起こし、水の中に流下されます。そこに、大地震すべき多くの人々が命を失う。 （7セブンスデーアドベンチスト聖書の解説946、1907）。シティオブゴッドは、裁判所によって訪問されるでしょう。これは、大規模な都市は試練によって訪問される時刻に近接しています。少しの間ではこの都市ひどいショックに来ています。どんなに火ユニットの多くは、神に触れるには数分または数時間でこれらの建物は、廃墟になりますときは、配備されるが、その建物の大きくて強い意志。この世界不道徳の破壊の掃引ほうきする。偉大な建築物や都市の大部分は今日苦しめる災害が、神が全世界に来るものたちを示しています。 - （教会82、83 ... 
聖書の預言 - ダニエルの女神、世界の歴史の概要私たちの国は大きな計画を持っていると主なる神は、彼らの手にしっかりと私たちの地球の歴史です。ダニエルの本とヨハネの黙示録 - すべては、聖書の二予言の書籍での経験を持っていた。神は何が起こるかを知ることが、私たちを望んでいる、我々は警告されていた。彼が来るイエスキリストの第二の時間に注意を喚起し、我々の国にもかかわらず、政府はサタン神がコントロール下にあるすべてのものを持って彼の言葉が最終追放ということを知っている私たちを望んでいる。第2章のダニエルの本の中で世界史の予言夢、それはこの世の終わりまでの歴史の概要との大きな像が描かれメシアの到来。ダニエルはまた、ダニエル7章の予言の意味を4大型動物を見たとき、多くの年後、彼はすでにバビロンベルシャツァルの新しい王であった、ダニエルは、再びこの時間を予言夢を見ました。だけでなく、様々な金属の彫刻としては、これらの4つの獣が連続して続く四この世の王国を表しています。をは3,7エイを - はい！主は、何もしない家臣への株式、彼の秘密の預言者。ダニエル2.1〜3.10 - ネブカドネザル王の治世の第二年に彼は眠ることができなかったので、彼を混乱させる夢を見た。賢者のいずれも、彼が何を夢見ていた王を言うことができる、夢、神の解釈と同じ夢を明らかにした神は、ダニエルは、真の男を解釈します。ダニエル2,31-45が - まあ、王は、あなたは、ビジョンを持って見よ、あなたは素晴らしい画像を見た。それは驚異的な外観の巨大な像だった。あなたの目の前と興奮して恐怖の中で現われた。像の頭は純金、胸や銀、腹の腕や青銅の太ももで作られ、鉄や足部の鉄の部分の粘土の足。あなたは、見て、人間の手が、石像は、鉄と粘土の足を押すと、それらを粉砕破るに触れることなく岩を見よ。突然すべてのこと、鉄、粘土、ブロンズ、シルバー、ゴールド、こなごなに - のようにもみ、夏の脱穀粒。風が、彼らはモニュメントを去った後が知られている。しかし、像を打った石は大きな山と充填地球全体になった。たくさんの夢。今殿下は、その解釈について説明します。また、神が天とパワー、強さと栄光の王国を与えているため、王、アート王の王。あなたは、全体の住む世界は、すべての人々、動物や鳥の手に入るか、それらすべての上にあなたの定規を作った。なた金のこの頭。ネブカドネザルは、バビロニア帝国は（606〜539 BC）は帝国の話す取り上げ、王は、君主制のリーダーだった。聖書は、正確に予言歴史の始まりを示しており、我々は歴史の本を開いて、帝国が続いていることがわかります。ダニエル2.39が - あなたが後に別の王国はあなたよりも劣って発生するものとする。シルバーメド-ペルシャ胸が帝国（539〜331 BC）のシンボルです。紀元前539王キュロスのグレートは、長期の包囲の後にメド-ペルシア軍を率いてバビロンを征服した。ダニエル5.28：："...あなたの王国は、破壊されたメデスとペルシャ与えられた"そしてメド-ペルシャ帝国だけでなく、歴史的にも聖書を文書化することができますイザヤ45.1が - 右手に私は国や王彼の前のコントロールを得るために連れて行ってくれたキュロス、彼の聖なるして、主はこう言われる彼は門を開いてドアが閉じて残っている私を武装解除。これは単にメデスである、ペルシャの王キュロスはバビロンからイスラエルの交付は、200年前に予言した。ダニエル2.39 - 全世界を支配するブロンズの3番目の王国、後。銅帝国ギリシャ（331〜168 BC）のベリー。ギリシア人は - 偉大な王アレキサンダー大王が率いる - 帝国に終止符を打つ、メデス、ペルシャ帝国は第三世界を設立した。ギリシャの兵士が兵士のため呼ばれていた銅及び銅主から武器を持っていた。をエルサレムでは、祭司たちは、ギリシャがペルシャに勝つことをして、Alexanderの予言を示しており、アレクサンダーは、この予言は、彼を参照していることと信じていた。 25歳の時、彼は世界の支配者となった。彼の死は、ダニエルの第7章の話以降徐々にローマの征服を征服した4つの部分に帝国の分割後。ダニエル2.40が - 最後に、4番目の王国を、鉄のように強いください。鉄はすべての分割され、粉砕、鉄ブレークのすべてのように、それは国を混乱させる、すべてを破壊する。鉄の足は、ローマ帝国のシンボル（ - 476 ... 
ヨハネの黙示録1:1-3 - 神は何をすぐに実現する必要があります家臣を見るには、彼を委託されたイエスキリストの啓示。彼は天使、それを示したが、彼はジョンと彼の使用人を送って、彼が見たものの証言を与える - それは神の言葉とイエスキリストの証です。祝福は、読み取り彼は、誰がこの預言の言葉を聞いた人々であり、その中に書かれていることに準拠しています。時が近づいている。ダニエルとヨハネの黙示録は、ジョンは秘密ではありません人々は、ダニエルとヨハネの黙示録の予言は不可解な謎ですと主張している。しかし、キリストは、自分たちの時間内に発生し、当該事象に関する預言者ダニエルの言葉を弟子たちを監督：マタイ24.15が - "誰が理解して読み取る"。また、ヨハネの黙示録は、本の非常にタイトルに反している理解できない謎であると主張している。ヨハネの黙示録1:1-3が - 祝福読み取り、誰がこの預言の言葉を聞いている彼は、そこに書かれていることに準拠しています。時が近づいている。http://www.mefag.com/~~Vここに予言の短縮版予言の研究の準備！神は人々ので、次に空を飛んで聖なる天使たちは、信者とのメッセージに従うために必要なあらゆる合理的な人のコールセンターとして記述することが重要に警告を送信する。ひどい裁判所は礼拝獣は、彼のイメージ、それらを取るように獣と方法のマークが何であるかを知って予言の勤勉な研究にすべてつながるはずだ誰がそれらに発音される。ほとんどの人が真実を聞く耳をstoppethせず、神話や伝統を信じていることを好む。使徒パウロは書き込み：第2テモテ4,3-4 - 時間は人々が、健全な教義を許容しないときに耳をくすぐってくる先生を囲むあなたの好みに合ってくるためです。真実と神話に訴えるから耳をそむけ。最も重要な問題は、第1および第2の天使のメッセージをまとめた第三の天使のメッセージです。それが救いのために不可欠であるため、誰もが、これらのメッセージに含まれていると日常生活の中でそれらを適用する真理を理解する必要があります。 （伝道196）は予言を拒否しない - 預言者の言葉："祝福の読み取りのは彼です。"警告や指示の啓示に含まれているに注意を払うことを拒否誰でも、この約束を頼りにすることはできません。モックを予言しない - 誰でも、この予言を皮肉って、イエスキリストの再臨の準備を拒否し、祝福せずに残ります。ヨハネの黙示録のオープン帳 - ヨハネの黙示録の秘密に開いた本を明らかにしたとダニエルの予言につながります。神が世界の終わりで歴史になりつつあるイベントをodledně人を与えるの両方の状態の重要な指導。ジョンは、教会の深い関心を生じさせるイベントによって発見された - 啓示は、末日聖徒の教会である。彼は、彼の闘いと最終的な解放待っている危険にさらされているように彼は神の民の状態を見た。彼は、危険性について学ぶために真実と妄想から背き人、最後の教会、特に大きな意義のようなことをされていた、その彼らを待って闘争。誰もが地面に来ているものとして暗闇の中でする必要があります。サタンの取り組みは、 - なぜほとんどの人は経典の重要性を理解するのですか？どうして、このような本を調べるためにこのような消極的ですか？何が、詐欺を明らかにする人々から隠すために - これはサタンの意図的な努力である。したがって、イエスキリストは、読んで聞いて、預言の言葉を観察するものよりも祝福を与えた。理解し、黙示録のメッセージ - 新約聖書の最後の本、神の人々は、これらの最後の日に必要なことは真実に満ちている。そのターンでは、ヨハネの黙示録に与えられた重要なメッセージは、神の人々の心の中で1位を取る。キリストの最も重要な証人は、世界に持って来られる。黙示録を通しては、最も高貴な大切な約束され重大な警告もあります！フィアヨハネの黙示録の象徴です - 難解なシンボルにおびえてはいけません。神からの知恵を求める。のことわざ2.6が - ただ、彼の口から出る主は知恵、知識を理解することができますか。予言の本は謎に包まれている - ... 
の贈り物は、予言セブンスデーアドベンチスト教会の創設者の一人だったエレンGホワイトのサービスで明らかに。理事会は、最近では、神の人々に影響を与えた受けた。 19世紀の初め、世界は神のメッセージは、人間の世界だったもたらすようになった。彼女の予言の呼び出しは、重要な試験を露呈した。聖書の基準と彼の予言的な贈り物は、7年以上使用されたか。彼女は、1915年に彼の死までの17歳以上であった二千ビジョンを受けて1844年以来。彼女の人生の間に彼女は住んでいて、アメリカ、ヨーロッパ、彼は組織の新しいジョブをお勧めしますオーストラリアで働いて、講義と書いている。他のように彼女に電話をしながらエレンホワイトは決して、クマは、預言されたこと、それを反対したのではないあなたの主張を証明した。彼は説明する："私の若い頃、私は頼まれた：あなたは預言者かと私は答えた：私は主のメッセンジャーをしています。予言基準のアプリケーション。エレンホワイトのサービスは、聖書の預言者の条件と一致するどの程度？啓1同意。を彼女の文学作品は、しばしば詳細な説明と一緒に伴われる聖書のテキストの大規模な数が含まれています。慎重な研究では、彼女の文章は、正確に一致していることを、聖書に完全に一致していた。第二は、予測の精度。エレンホワイトの著作は、予測の数が比較的少ないが含まれています。そのうちのいくつかは自分はまだ待って対応するため、他の満ちている。我々は考えることができる人がかなりの精度で満たされている。以下は、予言のビューを示す2つの例です：近代スピリチュアリズムの上昇。1850年、スピリチュアリズムは、エレンホワイトが、その開発の先頭にいたときに、詐欺とその予測の最近の展開として説明しています。その時キリスト教の動きに対して、完全にされたが、キリスト教、彼の敵意をしていると変更がキリスト教徒の尊敬の念を与えると予測している。それ以来、世界中のスピリチュアリズムの普及は、信者の数百万を得た。彼は、キリスト教、多くのキリスト教徒に対する彼の姿勢は、霊能者と呼ばれる変更しました。プロテスタントとカトリックの間の緊密な協力。エレンGホワイトの寿命はプロテスタントとカトリックの間に存在していた時に、それらの間の大きなギャップは、任意の協力を否定した。プロテスタントの中で反カトリック感情を支配した。エレンホワイトは、プロテスタント内の主要な変更の結果は、改革派の信仰から離れて移動することを予言。したがって、それらを区切ってギャップを埋めることにつながる、プロテスタントとカトリックの間のギャップを低減します。彼女の死をその後の数年間で、カトリックの第二バチカン公会議に世界教会協議会を設立し、エキュメニカル運動の増加があった。プロテスタントは、もはや意識あるいはになりますようにも完全に予言の解釈に改革意見を拒否します。主な変更点は、ますます緊密に協力する率いるプロテスタントとカトリック教徒との間の障壁を除去する。主、救い主、十字架上で償ういけにえ、彼の現在の仲裁のサービスは、これらが彼女の文章で優先テーマであるように彼の役割のために - キリストの化身の3つの認識エレンGホワイトはキリストの生涯について多くのことを書いている。中世の彼女の本は、欲望まで、キリストの人生に記述されたほとんどの精神的な本の一つと見なされます。最も一般的な本ですキリストのご予約の旅は、キリストとのより深い関係に何百万もの人々を率いている。彼女の文章は、明らかに真の神と真の男として、キリストを表しています。そのバランスの解釈はとてもキリスト教の歴史の中で発生する問題があったか一方の性質は、多くの矛盾に過度の重点を回避しようとしている、聖書に完全に一致している。エレンホワイトは予言の贈り物を受け取ってから4彼女のサービスによる影響を一世紀以上に合格している。教会は、そのアドバイスに耳を傾ける人々の生活、彼女の人生への影響を示し、メッセージを持っていた。彼女の文学作品は、80以上の書籍、200管やパンフレットや4600雑誌記事が含まれています。説教は、日記、手紙や特別の証言は、原稿の材料の別の60000ページを構成しています。この仕事の範囲は驚異的です。エレンホワイトの専門知識は、いくつかの領域に限定されている。主は他の多くの分野での作業を、適切な食事、医療の仕事発行、健康、教育、家族生活、禁酒、伝道の彼女のアドバイスをしてくれました。近代科学によって確認さ健康におそらく最も驚くべき彼女の文章には、百年以上も前に説くことから、。彼女の文章は、イエスキリストに焦点を当て、ユダヤキリスト教の伝統の高い倫理観と道徳的価値観を推進しています。予言と聖書のスピリット。エレンホワイトの著作は、聖書を啓典と同一視することはできません代わるものではありません。を唯一の聖書には、彼女の文章と従わなければならない他の文献を考慮する必要があるユニークな対策です。1聖書は最高の基準です。セブンスデーアドベンチスト教会は完全にソラscripturaの改革の原則を支持した。聖書は、それ自身のインタプリタのみ聖書は、すべての学習の基礎となるものです。教会の創設者は、聖書研究を通して、教義上の原則を策定しました。この学習は、エレンホワイトのビジョンを通ってくる可能性があります。この教義の開発中にその主なタスクは、彼らが聖書を理解につながると啓典の研究で発生した彼らの調査結果を確認することでした。エレンホワイトは自分を信じ、聖書は教会の最高規範であることを教えた。 1851年に公開されて彼女の最初の本では、書き込み："私は、親愛なる読者のことをお勧めします、信仰と生活のルールとして、神の言葉この言葉は判断されるこのビューは変わっていません。エレンホワイト聖書。第2回ガイドは、その使命は、戻って聖書の人々をリードしていることを認識した。 "ちょうどは少し気を聖書に、彼女は言ったため、"主が大きい光にリードの人々が低い光を与えている。3アドバイザーは、聖書。理解する上でエレンGホワイト聖書の理解を深めるためのガイドとして彼の文章を理解していた。 "これは、追加の権利である。神の証人を介して簡易偉大な真理は、すでに与えられ、それが人々を介して目を覚ますと前方選択方法であり、言い訳もせずに、すべての人たちの心を感動しました。"書き込みの証言は、順番に与えられたには、新たな光をもたらす急激にすでに風の真実を明らかにした心に感銘を受けました。聖書の原則の適用のための4ガイド。日常生活の中で聖書のアドバイスを適用するには、彼女の著作の多くでは。エレンホワイトは、彼女は言葉とペン"に励まされたと書いて一般的な原則を説明し、また、すべてのは、警告叱責やアドバイスを受けているとエラーと一部の信者の罪の危険性を強調した。コール信者はを地球の歴史の最後の日の予言の精神"イエスキリストの証言によって反映されている"と述べているヨハネの黙示録の予言は誰もがが無関心懐疑的であるとしないように"すべてのものを検討し"に招待良いを保持します。多くを得るために、または予言贈り物を調べることによって、失われます。ヨシャパテので、あなたが成功しなければならない、信じては、主にあなたの神、あなたは移動されません、彼の預言者たちを信じている"と述べた。（2クロニクルは20.20）彼の言葉は今日のように該当する。ソース：www.casd.cz ... 
旧約聖書の個々の書籍は、年間1400から425紀元前に書かれ、それらの誕生、生と死、イエスキリストの関係については60から270の大小の救世主の予言を発見した。ここだけで、キリストの最も重要な予言と51から100年の間に書かれた新約聖書で、その履行のほんの一部です。予言は、イエスキリストが救世主が予測されていたことを証明する。サイム女性を旧約聖書創世記3.15が - 神である主が持っていた蛇が、また、女性の間にあなたの子孫と彼女の間の敵意のパワーを解き放つと述べた。彼はあなたの頭を粉砕され、あなたは彼のかかとを砕く。 "新約聖書ガラテヤ人への手紙4.4 - 時間蘭Outが、しかし、神は、律法の下にあったものを交換することは法律の下に生まれた女から生まれた息子を、送信された、私たちは息子の権利を受け入れます。アブラハムの種子旧約聖書創世記17.7 - あなたがして、その世代の未来にあなたの子孫とのわたしの契約を確認する：それは、神があなたの神、あなたの将来の種になること永遠の約束です。新約聖書ガラテヤ人への手紙3.16 - 同じアブラハムとその子孫に与えられた約束に適用されます。聖書は複数形で言っていない："と、種子に"は一様では、"あなたの子孫に"キリストを意味する。はサイムを見るを旧約聖書のエレミヤ23,5,6 - 見よ、日が来て、主は言われる、正しいして、David吸盤を発生させます。彼は賢明な王として支配され、土地法と正義と平和をもたらす。彼の日でユダは保存され、イスラエルは安全に住むことになります。 - 私たちの正義の主：そして、これが呼ばれる名前を指定します。新約聖書の行為は、13,22,23 - 私は、エッサイの子ダビデに私の心にかなう人を発見した、と彼はすべての私のニーズを満たす。イエスは - "彼の種子神はイスラエルを上げたから救い主を約束した。は設定したタイムでいた旧約聖書のダニエル9,24,25が - 70週間終了暴動に、あなたの民と聖なる都を制限する決定され、それは不義がパージされたと正義は、今まで予言的なビジョンを密封するために来て、聖別の罪の終わりだった聖霊の聖人のです。新約聖書ガラテヤ人への手紙4.4 - 時間蘭Outが、しかし、神は、法の下に生まれた女から生まれた息子を、送信されます。ヴァージン出産旧約聖書のイザヤ書7.14が - その主自身があなたにサインを与える：見よ、処女が想像するものと男の子を産むと、彼の名前エマニュエル、神は私たちといると呼ぶことにする。新約聖書マタイ1.23 - 彼は自分の罪からの彼の人々を救うために息子とそうすれば、彼の名をイエスと呼ぶ。 "これは、すべての主が預言者を介して言ったことが成就するためであったが起こった："見よ、処女が想像するものと息子を負担し、彼に変換名インマヌエル"を与える：神は私たちとです。ベツレヘムで生まれ旧約聖書のミカ5.1が - "でも、ベツレヘムefrat、あなたからユダの君主少しの間だけの起源永遠の日から、古代は、イスラエルに支配されるわたしてきてしまうの。"新約聖書マタイ2,1 - ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれにイエスキリストです。子どもたちの大虐殺旧約聖書のエレミヤ31.15が ... 
Tisk
印刷