初期のキリスト教徒をイエスは、彼が男性と、右は何か、彼らが観察その弟子たちのすべてを教えるためにこの地球上に住んでいたとき。彼は父の愛の本質を明らかにし、私たちの償還の約束を果たす来た。イエスと弟子たちは、土曜日の十戒で尊敬を含む愛と謙虚さの命令についての人々を教えました。彼の復活の後、初期の弟子たちは、真理であり、世界の救い主としてイエスキリストを信じて多くの人々を説いた。ローマ人はイエスを信じる信仰をされ、時間を節約するために警告を与え、逃げたものと70の広告で、エルサレムを破壊する。彼らはローマ帝国で解散した。しかし、迫害は、キリスト教の教会を破壊し始めた。キリスト教徒に対する異教のローマを使用して、サタンは、猛烈な戦いを搭載。キリスト教徒は、苦しんでいる家を失い、多くの残酷な燃焼またはその他の方法で殺害されている。まだ、怒りと怒りを成長させるキリスト教徒への電源供給は、忠実な死に至るように。一は、キリスト教、それらの多くは信じて殺し、キリスト教はまだ成長している。異教リンクとキリスト教サタンは教会の迫害に失敗した場合には、平和と詐欺に焦点を当てるようになった。当時普及異教と太陽の崇拝の最大の表現のいずれかの神があった。太陽神の日は日曜日、多くの彫刻や画像の異教崇拝されました。世界のキリスト教徒を受け入れるようになり、簡単に（重要なサタンの計画されている）クリスチャンはまた、世界を取るようになった。それは危険ではないクリスチャンとして、群衆がキリスト教に異教徒を横断し始めた。彼らは異教の心を保持しながら彼らは、聖書の教えを受け入れた。キリストは、マリアや聖人のイメージとその神々の画像の変更だけで尊敬アイドル。税関、フェスティバル、異教の迷信は、単にキリスト教にドラッグ寺院。キリストがその日で復活されたため、一日太陽神 - それは安息日の奉献され、最も顕著な特徴としては、ユダヤ教、ユダヤ人から自分自身を区別するために多大な努力され、したがって、日曜日に安息日を変更しました。 4世紀3月7日321は、皇帝コンスタンティヌスは、キリスト教のローマ皇帝は、名前の下の最初の日曜日法した"日曜日は、神聖な日の日"教会と国家の指導者は徐々に別の日に真の聖書の安息日から重視でそのシフトに団結している。何が、キリスト教、イエスキリストへの信仰が、異教ではない勝った。実際には、上の異教ローマの生活だけでドレスアップや内装が、精神とキリストの教えなし！司教ローマ皇帝は、場所を取り、クラウンティアラに置き換える。このような異教のキリスト教は神への驚きではなかった。かなり早い時期に、イエスキリストは神に反抗するまで戻らないように警告した。第二テサロニケ2,3-10が - 誰もが何らかの方法で欺くようにしてください。その日が来るまでは、神から離れて電源が入ってある必要があります。彼らが反対し、上記のすべての自分自身をexalteth邪悪な無頼漢を発見しなければならないことは言うものと、神が崇拝されます。神の寺院でも和解の神を発行します！あなたは、私はあなたともされたとき、私があなたに言ったか覚えていないですか？あなたはまだ彼を防ぐこと知っている - 実際にはその時までに発生することがあります。この邪悪の秘密が、それだけでは、障害が消えるのを待って、動作します。彼は邪悪では、主イエスは来て、その明るさを破壊し、彼に彼の口から息を殺すことを検出する。邪悪なの到来は、サタンの活動を、すべての偽の力、不思議な奇跡になる。すべての愚かさは、誰が災害に向かっているもの欺くためには、彼は救うことができる本当のことを、愛していないからです。信者は、したがって、コミット、徐々に日曜日の聖書の場所土曜日讃えるを侵害し始めた。土曜日は、しかし、より多くの尊敬と神の真理の忠実な支持者が神の与えることを望んでいません。何世紀にもわたって、今日は、神の真実を維持するの忠実なチェーンを実行するまで。中世には、土曜日の遵守中に異端審問で最大の宗教的迫害でさえ。 Valdenは、イエスキリストのすべての新しい教えを受けていないと教会の唯一の頭の考えのフォントに加えて、キリスト教徒のグループを形成した。彼らは山の避難所に住んでいて、ニュースを広める。ケネスストランドは、ベリンSprongsのアンドリュース大学で教会史の教授明確に第二世紀までの具体的な証拠は誰も、キリスト教聖週間の各日曜日があることを述べています。ヨセフスは書いている：ギリシャで1つの都市がされていない場合、異教の世界でも、または他の国では、七日目に休息の私達の習慣を得られないだろうが！学習は、聖書の原則に依拠していない、キリスト教会の責任者としてローマ教皇を変更してください。イエスキリストへの信仰によって救いの最も基本的な聖書の教えは、陰謀、悔い改めと巡礼の広大な方式では失われている。救いは、キリスト教の教義とは人々が、罪の罰を免除するか、煉獄からの親戚や友人を交換することができます寺債にお金を投げておぼれることを得ることができるの教義に退化した。キリスト教哲学との接続霊魂の不滅のアイデアはギリシア人によって現在の形にもたらした。ギリシャの世界では紀元前5世紀の後半にヒト不死の信仰を来た。この理論の最も有名な支持者は、プラトンだった。今、彼は特に、死はこの刑務所からの魂の解放であるため、体が、魂の牢獄であるという考えを強調した。旧約聖書は、死の人生の即時継続後は、教えている。であっても、イエスが何かを人間の本性についての新しい教えていませんでした。も、キリスト教の教会は、この皇室理論を脇に置いていませんでした。彼らはイエスの復活の目撃者が死亡前にも、復活などはないと主張した人も多かった。コリント人への第一15.12。時間が経つにつれて、キリスト教徒は、キリスト教の信仰の時代に哲学を統一したいますます異教の哲学者を報告している。テルトゥリアヌスは、（150 ADを生まれ）最初の煉獄、地獄を学ぶことに採用している方式は、永遠の苦しみと祈り、死者のための、キリスト教のです。復活の希望は、このように抑制され、背景に配置します。この理論は、ますますキリスト教になってきている。霊魂の不滅の教義の最終的な形は、トマスアクィナス（1226生まれ）と1513年12月の第5ラテラン評議会は、教皇レオXは魂の自然不滅の公式教義を宣言した。魂の、いわゆる不死についての学習は、ユダヤ教から、または、イエスキリストのいずれかから付属していません。キリスト教と異教の世界の間の接続は、キリスト教の壊滅的な結果をもたらした。確かに、2つの川が、1つをマージするとき汚いと澄んだ水できれいにし、ない汚れた水はきれいにあるきれいな水は、その純粋さを失う。それは、聖書の教えに何が起こったのだ。イエスは、わずか左の教え。先頭の改革過去には、しかし、神は常に彼女の誤った教えと聖書の真理を説いて反対立ち上がっていくつかの非常に勇敢な人に忠実であった。最初の一つは、聖書を学び、おぼれるの練習は脅迫批判ジョンウィクリフだった。ワイクリフは、彼らの教会に反対しただけでは、カトリックではなかった。ヤンフスによって15世紀には真実を、彼の人生とその忠実な人々は、改革の遅れ、又は虚偽の理論から教会の浄化を始めたのは真実を説いた。歴史の中でもう一つの重要な図は、マーティンルーサーだった。ルターは、イエスキリストご自身のメリットを介してのみと育ってきた神話の数が信頼を失う代わりに救いを求めるヨーロッパ全土で思いやりのあるカトリック教徒を作り始めた。ルターの勇気と決意を持って千年は明らかに誤りと迷信を書いて点灯します。ヨーロッパ全土で付属のより多くの改革は、真実のために戦った、あなたのために死亡した。しかし、燃えて、殺しの真実を多くの人にもかかわらず、彼らの勇気と信者たちの愛のために、他の。プロテスタントは広がると場所を切り開いた。したがって、それぞれの改革は、真実に近い聖書の教えにの一部を取ったいくつかのプロテスタント教会。起源や破産プロテスタントの偏見のサタンはまた、だが、真実の拡散を防止したい、それは狂信と過激に固定資産増減多くの人々に影響を与える暴力されていないため。彼らは啓示を占うと主張しておらず、完全な改革を持っていると主張している。オズの言葉は、聖書 - しかし、実際には、どの改革が構築された基礎を拒否されました。そして、これは狂信的なグループとの宗派の多くを作成し、しかし、彼らは、聖書の教えではありません。ローマとの流血衝突にもかかわらず、英語の改革は、多くの中世の習慣や儀式だけ聖公会を残してだけでなく、イギリス、多くのLED保持されます。アメリカ - 彼らは再び迫害されているため、プロテスタントのこの時期に何千もの新世界に逃げた。プロテスタントが、すぐに、改革の貢献を高く評価しているの減少や教会、アメリカとヨーロッパで始めたの霊的成長に失敗しました。いくつかが話されているが、とルターの時代にカトリック教徒として宗教改革プロテスタントに必要な十九世紀にエラーに違反した。更新と継続と外観改革再臨しかし、アメリカではすべてのプロテスタント眠っている。他にも多く、特に、聖書の予言を研究するダニエルとヨハネの黙示録を始めた。農夫ウィリアムミラーは、聖書や書籍は、聖書のの勤勉な学生になり、当時の多くのエラーを否定。たとえば、世界の終わりにする前に、平和の千年王国の信仰は、しかし、彼はまた、イエスが来て近づいていることを確信していた。これは、ダニエル第八章で予言のために動物が世界帝国を提供し、実行する場所がわかった。歴史とそれらを比べて、予言がメド-ペルシャ（20.verse）としてラムを識別するための結論は、ヤギ、ギリシャ（21.verse）と別の世界の強国として無名の小さな角、表示される前の2つよりも大きいギリシャ帝国は、神の民を追いかけたり、時間の終わり（23〜25節）まで続くと。異教の両方で、キリスト教の形式でこの説明を、ローマ帝国、適合電源のみ。ダニエルの予言8の小さな角の本当の履行。章では、"唯一のローマ帝国とその後継者を、カトリック教会することができます。"は、教会の歴史C.マービンマックスウェルを書いて全体のビジョンは、言葉で終わる"これは、2300夜と朝になります"と彼は答えた。 "その後、聖域が回復しなければならない。" Milleritは神社は、一年を象徴する時間予言日のほとんどのため、および2300年の私たちの国を意味しているように、イエスキリストが1844年に来るとお思いの初めまでに決定される第9章で、ダニエル解釈と思いました。しかし、キリストが1844年はまだ来るはしなかったprophecy正しいとベースの世界の歴史の中で重要なイベントにあった聖書に基づいて計算された - 来て、キリストの最初の。早期天の聖域は、この神社は私たちの国を考えていないことが聖書の理解。これは、中心場所であるキリストは人々のためにとりなして人類のために、キリストの仕事の節約、および。ローマ人への手紙8.34が - 誰が私たちを非難するのだろうか？イエスキリストは、死んで、主に、神の右手に死んで、私たちのために祈るの中からよみがえられた！ヘブル人への手紙9.23から26 - キリストが手で作られた神聖な場所に来ていない（真のみされている）が、天自体に、私たちは神の前に立つと。また、そこに来たので、（当時は何度も世界の創造に苦しむする必要があります）、大祭司は血で聖なる場所に入る毎年のように、何度も何度も犠牲にするが、末現在持っている彼の犠牲者に一度、すべての罪を消去して歳。ジョン11.19の啓示は - その後、天の神の宮を開いた彼の寺は彼の契約の箱を見られた。全体のプロトタイプを地上の聖所、イスラエルの犠牲者は、イエスキリストが私たちのためにとりなし、それはまだ神desateremの契約の箱で有効です天国の聖所を指摘した。ので、アドベンチスト教会（アドベント=期待）であり、キリストさんが来る予定。失望は、イエスが休みの日は、土曜日の命令を含め、まだ有効であり、そのまま神の律法を指して、旧約聖書の先例と指摘天国の聖所を清めることを理解した後。歴史の締結の準備神は、女性はこの時、エレンゴールド白された別の使者を送った。それは、人々はダニエルとヨハネの黙示録の解釈を理解し、私たちの償還の真実とイエスキリストの犠牲を理解を助けることを意味します。信者たちは、旧約聖書の前兆の美しいリンクを理解することができます聖域とイエスキリストがこの約束を履行し、プロトタイプ、それ自体が私たちのためにとりなし天国の聖所で、現在は、新約聖書の犠牲者。神はいないようなますます世界を終わらせるがfalseの教説と偽予言、誘惑するように他の行を介して彼女を与えている。どのように純粋な心と純粋な学習とイエスキリストの到着を待つ。改革は、このように完成された最初のアドベンチストは、再び主の日として安息日をsanctifyingに開始し、学び続ける、維持することは、イエスキリストと初期のキリスト教徒。サタンは、現在すべての偽の理論はすでにこの努力を感じる以外は、キリスト教、おそらく多くの方に接続して、キリスト教の教義をお答えするように努力します。彼がためキリストのを今後真似して、すべての人々をもたらすには、注文地球上の千年王国の彼の理論を満たすために世界を一つにして、光の天使に組み込む必要があります。それも当選者はだまされる可能であったかどうかは書かれている。第二コリント11.14は - とも不思議で、サタンのためにご自身は、光の天使に大変身！彼の主張は、正義のしもべたちには何も特別なこととされている。第2テモテ4,3-4 - 時間は人々が、健全な教義を許容しないときに耳をくすぐってくる先生を囲むあなたの好みに合ってくるためです。真実と神話に訴えるから耳をそむけ。1テモテ4.1 - スピリットは明らかに最近では、一部の人々はさまよう霊と悪魔の教えに従うことを信仰をしておくことを言います。サタンは、世界の時刻歴は、もはや交流追加されていることを知っています。我々はすでに書かれているように彼は敗北した。彼は私たちのためにイエスの死で敗れた。イエスキリストへの信仰は、我々はサタンの力から逃れることができます。マタイ24,4-5が - ...

追加: 15.11.2010
再生: 228145x