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何世紀を通じて、安息日の遵守

真の十戒

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何世紀を通じて、安息日の遵守

追加: 14.08.2011
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トピック: 真の十戒
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安息日 - 神は常に残りの神の日を含むすべての十戒を保つ彼の人を、持っていたことを示す歴史の驚くべき断面。彼は忠実な人々を根絶すると神の律法の遵守を抑制するために失敗したことはない。

ブラザーJFのColtheart、エバンジェリスト北部の本部、1954。

次のレポートは長くて退屈な検索と比較源の結果です。最後の旅行成功JFのColtheartのエバンジェリストで、個人的にコンスタンティノープルと東で、ヨーロッパの図書館や博物館に置かれた多くの引用の源に古写本とオリジナルの洞察力をお読みください。

それはそれかどうかを、忠実に神の律法を守る者、殉教者の文章しばしば燃焼またはそうでなければ破壊され、どちらか生き残ったの記録からの証拠、、またはレポートのさえ相手を持っているか、そのすべての年齢ではあるが、土曜日に叙階されている人たちボヘミアでまたは彼がスコットランド、土曜日は12世紀まで維持。または、それが17世紀まで維持されたアビシニアするものではありません。

1世紀

イエス - - マタイ19、16.17突然彼の疑問を持った男になった:"先生、何善行私は永遠のいのちを持つためにしなければならない?"彼は彼に言った:"私は良いのための質問はなぜ一人が良いですが、あなたが人生を入力したい場合は、戒めを守り?。。"

4十戒 - 出エジプト記20 8-11 - それは聖なる保つために、安息日を覚えておいてください。六日には労働とかすべてのなたの仕事をしなければならない:七日目はあなたの神、主の安息である。あなた、あなたの息子、なたの娘、汝の男性の召使、なた下女、なたの牛、あなたの門の移民 - なたは、すべての作業をしない。六日のうちに主は天と地と海とその中のすべてのものを作ったが、七日休んだ。それで主は安息日を祝福して神聖な。 イエス - ルカ4.16 - 彼は、彼が生まれ育ったナザレに来たとき、シナゴーグに、安息日を彼のカスタムによるとやってきて、読んで立ち上がっ。

マタイの福音書24.20 - あなたが、冬または安息日に実行しないで祈る。

イエスは、それが彼らの包囲されたエルサレムから冬にか土曜日にはなかったから逃れるために祈願するため、彼の弟子を教えた。エルサレムの破壊は紀元70年(40年はりつけの後)に発生しました。

彼のフォロワー - ルーク23、56​​は - 帰国と準備スパイスや軟膏の油が、その後の戒め安息日の残りに応じて維持しています。

オランダとドイツ - バーバラThieryから、1529年に実行されるには、主なる神は第七日観察する私達に命じていると述べた。

他の殉教者、クリスティーナTolingerovéはこのために指示されます:六日のうちに主が地球を作ったし、七日目に休まれた:休日日曜日について、その心はこうだった。他の休日は、教皇、枢機卿と大司教によって決定されています。 - 宗教改革の時代には一般的にバプテストと呼ばれるキリストの教会のMartyrorology、、、ロンドン、第千八百五十

17世紀

イギリス - 1618 - 彼女はわずか5日間を教えたと土曜日に動作しませんでしたので、メイデンレーンで身柄を拘束されました。それは、英語の状態の教会とは異なる見解を持つ人のために刑務所だった。夫人トラスクは、16年ほど拘束された安息日の遵守について、自分の信念のためだった。 Paagitts、異端についての論文。

イギリス - 1668 - ここではイギリスで、安息日を維持する約9か10の教会が、特に絶滅の危機から保護されている多くの個人に分散。 - Stennet、手紙、1669年から1670年。

トーマスBampfield、parlamemtu会長は、また休息の日として安息日を守った、とイルチェスターで投獄彼らの宗教的信念のためにあった - (カラマ)

ハンガリー、ルーマニア - として日曜日と土曜日が祝福ではなくプリンスバースリージグマンドは迫害を受けました。ファローは首相であり、聖書を学び、特に安息日を祝うために、曲の番号を書いた。彼は逮捕され、1640年を終えていた。

スウェーデンとフィンランド - フィンランドとスウェーデン北部 - この信念の痕跡はほとんど旧スウェーデンで発見されています。 Vokreseウプサラ農民は、代わりに日曜日の土曜日を保つ。今年1625年のまわり土曜日だけ多くの人口を維持できないように推進する宗教観があったが、さらに多くの司祭。 - スウェーデンの教会の歴史、Vol.I.

モスクワロシア教会 - 聖土曜日(オリジナル聖書土曜日)。サミュエルパーチャス、彼の巡礼者、Vol.I.

インド(Jakobité) - 1625 - 彼らは土曜日に保つ。土曜日の礼拝で。 Pilgrimmes、第2巻。

アメリカ - 1664年 - アメリカでの最初sabbather、スティーブンマンフォードは、1664年にロンドンから来ました。 - シーッ。セブンスデーバプテストGen.Cohf。、Jas.Baileyの

アメリカ - 1671(SDのバプテスト)土曜日を観察するためにバプテスト教会から分離。 - ベイリー、歴史。

イギリス - チャールズ1世、1647年ので聖書で、土曜日はもはや維持されなかったことを指示する場所ではなく、日曜日、キャンセルする自分自身の権威の教会の一日と別のセットを見つけます。 - コックス、安息日の法律。

イギリス - ジョンミルトン - 七日目に保つために確かにはるかに安全である神の明示的なコマンドとして、人間だけが同定された最初の日の遵守を、取ることよりも。

第四番目の戒めは土曜日の結合であり、そして2)維持される内容に基づいているかどうか)1: - イギリス 1618年に著書"スポーツの本"のリリース後に二つの点で英語の聖職者の大きな論争の一つであった"休息の日"として、週の初めの日の。 - ハイドン、日程Sabbatariansの記事の辞典。

アビシニア - 1604 - イエズス会はアビシニア教会、ローマカトリック教の採用を強制することを試みた。 Zadenghelaは、ローマ教皇への忠誠を誓うことが推奨される(1604 AD。)王のために働いた。彼らは土曜日を観察し続ければ、すべての被験者はpohroženo重い罰則でした。 - ゲデス、エチオピアの教会の歴史。

ボヘミア、モラビア、スイス、ドイツ - 欧州司法裁判所の顧問や政府高官の一つは、ジョンGerendi、日曜日に保たれていないsabbathersのリーダー、が、土曜日だった。 - ラミー、Socinianismの歴史。

18世紀

アビシニア - Jakobits教会土曜日に集まり、我々はエチオピアの王クローディアスの前に信仰の自分の職業から確かめることができるように、聖なるとアビシニアンその日を維持する。 Abudacnus、ヒストリJacobitarum。

ルーマニア1760 - ユーゴスラビアチェコスロバキア - ヨーゼフ2世の公差の特許。そのうちのいくつかは彼の所有物のすべてを戻ってきた日(土)観察者には適用されませんでした。兵士たちの助けを借りて、カトリックの司祭は、土曜日と日曜日に働いてローマを、認識するように強制的に教会に行ったれている - これらはsvětitele土曜日にする250年のために使用された方法だった。

ドイツ - それは神の十戒の一つであるので、ニュルンベルグからTennhardtは、週の正確な教義を保持しています。 - ベンゲル、レーベンウントWirken。

彼は言う:誰が日曜日、土曜日に行われていることを証明することはできません。神自身が週の最終日を捧げていた。反キリストは再び週の最初の日を選んだ。

ボヘミアとモラヴィアは - アドルフデュックスは次のように年間1635年から1867年に歴史について書いている:シチュエーションsabbatizeはひどいものだった。それらの書籍や雑誌は、教会会議のカールスバッドに運ばれ、燃やされた。 (ライプツィヒ、1880)

オランダとドイツは - Dr.Corneliusはかつて数多く保たれていない日曜日と他の祝日(聖土曜日)バプテストされたことを書き込みます。 - デアAnteil Ostfrieslands and.Ref.Muenster、第千八百五十二

モラビア - カウントツィンツェンドルフ - R.1738カウントツィンツェンドルフは、彼は土曜日を正当化する方法について書いた:長年の間、休息、日曜日、私は福音を広めるために使用するの日として土曜日を保持している。 - Budingsche通信コレクション、第千七百四十二

アメリカ - 1741(モラヴィア兄弟団 - カウントツィンツェンドルフ後にご利用いただけます)彼はベツレヘムでの聖歌隊で休息日と七日目に残すことに決めたことを強調するために特別な注目に値する。

ツィンツェンドルフとベツレヘムのMoraviansは土曜日を観察し始めた前に、土曜日はペンシルベニア州のドイツの小さなグループを維持している。

19世紀

ロシア - それらのほとんどは、迫害を介しても、聖書の教えに忠実クリミア半島とコーカサス、に残しました。人々はそれらsabbathersと呼ばれる - (Sabbatati)。スタンバーグ、PolenでGeschichteデアJuden。

中国 - 現時点でハングアップしたアヘン、タバコとアルコール飲料の使用を禁じた、と土曜日は、意識的に維持された。

私たちの祖先も、この日の観察すること、第二に聖書が教えているため、まず、と:第七日sanctifiesなぜ"I -ダンピングが"質問したところ、その後答えた。 - 安息日と日曜日の重要な歴史。

インドやペルシャ - 私たちの帝国全体の安息日の敬虔な遵守を保つ習慣が不足しています。 - アジアにおけるキリスト教の研究。

デンマーク - この撹拌は結果なしで残っていませんでした。牧師M.ゾマーが神聖土曜日に始まり、教会雑誌Indovet Kristendom第5土曜日の右上に印象的な記事を書いた、牧師JG Mattesonoviへの彼の手紙の中で第千八百七十五は書いている:ここではデンマークの安息日の戒めに多大なバプテストの動きのひとつです。 。 。

それでも、私はおそらくそうアドベンに近い、と長年にわたり、キリストの再臨を宣言しているデンマークで唯一の説教師です。 - アドベント週、月第千八百七十五

スウェーデン(バプテスト) - 我々は、ちょうど安息日の遵守は神が世界の創造に確立されたことが法律でその起源を持っていることを強調したい。したがって、それは常にすべての人々にとって必須です。 - 1863年4月30日。

アメリカ - 1845 - 時代の変化や法​​律の小さなコーナーとしてダニエル7.25を達成する方法を発見。私が考えるそのすべての残りの日、神の教皇sabbathersと土曜日そむいたとして週の最初の日を守る者。 1845年2月13日。

SDアドベン - 19世紀の終わりであるアドベンSD、によって1844年に設立された。世界中に広がる。その名前は土曜日、7日目とイエスキリストの降臨の教えから派生しています。 R.1874。この作品は、アジアと南米で1888年に南アフリカで1887年に、オーストラリアで1885年にヨーロッパで始まった。

20世紀

SDアドベンはそのイエスと彼の追随者を維持し、土曜日に同じことを正当化する。まともな真実のトーチ、または長い世紀の間に出かけた。アドベンは国内で1,000以上の言語で、今日のメッセージを説く。 16500以上のsabbatize祈りは極から極に散在している - ハンメルフェストから南アメリカの最南端の都市でPuntasアレナスに世界最北の都市であるノルウェー、で。二万人のメンバーは、世界中の安息日の神聖な瞬間を歓迎する。

土曜日は私たちの世代が過去の殉教者に引き渡されていることを貴重な遺産です。土曜日は、黒、白または黄色のメンバーかどうか、教会の最後の兄弟の友情のきずなです。東と西、北と南でのキリストの再臨の準備に何千人もの人々と何千もの。

58.13人々が自分自身の利益を尊重し、行使土曜日と日曜日に自分の足を慎むことのための土曜日の改革のイザヤのメッセージ。ヨハネの黙示録14は明らかにこれはイエスキリストの出現の前の最後の日のメッセージであることを示しています。先行する詩の素晴らしい言葉に注意してください。

イザヤ書58,12-14 - 人は、なたから出てくる古代の遺跡を構築するものと、過去の世代の基盤が再び構築するものとします。あなたは彼らが住むことができるという方法のビルダーと修復違反を呼び出します。あなたが何をしていない彼の旅行から、あなたが自分の幸福土曜日、主神聖と栄光の日を呼び出すときに欲しいものをやって私の聖なる日にあなたにあなたの足土曜日避けるため、そしてあなたがそれを祝うため、そのドロップ、あなたは、主に喜びその後、停止して話を、したいと私はヤコブの遺産あなたの父とあなたを着陸させることができる丘で検索することが可能になります。主の口が講演を行っています。


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信仰と法 - - 心の第七変化がウェイキリストに

273_cesta_ke_kristu.jpg "誰がキリストのうちにある、新しい創造のですが、何が、新たに来てしまった古いです"(2コリント5:17)を。一つは、正確な時間と正確な場所を言うことができないか、彼のコンバージョンにつながったような状況のチェーンを識別するために失敗した場合、これはそれが逆転されていないことを証明するものではない。心臓場合は、は、人生そのものを証言するものとする神の霊によって更新されています。変更は、会議での習慣の文字、反映されています。明確になっているもの、前にされたものと、彼らが今いると対照的。自然は日常会話や行動が、時折善行や悪行はまれ表示されません。を誰が私たちの心をコントロールしているか?中に私たちの考えに対処する?誰が私たちが話している?誰が私たちの深い感情や最善の強さですか?私たちがキリストにしている場合、それらは彼に我々の考えに固執し、私たちの気持ちとして彼を求めている。すべて我々がされ、私たちが彼に専念しています。我々は、彼の精神を見るには、彼のイメージに応じてになりたい彼の意志とそのすべての愛を行います。人は、キリストイエスにあって新しい生き物になる方は"愛、喜び、平和、忍耐、親切、善意、誠実、柔和、自制"であるスピリット(ガラテヤ人への手紙5,22-23)の成果をもたらす。中止は、古い悪徳の喜びを見つけるために神の御子の信仰のためにキリストの足跡を歩いていく、彼の性格を反映しており、彼は純粋な純粋なことでしょう。物事は、かつて、彼らは今愛して嫌われ、かつては愛していた、今では嫌いだ。人々は自信を持って誇りに思っている彼らは現実と謙虚になる。酔っぱらいは、放蕩男道徳的に純粋で、まじめになります。一つは、贅沢な習慣や世界の方法を残します。キリスト教"は、外部の装飾を飾りにする"求めるものではない不滅のものの中心部に隠されているものと、穏やかな、静かな精神"(1ピーター3,3.4)悔い改めとは、それが動作する改正以外の方法で証明することはできない。 、彼は死から命に返されていることを確認することができる、神と隣人を愛しているときに、神様に復元罪人の約束は、戻り値は、盗む場合は、自分の罪を告白する。あなたはキリストにさまよって、邪悪な人間として来る場合は、寛容恵みの参加者のいずれかになります愛と私たちの心の中バースト。キリストが課しているヨークが容易であるため、どのような負担は、私たちに光をされます。 Dutyは喜びを提供し、喜びになります。だったパスが、暗闇に包まれ、太陽の光は、正義を照らす。をキリストの自然の美しさは、彼の信者に反映されます。神の意志がキリストに喜んでください。愛は神と神の栄光のために熱意は、私たちの救い主の生活の中で主要な動機であった。愛は装飾とそのすべてのアクションをアップグレードされました。愛は神から来ている。出産を与えることができない、外出先、彼女の心不浄の。これは、ここでイエスキリストの支配の心だけで見つけることができます。 (1ヨハネ4:19)"神がまず私たちを愛していたので我々は、愛しています"。神の恵みの新たな愛の中心部に交渉を支える原動力となっています。愛情、克服敵意と崇高な感情を支配するコントロールの動機を、自然を変更します。これはあなたの心に愛されている場合、人生は我々の周辺に精製影響力を持って美化。 - 特にただ神の恵みを信じるように開始 - 神の子供たちが直面している必要があります2つのエラーがあります。特に保護法令を遵守し、聖人の自身の作品となってしようとしている男の自分の力で、彼自身の作品は、その男は神。と和解することができるという信念の信念は、そのうちの彼女が言及された最初の間違いを、不可能にしようとする。すべては、キリストを経ることなく開催する男は、利己主義と罪によって汚染されていることを確認します。キリストの恵みのみ信仰が私たちを祝福することができます。秒劣らず危険なエラーをキリストは神、私たちがキリストの恵みの参加者になって信仰の保存則から人間を解放したことを私たちの償還と私たちの行動の共通点は何もないという信念を持っている。しかし、服従は、単なる形式的なコンプライアンスの注文を意味するものではないことに注意が慈善。神の律法を、神の本質の表現である愛の大原則の縮図であり、それは天と地の神の政府の基盤となるものです。私たちの心を新たに神のイメージで作成されている場合、それは神の愛の魂に教え込まれ、それは神の律法は、生活に反映されていないことは可能ですか?心の中に注入愛の原則1つが、彼は新しい契約の約束を果たしたが作成彼のイメージに生まれ変わるされている場合。ヘブル人への手紙10.16 - "私は、彼らの心の中に彼らにわたしの律法を与え、心でそれらを書いてみませんか?"そしてときに心の中に入力された法律は、彼の人生を形作っていく。服従は、 - 愛と愛と献身のサービス - 弟子の真のサインです。聖書の言葉:1ヨハネ5.3、2.4 - "我々は彼の戒めを守ることが神の愛がある" "誰が私は、彼を知っている彼の戒めを守るしないと話しているとうそつきだ、彼には真実がある"と話した。それだけで信仰と参加者から免除する私たちの服従は、私たちは従順することができるキリストの恵みであることを信じています。救いは、私たちは信仰によって受け入れる神の賜物であるため、救いは、彼の服従を得ることができません。服従は、信仰の果実です。1月1日3,5.6は - "そしてあなたは、神の御子は罪を取り除くように見えたことを知っている罪がある者で、息子の罪を犯してはならないのままこれらの罪は、彼を見たか、彼を知って、彼。"これが真の試金石である。あなたはキリストにとどまる場合は私たちの神の愛、私たちの感情、私たちの思考、我々の意図と私たちの行動は、神の聖なる律法の命令で表さ神の意志に従っているに宿る。1月1日3,7が - "リトルチルドレン、誰もがあなたを欺いてみましょう:彼は誰が正義を、正しいです - 彼は正義される。"正義はシナイで与えられた十戒で表現され、神の聖なる律法によって定義されます。男は神ではなく、信仰が、傲慢に従う義務から解放されたと主張し、キリストの中の幽霊の信仰、。エペソ人への手紙は2.8、ジェームス2.17 - "恵みによってためには、信仰によって救われる"ではなく"信念だけでなく、自らの行為を除き、それ自体死んでいる。"を彼は地球に来る前に、イエスは、自分自身について語った:詩篇40.8 - "私の神を満たすために、あなたが私の願望は、あなたの律法は私の心の中です。"そして、前にも言った、天に昇ら:"...ジョン15.10 - 私は父の戒めを維持しており、彼の愛に留まる。 "1ヨハネ2,3-6 - ...
追加: 22.11.2010
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神の律法の恵みを削除?

325_rusi_se_milosti_bozi_zakon.jpg これは、土曜日を含む神の十戒をしておく必要がある、我々は法の下ではなく恵みの下にないですか?使徒パウロは明確に、キリスト教は、"法の下にある"ではないが、"恵みの下にある"説明しています。どのようなしかし、ポールがしたかったのでは?ローマ6、14 - あなたは法の下ではなく恵みの下にされていないため罪はもはや、あなたのマスターになります。ひとつは、我々は確かに知っている。パウロは、キリスト教徒は、"法の下ではなく、"されていないこと恵みの下にある"キリスト教徒は公然と、故意に、意図的に神の律法に違反することができるわけではありません。信徒ではローマ人が言うと言うとき。ローマ6、15 - まあ、我々は罪を、我々は法の下ではなく恵みの下にないですか?まさか!あなたが提供もしも、あなたが彼に聞いていることを知っていますか?あなたは死に罪や正義に服従するかどうかは、聞く人の奴隷となる。だからパウロは、これらの言葉の意味か?法律に彼の態度はどうでしたか?ローマ7、12 - しかし、法は聖なるもの、命令は神聖とちょうど良いです。法律は、ポールは問題に応じてされていません。これは、神聖と良いです。その目的は何ですか?神の律法は道徳の具体的、客観的な基準を明らかにした。これは、天の政府の永遠の原則を明らかにする。これは、善と悪提供しています。この規模に応じて生きて - 法はまた、私たちがすることができることを明らかに。法律はすべての口が停止する可能性があるため、全世界は罪悪感の有罪判決を神に反していると主に - ローマ3、19のローマ人への手紙7、7 - どのようなあなたが言ったの?律法は罪ですか?まさか!しかし、同法ではなく、私は罪を知っているでしょう。ローマ3、20 - 法は、罪の知識を持っていますので、法律の作品に基づいて、は彼の前に正当化しなければならない。すべての人を、すべての女性は、すべての子供を非難、この法律の完全な正義のためには探しています。法は、神の王国の原則に完全な服従、正義、そして偉大な忠誠心を要求されます。て、Paulによると、自分の強さと自分自身を救うために行為にしようとするもの法の下でできます。ポールはそれは不可能だという。ローマ3は、23〜28 - すべての罪を犯し、神の栄光を欠いている。彼らはイエスキリストの贖いを通して彼の恵みによって自由に正当化される。神は彼ら自身の義を確立するために、彼の血を信じる者のための彼の償いを確立しています。神は彼の前の罪に許しは今では公正されており、イエスを信じる者の正当性を示すために、自分の正義を発揮しなければならない赦免してください。どこにして自慢ですか?これは、除外されています。どのような法律?おそらく、作品?いや、信仰の法則。そこで、男は法の行ないのない信仰によって義とされていることを考慮してください。恵みの下Being はカルヴァリーイエスキリストの救いを確実にされ措置を講ずるものとすることを意味します。それは我々が自分自身を保存することはできませんと信じること。キリストが私たちのために死んだ!彼は私たちのために犠牲に!彼の死は私たちが住むことができる!をポールによると、救いの2つのビューがあります:"恵み""法"と法律は自分たち自身の強さに達することができない一定の基準を指定します。グレースは、私たちの主キリストを通してもので、過去の赦しをもたらします現在に生きる力をもたらします。パウロは、明示的にイエスの死は、法律の服従を削除したが拒否されます。彼の恵みを受けて全体の議論は、ローマ人への手紙章では、言葉で締めくくら3位:ローマ3、31 - 我々は、信仰によって律法を無効にする?まさか!逆に、法律。使徒パウロは明確に表現することができませんでした。私たちの質問に答えた。法律は、神の恵みを削除する?一部の宗教指導者たちはそう言うかもしれない。使徒パウロは言いますが、どのような場合でも!神は、土曜日に服従させるの恵みたちを奪う?これ以上の私たちが戒めを奪うことより:あなたは、姦淫してはならない盗む、殺すなかれ、汝、偽証してはならない....彼女の主と救い主への服従の印として - ロジックは、すべての10を維持する十戒の9の愛を維持しながら、恵みによって救わ罪人である。描画帳から:ほとんど忘れ去ら日 - マークフィンリー ...
追加: 02.02.2011
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これは七日目です - 土曜日、月の土曜日または日曜日?

403_kalendar.jpg 我々は、第7位、正確にどの日に決定することですか?それらはすべて彼を崇拝し、休ませると、それは明確には何の日明らかにしていない特別な日 - それは、神は彼の創造力の記念碑としての日に任命したことを意味するでしょうか?第七カレンダー日は土曜日であることを決定することができる3つの方法があります。聖書の証拠まず、聖書の証拠を見てください。聖書は明確に示しています。ルーク23は、わたしたちはキリストの受難のレポートをされている。ルークはキリストが死んだ日について書いているときは、金曜日と土曜日が開始された詩54で述べている。さらに、女性は土曜日に穏やか維持することを言います。ルーク3日間連続して書き込み - 準備日(金)翌日、土曜日の最初の日 - 女性は休息する日が。三日目、週の最初の日 - 復活の日。ルーク23,54-56,24,1 - それは、準備の日だったと土曜日のスタートに近づいた。彼は、ガリラヤからイエスに付属している女性に追加されます。彼らは、墓を見てどのように彼の遺体が埋葬された。そして、彼らは戒めを安息日保持家庭や準備スパイスと軟膏の油が返されます。週の初めの日の早朝、準備されたスパイスを取って、墓に他の女性と一緒に行きました。キリストは、日に死亡したがこととして、それと呼ばれる"グッドフライデー"キリスト教世界は、本質的に同じです。そして、何日についてキリストが生まれたとき?世界中のキリスト教徒が"復活祭の日曜日"を祝う。土日が得た - - 日曜日、キリストは金曜日、キリストが墓にされた日に死亡した日のようにします。土曜日は、金曜日と日曜日の間の日です。私たちは簡単に計算することができます:日曜日、金曜日、初日されている場合、土曜日は第七第六です。 (欧​​州諸国では日曜日まで20世紀は週の7番目の日を変更されている)。金曜日はので、土曜日は第七であることを確認します - あなたがユダヤ人の準備の日、6日であることを教えてくれますせれば。研究プルーフ辞書は、我々は土曜日スローガンの説明を見つける:(ウェブスターズ辞書標準)"土曜日は週の7番目の日です。"実際には、単語は108の言語全世界での土曜日に表示されます。ポルトガル語、そのままSABTアラビア語ブルガリア語"šubuta"ロシア"subbota"スペイン語"sabbado"では、。土曜日は週の七日目されていることを偉大な輝かしい事実に世界のクマの目撃者の言語。天文証拠あなたはカレンダーを見たことがありますので、あなたが第七されている日を理解?つい最近まで、私たちのカレンダー(はまだ国のいくつかのカレンダーでそれを参照してください)​​は日曜日だったの - 最初の日、月曜日第二火曜日、第3、水曜日第四木曜日、5日、金曜日、6日と土曜日七日目。それはいつもこんな感じでしたか?そこからは、この週のサイクルを来るか?日から - 日、Sunは、年間サイクルを制御します。月から? Sunは、月は、毎月のサイクルを担当しています。そして、どの国、どのその軸の周囲を回転する?いいえ、国の毎日のサイクル。ロンドンのグリニッジ天文台の証言マークフィンリーは、彼はロンドンの王立グリニッジ天文台(王立天文台Grenchwich)で高貴な天文学者を書いたので、起源と週間サイクルの期間に具体的な証拠を取得しようとしました。天文台は、正確な時間、全世界記録した。 1974年2月11日付けの書簡を引用:卿は、現在週間サイクルの研究に立っているに従事。様々なヨーロッパの天文学者は週サイクルは太古の時代から中断されたことを報告した。言い換えれば、我々の現在の週の七日目は、聖書の時代の週の七日と一致している。私は3つの質問がある:第一は、どのような古くから毎週サイクル安定性試験に起こったか?いくつかの方法で週間サイクル(グレゴリオ...とジュリアン)カレンダーの中の変化によって第二影響を与えましたか?これは、聖書は、十字架のコンテキストで話す我々の時系列はそのまま、七日土曜日、土曜日に引き続き第3回?あなたは、これらの質問にお答えして、楽しみに早く回答して見てとること私はあなたの時間を感謝しています。今後ともよろしくお願いいたします、マークフィンリーロンドンの王立グリニッジ天文台からの応答親愛なる、私は、グリニッジ天文台にお手紙を転送された監督はあなたに答えるように頼みました。7日間の週の継続は、ユダヤ教の宗教の初期の時代から維持されています。天文学者は、時間、日付と年の決定に関連するものを扱うことができます。しかし、今週の市民、社会的、宗教的なサイクルとしては、カレンダーの違反があるはずです理由は理由がない。カレンダー上の任意の試みユダヤ人の指導者の強い反対に走った。我々は、このような違反が離陸していないと確信しています。グレゴリオ暦をユリウスを変更(1582年〜1927年)ので、毎週のサイクルに違反していないときにするように設計されました。に関してRHTruckerで。世界の言語学と天文学の聖書の歴史の証拠がはっきりしている。土曜日今日は聖書の、カレンダー、土曜日には、週の7番目の日だ、神聖なイエスキリスト!土曜日、古いイスラエルを維持する週の7番目の日だけでなく、使徒、初期のキリスト教徒、特にイエスキリスト。イエスキリストは私たちのモデルであり、彼が変更されていないイエスキリストの時から第七カレンダーの日付として安息日を維持している。したがって、なぜ残りの右側のカレンダー土曜日の日です私たちの主な証拠です。人々は神聖な日悪い、彼はそれを修正するため、場合、正しいことを指してイエスキリストは、証拠とランドマークとなっています。イエスキリストが、それは、月は土曜日をsabbatizeもされていない彼の人生は今日が変更されていないまでのカレンダーによると、土曜日を確認!ただ日主はあなたの存在、あなたを満たすために欲望を待って、あなたに会えています。金曜日は木曜日、日曜日、それは土曜日に私たちに来る上ではダメ!悲しいほとんどのキリスト教徒は、神が既に残っている日曜日に来ていることを確認します。もう一つのマイルストーン我々は明らかに、土曜日に残りの定められた日に、神の重要性を認識しても休日は土曜日の夕方に開始される予定表によるとエレングールドホワイトの証言を見ることができます。神は、彼女の最初のadventistůmを介してこの日は、本当に、真の残りの部分の立ち上がり再び奉献聖書されていることを、世界全体で、この知識を広めることを確認した。マタイ16,11-12が - しかし、それらは、酵母パンを避けるために言われていたことに気づいたパリサイ人とサドカイ派のパン種"のパリサイ人とサドカイ学習に注意してください。マタイ23,13-15 - は!"しかし、災いのもとでは、パリサイ人と専門家は偽善者、人々の前で天の王国を閉じて自分自身をもnevcházíte聖書、誰が参加を希望される方から、あなたが守る災いをあなたに専門家の経典を!とパリサイ人!背信者、私はそれを取得するときは、一人の男が信仰に転じたように海と陸をコンパス、か、それが2倍以上のろわれた自分よりも!第2テモテ4.2は - 季節や季節のうち、奨励する、勧めるを責めと最大の忍耐を教えるで製造され、単語を宣言する。確かに時間が人々は、健全な教義を許容しないときに耳をくすぐってくる先生を囲むあなたの好みに合ってくる。真実と神話に訴えるから耳をそむけ。ヨハネの黙示録2は、15〜16 - ...
追加: 28.03.2011
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十戒は、十字架に釘か?

326_bylo_desatero_prikazani_pribito_na_kriz.jpg 石の板に神の指によって書かれた十戒、および契約の箱に入った - 聖書は、神が律法を与えたという。契約の箱の横に配置されたモーゼ、第二に、儀式法。それは、儀式の法律は、イエスキリストの死を廃止され、神の十戒、彼が試みた後我々がかかります。伝道の書12、13から14 - あなたが聞いたことのまとめ:恐怖神と神の戒めを守る:男のこの義務です。神のすべての作業かどうかを良いか悪いかは、すべての秘密のもので、正義をもたらすでしょう。の神の律法 - 前に契約の箱の十戒エクソダスは31.18 - 石、神の指で書かれた - 主は、彼は終了しましたが、彼は彼の証言を二錠を与えたシナイ山でモーセにしようとするとき。申4,13,14は - 彼は、2つの石の板に書いて、彼はあなた、すなわち、十戒を実行するために命じて、彼の契約、あなたに宣言した。当時わたしの主はあなたにこれらのルールを占有しようとしている国では、それらを遵守するための法律を教えるために私に命じた。契約の箱の横に配置されたモーセの儀式法。申命記31、24-26 - モーセは最初から最後まで、この法律の言葉を書いたとき、彼は契約の箱を着用レビを命じ:'法の本を撮って、それは、箱の横に配置私たちの神、主の契約は、あなたがたの証人があることができます。法律が十字架に釘付けされたように?エペソ人への手紙2、15 - 法は、2つ、ユダヤ人と異教徒のものに、その規定や規制の犠牲者を削除し、彼は平和を作る、一つの新しい人を創造された。、ここで法律議論する特別法を、"規定や規制を。"十戒の法則は、神の永遠不変の倫理的なシステムです。それは、神の政府の基盤となるものです。具体的には、神との関係私たちの仲間を定義します。をこのテキストでは、規制や神は救世主の到来を示す特徴的な記号にイスラエルを与えたことを規定してポールの取引は、彼は教会の使命のための障壁となっている。割礼のようなこれらの規制は、洗濯、お祭り毎年恒例の儀式といけにえの制度、神はそのため今後のユダヤ人のメシアの準備をするために使用されます。多くのユダヤ人は、これらの記号の意味を歪曲している特別なメリットがシンボル自体を起因。代わりに、その重要性に焦点を当てて、外部の儀式の実施を強調した。したがって、この規制は儀式に参加していないユダヤ人と異邦人との関係で、障害となっている。キリストが来たとき、いけにえの制度は、多神教徒でいっぱい彼の到着のプロトタイプであり、近くにイエスキリストの人々になった。 、分割するか、規則や規制、イスラエルだけに与えられた設定壁が取り壊され、救世主の到来を指摘した。キリストが来た!すべてのデューティは、交差することが示さ生け贄に捧げる。そして、十字架上で両方のユダヤ人と異邦人の恵みと赦しを発見した。キリストでは、すべての人々は過去の罪と現在の当然の生きる力の赦しを見つける。エペソ人への手紙2は、12月13日 - 体として、最初に(人の体に手で行わ割礼に属するものは、割礼を受けていないと呼ばれる)は多神教徒であることに注意してください。あなたが希望のない、神の世界でなく、キリスト、イスラエルからの分離、契約の約束の面で外国人なしでいたその時。今、あなたがイエスキリスト!一度は、削除されている今、あなたはキリストの血の親戚にしている。エペソ人への手紙2、14 - 彼は自分自身の私たちの平和が、彼は1つに2つのキャンプを組み合わせて、それらを分けて壁を壊した。何を十字架の上で排除されたので、?もちろん、道徳のない神の、不変の永遠不変の基準、十戒。ユダヤ人の規定のみに基づいていた法律を削除された交差しています。これらの規制は完全にイエスキリストが果たされています。描画帳から:ほとんど忘れ去ら日 - マークフィンリー ...
追加: 02.02.2011
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神様との関係特定の創造の記念碑は、安息日になる

417_sobota_pamatnik_stvoreni.jpg 聖書の、創世記の冒頭を見てみましょう。ここに私たちの世界の創造について書かれています。我々は、神が6日連続でこの世界を創造し、七日目を休んで学びます。彼は、すべての創造的な仕事を終えて、彼がしたすべての彼の仕事を休んだ。創世記2.2 - 神が彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えて七日目。非常に彼の素晴らしい創造的な仕事の後六日で天地創造の初めに、神は七日目に休まれたからである。神は七日目に休まれたから、七日目と神聖を祝福した。創世記2,3 - 神は七日を祝福してこれを聖別:神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。聖書は、ユダヤ人国家のために書かれたもの、我々は彼らと私たちのギリシャの思考の違いを考慮する必要があります。ユダヤ人の心が要求:それは何ですか?どのような目的、何の目的を追求?質問は、ギリシャの思想に基づいています:これはどのように起こるのですか?本質とは何ですか?それが起こったのか聖書はしないの質問。聖書は、それが何であるかについての質問に答えます。なぜ神は、彼が聖人をした七日目に多くの重点ので、非常に世界の先頭に置く?作成の目的は、以来、私たちが人々は神との関係を締結している。聖書のテキストは、神が父と子と聖霊との永遠の聖体拝領に住んで男性と女性を作成したことを示すことができます。作成の説明のハイライトは、安息日について報告する。緩和の主な目的は、物理的な緩和されていること、しかし、注意してください。誰が残りの必要ですか?神?イザヤは神がない苦しい生活を送ることを言います。コミュニティは、神との交わりの残りの部分の主な目的としている。第一神を入れてください。それはベッドから来ていない日ではない、それは、残りが遅延のない日になります。神によるとアダムとイブ:"あなたは、このすべての素晴らしさはもちろん、あなたが幸せにない物質的なものであなたの幸せを表示して下さいあなたは関係のために作成された何の周りを参照してください何のなし。"したがって、七日安息日、神は私たちに来て、私たちはクリエーターとの救い主との関係を固めると、彼に続いた。神は七日目に休まれたから、例として私たちが歩いて、彼はこの日に維持します。彼は私たちに例を歩いて、我々は保つ週の七日土曜日、休みの日、瞑想と聖体拝領我々の創造主との日。神は私たちのためにそれをしないように、時間を割いて私たちのCreatorを参照してください。今日は何気になる人ほどですか?時間がない、時間がない!土曜日は、世界の創設以来、 - しかし、神は私たちがするたびに、週の七日目はとの関係そのために多くの私たちを愛している。さて、土曜日は天地創造の初めから確立されていることを知っています。モーセがシナイ山で主から受け取ったことを十戒の第四を見てみましょう。第四の戒めを読み取ります:出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う:七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。主の第四の戒めは、我々は我々に聖人を与えるために、安息日を覚えている必要があることを改めて表明。残りの日はあなたの神、主に捧げた。我々は明らかに強く話している、なぜ土曜日に残りの七日目です。六日のために主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。を土曜日はユダヤ人や他の人の小説によって確立されます。これは、我々は彼と融合し会ったすべての人々のための私達の創造によって確立された作成の最初の日からです。彼女は日曜日に土曜日に移動されたという聖書の、には詩がある?聖書の中で、あなたは残りの土曜日と日曜日の変化を指摘単一の詩を見つけることができません。どのような休みの日は、神聖なイエスキリストは?多くの場所で聖書は、イエスキリストが土曜日に残りの日として維持されていることを教えてくれる。ルカ4.16 - 彼は、彼が育ったナザレに来たときのシナゴーグには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。土曜日または日曜日にイエスキリストの出発後聖の弟子? ...
追加: 28.04.2011
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Ja.AmazingHope.net - 何世紀を通じて、安息日の遵守