安息日 - 神は常に残りの神の日を含むすべての十戒を保つ彼の人を、持っていたことを示す歴史の驚くべき断面。彼は忠実な人々を根絶すると神の律法の遵守を抑制するために失敗したことはない。
ブラザーJFのColtheart、エバンジェリスト北部の本部、1954。
次のレポートは長くて退屈な検索と比較源の結果です。最後の旅行成功JFのColtheartのエバンジェリストで、個人的にコンスタンティノープルと東で、ヨーロッパの図書館や博物館に置かれた多くの引用の源に古写本とオリジナルの洞察力をお読みください。
それはそれかどうかを、忠実に神の律法を守る者、殉教者の文章しばしば燃焼またはそうでなければ破壊され、どちらか生き残ったの記録からの証拠、、またはレポートのさえ相手を持っているか、そのすべての年齢ではあるが、土曜日に叙階されている人たちボヘミアでまたは彼がスコットランド、土曜日は12世紀まで維持。または、それが17世紀まで維持されたアビシニアするものではありません。
1世紀
イエス - - マタイ19、16.17突然彼の疑問を持った男になった："先生、何善行私は永遠のいのちを持つためにしなければならない？"彼は彼に言った："私は良いのための質問はなぜ一人が良いですが、あなたが人生を入力したい場合は、戒めを守り？。。"
4十戒 - 出エジプト記20 8-11 - それは聖なる保つために、安息日を覚えておいてください。六日には労働とかすべてのなたの仕事をしなければならない：七日目はあなたの神、主の安息である。あなた、あなたの息子、なたの娘、汝の男性の召使、なた下女、なたの牛、あなたの門の移民 - なたは、すべての作業をしない。六日のうちに主は天と地と海とその中のすべてのものを作ったが、七日休んだ。それで主は安息日を祝福して神聖な。 イエス - ルカ4.16 - 彼は、彼が生まれ育ったナザレに来たとき、シナゴーグに、安息日を彼のカスタムによるとやってきて、読んで立ち上がっ。
マタイの福音書24.20 - あなたが、冬または安息日に実行しないで祈る。
イエスは、それが彼らの包囲されたエルサレムから冬にか土曜日にはなかったから逃れるために祈願するため、彼の弟子を教えた。エルサレムの破壊は紀元70年（40年はりつけの後）に発生しました。
彼のフォロワー - ルーク23、56は - 帰国と準備スパイスや軟膏の油が、その後の戒め安息日の残りに応じて維持しています。
オランダとドイツ - バーバラThieryから、1529年に実行されるには、主なる神は第七日観察する私達に命じていると述べた。
他の殉教者、クリスティーナTolingerovéはこのために指示されます：六日のうちに主が地球を作ったし、七日目に休まれた：休日日曜日について、その心はこうだった。他の休日は、教皇、枢機卿と大司教によって決定されています。 - 宗教改革の時代には一般的にバプテストと呼ばれるキリストの教会のMartyrorology、、、ロンドン、第千八百五十
17世紀
イギリス - 1618 - 彼女はわずか5日間を教えたと土曜日に動作しませんでしたので、メイデンレーンで身柄を拘束されました。それは、英語の状態の教会とは異なる見解を持つ人のために刑務所だった。夫人トラスクは、16年ほど拘束された安息日の遵守について、自分の信念のためだった。 Paagitts、異端についての論文。
イギリス - 1668 - ここではイギリスで、安息日を維持する約9か10の教会が、特に絶滅の危機から保護されている多くの個人に分散。 - Stennet、手紙、1669年から1670年。
トーマスBampfield、parlamemtu会長は、また休息の日として安息日を守った、とイルチェスターで投獄彼らの宗教的信念のためにあった - （カラマ）
ハンガリー、ルーマニア - として日曜日と土曜日が祝福ではなくプリンスバースリージグマンドは迫害を受けました。ファローは首相であり、聖書を学び、特に安息日を祝うために、曲の番号を書いた。彼は逮捕され、1640年を終えていた。
スウェーデンとフィンランド - フィンランドとスウェーデン北部 - この信念の痕跡はほとんど旧スウェーデンで発見されています。 Vokreseウプサラ農民は、代わりに日曜日の土曜日を保つ。今年1625年のまわり土曜日だけ多くの人口を維持できないように推進する宗教観があったが、さらに多くの司祭。 - スウェーデンの教会の歴史、Vol.I.
モスクワロシア教会 - 聖土曜日（オリジナル聖書土曜日）。サミュエルパーチャス、彼の巡礼者、Vol.I.
インド（Jakobité） - 1625 - 彼らは土曜日に保つ。土曜日の礼拝で。 Pilgrimmes、第2巻。
アメリカ - 1664年 - アメリカでの最初sabbather、スティーブンマンフォードは、1664年にロンドンから来ました。 - シーッ。セブンスデーバプテストGen.Cohf。、Jas.Baileyの
アメリカ - 1671（SDのバプテスト）土曜日を観察するためにバプテスト教会から分離。 - ベイリー、歴史。
イギリス - チャールズ1世、1647年ので聖書で、土曜日はもはや維持されなかったことを指示する場所ではなく、日曜日、キャンセルする自分自身の権威の教会の一日と別のセットを見つけます。 - コックス、安息日の法律。
イギリス - ジョンミルトン - 七日目に保つために確かにはるかに安全である神の明示的なコマンドとして、人間だけが同定された最初の日の遵守を、取ることよりも。
第四番目の戒めは土曜日の結合であり、そして2）維持される内容に基づいているかどうか）1： - イギリス 1618年に著書"スポーツの本"のリリース後に二つの点で英語の聖職者の大きな論争の一つであった"休息の日"として、週の初めの日の。 - ハイドン、日程Sabbatariansの記事の辞典。
アビシニア - 1604 - イエズス会はアビシニア教会、ローマカトリック教の採用を強制することを試みた。 Zadenghelaは、ローマ教皇への忠誠を誓うことが推奨される（1604 AD。）王のために働いた。彼らは土曜日を観察し続ければ、すべての被験者はpohroženo重い罰則でした。 - ゲデス、エチオピアの教会の歴史。
ボヘミア、モラビア、スイス、ドイツ - 欧州司法裁判所の顧問や政府高官の一つは、ジョンGerendi、日曜日に保たれていないsabbathersのリーダー、が、土曜日だった。 - ラミー、Socinianismの歴史。
18世紀
アビシニア - Jakobits教会土曜日に集まり、我々はエチオピアの王クローディアスの前に信仰の自分の職業から確かめることができるように、聖なるとアビシニアンその日を維持する。 Abudacnus、ヒストリJacobitarum。
ルーマニア1760 - ユーゴスラビアチェコスロバキア - ヨーゼフ2世の公差の特許。そのうちのいくつかは彼の所有物のすべてを戻ってきた日（土）観察者には適用されませんでした。兵士たちの助けを借りて、カトリックの司祭は、土曜日と日曜日に働いてローマを、認識するように強制的に教会に行ったれている - これらはsvětitele土曜日にする250年のために使用された方法だった。
ドイツ - それは神の十戒の一つであるので、ニュルンベルグからTennhardtは、週の正確な教義を保持しています。 - ベンゲル、レーベンウントWirken。
彼は言う：誰が日曜日、土曜日に行われていることを証明することはできません。神自身が週の最終日を捧げていた。反キリストは再び週の最初の日を選んだ。
ボヘミアとモラヴィアは - アドルフデュックスは次のように年間1635年から1867年に歴史について書いている：シチュエーションsabbatizeはひどいものだった。それらの書籍や雑誌は、教会会議のカールスバッドに運ばれ、燃やされた。 （ライプツィヒ、1880）
オランダとドイツは - Dr.Corneliusはかつて数多く保たれていない日曜日と他の祝日（聖土曜日）バプテストされたことを書き込みます。 - デアAnteil Ostfrieslands and.Ref.Muenster、第千八百五十二
モラビア - カウントツィンツェンドルフ - R.1738カウントツィンツェンドルフは、彼は土曜日を正当化する方法について書いた：長年の間、休息、日曜日、私は福音を広めるために使用するの日として土曜日を保持している。 - Budingsche通信コレクション、第千七百四十二
アメリカ - 1741（モラヴィア兄弟団 - カウントツィンツェンドルフ後にご利用いただけます）彼はベツレヘムでの聖歌隊で休息日と七日目に残すことに決めたことを強調するために特別な注目に値する。
ツィンツェンドルフとベツレヘムのMoraviansは土曜日を観察し始めた前に、土曜日はペンシルベニア州のドイツの小さなグループを維持している。
19世紀
ロシア - それらのほとんどは、迫害を介しても、聖書の教えに忠実クリミア半島とコーカサス、に残しました。人々はそれらsabbathersと呼ばれる - （Sabbatati）。スタンバーグ、PolenでGeschichteデアJuden。
中国 - 現時点でハングアップしたアヘン、タバコとアルコール飲料の使用を禁じた、と土曜日は、意識的に維持された。
私たちの祖先も、この日の観察すること、第二に聖書が教えているため、まず、と：第七日sanctifiesなぜ"I -ダンピングが"質問したところ、その後答えた。 - 安息日と日曜日の重要な歴史。
インドやペルシャ - 私たちの帝国全体の安息日の敬虔な遵守を保つ習慣が不足しています。 - アジアにおけるキリスト教の研究。
デンマーク - この撹拌は結果なしで残っていませんでした。牧師M.ゾマーが神聖土曜日に始まり、教会雑誌Indovet Kristendom第5土曜日の右上に印象的な記事を書いた、牧師JG Mattesonoviへの彼の手紙の中で第千八百七十五は書いている：ここではデンマークの安息日の戒めに多大なバプテストの動きのひとつです。 。 。
それでも、私はおそらくそうアドベンに近い、と長年にわたり、キリストの再臨を宣言しているデンマークで唯一の説教師です。 - アドベント週、月第千八百七十五
スウェーデン（バプテスト） - 我々は、ちょうど安息日の遵守は神が世界の創造に確立されたことが法律でその起源を持っていることを強調したい。したがって、それは常にすべての人々にとって必須です。 - 1863年4月30日。
アメリカ - 1845 - 時代の変化や法律の小さなコーナーとしてダニエル7.25を達成する方法を発見。私が考えるそのすべての残りの日、神の教皇sabbathersと土曜日そむいたとして週の最初の日を守る者。 1845年2月13日。
SDアドベン - 19世紀の終わりであるアドベンSD、によって1844年に設立された。世界中に広がる。その名前は土曜日、7日目とイエスキリストの降臨の教えから派生しています。 R.1874。この作品は、アジアと南米で1888年に南アフリカで1887年に、オーストラリアで1885年にヨーロッパで始まった。
20世紀
SDアドベンはそのイエスと彼の追随者を維持し、土曜日に同じことを正当化する。まともな真実のトーチ、または長い世紀の間に出かけた。アドベンは国内で1,000以上の言語で、今日のメッセージを説く。 16500以上のsabbatize祈りは極から極に散在している - ハンメルフェストから南アメリカの最南端の都市でPuntasアレナスに世界最北の都市であるノルウェー、で。二万人のメンバーは、世界中の安息日の神聖な瞬間を歓迎する。
土曜日は私たちの世代が過去の殉教者に引き渡されていることを貴重な遺産です。土曜日は、黒、白または黄色のメンバーかどうか、教会の最後の兄弟の友情のきずなです。東と西、北と南でのキリストの再臨の準備に何千人もの人々と何千もの。
58.13人々が自分自身の利益を尊重し、行使土曜日と日曜日に自分の足を慎むことのための土曜日の改革のイザヤのメッセージ。ヨハネの黙示録14は明らかにこれはイエスキリストの出現の前の最後の日のメッセージであることを示しています。先行する詩の素晴らしい言葉に注意してください。
イザヤ書58,12-14 - 人は、なたから出てくる古代の遺跡を構築するものと、過去の世代の基盤が再び構築するものとします。あなたは彼らが住むことができるという方法のビルダーと修復違反を呼び出します。あなたが何をしていない彼の旅行から、あなたが自分の幸福土曜日、主神聖と栄光の日を呼び出すときに欲しいものをやって私の聖なる日にあなたにあなたの足土曜日避けるため、そしてあなたがそれを祝うため、そのドロップ、あなたは、主に喜びその後、停止して話を、したいと私はヤコブの遺産あなたの父とあなたを着陸させることができる丘で検索することが可能になります。主の口が講演を行っています。
聖書の、創世記の冒頭を見てみましょう。ここに私たちの世界の創造について書かれています。我々は、神が6日連続でこの世界を創造し、七日目を休んで学びます。彼は、すべての創造的な仕事を終えて、彼がしたすべての彼の仕事を休んだ。創世記2.2 - 神が彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えて七日目。非常に彼の素晴らしい創造的な仕事の後六日で天地創造の初めに、神は七日目に休まれたからである。神は七日目に休まれたから、七日目と神聖を祝福した。創世記2,3 - 神は七日を祝福してこれを聖別：神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。聖書は、ユダヤ人国家のために書かれたもの、我々は彼らと私たちのギリシャの思考の違いを考慮する必要があります。ユダヤ人の心が要求：それは何ですか？どのような目的、何の目的を追求？質問は、ギリシャの思想に基づいています：これはどのように起こるのですか？本質とは何ですか？それが起こったのか聖書はしないの質問。聖書は、それが何であるかについての質問に答えます。なぜ神は、彼が聖人をした七日目に多くの重点ので、非常に世界の先頭に置く？作成の目的は、以来、私たちが人々は神との関係を締結している。聖書のテキストは、神が父と子と聖霊との永遠の聖体拝領に住んで男性と女性を作成したことを示すことができます。作成の説明のハイライトは、安息日について報告する。緩和の主な目的は、物理的な緩和されていること、しかし、注意してください。誰が残りの必要ですか？神？イザヤは神がない苦しい生活を送ることを言います。コミュニティは、神との交わりの残りの部分の主な目的としている。第一神を入れてください。それはベッドから来ていない日ではない、それは、残りが遅延のない日になります。神によるとアダムとイブ："あなたは、このすべての素晴らしさはもちろん、あなたが幸せにない物質的なものであなたの幸せを表示して下さいあなたは関係のために作成された何の周りを参照してください何のなし。"したがって、七日安息日、神は私たちに来て、私たちはクリエーターとの救い主との関係を固めると、彼に続いた。神は七日目に休まれたから、例として私たちが歩いて、彼はこの日に維持します。彼は私たちに例を歩いて、我々は保つ週の七日土曜日、休みの日、瞑想と聖体拝領我々の創造主との日。神は私たちのためにそれをしないように、時間を割いて私たちのCreatorを参照してください。今日は何気になる人ほどですか？時間がない、時間がない！土曜日は、世界の創設以来、 - しかし、神は私たちがするたびに、週の七日目はとの関係そのために多くの私たちを愛している。さて、土曜日は天地創造の初めから確立されていることを知っています。モーセがシナイ山で主から受け取ったことを十戒の第四を見てみましょう。第四の戒めを読み取ります：出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う：七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。主の第四の戒めは、我々は我々に聖人を与えるために、安息日を覚えている必要があることを改めて表明。残りの日はあなたの神、主に捧げた。我々は明らかに強く話している、なぜ土曜日に残りの七日目です。六日のために主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。を土曜日はユダヤ人や他の人の小説によって確立されます。これは、我々は彼と融合し会ったすべての人々のための私達の創造によって確立された作成の最初の日からです。彼女は日曜日に土曜日に移動されたという聖書の、には詩がある？聖書の中で、あなたは残りの土曜日と日曜日の変化を指摘単一の詩を見つけることができません。どのような休みの日は、神聖なイエスキリストは？多くの場所で聖書は、イエスキリストが土曜日に残りの日として維持されていることを教えてくれる。ルカ4.16 - 彼は、彼が育ったナザレに来たときのシナゴーグには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。土曜日または日曜日にイエスキリストの出発後聖の弟子？ ... 
我々を行うはアドベンチストを借りている？ - 福音週刊 - コンスタンスは9月19日、2007年スパークス - 第2007分の25 - 第九十二版を再臨は、ウェスリー、フィニーなどの後、ヨーロッパ、フス、ルター、カルバン、に求められる改革運動の継続としての地位を定義しています。キリストの各教会は何世紀にもわたって原形をとどめないほどに変形されている聖書の、キリスト教に必要なリターンで一歩前進を移動して、それぞれが私たちに埋もれ聖書の真理の別の重点を登場し、誰もそれをすべて明らかにするために与えられている。再臨キリストのリターン（アドベント）、いわゆる中古試験では、休息と健康への責任関係の主日の尊重の出現のテーマの近さを強調した。ダニエルの予言の時のデータの解釈に基づいて算出1844年にキリストのリターンの最初の期待は最終的に満たされていないが、それは確かに、キリスト教の信仰は、このページに間違っているならば、この勤勉は、過小評価と期待も以下の非難している。我々は確かに、新しい計算を新しいことに挑戦する終末論の単なる消極的な態度を簡単に、彼らは我々の注意を請求すること"終了時間"見下ろす説得力のある兆候につながる可能性があります。イスラエルと中東における現在のイベントにユダヤ人が戻り、彼らは間違いなく属しています。キリストさんが来て目の前にまだあったかのように、気楽に生きるために、キリストの忠実な弟子たちは、彼らは決して、余裕があるだけで、今日ができます。土曜日聖書の、コンスタンティン、日曜日に戻るからするイエスキリストと彼の弟子たちのユダヤ人であることを維持するなどの歴史や、全体の実にprvokřesťanská教会を中心に約理由321のコンスタンティンの勅令、より広いキリスト教の教会が主張することができませんでしたアドベンチストまで、実用的な技術。彼はその時に、キリストの信者と洗礼を受けたが、彼の死の床に見切りをつける - コンスタンティンは、"太陽神"の元信者、"晴れた日"ではなく、にもかかわらず、ユダヤ人はイエスの復活を記念するには正当化命じた。日曜日の神学理由は土曜日の代わりに、後になるまで建設された - 聖書には、改革のキリスト教の教えの唯一の信頼できるソースでは、ないサポートしています。正直これを返しますが私たちを、日曜日のキリスト教徒ので、週に我々の兄弟のアドベンチストを借りている。彼らは、少なくとも、彼らの努力にも市民生活のおかげで少なくとも実施することに感謝できる"非稼働土曜日"米国内の最初と徐々にヨーロッパでは1966年以来、私たちのために。五日で一週間の作業として、通常前に起こった法律や雇用者と競合に来て、彼女の集会、少なくともユダヤ人とアドベンチストではなく、原因があります。驚くべきことに、しかし、神学土曜日と神学の創造的な関係を立って、キリストのように自身が土曜日に開催されるサインイエスキリストによって示される終末論、究極の償還を休んだ。不動産と責任健康治療は、特定にはほど遠い、キリスト教の教会他の（すべての後、身体は精神の寺院です！）神の委託を受けて。あなたはアイドルの健康を作る場合は、または無視しないようにも意図的に有害な喫煙、アルコール、薬物、過食、すべての半分に一定均等に彼の健康に危険です。今日の医師は、一般信者と不信心者は、前世紀でも指摘されているが、それは主にアドベンチストした。採用しており、専門職は、構築し、開発教育や医療施設、米国だけではなく、彼らの重要な貢献であるとともに、特に途上国でのミッションと。子供や若者、特に新しいアプローチのための私達の努力で。だから、問題が発生したことや懸念はまだ、実際の思考を待っているようだ。どのような場合でも、それは神学的対話の両側に、できるだけ早くオープンすることをお勧めするでしょう、そして、それは徐々に正統派キリスト教徒と"カルト"や正統派と背教者を分割し、前の位置を克服する。そのような行為は確かに名誉だろうと神への称賛。 ... 
とは何第七カレンダー日土曜日または日曜日ですか？彼女は変化を作ったのですか？をその本の多くの国では、七カレンダー日日曜日です。多くの人々は、土曜日は、世界で七日目だけ作成されていることを認識していません。我々は歴史を見てみると、私たちは日曜日は太陽の敬意を表して異教の休日であることがわかります。ユダヤ人と初期のキリスト教徒は、聖書の多くの場所で読むことができる土曜日に聖書。今週は元々日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日で計算された七日を持っています。市民カレンダー中ですが、月曜日から一週間日を数えるに引っ掛かって、世界の多くの国で月曜日は労働者の日の後の最初の日曜日だったからです。休みの日、キリスト教の日曜日に注入すると、土、日曜は作業が完了したことをカレンダーの週のシフトを実装する時間で、移動されませんでした。二つの週末は、20世紀に明らかにした。これは、いくつかは今週末日曜日カレンダーを配置してつながっている。週休二日、日曜日から土曜日まで礼拝の混乱は、近年多くの人が週の開始日が月曜日に検討し始めた。ISOと週の最初の日として月曜日の欧州規範。 ISO 8601標準は、広く受け入れられてではなく、または世界中で実装されています。何チェコ語の名前は、週の真ん中を参照して週の真ん中を見てみましょう。これは、週の半ばになりました木曜日、ですか？木曜日、日曜日から4日目（それゆえ、彼の名前）の指定です。現在のところ、カレンダーは本当に木曜日週の真ん中です。の水曜日に見てみましょう。タイトル通り、この日は、水曜日は週の真ん中されていることによるものです。水曜日は、火曜日と木曜日の間に一週間でチェコ日です。彼の名前は（英語で木曜日チェコ名Streda =中央）は、伝統的なユダヤ人とキリスト教のカレンダーにして、中央の位置、中盤からの週の四日目派生した週の真ん中だという。チェコ市民カレンダーは、水曜日には、三日目に考えられる。我々はチェコの名前日の歴史を見れば今週は土曜日は七日、日曜日を週の最初の日であるという事実を確定する。日は開始時および終了時？を日、一人の男の一日コース大部分の動物についてもの日の出から始まります。日は、日没で終了します。人々は今日、科学的、技術的知識は、自然の境界線は日を残しました。時間内にこの瞬間は、深夜午前零時から、毎日計算されますで。日没から数えユダヤ暦の日は日没まで。昼と夜の解像度のこのメソッドは、キリスト教の教会に引き継がれた。解像度は近代の押し出された。当然のことながら、その日は日没で終了します。聖書の日曜日は、世界は土曜日の日没金曜日の日没までです。いつ、あなたが日曜日、土曜日の代わりに、聖なる保つために始めた理由は？を321コンスタンティヌス大帝は、日曜日から土曜日まで、残りの日を変更する命令を発行し、キリスト教が正式に3月7日と認められた。コンスタンティンは、異教の太陽神の帰依されたため、太陽日注文sanctifyingの。判決の時間は、イエスキリストの信者ではなかったでは、洗礼は死の淵に交流させて頂いております。彼の原因は、にもかかわらず、ユダヤ人と同じように、イエスの復活の記念として日曜日から確立されています。コンスタンティヌスの日曜日の法律が追加："当局と都市の残りの部分に住んでいる人々の由緒ある中にSunレット、すべてのワークショップや店は閉鎖させしかし、農村部の農家は、今も生計を立てて対処することがあります。教会は彼が最初の日曜日の宗教法を公開第三百六十四年ラオディケア評議会のコンスタンティヌスの法則に従った。第二十九キヤノンは、キリスト教徒が日曜日は聖なるておかなければならないことを定め、それらは土曜日のアイドルすべきではない可能であれば、彼らは、この日に動作するはずですが、この日は動作するはずで。土曜日日曜日に置き換えられて、愛の神の律法を踏みつけていた。キリスト教は徐々に忠実に誠実な信仰から離れて避ける必要があります電源やカトリック教会の権威を強化する誤解や虚偽の教えの多くは、クリープし始めた。聖書の安息日は土曜日です。私たちは、聖書を見てみると、私たちは土曜日は七日、残りの聖書の日であることがわかります。ユダヤ人といくつかのキリスト教徒は、この世界の創造され、この日に、安息日正当化する。聖書は、土曜日に残りのこの世界日の創造の初めされていることを教えてくれる。を創世記2,1-3 - これは天と地のすべての多様性に完成した。七日目、神は彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えた。神は七日を祝福してこれを聖別：神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。神がシナイ山で十戒と4番目の戒めは、読み出しをしてくれた：出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う：七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。イエスキリストと弟子たちの神聖な安息日。地球上の彼の人生の神聖な土曜日イエスキリストの中に、服従と尊敬愛の法則して勧めた。イエスは、法律が、デフォルトを廃止しない来ました。イエスキリストは、十字架未収法律上の死は、多くのキリスト教徒が教えている。それどころか、イエスは法を尊重して私たちを要請し、彼の変更を私たちに警告している。ルカ4.16 - 彼は、彼が育ったナザレに来たときのシナゴーグには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。どのような法とその可能性の変化の妥当性にイエスキリストをか？ルカ16,17 - しかし、天と地の一点を法律支払いを停止するよりも、亡くなるというの！マタイ5,17-19 - "私は律法や私が廃止に来ていない、それらを満たすためには、預言者を廃止に来ていると思います天と地は離れていないに渡すまで本当に私は、あなたがたを言ってはいけない。最小の文字は、法のは、一点画、それはすべてtrueに来る前に、誰でもこれらの最も戒めのいずれかを排除する、最小と考えられる天の王国の人々を教えています。しかし、誰でも満たされるだろうと教えて天の王国を素晴らしいとみなされます。聖なる安息日の死の後、イエスキリストの最初の弟子。を行為16.13 - 私たちはそれを祈るのが通例だった川に都市の土曜日に行きました。我々はそこに座って、そこに集まった女性に話を聞いた。行為17,1-2 - Amfipolisアポロニアにもかかわらずして、シナゴーグだったテサロニケに来た。ポールがあるとして、彼のカスタムは行っていた三土曜日は聖書から彼らに話を聞いた。は、聖書の中で、我々は残りの日は新しい国を維持することを読むことができます。新しい国が七日、土曜日聖します。イザヤ書66,22-23が - 新しい天とになる新しい地としては、主は言われる、私の前に残るものと残って、あなたの名前とあなたの子孫。土曜日土曜日から新月に新月から、すべての人々は、主は言われる、礼拝を私に来る。土曜日、七日目に、旧約聖書の神聖なときに最初に弟子中に、イエスキリスト。土曜日は、新しい国に安置される。なぜそれが土曜日の代わりに、人間の伝統や信念を解除日曜日に数世紀すべき理由はない。神と神の言葉は、不変である神の律法は、永続的で永遠に有効な定数です。、土曜日七日目のsanctifying始めて神に記載されているように、新しい地球が七日に土曜日を聖別されます。したがって、新しい国（現在）の作成は何も休みの日土曜日よりも多くのことができるということになります。あなたが選択した時間を考慮して。私たちの一日の土曜日または日曜日、クリエーター暗黒の王子。最後に、それはどちらか一方に傾くがあなたのそれぞれを持っているでしょう。 ... 
バプテスト説教トニーMavrakosは、特別な招待状と一人の男からのオファーを受けた。 "私が崇拝される日曜日は、キリスト教の日であることを証明する聖書の中で単一の詩、とあなたに1000ドルをあげる。ほぼすべての教会からのキリスト教徒数百万を考えている安息日のそれは、教義を、聖書"。最初に簡単な金融přilepšeníのように思えた何真実を知るの個人的な闘争に転換した。彼の研究は、時間と法律を変更する獣記載されているダニエルの本に出会った時。彼は、それが法を変更するかされるし、学びました。ダニエルは7月23日 - 彼女は言った："第四の獣 - 地面に4番目の国にもなり、それは、すべての國から来ているでしょうそれは、粉砕、トランプルを地球全体をむさぼり食うものと十本の角 - 上昇。この王国の十人の王である。それらの後で、別の上昇が、これは前と討伐三人の王とは異なります。ほとんどの悪口を言うだろう高高聖が根絶される時間と法律を変更しようとします。彼は日曜日から土曜日まで法律の変更のいくつかの説明を見つけることを試みたとき、彼は新しい法律は、古い詩のより多くの衝撃を実現。土曜日は、世界の創造の記念碑されていることを実現する。を創世記2,1-3 - これは天と地のすべての多様性に完成した。七日目、神は彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えた。神は七日を祝福してこれを聖別：神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。土曜日には最後まで、神と神の人々との間のしるしです。出エジプト記31、13 - 主ムーサーは言った："イスラエルの話すわたしの子供：それはあなたの世代で私とあなたとの間のしるしを観察私の安息日であるため、私はあなたを聖主だということを知っている。ヨハネの黙示録12、17 - 次に、龍は妻に腹を立てていた、神の戒めを守り、イエスのあかしを持っている彼女の種子の残りの部分との戦争を行うに行ってきました。我々は我々のモデルとしてのイエスされている場合、我々は彼の戒めを守る土曜日にも、イエスキリストを行い、維持することを理解する。はルーク4、16 - 彼は彼が育ったナザレに来て、シナゴーグとしてするには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。1月1日、5、3 - 神の愛我々は彼の戒めを行うことである - と彼の戒めが負担されていません。ジョン15.10 - あなたはわたしの戒めを守るならば私は父の戒めを保持しているとして、あなたは、私の愛の遵守され、彼の愛に留まる。新約聖書は明確に神の十戒話すのは、まだ、土曜日も有効です。ヘブル人への手紙4、1 - まだ適用彼の残りの部分を入力するの約束ので、私たちはあなたのうちのどれかを逃したことを示していないことに注意することができます。ヘブル人への手紙4、9-11 - これはまだ先の神の安息日の真の人です。誰が神の残りは、彼の仕事から離れ、入ってくるために神が休息としての彼から。だから努め、我々は残りの部分に入り、反抗にnoneを使用すると、砂漠で倒れている。マタイ5、17-19 - "私は律法や私が廃止に来ていない、それらを満たすためには、預言者を廃止に来ていると思います天と地は離れていないに渡すまで本当に私は、あなたがたを言ってはいけない。最小の文字は、法のは、一点画、それはすべてtrueに来る前に、誰でもこれらの最も戒めのいずれかを排除する、最小と考えられる天の王国の人々を教えています。ローマ人への手紙3.31 - 私たちは、信仰によって律法を無効にする？まさか！逆に、法律。講義面白いと個人的な生活の告白を聞いてください。 ... 
"誰がキリストのうちにある、新しい創造のですが、何が、新たに来てしまった古いです"（2コリント5:17）を。一つは、正確な時間と正確な場所を言うことができないか、彼のコンバージョンにつながったような状況のチェーンを識別するために失敗した場合、これはそれが逆転されていないことを証明するものではない。心臓場合は、は、人生そのものを証言するものとする神の霊によって更新されています。変更は、会議での習慣の文字、反映されています。明確になっているもの、前にされたものと、彼らが今いると対照的。自然は日常会話や行動が、時折善行や悪行はまれ表示されません。を誰が私たちの心をコントロールしているか？中に私たちの考えに対処する？誰が私たちが話している？誰が私たちの深い感情や最善の強さですか？私たちがキリストにしている場合、それらは彼に我々の考えに固執し、私たちの気持ちとして彼を求めている。すべて我々がされ、私たちが彼に専念しています。我々は、彼の精神を見るには、彼のイメージに応じてになりたい彼の意志とそのすべての愛を行います。人は、キリストイエスにあって新しい生き物になる方は"愛、喜び、平和、忍耐、親切、善意、誠実、柔和、自制"であるスピリット（ガラテヤ人への手紙5,22-23）の成果をもたらす。中止は、古い悪徳の喜びを見つけるために神の御子の信仰のためにキリストの足跡を歩いていく、彼の性格を反映しており、彼は純粋な純粋なことでしょう。物事は、かつて、彼らは今愛して嫌われ、かつては愛していた、今では嫌いだ。人々は自信を持って誇りに思っている彼らは現実と謙虚になる。酔っぱらいは、放蕩男道徳的に純粋で、まじめになります。一つは、贅沢な習慣や世界の方法を残します。キリスト教"は、外部の装飾を飾りにする"求めるものではない不滅のものの中心部に隠されているものと、穏やかな、静かな精神"（1ピーター3,3.4）悔い改めとは、それが動作する改正以外の方法で証明することはできない。 、彼は死から命に返されていることを確認することができる、神と隣人を愛しているときに、神様に復元罪人の約束は、戻り値は、盗む場合は、自分の罪を告白する。あなたはキリストにさまよって、邪悪な人間として来る場合は、寛容恵みの参加者のいずれかになります愛と私たちの心の中バースト。キリストが課しているヨークが容易であるため、どのような負担は、私たちに光をされます。 Dutyは喜びを提供し、喜びになります。だったパスが、暗闇に包まれ、太陽の光は、正義を照らす。をキリストの自然の美しさは、彼の信者に反映されます。神の意志がキリストに喜んでください。愛は神と神の栄光のために熱意は、私たちの救い主の生活の中で主要な動機であった。愛は装飾とそのすべてのアクションをアップグレードされました。愛は神から来ている。出産を与えることができない、外出先、彼女の心不浄の。これは、ここでイエスキリストの支配の心だけで見つけることができます。 （1ヨハネ4:19）"神がまず私たちを愛していたので我々は、愛しています"。神の恵みの新たな愛の中心部に交渉を支える原動力となっています。愛情、克服敵意と崇高な感情を支配するコントロールの動機を、自然を変更します。これはあなたの心に愛されている場合、人生は我々の周辺に精製影響力を持って美化。 - 特にただ神の恵みを信じるように開始 - 神の子供たちが直面している必要があります2つのエラーがあります。特に保護法令を遵守し、聖人の自身の作品となってしようとしている男の自分の力で、彼自身の作品は、その男は神。と和解することができるという信念の信念は、そのうちの彼女が言及された最初の間違いを、不可能にしようとする。すべては、キリストを経ることなく開催する男は、利己主義と罪によって汚染されていることを確認します。キリストの恵みのみ信仰が私たちを祝福することができます。秒劣らず危険なエラーをキリストは神、私たちがキリストの恵みの参加者になって信仰の保存則から人間を解放したことを私たちの償還と私たちの行動の共通点は何もないという信念を持っている。しかし、服従は、単なる形式的なコンプライアンスの注文を意味するものではないことに注意が慈善。神の律法を、神の本質の表現である愛の大原則の縮図であり、それは天と地の神の政府の基盤となるものです。私たちの心を新たに神のイメージで作成されている場合、それは神の愛の魂に教え込まれ、それは神の律法は、生活に反映されていないことは可能ですか？心の中に注入愛の原則1つが、彼は新しい契約の約束を果たしたが作成彼のイメージに生まれ変わるされている場合。ヘブル人への手紙10.16 - "私は、彼らの心の中に彼らにわたしの律法を与え、心でそれらを書いてみませんか？"そしてときに心の中に入力された法律は、彼の人生を形作っていく。服従は、 - 愛と愛と献身のサービス - 弟子の真のサインです。聖書の言葉：1ヨハネ5.3、2.4 - "我々は彼の戒めを守ることが神の愛がある" "誰が私は、彼を知っている彼の戒めを守るしないと話しているとうそつきだ、彼には真実がある"と話した。それだけで信仰と参加者から免除する私たちの服従は、私たちは従順することができるキリストの恵みであることを信じています。救いは、私たちは信仰によって受け入れる神の賜物であるため、救いは、彼の服従を得ることができません。服従は、信仰の果実です。1月1日3,5.6は - "そしてあなたは、神の御子は罪を取り除くように見えたことを知っている罪がある者で、息子の罪を犯してはならないのままこれらの罪は、彼を見たか、彼を知って、彼。"これが真の試金石である。あなたはキリストにとどまる場合は私たちの神の愛、私たちの感情、私たちの思考、我々の意図と私たちの行動は、神の聖なる律法の命令で表さ神の意志に従っているに宿る。1月1日3,7が - "リトルチルドレン、誰もがあなたを欺いてみましょう：彼は誰が正義を、正しいです - 彼は正義される。"正義はシナイで与えられた十戒で表現され、神の聖なる律法によって定義されます。男は神ではなく、信仰が、傲慢に従う義務から解放されたと主張し、キリストの中の幽霊の信仰、。エペソ人への手紙は2.8、ジェームス2.17 - "恵みによってためには、信仰によって救われる"ではなく"信念だけでなく、自らの行為を除き、それ自体死んでいる。"を彼は地球に来る前に、イエスは、自分自身について語った：詩篇40.8 - "私の神を満たすために、あなたが私の願望は、あなたの律法は私の心の中です。"そして、前にも言った、天に昇ら："...ジョン15.10 - 私は父の戒めを維持しており、彼の愛に留まる。 "1ヨハネ2,3-6 - ... 
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