今までそれが何であるか疑問と宗教がその起源を持ってどこにありますか？どちらが古いか。なぜ、宗教のように多くの形態がありますか？そしてその方向は正しいものですか。なぜ人々は神を信じますか？これらは、それぞれのすべての彼のビー玉の熟考する人のための質問です。たぶん、あなたは気にしないと言うが、この地球上のすべての人は、それゆえ、あなたは、あなたは、関与のいくつかのフォームを持っている。伝統、休日、私達のそれぞれが自分の生活の中で練習することを - 別の伝統があります。私たちのほとんどは、クリスマス、イースターを祝う、またはヨガの練習に行く...
veryという単語の宗教は意味する - 誰かに従うこと。私はあなたがここに今日の宗教の始まりについて考えてみたい。しかし、私たちが見るためには、私たちは聖書を必要とする。それは、モーセが1500年頃を書き始め、数多くの考古学的発見によって彼女の言葉の真実を証明することが本です。彼女の言葉がクムランの洞窟で見つかった巻物を証明変わらず維持されているという事実。また、他の多くのサイトでは、聖書に記録されている物語の信憑性を確認する。自分自身でそれを発見し、それを開いて、その真実を確認してください。
宗教のはじまり - フォロー - 神。
男=アダムとイブは、神によって創造主を作成しました。創世記1.27
カインとアベル - 彼らは二人の息子を持っていた。創世記4,1-16。アベルが（信者）、神を聴いてカインは神に耳を傾け、彼は彼が望んだものでした。彼は世界で初めて死（非宗教的な人）であった、弟を殺した。
代わりにアダムとイブと殺されたアベルは再び神に従ったれている彼らが設定した名前の息子を持っていた。
ハウス瀬戸は、3人の息子がいたノア、セム、ハム、ヤペテ創世記5.32に生まれました。
ここに名前が神の名において真の信者であるチャムは彼らの神々を持つ、真の神の不信心者を意味します。名前のヤペテは（信者と不信心者）徘徊を意味します。
セムの神の子孫からは、真の神の真の信仰を担うであろう人々を選んだ。彼らはイスラエル人だった - 。ユダヤ人
ユダヤ人 - 1400年キリストの前に、アブラハムにその起源を持っている。神は信仰の父と呼ばれるアブラハムを、と呼ばれる。神は耳を傾け、真の神について適切なメッセージを運んだ - クリエーター。創世記11.10。 27日（アブラハムの誕生）、創世記12,1-9。 15日 - （神とアブラハムとの間の契約）。詩21 - （イサクの誕生）。イサクはヤコブを持っていた、とヤコブは12人の息子世代のイスラエル人（ユダヤ人）を有していた。
神はエジプトの奴隷から、彼の選ばれた人々をもたらしたときは、シナイ山、神の不変の法則ボードでモーセに与えた。この法律の多くのポイントは、依然として最も世俗的な、国家の法律の一部です。
この法律は次の通りです：1が第二に、神聖第五栄誉なたの父となたのが母親保つために安息日覚えて無駄4位に主の名前を使用しないものの第三の形の偶像を生成しないでも他の神々私以外にもnotもしない第六第七殺しては第九第10回羨望をうそしないで盗むしないでください第八姦淫しないでください。
キリスト教徒 - 2010年前に起源が。それらの教えは、ユダヤ人イエスキリスト、に基づいており、誰が主張し、そして強大な行為は、いと高き神の子ことを証明した。それは彼の時代で変更の歴史の中でそのような重要な人物だった。 （スペースで）天国になっている真の父に人々を指します。キリスト教は御子イエスキリストを通しての神の知識につながるユダヤ教、の続きです。彼の人生、そして贖いの全作業は聖書の福音書に記載されています。なぜ、キリスト教には非常に多くの方向は？
宗教のさらなる指示に基づいて別のノアの息子ハム、から。
別のグループはイスラム教徒です - イスラム教 - イスラム教徒。それは、東洋の宗教です。彼らはまた、アブラハムにその起源を持っている。彼の息子のイシュマエルが、彼はエジプト人のメイドの名前がハガルの息子だった。創世記16,1-12。したがって、ハムの部族が登場。彼についての聖書の預言は、"不屈の意志の人間。彼の手が彼に対して誰と手反対になるとすべての彼の兄弟に対抗する"と述べています
永久的な暴動のイスラム教徒とユダヤ人 - アブラハムのハーフの兄弟の子孫は、この預言の成就です。アッラー - 彼らは一つの神を信じている。預言者ムハンマドは、キリストの後に6世紀まで住んでいた。人間の生活の中での作業のすべての富と貧困、喜び、悲しみと罪 - アッラーは、人間のあらゆる自由を与えるものではありません。人々 - 彼らは死んで神を信じている。イスラム教徒は、ごちそうの日として金曜日正当化している。
仏教徒 - それは、東洋の宗教です。その創始者は、ネパールに近いインドにある560紀元前に生まれた仏、です。元GUATAMA彼の名前があった。名前仏陀は神である。私たちの世界は、ちょうど彼のためにベールです - MAY。 - 人生は苦しみと苦しんでいることが人生だ：彼は宣言。仏の教えは8度を持っており、神につながるユダヤ人の法律、とは対照的に、これは彼自身につながる。倫理：1 /真の信仰、2 /心構え、3 /右に言えば、4 /現実の生活とライフスタイル（盗み、殺しては、汝はスケベを生きるなかれ、嘘と飲み物を酔わせる飲むことはありません）。仏の質問：5 /正直生活を、6 /右労力7 /心構え、8 /右彼女に心を奪わ。
ヒンズー - 東洋の宗教は - またハムの家族から来ている。それは、インドの国家宗教である。ヨガ - - ヨギ - それは創設者を持っていない私たちの国で広まっている。ここに皆のための場所です - それは宗教的な寄せ集めです。インドはインドで、世界のすべての宗教とのことだ。私と一緒に比較する：1有神論者 - 世界の外に個人的な神ではなく、神を信じるが、キリスト第2回理神論で明らかに - 一人の神の合理的な理由を信じて - 時計職人として世界と時計を作成した、彼はそれらに達し、彼らは自分たちで3一神教を実行する - 多くの神々を信じている5無神論者 - - 一人の神4多神教を信じて神への信仰を否定する第六キリスト教 - イエスキリストとキリスト教のためにそこに部屋ですが、完全な真実を拒否するために、イエスの右側。イエスは他のうちの一つです。側の神クリシュナ、ブッダ、イエスとガンジーに並べて吊り下げ、インドパブの絵画で....
ヒンドゥー教の神 - グレイ - 沈黙の神。太陽に向かって祈って、日日 - 秘密の書物 - - 詩の世界日曜日。彼らは3.3億神々（動物、木、山...この宗教が1250紀元前にさかのぼる科学を持っている。
無神論 - 近代的な、最後の宗教。理性の宗教。無神論者の本の辞書には、この書かれています："神は彼自身のイメージと似ている、人間が神の人を作成していないの"唯物論は18世紀のフランスの無神論のハイライトだった。
マルクス主義の無神論は - 無神論の最大の形 - "marxizmusは、宗教に激しく敵対的唯物論です...その使命は宗教的な妄想と偏見の人を奪うことです...そして人間のすべての超自然から彼を解放し...自信を発生させます私たち自身の強さ...と男は男のためにが最高です。（P. 275）組織は、ソ連で1925年に設立され、協会は、邪悪な宗教と呼ばれていた...植物で、あらゆる手段で戦った、工場、で集団農場や学校。"
宗教、何らかの方法で私達に影響を与える - あなたが見る、社会の異なるグループがあります。我々が属している宗教に、我々は個人的にすべての人に答える必要があります。何か、誰に、男は彼の未来が私達の自由な判断になって置きます。意思決定の自由は、我々が神から受けた最大の贈り物です。
迷路は、修正する方法の1つです、そしてその誰かが輝いています。私は光がイエスキリスト天から来たと家庭私たちを招いていることを知っていた。我々は、道に迷ったと元に戻すことはできません。イエスは言う：
ヨハネ8時12分 - 再びそれらにイエスは、その後話："私はもはや闇の中を歩くだろう私を次は誰の日の光朝ありませんが、命の光を持っている。。"
そしてダビデ王は言った：
詩篇119.105 - キャンドル私の手順は、なたの光私の方法の単語です。
したがって、私はあなたに私達が待っている家を招待したいと思います。イエスキリストは私たちに彼がどこに連絡を取るの家を準備します。地球が清められると、すべての新しいを作成されるときに、主が創造の初めに意図したとおりに、再び素晴らしい楽園私たちのホームになります。
彼らは人々の世界の二つのグループは次のとおりです。
ローリングストーンズ - この世界をさまよう - 無目標 - ちょうど死。
巡礼者は - この世界をさまよい、彼らは目標がある - 永遠の生命 - 神の王国を。
M.G.
イザヤ書44.6 - このように言うの主、王とイスラエルの救い主、万軍の主：私が最初にと私が最後の時、私以外に神はない。
イザヤ書55.6 - それは、それを呼び出す見つけることながら、それがクローズされるまで、主を求める。
イザヤ書56、6-7 - 主の名前を愛し、彼に公務員だったため、彼に仕えるために主に接続されている外国人、冒涜前の土曜日を保護し、あなたと私の約束を守る者すべてがすべてにもたらす彼の神聖さとoblažímの山は、祈りの私の家になります。
1月14日6-7 - "私は道であり、真理であり、いのちなのです、"イエスは答えた。 "だれがわたしを通してでなければ、父のみもとに来ることはありません。あなたが私を知っていた場合、あなたはまた私の父を知っているだろう。今は上から彼を知っているし、彼を見ている！"
ヨハネ3:16 - 神は、御子を信じることは永遠の命を滅びることなく、持ってはならないことに、彼は彼のひとり子をお与えになったほどに、世を愛された
聖書の、創世記の冒頭を見てみましょう。ここに私たちの世界の創造について書かれています。我々は、神が6日連続でこの世界を創造し、七日目を休んで学びます。彼は、すべての創造的な仕事を終えて、彼がしたすべての彼の仕事を休んだ。創世記2.2 - 神が彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えて七日目。非常に彼の素晴らしい創造的な仕事の後六日で天地創造の初めに、神は七日目に休まれたからである。神は七日目に休まれたから、七日目と神聖を祝福した。創世記2,3 - 神は七日を祝福してこれを聖別：神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。聖書は、ユダヤ人国家のために書かれたもの、我々は彼らと私たちのギリシャの思考の違いを考慮する必要があります。ユダヤ人の心が要求：それは何ですか？どのような目的、何の目的を追求？質問は、ギリシャの思想に基づいています：これはどのように起こるのですか？本質とは何ですか？それが起こったのか聖書はしないの質問。聖書は、それが何であるかについての質問に答えます。なぜ神は、彼が聖人をした七日目に多くの重点ので、非常に世界の先頭に置く？作成の目的は、以来、私たちが人々は神との関係を締結している。聖書のテキストは、神が父と子と聖霊との永遠の聖体拝領に住んで男性と女性を作成したことを示すことができます。作成の説明のハイライトは、安息日について報告する。緩和の主な目的は、物理的な緩和されていること、しかし、注意してください。誰が残りの必要ですか？神？イザヤは神がない苦しい生活を送ることを言います。コミュニティは、神との交わりの残りの部分の主な目的としている。第一神を入れてください。それはベッドから来ていない日ではない、それは、残りが遅延のない日になります。神によるとアダムとイブ："あなたは、このすべての素晴らしさはもちろん、あなたが幸せにない物質的なものであなたの幸せを表示して下さいあなたは関係のために作成された何の周りを参照してください何のなし。"したがって、七日安息日、神は私たちに来て、私たちはクリエーターとの救い主との関係を固めると、彼に続いた。神は七日目に休まれたから、例として私たちが歩いて、彼はこの日に維持します。彼は私たちに例を歩いて、我々は保つ週の七日土曜日、休みの日、瞑想と聖体拝領我々の創造主との日。神は私たちのためにそれをしないように、時間を割いて私たちのCreatorを参照してください。今日は何気になる人ほどですか？時間がない、時間がない！土曜日は、世界の創設以来、 - しかし、神は私たちがするたびに、週の七日目はとの関係そのために多くの私たちを愛している。さて、土曜日は天地創造の初めから確立されていることを知っています。モーセがシナイ山で主から受け取ったことを十戒の第四を見てみましょう。第四の戒めを読み取ります：出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う：七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。主の第四の戒めは、我々は我々に聖人を与えるために、安息日を覚えている必要があることを改めて表明。残りの日はあなたの神、主に捧げた。我々は明らかに強く話している、なぜ土曜日に残りの七日目です。六日のために主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。を土曜日はユダヤ人や他の人の小説によって確立されます。これは、我々は彼と融合し会ったすべての人々のための私達の創造によって確立された作成の最初の日からです。彼女は日曜日に土曜日に移動されたという聖書の、には詩がある？聖書の中で、あなたは残りの土曜日と日曜日の変化を指摘単一の詩を見つけることができません。どのような休みの日は、神聖なイエスキリストは？多くの場所で聖書は、イエスキリストが土曜日に残りの日として維持されていることを教えてくれる。ルカ4.16 - 彼は、彼が育ったナザレに来たときのシナゴーグには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。土曜日または日曜日にイエスキリストの出発後聖の弟子？ ... 
1啓が - 聖書、旧約聖書と新約、神の書かれた言葉です。話し、聖霊によって書き込み神の聖なる人を介して、神の霊感によるもので。このWordで、神は人間に知識を救済するために必要な与えた。聖書は神の意志の絶対の啓示である。文字の標準は、経験のテスト、教説の権威啓示し、歴史の中で神の行為の信頼できる記録。（2ピーター1,20.21、3,16.17 2ティモシー、119 105詩篇、30,5.6箴言、イザヤ書8.20、ジョン17.17、1テサロニケ2.13;ヘブル人への手紙4:12）父と子と聖霊は、永遠の三人の結束： - 第二トリニティは神です。神は、全能、全知、ソブリン不滅であり、遍在する。それは無限と人間の理解を超えています。しかし、それが彼の啓示によって知られている。これは彼の永遠の名誉を、栄光とサービスのすべての肉が含まれています。（ヨハネの黙示録14.7;第一テモテ1.17申命記は、6.4、28.19、13.13 2コリント、エペソ4,4-6、1ペテロ1時02分マシュー）3父なる神 - 永遠の父、クリエーター、すべての創造の発信、サスティナーとソブリン主。これは、ちょうど、慈悲深い神聖な、優雅な、ゆっくりと怒りにされ、愛に富みや忠誠心が強い。パワーと子と聖霊で明らかに機能も啓示の父です。（創世記1:1、ヨハネの黙示録4.11、1コリント午前15時28分、ジョン3:16、1ヨハネ4,8;第一1.17ティモシー、出エジプト記34,6.7、ジョン午後02時09分）神の4の息子は - 永遠の御子イエスキリストの男になった。彼はすべてのものが作成された、神の文字を、場所、人類の救いと世界がそれによって判断される明らかにした。イエスキリストにある永遠の真の神は、真の男だった。構想聖霊によって、メアリー、聖母マリアが生まれた。彼は住んでいた人間として誘惑され、まだそれは神の正義と愛の完全な実施された。神の力のその不思議は明らかに、それは神の約束された救世主であることを証明した。喜んで苦しみ、私たちの罪のため十字架の上で私たちのために死亡した。彼は、死からよみがえら天に昇り、私たちに代わって天の聖域です。彼は人々を提供し、復元するすべてのものを、永遠の栄光に再び来られます。（ヨハネ1.1から3.14、5.22、コロサイ人への手紙1,15-19、ヨハネ10:30、14.9、ローマ人への手紙6.23、2コリント5,17-19、ルカ1.35、ピリピ人への手紙二5月11日、ヘブル人への手紙2,9-18、1コリント15,3.4、ユダヤ人8,1.2、ジョン14:1-3）5は聖霊 - 神は、永遠の霊、創造、化身と償還の父と息子との関係。彼は聖書の作家に影響を与えた。キリストの生涯のパワーを充填。我々は、招待の人々を説得する。誰が彼に従う者は、リストア、神のイメージを変換します。父と息子によって送信され、それがすべての真実に置かれた聖書に基づいて、キリストを証言するに権限を与える、教会に精神的な贈り物を与えている、彼の子供たちといつもする。（が、4,11.12エペソ人への手紙、1.8を機能します。ジェネシス1,1.2ルカ1.35、2ピーター1.21、ルカ4.18、10.38、2コリント3:18は、使徒行月14.16から18.26まで、15,26.27、16,7-13）第六生き物 - 神はすべての創造者であり、彼らのクリエイティブな作業に聖書信頼性の高いレポートをもたらした。六日のうちに主は天と地、そしてこの世のすべての作成を行い、その最初の週の第七日目に休まれたからである。それが彼の完成した作品の作成者に恒久的な記念碑として安息日を確立した。最初の男と女は、創造の傑作として神のイメージで作られた。世界と責任で受信が彼の世話をする。世界は非常に良いの作成後に完成した、神の栄光が説いた。（創世記1時02分、出エジプト記20,8-11、詩篇19,2-7、33,6.9、104、ヘブル人への手紙11:3）第七は、人間の本性 - 男と女、神のイメージは、個性で作成されたと思うし、自由に行動能力が備わっています。彼らは自由な存在として作成されたが、神が生きて呼吸し、他のすべてに依存している。すべての人間は、身体、精神的および精神的効果の不可分の一体です。私たちの最初の両親は、神に背いたとき、彼らは、彼にその依存性を否定してこのように、神の支配の下で高い地位を失った。神のイメージは、それらが破られたと彼らは死の餌食となった。彼らの子孫は、その結果の下落性質が弱点と、邪悪な傾向を持って生まれている継承されます。しかし、キリストの神は自分自身の世界を和解し、そのメーカーの苦行を行っている人々の致命的な写真の彼の精神の復元で。神の栄光のためにメイドは、神を愛するために呼び出され、お互いのケア、環境への愛。（創世記1,26-28、2.7詩篇8,4-8、17,24-28行為は、創世記3章、詩篇51.7、ローマ人への手紙5,12-17; 2コー5,19.20、51、12、1ヨハネ4詩篇、7.8.11.20、創世記2:15）8大論争が - 人類のすべては、キリストとサタンは、神は、神の律法とは、宇宙の神の主権ルールの文字の間に大きな論争に描かれています。と選択肢に恵まれて作成された人間のいずれかが上昇し始めたときに論争が天国で始まった。彼女は天使の抵抗を破ったサタンは、神の敵、となった。彼は、罪にアダムとイブを誘惑したと言った私たちの国の反乱の精神ことを確認します。罪は、世界の創造では、人々に破壊するため、神のイメージを汚損ており、国の洪水間に大混乱を引き起こした。作成が終了時に行動空間のシーンになった私たちの世界を、観察、神は擁護気に入るはずです。この場合に支援するために彼の人々聖霊と、リードして保護し、救いの道を促進する忠実忠実な天使たちは、キリストを送信します。（ヨハネの黙示録12,4-9;イザヤ書14,12-14、28,12-18エゼキエル書は、創世記3章、創世記の6-8、第2ペテロ3.6;ローマ人への手紙1,19-32、5,12-21; 8,19 -22;ヘブル人への手紙一時14分、1コリント4時09）9キリストの生涯、死と復活が - だけは、人間の罪のために償うための手段は、神が神のご意志は、彼の苦しみ、死と復活するのに最適な服従のイエスキリストの人生の中で提供される。信仰によって、この償いを受け入れる者は、永遠の命を、より良い創造主の無限の神聖な愛を理解することが全体の創造を持っている可能性があります。それが私たちの罪を非難するために、私たちに赦しを与えるこの完璧な償いは、法律とその文字の神の優雅さの正義を擁護している。キリストの身代わりの死と下剤、調整して変換する。キリストの復活は、悪の力と人の和解を受け入れるもので、神の勝利を宣言し、罪と死を究極の勝利を保証しています。誰の前にすべてのひざは天と地では、お辞儀をするイエスキリストの政府によって発表される。（ヨハネ3:16、イザヤ書53; 1ピーター2,21.22; 15,3.4.20-22 1コリント2コリント5,14.15.19-21、ローマ人への手紙1.4、3.25、4.25、8,3.4、1ヨハネ2.2 4.10、コロサイ人への手紙2:15;ピリピ人への手紙2,6-11）救いの10経験は - 無限の愛と神の慈悲私たちのために罪を知らなかったキリストに関連付ける罪のため、それは神の前に正しいとなる許可されています。聖霊の影響を受けて、我々は、彼らの不幸を認識され、その罪の私達の罪深さを悔い改め了承、私たちは主にイエスキリストを信じると、パターンの代表として。救いを受け取るこの信仰は、聖書と恵みの神からの贈り物を介して、神の力によって生成されます。イエスキリストを通して、私たちは、神の息子、神の娘、罪の支配からの解放を採用し、正当化される。聖霊を通して、私たちは再び生まれ、聖。聖霊は私たちの心は愛の神の律法を書いて、私たちに神聖な生活を生きる力を与え、私たちの心を更新します。あなたはそれに滞在している場合は、私たちは神の性質の参加者となり、現在、法廷で救いの保証を持っています。（2コリント5,17-21、ジョン3:16、ガラテヤ人への手紙1.4; ... 
マタイ10.28が - 誰が体を殺して魂を殺すことができないものを恐れてはいけない。むしろ、地獄の両方の魂と肉体を破壊することができる彼を恐れている。マタイの福音書10章では、イエスが弟子に来て試練の16の詩について語っています。彼は、人々はこの命を奪うことは、それらについて語っている自分たちの権力は制限されています。イエスは、神の原因となります最終的なクラッシュを"身体殺す"の間に存在する違いは指摘している。同じことがルークそう言うの、マタイ10.28です。ルカ12,4-5 - あなたは、私の友人、私は言う：人、身体を殺すと、彼らはもっとやって何もないものを恐れてはいけない。恐怖殺された彼は、地獄に投げ込ま力を持っている：私はあなたが恐れて誰を紹介します。はい、私はそれは恐怖は、あなたを教えてください。私たちは、イエスがすべての人に影響を与えるの死、そして誰が悔い改めていない人に1つの最終的な死の間の区別を作ることはここを参照してください。人々は、忠実な最初の死の原因となることができますが、他の！マタイによると、5,29-30は - 全身を、悔悟の念が見られない罪人スロー"地獄"となります。地獄、肉体と精神のMatthew 10.28滅びるによると。イエスキリストと預言者の言葉は邪悪は、永遠に苦しむことはないだろうとその日には、すべての燃焼するときに死んでくるは明らかである。マタイ5,29-30 - あなたの右目場合は、shucks彼らと降ろして魅力的。それはあなたの全身よりも地獄に投げ込まれるあなたの男らしさのいずれかを失うことに優れています。それはあなたの右手切断時に、それを降ろして魅力的です。それはあなたが地獄に失われてあなたの全身よりもあなたの男らしさのいずれかを失うことに優れています。マタイ13,40-42 - 雑草が収集されるとし、それが世界を終了する、火で焼かれて。人の子が彼の天使たちを送信すると、誰が、悪のコミットそれらは燃え盛る炉にそれらを投げるので、それらは、彼の王国からすべての衝撃を選択しました。が泣きされ、歯ぎしり。マシューは13日、49〜50 - 同じ世界の終わりに行われます：天使たちは正しいから、邪悪な別の、出て来るものと燃え盛る炉に投げ込ま。が泣きされ、歯ぎしり。人は不滅の魂があるかどうかの問題は、唯一の誤った単語場合、私たちは魂を理解して発生する可能性が彼に意味を本来のものではありませんができます。本体+スピリット=魂（生命）1コリントは15.45 - それが書かれているとおりです："最初の人アダムは生きた魂になった"は忘れてはいけないことは、しばしば他の手段としてもの間、ソウルと訳されるギリシャ語の"プシュケ" - ライフ追手は、キリスト教徒を殺すことができるが、彼らは自分の命を約束することはできません。また、使徒パウロの確信した。ローマ人への手紙8,38-39 - 私は死も、人生、天使も、物事はキリストの神の愛から、わたしたちを引き離すことができるすべての創造や未来、任意の力、高さも深さも何かを提示すると確信していますイエスはわたしたちの主！聖書は、来る死を支配する力を持っイエスキリストの秒後に復活し、新しい人生の希望について語っています。我々はよく理解し、人間の復活と死の後の状態といえば、はっきりと理解しやすい詩の数を否定して一詩を取ることはできません。ダニエル12,13が - しかし、あなたが最後まで保持します。その後、残りの部分は、あなたが目を覚ます最後の日には、報酬を受ける。 "伝道の書9,5-6が - 生きているが、彼らが死ななければならないことを知っている死者は何も知らない。いいえ報復はすでにも死んで、それらの単なるメモリを得ることができません。彼らの愛と憎しみは、すべての情熱はなくなっています。誰も太陽の下で起こる何かのシェアを持っているでしょう。詩篇78、50 - （スミート）死から彼らの魂を保持されないの....ジョン11,11-14 - 私たちの友ラザロが眠っているイエスは....,ですラザロは死んでしまった"、はっきりと言った。詩篇115.17 - デッド主は賛美ノー、ノー、沈黙の世界に降りていった。詩篇146,3-4が ... 
神の2トリニティ神は1：父と子と聖霊は、永遠から3人の団結です。神は、全能、全知、主権不滅と偏在している。は無限と人間の理解を超えて。しかし、それは彼の啓示によって知られている。 、彼の永遠の献身をしています尊重、すべての肉をサービス。父の神は、永遠の父、クリエーター、発信、メンテ、すべての創造の覇者。それはちょうど、聖なる、慈悲深く、優雅な、怒りにゆっくりと恋に豊かと忠誠心が強いです。プロパティと電源が子と聖霊に明らかにも啓示の父です。 （創世記1:1、ヨハネの黙示録4.11、1コリント15時28ヨハネ3:16、1ヨハネ4,8; 1.17、2世紀34,6.7、ジョン午前14時09分1.Timoteus）ソン神は、永遠の息子、男はイエスキリストになった。彼を通してすべてのものは、作成された神の文字を、場所、人類の救いと世界明らかにそれによって判断されます。永遠の真の神は、イエスキリストの人権となった。聖霊、マリア、聖母生まれが考案した。彼は、住んでいた男として誘惑され、まだ彼は神の正義と愛の完全な実施形態でした。彼の奇跡は、神の力を明らかにし、それは神の約束の救世主であることを示した。自発的に苦しんで、私たちの罪の十字架上で死亡した。彼は死んで、天に昇らから上昇し、当社に有利に天の聖域です。彼は再び栄光の、永遠に彼の人々を提供し、すべてのものを復元来る。 （ヨハネ1.1 3.14、5.22、コロサイ1,15-19する。ヨハネ10:30; 14.9、ローマ6:23、2コリント5,17-19、ルカ1.35;ピリピ2.5 -11;ヘブル2,9-18; 1コリント15,3.4、ユダヤ人8,1.2;ジョン14,1-3）聖霊神は、永遠のスピリットは、彼は父と息子の作成では、化身と償還に貢献した。インスパイア聖書の作家。キリストは消費電力の生活を満たした。招待と説得人。人々は彼に、リストアを聞き、神のイメージに変換します。送信は、父と息子で、常に神の子と、教会の精神的なギフトを寄付証人、キリストに基づき、聖書は、すべての真理に置くと、彼女に権限を与えること。 （創世記1,1.2ルークは1.35、2ピーター1.21、ルカ4.18、10.38、2コリント3.18使徒; 4,11.12エペソ人へ、行為1.8、ジョン14.16から18.26まで。15,26.27。16,7-13）申6.4が - 、イスラエル聞く：主に私たちの神、主が1つです！は28.19を - なぜ行くと交流しましょう。 、父と子と聖霊の名の精神でそれらをバプテスマのすべての国の弟子を取得する第2コリントは13,13,14 - すべての聖徒を敬意を表します。わたしたちの主イエスキリスト、神の愛と聖霊の皆さんと一緒にの交わりの恵み。Efeským 4,4-6 - 1つの体と1つの精神、1つの希望は、どの我々は1つの主は一つ、信仰は一つ、バプテスマ、1つの父なる神に、すべての、すべての、すべてのを通じて上にあると呼ばれた。1ピーター1,2 - 服従、イエスキリストの血の散水のための精神の清浄化によって、神の選ばれたの摂理の父。1はティモシー1.17 - わたしキング、不滅の、目に見えない永遠の、唯一の神は、名誉と栄光永遠にされる！アーメン。彼の裁判の時に来るので、ヨハネの黙示録14.7 - 恐怖神は彼に、栄光を与える。礼拝天と地と海と水の泉を作ったよ！人々は、神がですが、知っている機会を自分たちの自分の感覚や知性を知るためのない場合は、しかしその多くの理由は、faithを示すにいる神インチ1すべてのデザインは、その作成者を示す各製品は、著者の任意のアイデアを製造元にしています。彼は非常によく空間で素敵なシステムとしておらず、地球上に作成しなければならない。自然の中で、何千人も、証拠事実を証明する何千ものですが我々の宇宙、私たちの世界と自分が作成した強力な知的人、美のセンスを持っている機能と楽しい。第2回道徳法と良心良心よりも裁判官よりしている人の中で神の声は指標を判断する善と悪。良心は、すべての人々が彼の心の罪の反省を罰すると同じ道徳律で書かれている示しています。それは静かだが、力強い神の御霊、罪の人々を非難の声。聖書 3神の啓示神は自分自身についての本を書くことが離れることにした。最初の個々の許可およびそれ以降の全国を、彼に指導及び助言を幸せな生活を与えるため、彼を導く。ウィル預言者を通じて彼の人々とコミュニケーション - さまざまな方法を呼んで、彼らが転送されますあなたのメッセージ人。彼の人々は、恒久的なガイドとメンターになるため、これらのレコードを報告するよう指示されます。したがって、聖書のメインテーマは神の説明です。世紀は、預言者は話し、愛の神として、約ので、神は、全知全能であるか、良い、患者をどこにでも書いている。4日イエスキリスト神の最も完璧な啓示キリストは神の御子のですが、彼の人生は世界に神の性質を示し、私たちの神への関心、救いの提供。したがって、彼の人生の最後に指示します。ジョン17.4から8.24 - ... 
すべての地球上の人、関係なく、宗教や国籍の、そして全世界における私たちの周りのすべてが、善と悪の勢力との間の闘争の戦いであることを認識。光と闇、真実とエラー、抑圧と自由の間の闘争は、右および間違っているものです。そして最後に、生と死との間の闘争。このパラドックスの後ろには何話ですか。聖書を含む多くの宗教は、我々が見ることの物理的な世界から離れてそれを教えても、見ることはないことができる精神的な現実の別の世界です。私たちの周りの目に見えない世界での巨大な闘争を発揮されます。主な選手は誰ですか？とどのように、いつ、どこで競合がこの空間のパワーを解き放つ？これは、今まで語ら真実、の最も驚くべき物語です。この戦いの結果は、地球上のあらゆる人に影響を及ぼしている。神とサタンとの間で、善と悪の間に偉大な宇宙の衝突のフィルムのバージョンをチェックアウト。聖書は、我々は無知でいたことを確認して、私たちが動作するように強制するのかを理解するのに十分な記録を与える。この世界の背後で歴史を発見し、希望と永遠の命を提供して右側に、参加する。 ... 
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