"狭い門大規模ゲートと幅広いで入力して、破壊につながる道であり、多くの人がそれを介して入力してものです。海峡は、人生につながる道を狭め、いくつかはそれを見つけるの門です。"（マタイ7日13.14）ここで説明した二つの道路が、逆の方向に導く、1つは、他の広い滑らかであり、狭くでこぼこですが、破壊につながる。この二つの道が異なっている次の方は、、自然、服装、行動の方法を考えています。人の狭い道を歩む者は、深刻かつ誠実が、うれしそうです。方法は、彼らはまた、自身が渡された悲しみの人を開きます。彼らは彼のトラックを参照してください、そして、それは慰めを見つけた。あなたは彼女の後に行くときは、喜びと幸福を終わりにそれらをお待ちしておりますのことを話す。誰が世俗的な快楽の物思いに、広い通過者。無料で笑いと喜びとすべてではないが、彼の旅の終わりに考えにふける。途中で、死はその世俗的な思考、利己主義、道徳的腐敗、彼のプライドや不正行為のすべてが付属してすることができます。アイデアやそれぞれの人の教えのための場所はありますか。誰もが自分の性向に従って、彼は自己愛をコマンドは何でも無料です。あなたは台無しにしようとしている場合は、私たちは、ゲート幅で広々とした道路であるため、指示を求める必要がある私たち自身の足が離れての死で終了するパスに面しています。人生の道は狭く、ゲートがきついです。あなたが深くに根ざしているいくつかの罪にしがみついている場合は、ゲートが近すぎることと、それを渡すことができないでしょう。神のパス上に保持するには、独自のパスを放棄する必要があります、自分になり、彼らの習慣やノンクリスチャンの方法。誰か、キリストが世俗的なビューで支配することはできません従って世俗的な基準を満たすように望んでいる。天国への道は華やかさは、ジェットセットは、彼女のファンは、快適さを高めるために、今でも自己中心的かつ野心的な計画は、あまりにも急で、でこぼこの狭い乗った後にそのようには狭すぎる。キリストの運命は、ハードワーク、忍耐、犠牲、不名誉、貧困であり、罪人を引き出します。私たちは神の楽園に入る場合は、当社の運命を同じにする必要があります。あなたの道が中に簡単にダウン、ハードであると結論しないでください。死、痛みと罰、悲しみと失望につながる道路に沿ってすべて、我々は継続すべきでないという警告があります。神の愛は盲目であり、自分の破壊のわがままな人が複雑になります。それはサタンが魅力的と思われることは事実だが、それはすべて虚偽だと、フォームの悪の道には苦い反省と崩壊の世話を付属しています。我々は、誇りと世俗的な野望に駆動するために快適されていることが、痛みと悲しみの終わりに想定することができます。利己的な私たちはお世辞を約束することができるの計画、私たちは利益を提供してほしいのだが、私たちは、私たちの幸せは毒されていることを見つけ私たちの生活は、私たち自身のエゴのための希望の苦味を中心にしています。たぶん、下方向にキラキラと上にゲート花で飾られたが、とげは、この方法を成長させる。ゲート、徐々に絶望、このルートは、無限の夜の影の中に降りて行く人の暗さになるまでフェージングから照らす希望の光。天国への道は狭く、すべての彼女を見つけることができます。彼女の父は明らかに彼の手をマーク。すべての神を恐れる罪人は純粋で、神聖な光の中を歩くことができます。方法が最大のキリスト教徒があるとぼとぼ歩く必要がありますとしてもと苦難に耐える、喜んで前進されて、人（1サミュエル2.9）"聖徒たちの足を守る"人々の愛情のこもった指導の子供として信頼し、時には、しばしば骨の折れることは困難である。心にするかどうか方法は、それが最終的にはキリストが彼を愛する人のための準備をして左の大邸宅につながることを確認します。 "正義のパスは完璧な一日より多くのわたしを輝かせて、明るい光のようになります。" （箴言4:18）タイムズの看板、1904年6月22日 ...

追加: 05.04.2011
再生: 331086x

私はあなたのすべての私たちの国は悪であることに同意確信している。が非常に強いとアクティブになります。はどこからなのか？なぜですか？聖書は、反乱軍の天の神に対して話す。聖火ランナー力強い天使が - ルシファー神に等しくなるようにしたいと彼は誰も責任の神の罪を、知って天国、です。彼は事実神のルールにのみ絶対的な力については、と話したため、誰もが彼に恐怖を聴く必要があります。イザヤは 14,12-14 - どのように天からは、Oの明星、夜明けの息子下落している！あなたが地球にダウンキャストされている場合、1回の国の低レイアウト！あなたの心に、私は天に昇ると述べた。私は神の星上記の私の王座を発生させます、私は、アセンブリの、神聖な山の奧にマウントに即位座ります。私は雲の頂に登っされます、私はほとんどの高き者のようになろう。ヨハネの黙示録はヨハネの12,7-9が - 戦い天国が発生しました：マイケルと彼の天使たちは、龍と戦った。そして、龍と彼の天使たちが、何も可能性が戦った。空は彼らの代わりに、大きな龍が見つかりませんでした - 古い蛇を悪魔とサタンは、全世界を欺いたと呼ばれる - 倒された。彼は現実と彼の天使たちは、彼と一緒に追放されたスローされました。ルシファーは角と悪魔ではない、それは非常に知的な生き物だ。天では、歌曲、彼は最初の人間を作った嘘で私たちの国で反乱を有効にアダムとイブ。創世記3,1-5 - 神である主は作ったすべてのフィールド動物の賢い。彼は妻に言った："庭園内のすべての木の実を食べれませんアッラーですか？"庭の果物の木が私たちは、"女性は蛇と食べることができる。"しかし、庭、神の木の果実は、それを食べていないと、どちらの場合は、それ以外の場合は死んでしまうタッチしなければならない。 ""それは蛇の女性だという："あなたは死ぬ！しかし、神は知っている木がそのし、あなたの目が開かれるものとあなたは神のように：あなたは知っていることを食べるときに、善と悪"。ローマ人は5.12 - シン世界に一人の男の罪と死からやって来た。すべての罪を犯したため、死は、すべての人に広がっている。ヨハネの黙示録はヨハネの16.14 - 彼らは悪魔と兆候を開催国と世界の王に基づいているスピリッツ、全能の神の偉大な日の戦いにそれらを収集しています。その後、サタンは人と全体の国を悩ます神と互いに。神はすぐに、ハード、打た場合は宇宙のすべての人間、恐怖とルシファー"の問題の心の中に登場真実ではないですか？"悪オプションが削除されないと同じように。したがって、神はサタンにマニフェストに時間を与えた。彼が作った最初の人間が我々の地球の強力な悪として始めたサタンと地球上の彼の天使たちは、失脚された。国は宇宙全体の劇場となった。我々は死を世界に光景 - 男性と天使になっていると非難1コリントは4.9 - 私には、神が私たちの使徒をシリーズの最後の場所を指定しているようです。悪は暴力で破壊することはできませんがいた克服する愛と正義の神の性質によって。ガラテヤ4.4が - しかし、時間は夢、神は御子を女から生まれた、法の下で生まれ、人々を法の下でされた交換に送られ、私たちは息子の権利を受け入れます。イエスは - 神の御子の世界に創造、彼の創造を愛するの文字を表示しなければならなかった。神の律法の違反のため回収は死ですが、神がそんなに彼が我々の場所で死ぬ御子を与えた私たちを愛している。ヨハネ3時16分は - 神のために、彼は、誰が彼に滅びることなく、永遠の命をと考えている彼の唯一のひとり子を与えた世界を追加しました。神が世界に世界を非難するが、その彼を通して世界が救われるかもしれない息子を遣わした。全宇宙の驚異は：クリエーター彼の創造の中で死ぬ。1月1日4.9は - 彼は我々にとって、彼の息子は、ひとり、神は世界に人生を彼を得るために送信された神の愛を示したこの。ここで、地球の上に立つ間も、悪ルシファーが、と罰、彼を待って敗れた。イエスはですが、出発点とすべての人の心にイエスを受け入れるための希望。誰が私たちの罪のためにイエスの死を取ることにより悪を取り除く、バックの父、クリエーター ...

追加: 02.08.2010
再生: 182842x

前作では、神とイエスキリストの創造力を証明する詩に書き込みました。これらの節は、イエスが天地創造の前にあったことが、かれを介してすべてのことが行われたことを示している。彼らは神に等しいことを示し、まだ我々を保存し、保存する人となった。ヘブル人への手紙1、1-3 - 多くは、さまざまな方法で神は、預言者の父親に一度話を彼は世界を作成者、これらの最後の日のを介して、彼はすべてのものの相続人を任命した彼の息子、で私たちをかれらに話されて。彼は栄光の明るさ、表現の本質であり、その強力な言葉がすべてを運びます。彼は、罪の浄化の世話をしてくれたし、高い所に陛下の右側に座っている。をキリストの神性を証明する他の多くの詩があります。父なる神とイエスキリストは唯一のロックですイザヤは44.8 - 私以外にも神ですか？いいえ、別の岩は、私は知らない！1コリント10,1-4 - 私の兄弟は、わたしたちの父に何が起こったのかわからなかった。彼らは雲の陰に隠れていたすべての海を介して渡されます。すべてのムーサーと雲と海の接続にバプテスマを受けていた。私たちは皆、同じ精神的な食べ物を食べて、すべてが同じ精神的な飲み物を飲んで、彼らは、それらを伴う精神的な岩から飲んだその岩は、キリストだった。リーチ"最初は、最後に"神に、父と息子を参照を主は、旧約聖書の単独でのタイトルを担うクリエーターとして提示される"最初と最後の"。新しいタイトルと新約聖書は、イエスキリストとしていくつかの場所でヨハネの黙示録の"最初と最後の"出会い。イザヤ41、4 - 原因誰がやったことある？誰が人類の始まりからの呼び出しですか？私は主に（JHVH）、最初の1つ、私が最後に同じでしょうね！ヨハネの黙示録2.8 - スマーナの書き込みにある教会の"天使：最初と最後の、その死んでいたの生きている言われるこれらのこと：ヨハネの黙示録1.17 - 私は彼を見たとき、私は死んで、彼の足元に落ちた。その後、私は右手に入れて言った："心配しないで私が最初と最後の（JHVH）に住んでいます私が死んでいた、と私は永遠に生きている見よ。ヨハネの黙示録1,8が - 見よ、それは雲が付属してすべての人の目にも彼を刺しとおした者は、彼を参照してくださいしなければならない。彼のために、地球のすべての部族は泣きます。はい、本当に。 "私はアルファであり、オメガ、言われると誰、全能に来ていたが、神である主をしています。ヨハネの黙示録22.13 - "見よ、わたしは彼の行為に応じてすべての人を与えるために私はアルファであり、オメガ、最初と最後に最初と最後の、私の報酬は私と一緒にされ、すぐに来る。" - 永遠の父と御子イエスキリストは神の息子であるヘブル人への手紙が10,1-10 - 多くの天使たちよりも高いの息子、より多くの著名などのような名前を彼が与えられた。の神は言った、天使たちのために"あなたはわたしの子、私は今からおまえの父なのだから、もう一度："私は彼の父と私と彼は私の息子だろう"そして再び、first - bornのもたらすときに、世界言う"彼は崇拝、神の天使たちは皆、"天使たちが言う言葉："それは彼の使者風を行うと、そのしもべの炎"しかし、息子は言う："あなたの王座は、神よ、永遠です：正義の笏あなたの国の政府の笏です。あなたは正義を愛し、悪を嫌い、あなたは神、あなたの神は、あなたの仲間、上記喜びの油を塗ったためです。 "と："あなたを開始するサーでは、国が設立され、あなたの手の仕事は天です。彼女はもはや存在する場合、あなたは常にすべての服の量のようになります。 Svinešはマントと変更するローブに似ていますが、彼らは同じだ - あなたの夏が終わる"と彼は言ったの天使："わたしの右の座で、あなたの敵は、彼らの足を求める前に？ジョン10.38 - それは、も、あなたが私を信じていなかった場合に行っている場合は信じている作品は、あなたが知っていると、父は私にされていることを、彼私は知っている。 "息子の起源 ...

追加: 10.03.2011
再生: 172797x

キリストの成長は - 私たちの自然を変更するキリストの愛、美しさと彼の自然の完璧な考えてみてください。純粋さと神聖、イエスキリスト、彼の言いようのない愛のキリスト、キリストの自己否定、謙虚に、キリストの考え - これらの瞑想のための課題である。あなたが例としてそれを持っている場合は、キリストを愛している場合のみ、彼に完全に依存している場合にのみ、あなたはそのフォームに変更します。神の小さな子供たちになる心の変化は、聖書の復活と呼ばれています。聖書のも良い種子の発芽、播種マネージャへの変更をなぞらえる。同様に、誰が成人男性と女性のキリストイエスにあっては（エペソ人への手紙4.15）が成長し、（1ペテロ2:2）"生まれたばかりの子供のように"、キリストに変換されていたもの。成長し、実を結ぶフィールドに良い種をまきとして。イザヤは（イザヤ61.3）"は、主を祝うために植え正義の木と呼ばれる"と書いている。自然からの画像は、我々は簡単に精神的な生活の神秘的な真理を理解することができるように使用された。すべての知恵と人間のスキルが少しも自然の生き物を上げることができます。植物や動物が神ご自身に触発さ生活を介してのみ生きることができます。同様に、神の呼吸の生活を介してのみ人々の心に精神的な生活を産むことができます。 "上から"生まれの人まで、キリストが与えるために来たことを生活の中で参加することはできません。人生にそうであるように、それが成長です。唯一の神は花のつぼみと花の胎児を作成します。シードの力は、"最初の刃を、その耳にし、小麦の完全な耳"（マルコ4.28）開発しています。そして、預言者ホセア書は、"ユリの花は"（ホセア書14,5.7）"つるになるトウモロコシの花としての生活に来て"というイスラエルのだ。イエスは私たちを呼び出して、我々は、彼らが成長のユリを、（参照してくださいルーク12時27分）に気づいた。彼らは自分の強さ、努力と注意を過ごすため、植物や花が、成長し、彼らは神からきているので、何がそれらに命を与える。子供は、電源、または私たちは精神的な成長を提供するためには自分自身の努力を行うと同じように、インチを成長させる独自の発議権に基づいを所有していないことができますどのような生活にそれらを助けるその周辺から取ることによって植物の成長の子 - 空気、太陽の光と栄養を吸収します。自然のこれらの贈り物は、動物や植物は何ですか、それは、キリスト者は彼を信じる者です。それは彼らの"永遠の光"、"太陽と盾"（イザヤ60.19、詩篇84.11）です。 "と、イスラエルに露になる""雨が芝生の切り抜き（14.5オズ、詩篇72.6）。生ける水の上に来るように、"天から降りて、世界に生命を与え、"神のパン（ヨハネ6 ：33）。彼の息子だった無敵の贈り物は、神が同じように地球を取り巻く空気のカバーとして本物の恵みを受けて、全世界の空気を、包囲しています。誰がこの命を与える雰囲気を呼吸することを選択したが住んでいるし、成人男性と女性のキリストイエスにあるに成長。花は太陽に向かってわかるように、それは明るい光の美しさとを助けただ調和のとれたので、私たちは私たちに正義の日に天の輝く光は、キリストのイメージの私たちの進化の性質を有効にする必要があります。イエス様は私たちを教えて、このことは、言うとき："これもあなたが私に従う、つる放置しておく苗木は、羊を自分で負担することはできませんとして、あなたの中には、私の中で私を残るとき...私は何を行うことができますがたなし"（ヨハネ15,4.5）。神聖な生活をするには、成長することができます実を結ぶ吸盤依存株として、同じように、キリストに依存しています。あなたはキリストから切断されている場合、あなたは生活をしている。あなたは誘惑に抵抗し、恵みと神聖で成長力を持っていない。あなたはそれに住む場合は、繁栄することができるでしょう。あなたの人生は、キリストに基づいている場合、または枯れて実をぶら下げのままにします。あなたが水の流れのほとりに植えられた木のようになります。多くは、いくつかの作業は、単独で実行する必要があることと思います。彼らは、自分の罪を許すことが、自分の努力で権利を生きようとするキリストに依存しています。そのような試みは失敗する必要があります。イエスは言う："私は何を行うことができますがたがない。"恵みの当社の成長は、私たちの喜び、我々の有用性 - それはすべてのキリストと私たちの労働組合に完全に依存します。我々はそれに住む場合、我々は彼は、毎日、毎時間、接触している場合は、猶予に大きくなります。キリストは私たちの信仰の唯一の投稿者だけでなく、完走されます。キリストは、常に最初と最後です。最初、私たちの旅の終わりだけではなく、各ステップで私たちと一緒にしてください。ダビデは言う："主よ、私は、もっと目を入れる前に、ときに私の右手は、何も私を振る"（詩篇午前16時08分）。あなたが質問："私はどのようにキリストに住むか？" - ちょうどあなたが最初に受信した場合などです。 "キリストイエスのライブでは、主として彼を受け入れるとき。" "義人は信仰によって生きる。" （コロサイ人への手紙2.6;ヘブル10:38）。神はあなたを渡し、あなたがここにいて彼のすべての、あなたは彼に仕え、彼に従順で、あなたは自分の救い主としてキリストを受け取った。あなたは自分の罪の赦しを達成できない可能性があるか、彼は心を変えることができます。あなたは神に降伏されている場合、あなたはこのすべての神は、キリストの功績は、あなたのために尽くすことを信じています。彼が育つの信仰によって、あなたはキリストの所有権と信仰になった - あなたが与えること、あなたが送信されます。祝福のキリストの膨満感、 - あなたはすべてを与える必要があります - あなたはすべての戒めに従順、また、あなたが受け入れるために必要なすべてをする場合は、あなたの心、あなたが、あなたのサービスが、あなたは神をすべて提供する必要があなたに従うように強度を与えるために - あなたの心のうちに住むあなたの力は、あなたの義は、永遠のヘルパーだった。それはあなたの最初のアクションかどうか神聖なるは、午前中の神である：私たちは祈りましょう："私を連れて行きなさい、主は、彼の全体のプロパティとして私はあなたの足元にすべての私の計画を置く彼の部で私が今日使用してアバイドを私の中でとさせて頂きます。私はあなたのすべての彼の仕事を終えた。"祈る毎日だから。毎朝、前の日に神にささげる。行うこととされていない、彼の摂理を宣言するために、すべての彼の計画とそれを持参。だから毎日のように、神の手にあなたの人生を入れて、あなたの人生は、キリストの生涯の後より多くの風になるでしょう。バランスのキリストの生涯の生活。いくつかの感情的な興奮する必要がありますが、それは永続的な穏やかな信頼する必要がありますされません。自分自身ではなく、キリストのない挿入希望。あなたの弱点は、その強さは、彼の知恵にあなたの無知、彼の忍耐力と強さへの弱さに関連付けられています。あなたはそのため、自分で考えてはならない自分を見て必要がありますが、キリストに目を向けなければならない。美しさと彼の自然の完璧な彼の愛について考えてみてください。彼の言いようのない愛の純粋さと神聖、キリストイエスキリスト、キリストの自己否定、謙虚にキリスト - これらは瞑想のためのテーマがあります。あなたが例としてそれを持っている場合は、キリストを愛している場合のみ、彼に完全に依存している場合にのみ、あなたはそのフォームに変更します。イエスは言った、"わたしの住んでいる。"これらの言葉は、画像の部屋を、強さ、自信を作成します。彼は私たちを誘う："わたしのところに来なさい...そして、私はあなたが休む与える"（マタイ11,28.29）。賛美歌の言葉は同じ考えを表現する："主の前に静かに、彼に待ってください。" （詩篇37.7、イザヤ書30.15）"あなたの救いされ、変換、穏やかで"：そして、イザヤは我々に保証を提供します。 "私のくびきしてください...そして、あなたは残りの部分を見つけるしなければならない"（マタイ11.29）：この平和が救い主の招待のためにアイドル状態にない挑戦で動作するように部屋の約束がされます。キリストの満ちている中心部、最も誠実に最も熱心に、キリストのために働いて。キリストは、パワーと生命の源から離れてしまうと、自己への対処。つまり、サタンは救い主から我々の注意をそらすために、ラインと接続で彼と私たちを防ぐ求める理由です。彼は世俗的な私たちの心を人生の懸念、問題、および他の欠点や私たち自身の障害と弱点の喜び邪魔しようとします。その小説をだまされてはいけない。をそして、誰と、本当に良心的です人が多い彼らの障害と短所について考えているという事実によって誘惑、神のために生きていて、それがキリストとその上の勝利から分離することを期待している人の多くは。そこで我々は自分自身の考えであると我々は恐怖と不安我々が保存されていることに住んでいる必要があります。力の源から離れて私たちのすべて。神に完全に自分をコミットし、彼を信頼しています。イエスキリストについての講演は、彼のことを考える。それはあなたを失うを許可する"自己"すべての恐怖を追い払う、すべての疑いを片付けなさい。使徒パウロと言ってやる："命はもはや私を何ですが、キリストが私の住んでいるあなたは今の肉に住んでいるなら、それは私が愛していた私のためにご自身をささげられた神の御子の信仰生活です。 " （ガラテヤ人への手紙2:20）。神に身を委ねる。彼が言ったことを続けている。あなたの安全な落とし穴を作り、あなたを愛して、彼の手に引き渡す。キリストが人間の形で自分自身を取ったとき、自分自身をも力を破ることができる人間の愛の絆への連鎖は、1つを自分でやると決めた場合を除きます。まだサタンがガイドたちと私たちはこの債券を壊したのはイライラする、私たちはキリストから分離することを決めた。そこで我々は、監視する必要があります戦い、何もすることが持って来ることができることを祈る、私たちが他の男を選んだ私たちは自由意志があるため、あなたは、いつでもそうするかもしれません。まだキリストの視線を、彼は私たちを保護するため、私たちをみましょう。私達はイエス様を見れば、我々は安全です。何も手の私たちを引き出すことができます。我々は彼を見て今までなら、"我々はますます大きくなるの名声の彼の肖像に変更 ...

追加: 07.01.2011
再生: 156583x

聖書の、創世記の冒頭を見てみましょう。ここに私たちの世界の創造について書かれています。我々は、神が6日連続でこの世界を創造し、七日目を休んで学びます。彼は、すべての創造的な仕事を終えて、彼がしたすべての彼の仕事を休んだ。創世記2.2 - 神が彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えて七日目。非常に彼の素晴らしい創造的な仕事の後六日で天地創造の初めに、神は七日目に休まれたからである。神は七日目に休まれたから、七日目と神聖を祝福した。創世記2,3 - 神は七日を祝福してこれを聖別：神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。聖書は、ユダヤ人国家のために書かれたもの、我々は彼らと私たちのギリシャの思考の違いを考慮する必要があります。ユダヤ人の心が要求：それは何ですか？どのような目的、何の目的を追求？質問は、ギリシャの思想に基づいています：これはどのように起こるのですか？本質とは何ですか？それが起こったのか聖書はしないの質問。聖書は、それが何であるかについての質問に答えます。なぜ神は、彼が聖人をした七日目に多くの重点ので、非常に世界の先頭に置く？作成の目的は、以来、私たちが人々は神との関係を締結している。聖書のテキストは、神が父と子と聖霊との永遠の聖体拝領に住んで男性と女性を作成したことを示すことができます。作成の説明のハイライトは、安息日について報告する。緩和の主な目的は、物理的な緩和されていること、しかし、注意してください。誰が残りの必要ですか？神？イザヤは神がない苦しい生活を送ることを言います。コミュニティは、神との交わりの残りの部分の主な目的としている。第一神を入れてください。それはベッドから来ていない日ではない、それは、残りが遅延のない日になります。神によるとアダムとイブ："あなたは、このすべての素晴らしさはもちろん、あなたが幸せにない物質的なものであなたの幸せを表示して下さいあなたは関係のために作成された何の周りを参照してください何のなし。"したがって、七日安息日、神は私たちに来て、私たちはクリエーターとの救い主との関係を固めると、彼に続いた。神は七日目に休まれたから、例として私たちが歩いて、彼はこの日に維持します。彼は私たちに例を歩いて、我々は保つ週の七日土曜日、休みの日、瞑想と聖体拝領我々の創造主との日。神は私たちのためにそれをしないように、時間を割いて私たちのCreatorを参照してください。今日は何気になる人ほどですか？時間がない、時間がない！土曜日は、世界の創設以来、 - しかし、神は私たちがするたびに、週の七日目はとの関係そのために多くの私たちを愛している。さて、土曜日は天地創造の初めから確立されていることを知っています。モーセがシナイ山で主から受け取ったことを十戒の第四を見てみましょう。第四の戒めを読み取ります：出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う：七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。主の第四の戒めは、我々は我々に聖人を与えるために、安息日を覚えている必要があることを改めて表明。残りの日はあなたの神、主に捧げた。我々は明らかに強く話している、なぜ土曜日に残りの七日目です。六日のために主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。を土曜日はユダヤ人や他の人の小説によって確立されます。これは、我々は彼と融合し会ったすべての人々のための私達の創造によって確立された作成の最初の日からです。彼女は日曜日に土曜日に移動されたという聖書の、には詩がある？聖書の中で、あなたは残りの土曜日と日曜日の変化を指摘単一の詩を見つけることができません。どのような休みの日は、神聖なイエスキリストは？多くの場所で聖書は、イエスキリストが土曜日に残りの日として維持されていることを教えてくれる。ルカ4.16 - 彼は、彼が育ったナザレに来たときのシナゴーグには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。土曜日または日曜日にイエスキリストの出発後聖の弟子？ ...

追加: 28.04.2011
再生: 193801x