出エジプト記17,1-2が - 、全体のイスラエル社会主の言葉によって、次の旅行でシンの荒野の取り出した。人々は飲むことができるようしかし、レフィディムに陣を敷いたときは、水がありませんでした。このようにすることはできませんモーゼの開始："私たちが飲むかに関係なく、水をくれ！"
。エクソダスは17,5-6 - 主ムーサーは言った："人々に移動し、イスラエルの長老たちのなたと取るあなたがナイルを打ったと見よ行くあなたの棒を持ってきて私の前に立つホレブで岩の上にあるなた岩を押し、水が出てくるので、人々は、飲み物を持っています。"と、イスラエルの長老たちは視力のムーサーはなかった。
聖書は教えてくれるイスラエルの民は、シナイ山に来る前とRefidimと呼ばれる場所で野営していることを確認します。最大の証言は、聖書には、サイトが丘の上に曖昧なRefidimボルダー計り知れないということを確認します。この石はまだ態度を決めかねて一度から大量の水を流すことが示唆された。岩はまだ石を吠え、水の膨大な量を持っていた侵食を見せている。それにもかかわらず、放棄された砂漠の乾燥した場所には、ですが、明確に実証侵食されます。我々は、岩の広い亀裂から引き裂か石から先頭の水の流れによって彫られた大規模なトラフを参照してください。イスラエルの民はキャンプ平面につながるチャネルさらに下探しています。
のRefidim - アマレクファイティングを
出エジプト記17,8-9が - そしてアマレクがやってきて、レフィディムイスラエルと戦った。モーセは、"男を選択して、私は丘の上に立つアマレク明日の戦いにそれらを引くと、私は神の手に棒を持っています。"ヨシュアに言った、再生はここを取得するために十分な空き容量がある大きな戦い。
モーセが書いたように、この場所は十分なスペースが大きな戦いを果たすためにここにすることです。丘の上から、モーセは戦場で何が起きているかの概要をした。
出エジプト記17,15-16が - そして祭壇を築き、ムーサー、それはいわゆる"主は私のバナーです。"彼は、"主の玉座の手は、主は最後のレースまでアマレクとの戦いを目撃した"と述べた。
モーセは神の助けを借りてアマレクを打ったの戦いの後、彼は主に敬意を表して祭壇を築いた。分割岩の近くにこのサイトでは、今日まで生存している石の祭壇です。の部分ではそれがいずれかの地震で破壊されるか、隠された財宝を求めているベドウィン。この建物の内部は中空ですが、徹底的に石を充填する。彼らは、この祭壇されていることを明確な証拠です。あなたはここにもいくつかのイスラエルの円形の家の見つけることができる、石造りの住居が残っている。
これらの知見は、聖書が説明するように起こったストーリー我々に示唆された。彼らは、聖書は、神話の本であることを証明した。彼らは、聖書がされていることを証明する私たちの神は、創造主に触発本ライブします。
トルコ政府はアララト山でノアの箱舟のサイトで考古学者の研究を実施しています。研究は昔からロンワイアットと彼の同僚を確認した。この点上のノアの箱舟の新しい自然保護区を設立1987年6月20日。ノアの箱舟サイトが最初に20世紀の50代の注目を集めた。空中写真は、この分野の偉大な高さから撮影された。後者は映画のも非常に船の形に似ているパターンを示した。ロンワイアットやその他の愛好家は、この発見は、その時点で広範な研究を、最新の技術を用いて行うようになった。メソッドは、地中レーダのインターフェイスは、コアの掘削、金属検出の分解として使われていた。これらのメソッドは、サイズと意義この発見の指摘顕著な結果を得た。研究はこの分野で10年近く続いた。ロンワイアット、息子と彼の同僚の他のこれらの場所の多くの方法に出席した多くの困難が伴う。事実は鉱山で発見された博士エクレムAkurgal）は、（そののボートは、アンティークのボート... ...）研究では、ロンによって行わ維持しなければならないと述べたディーントルコ考古学多くの（とがでみなされているトルコの教授を探検ワイアットは、彼の同僚は、トルコの考古学者や科学者の関心を喚起。研究の結果は、最高レベルの、すべての蓄積された事実との証言を探索する政府の委員会を招集することでした。委員会は、公式の発見がロンワイアットの世界を明らかにしたサイトは本当にノアの箱舟聖書の遺跡が含まれて発行しています。調査の結果、解像度は委員会を設置ノアの箱舟の新しい自然保護区だった博士サーリフBayraktutanはアタチュルク大学エルズルムからこのデポジットに関する研究を実施する継続して多くの顕著な事実を獲得した。発見の歴史と研究トルコ東部で長年ノアの箱舟のサイトで行われ現在利用可能な詳細なドキュメントは、現在はノアの箱舟粘土の層で覆われていると草原で覆われて。明確な証拠の多くが、これにもかかわらず、疑いいくつかの研究を行っせずに学界から一部の科学者は、世界では、この発見ははねつける。誰もがどのように大規模なこの発見の重要性は想像できる、聖書の物語の信憑性を確認する、この世界では誰もが事実を読むこと、自分自身の判断。聖書の発見は非常にデリケートな問題であり、人々は真実を知っていることを恐れているではなく、暗闇の中、この世界の放蕩に住んで続けている。これは、簡単に彼らのためにも、神では、と思うの研究は考えられない。これは非常に困難では人間の悪徳と情熱を否定するためだ。むしろ、科学の名前とすべての自己中心的で興味を否定する。聖書の発見は非常にデリケートな問題であり、人々は真実を知っていることを恐れているではなく、暗闇の中、この世界の放蕩に住んで続けている。これは、簡単に彼らのためにも、神では、と思うの研究は考えられない。これは非常に困難では人間の悪徳と情熱を否定するためだ。むしろ、科学の名前とすべての自己中心的で興味を否定する。真実を見つけるために、聖書を開いて、試してみて我々は、いる私たちの生活の秘密を見つけようとする私たちがなぜ、なぜこの世界では短い時間のためだけに私たちです。聖書は明確にお答えしますのでご安心ください。 ... 
多くは、主張して反論する、挑戦者の素晴らしい聖書の所見をお試しください。これは、多くの場所で自然の中で、純粋な硫黄であると主張している。はい、私は世界中の自然の中で同意して、純粋な硫黄がある多くのサイトです。それは火山からローカル結晶硫黄の大部分を採掘されているJavaでのように。しかし、それは硫黄は、自然に存在する方法を検討することが重要であり、その組成や純度のものです。そして、これは本当に硫黄が見つかりました都市からのサンプルと比較します。自然界では、押された微硫黄粉末の形火山で、純粋な硫黄ではなく、インチ火山は、高純度、穏やかで、99％の結晶硫黄に位置しています。ソドム、ゴモラ、Cebojim、ADMAは、ゾア、すべての5つの都市の場所で発見された硫黄、焦げたカプセルの球に圧縮された微粉末インチ硫黄が最大98％の純度で発見されます。世界中のサンプルの多くは硫黄分析が行われている。サンプルでは、完全に一意であることを述べた硫黄をテストすることができたすべての専門家。テストは、ギャラリーで見ることができます。彼女はチェコ共和国での状態の試験室でソドムの硫黄含有量をテストしたところ、女性の講師は、純粋な硫黄は、このヒントは、2つの元素の化合物である、ferrosulphur呼ば見た硫黄のわずか46％の純度があると言いましたそれは最も言っていたことを確認します。は自然界では、硫黄粉末は、純度の最高品質の40-60％で発生します。どこにも世界の5都市で堆積物の品質などのごみの硫黄がある。火山硫黄=結晶硫黄は、世界の多くの区別するために、それが高純度でいるこれは本当に必要ですか。自然の中で粉末状の硫黄は、実際に40〜60パーセントの高純度です。この事実は、地質学の何かいい教科書を保証します。すべての5つの都市の堆積物はボールに押さ微硫黄粉末の形で封入し、リングのまわりで焼かれ、灰に埋め込まれて中の硫黄分が認められた。発見がソドムの粉末硫黄を押すとゴモラはとても純粋な硫黄粉末ではないことは世界の98％に高品質です。火山地域では、世界中が既に結晶硫黄を記載されている。最大の火山噴火があったため、ポンペイ、フィリピンなどで、純粋な硫黄をしよう... 、そこ..から何か？何もない！ソドムのではなく、火山噴火のわずかなヒント、まだで灰と高純度の硫黄粉末があります。それはダストであるため、ソドムの硫黄は、密閉され、ユニークな場合、パッケージは、燃焼、世界はそれを見つけることはありませんという現象の、いわゆるリングと灰色です。それが、外の内側から、のようなものと予想されることスラブメルティングの残りの部分ですが、それは内側からです。これは、回路への示唆溶融硫黄は何か燃焼呼ばれるように残して、その後、外側に ... 
ロンワイアットはアカバ湾の紅海を横断するイスラエルの場所を発見し、彼が地図製作者を置くようにシナイ山は、シナイ半島にあることができないことが明らかされた後。シナイ山は、その上にモーセが十戒は、サウジアラビアのアカバ湾の反対側に保持する必要があります受け取りました。イスラエルの人々が奇跡的にアカバ湾の海を渡った。彼はヌウェイバ、サウジアラビアだけをリードする海底マウンドの南部から移動。オープンウォータームーサー - Nuweibaの意味がアラビア語でNuwaybaらMuzayyinahの頭字語です。現在までに、この領域の名前は聖書の物語の信憑性の証言のために保存されています。紅海を横断するイスラエルの人々はミディアンの国に入って来た。聖書は、エジプトからイスラエルの人々の前に連れてモーセは、ミディアンの国に亡命に住んでいたことを教えてくれる。ここで彼は結婚し、定住し、主が燃えて茂みの中で彼に現れた40年前に住んでいた。聖書は、モーセは、彼がエジプトからイスラエルの人々をリードして仕事を与えられたも前によく領域を、シナイ山、神は知っていたことを示している。出エジプト記3.1 - まだムーサーは彼の父の司祭ミディアンジェトロの羊を供給される。一度、彼は、深い砂漠に群れを率いときホーワーブに来て、神のマウントします。出エジプト記4.27が - まだ、主がモーセを満たすために自然に移動し、アロンに言った。そして彼は、行って私は神の山で彼に会った時、彼にキスをした。伝統的なシナイ山、エジプトの要塞の遺跡発見されたシナイ半島では、。これは、シナイ半島はエジプトのファラオの支配下にあったことは明らかである。彼は、彼らが管理する地域でエジプト人に対する死刑を脅かしたムーサーに逃げた？それは非常にそれが誰のためになります安全な場所に逃げることを論理的なものです。ムーサーは彼が、彼はよくこの国を知っていたサウジアラビアミディアンの国（現在のサウジアラビアの領土）に逃げた。それは彼が40年前にいたとして実行していたエジプトからイスラエルの人々を導いたことがあった。聖書は私たちにシナイ山の場所を指示しますか？ガラテヤ人への手紙4.25 - この寒天はシナイ山は、サウジアラビアでは、それが奴隷に自分の子供の場合と同様、これ今、エルサレムに対応しています。あなたが読めば聖書の中でこの詩は、シナイ山は、サウジアラビアでは確定している。今日我々が真のシナイ山だと思います山を、ジェベルエルLawzとして知られている現代の地図を利用しています。地元のベドウィンのこの山はまだマウントモーセと呼ばれる。フラウィウスヨセフスはシナイ山の検索をフラウィウスヨセフスはシナイ山は、右アルバートの町に隣接していますマドヤン、最大の山がされていることを書いている。アル悪いの町は、あなたが現代的でジェベルエルLawzは確かに国の上位3分の2の高い山であるの今日の地図で見つけることができる。また、アレクサンドリアのフィロは、 - （20年 - 紀元50）はシナイ山は東シナイ半島、パレスチナの南に位置していたことを書いた。アルバート＆ジェスロの町私たちが書いたように、歴史家ヨセフスFlaviusのはシナイ山は、Al悪いの町に隣接されていることを書いている。あなたが本当にアルバートの町を見つけることができる地図のギャラリーを見てください。地図上にこの町に加えて、Jethroと呼ばれる場所です。聖書の中で見れば私たちを見つける、彼は国ミディアンジェスロ結婚した娘に亡命に住んでムーサーよ、いることを確認します。ジェスロは、モーセの父インようになった。我々は、聖書の記録、歴史、ガイド、シナイ山は、サウジアラビアの領土の瞬間されていることの証拠の地図を持っている。シナイ山ジェベルエルLawzを取り巻く興奮は、20の考古学的発見を見つけて、聖書が示しています。シナイ山、40平方キロメートルのジェベルエルLawz大周辺。この山のまわりで彼の牛と生き残るために必要な機器と多くの人々を収集するために問題はない可能性があります。山が見つかりました周辺多くの考古遺物は、一度に多くの人が陣を敷いていることを示している。きれいは、サイトの信頼性とポイントを発見されたいくつかの手がかりを見てください。発見は、紅海を横断する平面地方で最も高い山、オリエンテーション東へミディアンの地でキャンプのために巨大な空間山の周りの描画境界シナイ山の頂上カロリーシナイ山の上に代わりの70長老山のふもとに祭壇神社黄金の子牛の山、浸食から流域の底ストーンサークルイライジャズケーブロッキー裂石臼12列のkamenýchまま井戸の残骸エリムオアシス - 12水源Refidim - ひびの入った岩においてモーセが打った、洗い上げトラフ、侵食ムーサー山の話地元の伝統名（Hurab /ホーワーブ）とのリンクサイトは非常に近いですほとんど短命ジェスロ、法律でモーセの父別の記事では、ジェベルエルLawzのサイトの信頼性を確認これらのガイドの一部は、実際のシナイ山を収束。を ... 
ロンワイアットは、上で2番目のアルバムの8ノアとその家族のシンボルとして十字架が刻まに1つのボードと彼の妻の死にノアの死を表現石で彫刻された2記念プラークを発見した。これらの斑が存在する往年の石造りの家の前にあります。ハウスプレートは荒らしと発見された墓で、泥棒に入られた破壊された。 ... 
のPiHahirothとBaalZephonのNuweibaのは、"オープンウォータームーサーを意味するアラビア語でNuwayba'al Muzayyinahの略です。あなたはこのエリアの完全な名前を示して地図上ギャラリーで見ることができます。この地域では、イスラエルの組み立ての人々が奇跡的に横断する前に紅海。出エジプト記14:1-3 - 主speakの過去のモ - セ、話す、かれを言って、彼らがオンにイスラエルの子孫が、Pihahiroth野営する前に、MigdolとBaalzephon反対の海の間：それはで野営をあなたがたの前に海。パロは、イスラエルの子供たちの言うには、彼らの土地に巻き込まれ、荒野、かれらは、インチ、それらをシャットダウンヌウェイバのビーチエリアの北端では、古代エジプトの要塞都市の遺跡。これは、エジプトの要塞古代のさらなる証拠であることをエジプトのコントロール全体をシナイ半島。今日、この古代の要塞と呼ばれるTarabeen。出エジプト記のサイトを発見して、Ron Wyattは、この砦は、聖書がPihahirothとして呼び出す場所であると考えられている。これは、聖書がMigdol反対Baalzephonの間にあるPihahirothを説明すると思われる。Migdolいずれかの西に山々、山頂のいずれかにある塔。これは、聖書からの予定ですが、パロはここで、イスラエルの動きに旅行している知っていた。これは歴史的にエジプト人はそこから彼は火災による夜間太陽光の反射は、サインインして渡されるすべてのシナイ半島、櫓、持っていたことが、正当化される。これらの塔はアカバ湾の船の動きにそのファラオの報告がされています。これらの櫓では、ファラオはイスラエルの人々の正確な動きにメッセージを持っている可能性があります。渡ってすぐのイスラエルの人々を見つけるには海に入って、そこからサウジアラビアの対岸上の別の古代の要塞の遺跡。これはおそらくバアルに捧げられたMidiánská強さです。ロンワイアットは聖書はバアル- cefonの代わりに記載されていると信じていた。聖書は、モーセは、Midiánské、エジプトから脱出後、国を逃れたことを教えてくれる。国の聖書は、現代のサウジアラビアの領土にあった。そこでは結婚していたモ - 主はホウキグサから彼と話をするまで、彼はイスラエルの国を導くために、エジプトに戻るのタスクを与えた住んでいた。モーセは国が先のエジプトからイスラエルの人々の主要なうちMidiánskéに住んでいた。エクソダスは2.15 - 彼女はファラオのことを聞いた、ムーサーを殺すを与えたいと思ったが、モーセが国をmidiánské彼から逃げた。彼が到着したとき、彼はよくで腰を下ろした。なぜモーセはファラオのMidiánské国の恐怖の中で逃げてましたよね？我々は歴史的に、エジプトから知っているようにシナイ半島を制御していた。 Midiánská国は、エジプトに支配されており、それは亡命ムーサー住むのに安全な場所だった。それは、彼は何年もここに住んでいたので、モーセは、Midiánskou国（現在のサウジアラビアの領土）を熟知していたことは明らかである。それは生きてあなたはイスラエルの人々をもたらすことができる安全な場所だった。聖書は、神がサウジアラビアのシナイ山にされていることを教えてくれる。ガラテヤ人への手紙4.25 - この寒天はシナイ山は、サウジアラビアでは、それが奴隷に自分の子供の場合と同様、これ今、エルサレムに対応しています。ロンワイアットは、サウジアラビアの領土で発見された、すべての聖書の箇所に言及した。彼はモーセが十戒を受けた真のシナイ山を発見した。彼は金の子牛の祭壇、および他の多くの遺物を発見した。右は、モーセが十戒を受け取ったことをシナイ山、上ジェベルエルLawzとして知られている現在のマップは、"法の山"を意味してローカルベドウィンは、山がまだマウントモーセと呼ばれる。これらの事実のすべてが、私は別の記事で説明しようとします。多くの事実と出エジプト記が起こった本当の話であることを文書の証拠があります。 ... 
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