ルカ11.1は - "ジョンは、彼の弟子たちを教えたような主は、祈りを教えてくれます。"
ルカ18.1は - 彼はまだ、祈るために必要なあきらめではなく、彼らにたとえを言った：
は祈りは何ですか？
精神的な生活と精神的な強さを持つために、我々は天の父と一緒に住んでいる。それが彼の心を包含しているが、我々は彼の作品は、彼の恵みと祝福を考える場合でも、私たちが日常生活の問題についてのアドバイスを彼に有効にする必要があります、神との交わりを持っている必要があります。
祈りは友達になる神への心の始まりです。神に祈りを供給する必要はない、我々はありますが、私たちが心にそれを取ることができます。祈りは、私たちに神をもたらすのではなく、神に私たちをもたらします。過去千年以上前から人々が、神を信じ、それを切望。彼らは神との接続が必要だと感じた。前世紀までは、科学技術の発展のおかげで大きな転機をもたらした。人々はもはや神を必要とします。しかし、1つの祈りが必要であることを直感的に感じ、それが消えないような必要性や頻繁に彼女の人を返すに危険の瞬間に人間の心の中にエンコードされます。
祈りは、普通の人と威厳スペースの間にまれな聖体拝領され、世界の創造。祈りの中で我々は地球上でここに神の存在を発生します。祈りは、人と神との間の会話です：男は神に自分の考えを提示し、神が応答を待っています。祈りは、意図的に力と知恵の源との接続を維持して魂を、信仰の建物で、呼吸している。イエスキリストは私たちの例と自然の我々の解釈であり、祈りの重要性を指摘した。神の祈りは、疑問を呈し、旧約聖書の預言者の言葉を確認した。
エレミヤ33.3が - 私を呼び出して、私は答えて、私はあなたが知らない大きな秘密を、表示されます。
祈りは、どこに私たちは、いつでもすることができます。我々はまだ我々は、何をしているか、または賞賛とヘルプと保護を求めて神と交渉することができます。
1テサロニケは、5.17 - 常に祈って。また、それに加えて個人的に重要な深い祈りです。
条件は、私たちの祈りを聞いてを
1信仰の祈り。
それは、神がされていることを内側の信念です彼は私たちを愛し、私たちは友情を維持する生活を送ることがしたいと考えています。
ヘブル人への手紙11.6が - 信仰がなければ、彼は彼の人気に誰も利益をしなかった。神に来る者は、神がされており、それが誰がそれを求める者報酬を信じなければなりません。
イエスキリストの第二の祈り。
神はわたしたちの良さ、卓越性、誠実さのための私達を受け入れます。私たちは神の視点で非常に罪深いです。神はイエスキリストが私たちを受け入れます。
ヨハネ - "私はウェイ午前、真理であり、命は、"イエスは答えた。 "誰もわたしを通してでなければ、父のみもとに来ること。
行為4.12 - 他の誰には救いがある - 世界の人々は、我々は、保存する必要があります別の名前を与えられる場合、！ "
ジョン14,13-14が - まったくあなたが私の名前で聞いて、私は、父は息子の栄光をすることができることを確認します。
3は神の意志との識別を
常に"ではなく、私の意志をあなたが行われる"キリストの添付は、神に自分の願いを提示している間。
- 1ジョンが5.14これは、我々はそれを持って大胆です：我々は彼の意志で何かを求めるたびに、彼は我々を聞く。
4時間、場所、祈りの方法。
イエスは、それが個人的に、朝特に祈りが良い例で教えてくれました。朝の祈りでは、人はその日の精神的な強さを受け取ります。そして、より良い、その職務を遂行し、誘惑を差し出す。忠実に責任を持ってサーブ他の人が決定してください。
マタイ6.6が - むしろ、あなたが祈る、あなたの部屋に行くとき、ひそかにはあなたがたの父への扉と祈りをシャットダウンします。
マーク1.35が - 午前中、彼は夜明け前の長い上昇し、出て行った。彼は、寂れた場所に行って、そこに祈った。
私たちは神陛下への祈りで宇宙に近づくにつれて、我々は彼らの態度を明らかにしなければならない必要があります。それはあなたの目と袋に手を閉じて、好ましくは、民間の祈りのひざまずくの良いことだ。祈りの終わりに"アーメン"と言う。
ダニエル6.10が - がひざまずいて三回彼の神に祈りの日、彼は前と同じように賞賛した。
5まず、他の人を許すとする。
主イエスは、多くの場所で私達は他のを許して早いことが示されている。
マタイ5、23から24 - あなたが祭壇にプレゼントを持ってその場合は、あなたの兄弟は、祭壇の前にあるあなたの贈り物を残して、あなたに対して何かを持っていることを最初に兄弟と仲直りすることに行くが覚えておいてください。したがって、"私たちの父"の言葉は、され、我々は債務者を許すように私たちの罪をお許しください。
6日の祈りの基本的なタイプ。
1テモテ2,1 - すべての第一に、ください、私たちは、すべて神を敬うことと正直なところで、静かで平和な生活を送ることが、王、すべてのシニアレベルのための祈りを祈り、執り成し、すべての人のための感謝祭、保持する。
祈りについての誤ったアイデア
も祈りは、その規則と条件に従う必要があります。イエスキリストは私たちの例として、最大の祈りは、祈りの聴取を防止するため、いくつかの要因を指摘した。
1不適切な軽率な祈りは暗記詠唱されています。
祈りは、神との対話であり、それを学んではいけないと何度も何度も繰り返してください。も祈りは"私たちの父"。その後、キリストはモデルとして、と述べた。
エレミヤ29,12-13が - あなたが私を呼び出して、祈りを私に来て、私はあなたを聴かなければならない。あなたは私を求め、すべてのあなたの心を持って私を求めるときに、わたしを見つけるだろう。
第二不適切な長さと詳細な祈り。
マタイ6.7 - それで、あなたが祈る、彼らは多くの言葉を聞いたことになると思う多神教のような空の言葉は言っていないとき。祈りは神ではなく、通知しようとしていない - 彼に自分の考えや要求を伝えるし、ソリューションを特定してみてください。
3は間違った祈りの壮大なパレードです。
マタイ6.5 - また、祈り、偽善者のようにしない場合。彼らはユダヤ教の祈りや街角の上に立つ人々の前に表示さに満足している。本当に私は、彼らはその報いを受けていることを、あなたがたに言う。
聖人と死者は4無駄な祈り。
ヨハネの黙示録19.10が - そして私が崇拝し、自分の足で彼を落ちたが、彼は言った："かに注意してくださいいない私は、神のしもベですとしてあなたとイエスキリスト崇拝神の証言を持っているあなたの兄弟！！"
我々は、天使たちは彼らが聖なるものと宣言されている場合でも、一人の人間を聞かせても崇拝していない。
5は、我々は神と神の意志に自分の考えを押しつけることはできない。を
したがって、模範的な祈りの言葉があります：
マタイ6.10が - "なたは天と地のように行われます。"
マタイ26.42が - "わが父は、このカップは私を渡す場合、私はそれはあなたがすることができる、それを飲みなさい！"
のそれは、人は神の残りの部分は、彼が疲れている彼の時間を支払う際に悪い6日
マーク1.35が - 午前中、彼は夜明け前の長い上昇し、出て行った。彼は、寂れた場所に行って、そこに祈った。
彼は以前にも起きることを躊躇しなかったため、イエスは一日に何回祈った。同様に、ダニエルは、少なくとも1日3回祈った。
きっとあなたはしたが今まで疑問なぜ世界の多くの苦しみ。はい、私たちの国は現在、私たちの国で倒されたサタンとして悪に支配されている。彼は悪の終わりを作る、イエスキリストの再臨までは神に対する人々を導くには、ここです。ジョン12,7-9の啓示は - 戦いは天が発生しました：マイケルと彼の天使たちが竜と戦った。と龍は、彼の天使たちと戦ったが、何の役にも立たない。へびは、全世界を惑わす、悪魔サタンと呼ばれる - - 空が彼らと巨大な龍は見つかりませんない場所です倒された。彼は地上に投げ落とされた彼の天使たちは、彼と一緒に追い出された。ルシファーは、角を持つ悪魔ではありませんが非常に知的な存在です。彼は天に嘘をついたと最初の人間アダムとイブを持ってある我々の地球の反乱に転送されます。しかし、なぜ苦しむ神を信じる人ですか？をマタイ5.4は、 - "祝福された彼らは慰めをしてはならない人は、悲しむものです。どの泣くの罪で話し本当残念があります。イエスは言った：私は自分自身（ヨハネ12:32）すべての人々を描くが、私は地上から持ち上げている時を呼び出します。一、イエスが十字架の上で十字架につけ方法で検索する場合、人間の本性の罪深さを認識しています。を学習は、これは罪と後悔して泣いている失恋したがって、栄光の主を十字架に私たちの罪であることを確認します。イエスの言葉だけでなく、悲しみと悲しみを経験する人々のための慰めのメッセージを表示します。悲しみは不当に私たちには影響しません。ヘブル人への手紙12,7-11 - あなたがテストはあなたの教育、あなたに神に自分の子供として機能するために必要な実行する。父を処罰していない子はありますか？それは自分の子供たち、半分氷ではないことなく教育は、すべてが参加しました。私たちは私たちを調達し、物理的な親の重量を量ったとき、私たちはむしろ霊の父に与える必要がありますし、人生を楽しむ？彼らは、彼の神聖で共有に来て、我々自身の利益のためには、その裁量により、短い彼を育てている。教育は、現時点では決して良い方法だと思われますが、寒さが、それ以降これらの者正義と平和の果実をもたらす、それを介して行きました。最後に、各テストでは、信仰によってそれを受け入れるならば、我々は、祝福になるか、ハードと苦味と思われる。この世の喜びがかかるすべての苦しみは、私たちは天国に我々の考えを有効にするための手段となります。彼は彼のために助けを求める誘導に苦しんでいる場合は、イエスを受け入れることも多くみられます。寿命試験は、我々の汚れや不等式の性質を奪って、神の器です。それはotesávajíは、ヤスリかんなと洗練された痛みを持っています。これは、研磨ホイールを印象づけるために取得するのは簡単です。しかし、軟石は、天寺で、その場所を取る準備ができています。無駄な材料のマスターは、慎重かつ徹底的な仕事を支払っている。唯一の珍しい貴重な石は粉砕。主は彼を信頼してすべてのことができます。宗教的な人々は偉大な勝利を達成しています。彼らは多くを学ぶでしょう。素晴らしい経験を経験するでしょう。私たちの天の父は決して人の悲しみを経験しているものを大目に見る。彼は彼の住居になるまで、キリストは、のbrokenhearted泣いて清潔に心を高めます。ヨハネの黙示録3.19 - 私は愛するように、私が責めと懲らしめる多くのように：その熱心さ、そして後悔。しかし、我々はトラブルに施行するとき、ヤコブはほとんどの機能します。 （創世記32,24-30）。我々は、彼らが、その資源を枯渇するまでまだ彼女の慰めと救いを見つけることがすべての困難は、敵が暗闇盲目の闘争に手を持っていると思います。契約の天使 - 夜明けには、神のタッチは本当に苦労して、ヤコブに見えた。そして、そのあとで多くの目的の祝福を講ずるように永遠の愛の腕には、無力落ちた涙。また、テストは神を、教育、フラグ、私たちはあら探しを軽蔑し、恩恵をされていないことを学ぶ必要があります。求人5,17-19 - 見よ、幸せな人神correcteth男です：したがって、全能のなたは懲らしめを軽蔑する：彼は痛みを變、およびbindeth交流：彼は、woundeth彼の手は、全体を確認します。悪タッチあなたが七つで、いや：彼は6トラブルであなたを交付しなければならない。イエスは彼を治すために、各患者になる。その存在は悲しみ、痛みや苦しみを容易にします。神は私たちが静かな痛み、苦しそうな中心部に滞在したいと考えています。彼は目を解除したいと思って、彼の愛すると愛情の顔を見た。彼は手を把握することを望んでいる、我々は単純な信仰の中で彼を見て、私たちをリードして彼を許した。彼の心は私たちの痛み、悲しみや試験を感じている。彼は私たちに永遠の愛を愛し、その優しさと思いやりを持って私たちを囲む。私たちは、主イエスにもっと注意を与える必要がありますまだ彼の優しさだと思います。彼は、日常の心配事や上記の問題を人を昇格さと平和の国に彼をもたらします。1ジョンは5,4-5 - 神から生まれたものはすべて世界はありません克服しています。私たちの信仰：そして、これは世界を勝利を勝利になります。イエスは神の子であると考えているよりも彼の世界を克服することですか？忠実に謙虚さと信頼、キリストと彼のリーダーシップを学ぶ必要があります。だけにして神の王国の彼と一緒に取り組んでまいります。神は"必要"のハーテッド男が、私自身とで取得するが、1つは理解してどのように弱く、あなたの心にイエスキリストをリリーステストされています。 ... 
旧約聖書の個々の書籍は、年間1400から425紀元前に書かれ、それらの誕生、生と死、イエスキリストの関係については60から270の大小の救世主の予言を発見した。ここだけで、キリストの最も重要な予言と51から100年の間に書かれた新約聖書で、その履行のほんの一部です。予言は、イエスキリストが救世主が予測されていたことを証明する。サイム女性を旧約聖書創世記3.15が - 神である主が持っていた蛇が、また、女性の間にあなたの子孫と彼女の間の敵意のパワーを解き放つと述べた。彼はあなたの頭を粉砕され、あなたは彼のかかとを砕く。 "新約聖書ガラテヤ人への手紙4.4 - 時間蘭Outが、しかし、神は、律法の下にあったものを交換することは法律の下に生まれた女から生まれた息子を、送信された、私たちは息子の権利を受け入れます。アブラハムの種子旧約聖書創世記17.7 - あなたがして、その世代の未来にあなたの子孫とのわたしの契約を確認する：それは、神があなたの神、あなたの将来の種になること永遠の約束です。新約聖書ガラテヤ人への手紙3.16 - 同じアブラハムとその子孫に与えられた約束に適用されます。聖書は複数形で言っていない："と、種子に"は一様では、"あなたの子孫に"キリストを意味する。はサイムを見るを旧約聖書のエレミヤ23,5,6 - 見よ、日が来て、主は言われる、正しいして、David吸盤を発生させます。彼は賢明な王として支配され、土地法と正義と平和をもたらす。彼の日でユダは保存され、イスラエルは安全に住むことになります。 - 私たちの正義の主：そして、これが呼ばれる名前を指定します。新約聖書の行為は、13,22,23 - 私は、エッサイの子ダビデに私の心にかなう人を発見した、と彼はすべての私のニーズを満たす。イエスは - "彼の種子神はイスラエルを上げたから救い主を約束した。は設定したタイムでいた旧約聖書のダニエル9,24,25が - 70週間終了暴動に、あなたの民と聖なる都を制限する決定され、それは不義がパージされたと正義は、今まで予言的なビジョンを密封するために来て、聖別の罪の終わりだった聖霊の聖人のです。新約聖書ガラテヤ人への手紙4.4 - 時間蘭Outが、しかし、神は、法の下に生まれた女から生まれた息子を、送信されます。ヴァージン出産旧約聖書のイザヤ書7.14が - その主自身があなたにサインを与える：見よ、処女が想像するものと男の子を産むと、彼の名前エマニュエル、神は私たちといると呼ぶことにする。新約聖書マタイ1.23 - 彼は自分の罪からの彼の人々を救うために息子とそうすれば、彼の名をイエスと呼ぶ。 "これは、すべての主が預言者を介して言ったことが成就するためであったが起こった："見よ、処女が想像するものと息子を負担し、彼に変換名インマヌエル"を与える：神は私たちとです。ベツレヘムで生まれ旧約聖書のミカ5.1が - "でも、ベツレヘムefrat、あなたからユダの君主少しの間だけの起源永遠の日から、古代は、イスラエルに支配されるわたしてきてしまうの。"新約聖書マタイ2,1 - ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれにイエスキリストです。子どもたちの大虐殺旧約聖書のエレミヤ31.15が ... 
"狭い門大規模ゲートと幅広いで入力して、破壊につながる道であり、多くの人がそれを介して入力してものです。海峡は、人生につながる道を狭め、いくつかはそれを見つけるの門です。"（マタイ7日13.14）ここで説明した二つの道路が、逆の方向に導く、1つは、他の広い滑らかであり、狭くでこぼこですが、破壊につながる。この二つの道が異なっている次の方は、、自然、服装、行動の方法を考えています。人の狭い道を歩む者は、深刻かつ誠実が、うれしそうです。方法は、彼らはまた、自身が渡された悲しみの人を開きます。彼らは彼のトラックを参照してください、そして、それは慰めを見つけた。あなたは彼女の後に行くときは、喜びと幸福を終わりにそれらをお待ちしておりますのことを話す。誰が世俗的な快楽の物思いに、広い通過者。無料で笑いと喜びとすべてではないが、彼の旅の終わりに考えにふける。途中で、死はその世俗的な思考、利己主義、道徳的腐敗、彼のプライドや不正行為のすべてが付属してすることができます。アイデアやそれぞれの人の教えのための場所はありますか。誰もが自分の性向に従って、彼は自己愛をコマンドは何でも無料です。あなたは台無しにしようとしている場合は、私たちは、ゲート幅で広々とした道路であるため、指示を求める必要がある私たち自身の足が離れての死で終了するパスに面しています。人生の道は狭く、ゲートがきついです。あなたが深くに根ざしているいくつかの罪にしがみついている場合は、ゲートが近すぎることと、それを渡すことができないでしょう。神のパス上に保持するには、独自のパスを放棄する必要があります、自分になり、彼らの習慣やノンクリスチャンの方法。誰か、キリストが世俗的なビューで支配することはできません従って世俗的な基準を満たすように望んでいる。天国への道は華やかさは、ジェットセットは、彼女のファンは、快適さを高めるために、今でも自己中心的かつ野心的な計画は、あまりにも急で、でこぼこの狭い乗った後にそのようには狭すぎる。キリストの運命は、ハードワーク、忍耐、犠牲、不名誉、貧困であり、罪人を引き出します。私たちは神の楽園に入る場合は、当社の運命を同じにする必要があります。あなたの道が中に簡単にダウン、ハードであると結論しないでください。死、痛みと罰、悲しみと失望につながる道路に沿ってすべて、我々は継続すべきでないという警告があります。神の愛は盲目であり、自分の破壊のわがままな人が複雑になります。それはサタンが魅力的と思われることは事実だが、それはすべて虚偽だと、フォームの悪の道には苦い反省と崩壊の世話を付属しています。我々は、誇りと世俗的な野望に駆動するために快適されていることが、痛みと悲しみの終わりに想定することができます。利己的な私たちはお世辞を約束することができるの計画、私たちは利益を提供してほしいのだが、私たちは、私たちの幸せは毒されていることを見つけ私たちの生活は、私たち自身のエゴのための希望の苦味を中心にしています。たぶん、下方向にキラキラと上にゲート花で飾られたが、とげは、この方法を成長させる。ゲート、徐々に絶望、このルートは、無限の夜の影の中に降りて行く人の暗さになるまでフェージングから照らす希望の光。天国への道は狭く、すべての彼女を見つけることができます。彼女の父は明らかに彼の手をマーク。すべての神を恐れる罪人は純粋で、神聖な光の中を歩くことができます。方法が最大のキリスト教徒があるとぼとぼ歩く必要がありますとしてもと苦難に耐える、喜んで前進されて、人（1サミュエル2.9）"聖徒たちの足を守る"人々の愛情のこもった指導の子供として信頼し、時には、しばしば骨の折れることは困難である。心にするかどうか方法は、それが最終的にはキリストが彼を愛する人のための準備をして左の大邸宅につながることを確認します。 "正義のパスは完璧な一日より多くのわたしを輝かせて、明るい光のようになります。" （箴言4:18）タイムズの看板、1904年6月22日 ... 
の告白は"彼の罪は成功しませんカバーが誰でも彼は告白し、それらは慈悲されますforsakes"（箴言28.13）。その下、彼らは神の赦しを受ける可能性があります条件は、自由、公正、合理的である。罪はどのような苦しみを受けるの主は、赦し、私たちを必要とします。私たちは、長旅をとらないや痛みを伴う苦行を実行するには、我々は神の慈悲や償う彼の罪のことであなたを確認してください。しかし、彼は自分の罪を告白し、葉、彼は、猶予がある。使徒は書いている：（ジェームズ5:16）"したがって、あなたがたはいやされる互いにお互いのために祈るにあなたの罪を告白する"。一人で、その欠陥を許すことができると1つ別の神に告白あなたの罪。あなたの友人や隣人を侮辱しているとき、あなたは彼のミスと心の底から許して自分の義務を認めなければならない。あなたが負傷している弟が、神のプロパティであるため、それが彼の創作と救い主に対してそれ罪は、痛いなら、あなたは、赦しを神にお願いいたします。場合は、1つはtrueメディエータに提示され、人（ヘブル人への手紙4:15）"我々の弱点に同情することができない"であり、各スポットを浄化することができます"我々は罪はまだなく、さ、すべての経験豊富な誘惑を身に着けていた"我々の栄光の大祭司、罪から。誰が神の前に、あなたの心を伏せている私の罪を認識していない人は、まだ受け入れの最初の条件を満たした。我々は自分の罪を告白する心謙虚な、後悔の精神で右彼の有罪にいやらしいされていない場合は、真の悔い改めを経験していないなら、私たちは、本当に罪の赦しを請うている。私たちは、本当に、神との平和を見つけるしないと要求していない。なぜ我々は犯した罪の赦しを欠いている唯一の理由は、私たちは、謙虚な心ても構わないと思っていないことを、神の真実の条件に適合するようにしたくないです。彼らは、詳細な指示を与えられた。罪の告白、かどうかをパブリックまたはプライベート、自由に作られて罪人によって強制することは、正直に言うと。ないまた、さりげなく不用意に行われる人々はまだ罪の恐ろしさのない明確な考えを持って人々によって実施される可能性があります。私たちの内側の深さに基づいてのみの信仰は、神の永遠のなすがままにその方法を見つけることができます。を賛美歌の言葉：（詩編34.19）"主は後悔の精神である人々を、保存、中心部に後悔されているものに近くです。"真の宗教は常に特別な文字です：それは罪の告白が含まれています。罪はそれだけで神にそれらをもたらすことができるようすることができ、誰が被害を引き起こしている人に告白する罪は、されも公共性の罪かもしれないが、それらが公に告白しなければならない。すべての宗教、それは明確かつ具体的にする必要我々は罪を犯している罪のリストを含める必要があります。心から後悔せずに宗教とは救済は、神に快適ではありません。実行する必要があります重大な変更の人生の中で、すべて削除する必要があります、神に大切です。これは、罪の真の悔い改めの結果です。私たちは何を明確に記載されています："きれいにする洗いなさい、良いことをする悪を学ぶを行うのをやめる、目から自分の悪行の私を排除する権利を求めて、暴力行動を取る、この法律は、孤児をするのに役立ちます"自分の罪からの邪悪な順番は、それは確かに生き続ける、死ぬと生活につながる規制が適用されますか不義をしないだろう反映して誰が置き換えられます"未亡人のujímejte（イザヤ1,16.17）（エゼキエル33.15 ）。使徒パウロは、悔い改めについて書いている："神のによると、この悲しみになったのか、見します：あなたが誠実に目を覚ますか、意欲が、謝罪するか恐れているの懸念、犯人を処罰する試みとして、このすべてをする。 （2コリント7.11）が正しく、"して物事を保持するのを示している。罪は、それが障害は、その性質を犯すが認識されないも犯した悪の恐ろしさを理解し、自分の罪の一部視覚障害者に委ね、聖霊の説得力までに与えることは、道徳的な意味を破壊した。自分の信念は誠実で本物です。それぞれの有罪答弁は、彼の行為を謝罪を必要とし、彼は決してあれやこれやを犯したことがないよう、特定の状況ではなかったことを宣言して、Karanものです。真の悔い改めは、男は自分の罪を負うのと偽りと偽善のない彼女に告白明らかにしている。として天に目を見張ってはならない解除貧しい人々の主人は、叫ぶ："神よ、私に罪人をあわれん！" （ルカ18.13）。イエスキリストは、血液中のすべての後悔のために弁護するために誰が自分の罪を認めるすべてのもの、私たちは、正当化されています。真の悔い改めと謙遜は、神の言葉に含まれている、の例としては、罪のための言い訳や擁護のための願望です宗教の真の精神を、表示されます。ポールは謝罪しようとしなかった。語って暗い色で自分の罪は、彼の罪を軽減しようとしていない。彼は書いている："私は、私は多くの信者は投獄入れ祭司長たちからそれを得たとき、彼らは殺されなければならなかったとき、私はそれを承認されたすべてのシナゴーグの後、私は文章を与え、冒涜するよう促した狂人のように、。私が（使徒26,10.11）"外国の都市でも、それらを追求して行く。彼はことを宣言することを躊躇していません"キリストイエスは罪人を救うためにこの世に来られました。私は、最初の場所でそれらに属している"（1テモテ1:15）。謙虚は、本物の後悔でいっぱい失恋、神の愛と犠牲カルヴァリー感謝しています。愛する父の息子は罪悪感は、後悔して神の前にすべての罪をもたらすことを認めている。それが書かれています：（1ヨハネ1:9）"わたしたちが自分の罪を告白するならば、彼はちょうど私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちをきよめて"。キリストに本の旅から抽出 - EGWhite ... 
すべての人は、神への欲望でエンコードされて内部。 past人々は世代のために、そして、自分の条件で様々な神々を作成している今も人々が礼拝に何かする願望を持って、それは、音楽、文化、スポーツやお金と同様だとしても。神へのあこがれは、神がされていることを教えてくれる。まず第一に、我々は彼が何であるか、そしてどのように人間が登場し、神を求める必要があることを覚えておいてください。我々は、神自身が私たちを与えたリソースよりも異なって見える場合は、私たちは神を模倣しようとしているサタン、ルシファー、唯一の強力な生き物を見つける。我々の堕落した世の治世の歴史全体がfalseの礼拝に人々をもたらします。炒め嘘と真実とこのように離れて真の唯一の神、宇宙の創造から。私はあなたのすべて私たちの国は悪であることに同意するものと確信しています。非常に強い活性があります。聖書は、天国の神に対する反乱のことを話す。強大な天使聖火ランナー - ルシファーは神に等しくなるように望み、誰も罪は、神を非難知って天に始まった。彼は憧れ彼の代わりにする。ルシファーは、角を持つ悪魔ではありませんが非常に知的な存在です。彼は天に嘘をついたと最初の人間アダムとイブを持ってある我々の地球の反乱に転送されます。ジョン12,7-9の啓示は - 戦いは天が発生しました：マイケルと彼の天使たちが竜と戦った。と龍は、彼の天使たちと戦ったが、何の役にも立たない。へびは、全世界を惑わす、悪魔サタンと呼ばれる - - 空が彼らと巨大な龍は見つかりませんない場所です倒された。彼は地上に投げ落とされた彼の天使たちは、彼と一緒に追い出された。悪は、暴力で破壊することはできませんが、愛と正義の神の性質に圧倒されなければならなかった。イエスキリスト - 神の御子は、世界に彼の創造を愛しているクリエイターの文字を表示しなければならなかった。神の律法の規定に違反して報酬は死ですが、神は私たちのために死ぬのは彼の子をお与えになったので、多くの私たちを愛している。愛の神 - 誰が私たちの罪を悔い改めと生きる許しのためにイエスの死を受け入れ、父、Creatorに戻ってくることができるでしょう。ジョンが午前3時16分 - 神は彼は誰でも死ぬのではなく、永遠の命を持っている彼を信じる彼の唯一の息子を与えたこの世を愛して下さった。人々は、神がいると思われるではなく、理由や科学的な研究を知らないと自分の感覚を。我々は自分自身に依存して神の知識についてされている場合、私たちは神を知っているだろう。彼は見ることができないため、または"感じる"たぶんそれは、神ではないことを言うの多くの人々は今日のです。のは、神を知るには、いくつかのパスを見てみましょう。パスは、その神は自分がしてくれたし、私たちは神を見つけることができないときに行って、その後私たちはそれを発見した。彼らは密接には多くの人々は、まだ彼らはされているパスが1つの方法を以下の通りです。他のすべては、異教の世界では、神が非難しているの一部であり、彼を警告している。他のパスは、神ルシファーの模造品につながります。1、神は彼の言葉で、私たちに明らかにした - 聖書は、聖霊によって導か人を書くよう依頼されました第二神が主導し、強力な行為によって保護だけでなく、彼の正義と神の律法の本質を明らかにしたイスラエルの国の歴史の中で私たちに明らかにした。を3神は父に戻るには、恵みときっかけで私たちに与えられた私たちの罪と神の律法のために犠牲にされた彼の息子イエスキリストの生活の中で私たちに明らかにした。を4神の偉大さと知恵が自然の中で明らかにされています。5神の要求の正義は、私たちに私たちの心の中で神の霊の作用を明らかにする。をそして聖書の原則に従って生きる完全に全てで書かれた聖書の預言者を守って預言者 - 第六神は人を通して私たちに明らかにする。預言者ムハンマドの記事聖書のテストでほかの。神は、聖書とイスラエルの人々に私たちに明らかにされる罪と減少し、信仰の世界の砦として、神がこの本はそれ自体を書いてみましょうすることを決めた。 、最初の個々のおよびそれ以降、彼の選ばれた人々のための全国民を許可すると幸せな生活は彼に指導及び助言を与えるために彼をリードしています。可能にするために、彼らのメッセージを伝達するさまざまな方法を持っている人 - それは、預言者を介して彼の人々と通信します。何世紀にもわたっ、神はこの計画が実施されたがあります。徐々に、男性と女性と予言夢、ビジョンを召喚時には直接話法は、彼らに彼らのメッセージを手渡した。彼のために、これらの人々はガイドや指導者すべての人になろうとメッセージを記録する。神の言葉 - それは聖書だった。聖書の中で私たちは、多数のレポートを見つけるのメインテーマは、神の物語です。説明の神、全能、ubiquitarian、良い全知、患者の膨大な愛を。ジェネシスは6,5-6 - 主に会ってどのように人間の悪の地球の品種とすべての思考が悪い日の心の中にスピン、一日の後。主は、彼が今まで男をしていたことを反省し、それは心を痛め。出エジプト記34,6-7が - 主彼を通過し、叫んだ："主よ、主は、神が罪、罪悪感、罪寛容千の慈悲を思い出して、思いやりのある、非常に患者、とても親切で、忠実な慈悲深いです！詩編103は、1-4,8 - 彼はすべての罪を赦し、彼はすべての病気のあなたを癒してくれる。彼は死の淵からあなたを償還する場合、彼は愛と優しさとあなたに君臨する。主は優雅で、思いやりのある、非常に患者との種類は非常にされます。を発生させますもう反省は、怒りは永遠にふらちな。詩篇103,17-19が ... 
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