どのような残りの適切な日には、土曜日または日曜日？
多くの場合、キリスト教の教会で講演では、どのような残りの本当の日です。ほとんどの教会は、キリスト教団体が土曜日の、ほんの一握りの日曜日に聖別。土曜日にこの世界で、世界の人々のほんの一握り、彼が正しいと主張なぜですか？それはどこか聖書の中での日残りの部分を言及は日曜日は何ですか？私が持って希望、聖書の言葉、これらの質問です。
我々は、正しい答えを達成して、我々はゼロから始める必要があります。私たちはこの世界の始まりの歴史から始めなければなりません。それがすべての始まりか？神はその言葉に、この世界を作成6日で、七日目神は休んだ。一人で、彼はすべての作業から休んだため、7日、それを神聖な、祝福された。日、残りの始まりを宣言する神の、この世界の創造の証です。
創世記2,1-3 - これは、すべての多様性に天と地を完成した。七日目、神は彼は彼らがいたすべての作業を休まれたから七日目に働いていた仕事を終えた。神は7日、それを神聖な、神それのために祝福のすべての作業完了から休んでいる場合は、形成される。
聖書の初めに私たちの世界の歴史の始まりを読むことができます。右この世界の歴史の冒頭に何日我々は創造を捧げる私たちに与えられます。我々は少しさらに、旧約聖書で行く。我々は、シナイ山、モーセは神の戒めの十戒を受け取った取得します。十戒は、権利を与えられた場合、それは知っている公教要理のキリスト教徒の大規模な数です。
第4の戒めを読み取ります：
エクソダス20,8-11が - 安息日、それは聖なる維持してください。 6日には、しなければならない労働者とすべての作業を行うには、七日目は主、あなたの神の安息である。あなたはどんな仕事をしない - あなた、あなたの息子、またあなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、また、あなたの牛は、移民をあなたの門のなかれ。主は天と地と海、それらのすべてを行った6日が、で7日目に休まれた。それゆえ、主は安息日をし、それを神聖な祝福された。
注意どのように神は安息日に恵まれています。神が彼の戒めで、残りの日にあまり重点を彼は聖人に作られる！次のように考えて詩場所重視土曜日とコンプライアンスに関する主な場所。ことを示します安息日は、世界の創造の証拠を維持するためだった！
エクソダス31,12-17が - 主ムーサーは言った："話す、かれを、イスラエルの子：認めるよう私の土曜日、それは私の間のしるしとあなたの世代を中なので、あなたは、私は、主にあなたがたを聖知っている。プルーン土曜日は、かどうかは聖人です。それは死ぬ不敬。その日に取り組んで誰でも彼の人々から切断されます。6日はならない仕事行われるが、7日は土曜日、主の聖なる安息日です。日土曜日には誰でもいくつかの仕事をして、死ななければならない。イスラエルの子孫かどうかの世代のために永遠の契約の両方土曜日の尊重安息日を保持します。それは私とイスラエルの子供との間の永遠の兆候である。主は六日で天と地が、7日目に休まれたと息を吸う。"
我々は、旧約聖書を残して、新イエスキリストまで聖書に見える。どのような休みの日、イエスキリストは彼が法について述べた尊敬は、法律、または変更することが修正される？場合は新たな法律を読んで事実、イエスは彼の生活の中で、残りの7日土曜日に聖から出て。
ルークは 4.16 - 彼はナザレ、彼が生まれ育ったに来て、彼のカスタム土曜日の日にシナゴーグに来たされ、最大読み取りに立っていた。
今私たちは、イエスキリストが実際に残りの旧世界の創造に聖書に表示される十戒の日として安息日を守っている知っている。神の十戒の十戒=法。法と彼のイエスキリストの変更の重要性は言った：
ルーク16.17 - ではなく、天と地の距離で、法の1つのくだらぬ経過するよりも合格！
マシュー5,17-19が - "私は律法や預言者を廃止になってきたとは思わないでください。私はそれらを廃止することを満たすに来ていない。本当に、私はあなたに、まで天と地の距離は合格と言う最小の文字は、法律ではない1つのくだらぬ、前にすべての夢、誰でもいずれかの少なくとも戒めの排除と、天の王国の人々を最小とみなされます教えてください。しかし、誰もが満たされると、それらを教えします天の王国な考えになる。
私たちが知っているように、彼の人生安息日を維持する中、イエス。今我々は明らかに有効であり、まだ有効になります法律に指摘を学びます。弟子たちで何が死とイエスキリストの後続の復活の後でした、安息日または日曜日維持見てみる？弟子安息日を維持。もう一度方法については十分納得させることができます慎重に聖書に見て。
行為は、13,42-44 - 彼はシナゴーグを残しました、ローカル異教徒彼らはこれらの事について教えて次の土曜日に懇願されます。一度アセンブリは、多くのユダヤ人と敬虔な改宗者溶解されたパウロとバルナバを追った。彼らはその後のインタビューで求められている、彼らは神の恵みに残ります。次の土曜日は、彼が神の、ほぼ全都市に来た言葉を聞いた。
行為16.13 - 私たちは土曜日には祈るために慣習された川に街に行きました。我々はそこに座って、そこに集まっていた女性に話を聞いた。
行為17,1-2 - Amfipolisアポローニアにもかかわらず、その後彼らはテッサロニキ、シナゴーグされたようになった。ポールがあるとしての彼のカスタムであり、3週間彼らに聖書からの話に行きました。
行為は18,1-4 - 次に、ポールがアテネからコリントに行きました。そこで彼は、ユダヤ人は最近、イタリア（皇帝クラウディウスから移住し、すべてのユダヤ人がローマを去らなければならない命じられるアクイラは、ポントス、彼の妻プリシラ持つのネイティブの名前）が見つかりました。彼らはテントを縫製されたポールは彼の技術のために、それらに参加しました。こうして彼が住んでいたし、毎週土曜日と協力し、シナゴーグで話し、ユダヤ人とギリシャ人を説得した。
今、神が聖書を通して、その日が新しい国を迎えますを教えてくれる見てみましょう。土曜日または日曜日推測しようとすると？
イザヤ書66,22-23が - になる新しい天と新しい地として、私の前に、主は言われると、従前のお名前とあなたの子孫に残ります。崇拝する主よ、言われるすべての人に到着新月新月から、土曜日から土曜日へ。
聖書は、我々は結論を、イエスキリストと弟子理解するために来られて、神の戒め土曜日を保持します。主イエスキリストは私たちの例を、彼の足跡に従うことを残しました。
1ジョン2,4-7は - の意見："私は彼を知って、"彼の戒めにしながら、彼はうそつきだと真実ではない。しかし、人は、愛の言葉を保持し、神の真の満足。私たちはそれにであることを認識によると。誰が彼は、彼が住んでいたとして生きる必要があります遵守は言う。私はあなたに、まあ、しかし、古い場合は初めから受けて、新しい命令を書いていない - それは、古い戒めている言葉はあなたが初めから聞いています。
それでは、どのよう日曜日、発明したとその理由でしたか？
多くのキリスト教徒が日曜日はイエスキリストの弟子の復活を祝うようになったと主張する。彼らが証拠としてそれを記念して、日曜日に主イエスキリストの復活を祝う始めた。私たちは聖書からのがあるとして、我々の創造主の安息日の弟子を維持することができます。聖書は日曜日に、どこにも日曜日に移された安息日を書き込むことが書かれることはありません。それどころか、私たちはイエスがまだ有効である法について述べたと説明した。
人日曜日続けるのもう一つの引数は、イエスの文です：
マーク2,27-28が - それから彼は加えた："安息日は人のために、男は安息日のために。人の子ではないなされた主も安息日のです。"
マシュー12.8が - 男の息子の主安息日ものです。
イエスはこれらのステートメントは、しかし、正しく理解する必要があると述べた。多くは、これは偉大な自由の証拠は、私たちは、その裁量により、土曜日を扱うことができる古いフォームを放棄すると主張する。だから、簡単にこれらのステートメントは、それは、イエス、土曜日を目的とどのように明確に示しています。
イエスは、祭司、パリサイ人な負荷のある行為を危険にさらす時。すべての当該法令および条例、非常に観察することは困難であった入れてください。その人々は無意味され、神の律法の外にあったような負担を搭載。
マシュー12,1-5 - 1つの安息日イエス粒を。弟子たちは空腹だったとトウモロコシの耳を引っ張ると食べ始めた。ときパリサイ人はこれを見て、彼らは彼に言われた："ほら、あなたの弟子たちはどのような土曜日はされていませんやっている、"彼は彼らに言った："あなたは読みましたか何ダビデは、彼の男性は空腹だったのですか？どのように収まるか、神の家にとが、彼と彼の部下を食べることが許されなかったのパンの生産を、食べただけ祭司だけ？そして、あなたが法律を読むことや寺院の不敬安息日の彼の土曜日の仕事の司祭は、無実されるようして？
イエスは、土曜日は休みの日、熟考、会話であることを指摘したいと神と、喜びの日あなたは神とその同胞のだと思います。ていないことを我々は、人によって作成された無意味な伝統を実行して拷問されます。
多くのもう一つの好みの引数はその聖体拝領日曜日前に、昔から。はい、私は多くのに同意する。日曜日は本当にもはや古代の神聖な、多神教徒は、太陽に神聖な神modlářskémuです。
日曜日ローマ、信者の大半は非ユダヤ人だったの教会に現れた維持の最初のヒント。その時点で帝国の首都で、強力な反ユダヤ主義の傾向に出演してしたがって、ユダヤ人最も有名なのようなキリスト教徒。相互置換は、特に土曜日が発生しました - 同じ日にサービスを。ここから最初の試みは、別の日に、ユダヤ人を維持するよりも、お祝いしています。
いくつかの場所のクリスチャンでは礼拝の新しい一日を紹介するが、ほとんどのキリスト教徒は帝国全体の聖なる5世紀土曜日までとしている。
ソクラテスは5世紀の歴史書き込み：世界のほとんどすべての教会を行う儀式を毎週土曜日が、ローマ市内のキリスト教徒と、アレクサンドリア、古い伝統に基づいて、それが次のをやめた。
キリスト教徒の大きく、残酷な迫害の後、キリスト教が明るく倍になった。キリスト教が正式に3月7日コンスタンティヌス大帝は、土曜日から日曜日に安息日を変更命令を発行し、年間321認められた。 『コンスタンティン』は異教の太陽の信者神したがって、太陽日を祝うよう命じられた。 、洗礼は死の淵にまでさせて頂い令の時点で、イエスキリストの信奉者ではなかった。彼の原因はユダヤ人にもかかわらず、むしろのようにイエスの復活の記念として日曜日設立されました。
コンスタンティンは日曜日法です：立派な当局にSunをしようと人々の都市で、残りの生活、彼らはすべてのお店や店舗の利用が閉じ。しかし、農村部の農民たちの生活に対処する続行できます。
教会は、評議会ラオディケアの最初の日曜日の宗教法に第三百六十四年与えた上昇でコンスタンティヌスの法則に従った。 29.kánonは、キリスト教徒が日曜日に、記念すべき、可能であれば、この日は仕事にはならない定め、彼らは土曜日にアイドル状態で、すべきではないが、この日に動作するはずです。
538は、世界の教会の政府の始まりによって特徴付けられるでは、厳しい法律に上昇した。 28.kánon会は日曜日にしても農家の仕事までなので、人々は宗教的なサービスに参加して防止延期されると述べた。
1977年の我々は質問と回答次の一連のを見つけるカトリック公教要理、ファイルの場所：Q：どのよう日は土曜日ですか？答えは：土曜日7日、土曜日です。問：なぜ、我々は日曜日から土曜日の代わりに保つのですか？カトリック教会は日曜日に安息日の尊厳を転送のため回答は：日曜日から土曜日の場所を保持します。
確かに、1つは神の律法を変更できますか？
これらの場合も、残りの1日は土曜日私たちの創作であることを覚え、この記事を読んでいる。土曜日は、私たちの信仰の世界のテストは、この柱の端になります。誰もがどの派が行くことに決めるには、必要がありますか神のために、愛と人生、または竜の悪魔とサタンている側は、古代蛇には私たちの作成。
世界の次の土曜日と日曜日は、偽の残りの部分の別の一日でした。多くの苦い聖書研究では、奇妙な結論に達しました。残りの真の日は、イスラエルの聖なる我々のカレンダーの中の土曜日、しかし、いわゆる月土曜日です。世界では、特に米国で残りのこの日に大ブームになります。彼らに聖書の反論の彼らの新たに獲得した知識を授けたwww.worldslastchance.com提供百万ドル。月のサポーターは、土曜日は、カレンダーの作成者は、土曜日8日、15日、22日には常にそうな、毎月の29と言います。毎週、残りの日は別の日です。この結論は、その詳細はここで見ることができる聖書の学びに到着です。 www.worldslastchance.com /のWLC - challenge.htmlこの妄想は絶対に我々の創造主の7日間のサイクルを否定している。 7日間のサイクルのため一度区別するために、残りのすべての実際の日、私たちの創造主によって選ばれた。これは、ユリウス、グレゴリオ暦、ユダヤ暦、カレンダーは、使用されているかは重要ではありません。 7日間のサイクル、地球が誕生して以来、指定された約6000年は維持されます。旧暦によると土曜日の儀式は、次のように動作します。最初の新しい月が最初の土曜日です。その後、7日後の月の8秒。次に22と29しかし、ここで次に、別の15のユダヤ人ヶ月間は、問題が来る、月は29.5日で地球の周りを公転、7日間の周期ので月に由来することはできません。ムーンは、すべての29.530588回地球の周りを完全に軌道を完了します。この理由のためには、7カ月のサイクルにバインドすることはできません。するには、先月、全国に流通して28日を持っているか7カ月のサイクルにバインドされる。をこれは、それぞれの新しい月のサイクルは、最初の月の三日月で始まっていることが月面支持土曜日回避しています。それは、29.5 7で割ったことができる数は、整数を生成するために基本的な数学です。私たちの天の父は、彼が十字架で私たちのために死んで彼の唯一の息子イエスキリストを与え、私たちにとっては、そんなに私たちを愛している。私は本当に私たちを愛して、土曜日に、残りの真の聖なる日から私たちを非表示に誰もないと思う。月土曜日は忠実を混乱させるには、この世界の結論を導くサタンの歴史の一つです。は、何年に由来する？をさんが意図されて内容に応じて何年と見てみましょう。まず、太陽の周りを地球の循環に関連付けられているイベントの二再発の間の経過時間です。今年は太陽の周りを私たちの国を循環させることにより得られる。何月からの派生ですか？月は多くのカレンダーの時間単位です。グレゴリオ暦では28〜31日を持っています。もともとは29.530588日かかります朔望月の長さから派生したものです。今年が、1カ月synodickýmは正確に分割されていないため、編集に進みますしていた。今年は、グレゴリオ暦、12ヶ月で、です。今月は、私たちの国の周りoběhnutí月ごとに計算されます。週派生したものから？今週は7日を持っています。今週は、太陽や月の周囲に革命によって派生していません。それでは、どのように週を考案したのは彼でしたか？7日のサイクルは、世界の初期の歴史からです。方法を6日間で大地を創られ、七日目を休んで創造主を決定します。これは、週に、残りの土曜日の神聖な日だった。創世記2:2-3 - 神が彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えて七日目。神は七日を祝福してこれを聖別：神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。ルナの儀式は、カトリック土曜日または日曜日は聖書に反するです。それはサタンの偽りと欺瞞、神の律法を踏みにじるしようとしているです。 ... 
聖書は、16時間何世紀にもわたって作成され、それは完全に異なる年齢、職業、教育、環境、包含し、世界観の40作家を書くに参加して本です。人とキリスト教徒はまだとして私たちは、聖書は彼の均一な整合性の本であることを告白。書籍のいくつかの違いが見られたが、今日私たちがしたように、聖書は、すぐに撮影された。何は、これらすべての書籍に共通しているのですか？そして、これらの文書は世紀は"宗教文学"の数が多いの作成時に収集されたか？それらは一見したところで価値があるように見えるが、作り話の書籍を拒否した理由でしたか？とは何聖書の団結ですか？聖霊は、作家と聖書の作家は、決めて行動し、通常はドライブの人々とは異なる法則に従って話すインスパイアという事実について構成されています。自分の人生はその中に何かに接続されているが、それらの上。彼の運を求めるしないで、彼らの計画を実施するのではなく、この世界ではなく、この世界の真実を主張している。聖書は、神にすべてを示しています。を中間がない男が、神、主天と地の。彼はです。この世界を作り、彼に人間の形を維持し、彼の後に見えます。彼の1の罪は離れて、もう一度一緒にもたらしますが、サポートと譴責処分。私は、私たちに平和を、ではなく、悲しみしたい。時間の充実は、人間を解放するために、主イエスを愛してこの世界から出てきたとき、彼に永遠の命を提供した。したがって、人は聖書が読み込むときに、懸念しているとあっけにとら、それは新しい世界を発見するために神が検出され、神が言ったことに耳を傾ける。神は時々、直接人々に話を聞いた。場合によっては、天使を介して、預言者たちがこれまで見ていた - 神のメッセージを感知体と心の特別な状態。預言者は、多くの場合、メッセージの重要性を理解していないか、神は彼らに言われたことを確認します。時にはそれは、彼らが示されたイメージは、彼自身の言葉で書かれています。は、インスピレーションについて、聖霊のインスピレーションを話す。を神は人々に、その時代に渡され、後世のためにそれらを記録してメッセージを語った。キリスト教徒は、聖書は本当に神の御言葉、神の本が、神に触発さ男性が書かれていると信じています。神は彼らに言葉やアイデアの選択の自由を与えた。それは、偉大な神は言葉や写真、我々は理解を通じて表現しようとしていないこと驚くべきではありませんが、すべての人間の言葉が記述することができます？神の直接の演説は、聖書の作家の神自分の言葉ですべてを表現していたいくつかの場所から離れて。神は、単語や文章が、その著者を抱かせる。ヨハネの黙示録は、1.10から11.19 - 主の日に、私は霊だったと私は言って、トランペットのように私の後ろに大きな声を聞いた："あなたは何を参照してください、本に書いて、七つの教会に送る.. 。を使用すると、何が起こっているか、次に何が起こるを参照してくださいか、したがって、お書きください。ルカ1:1-4が - それは誰が最初から目撃者とWordの閣僚されたもので私たちに渡されるように私は、私たちの間に起こったことについては多くのストーリーを書いてみました。それがすべてを慎重に再、ご存じのように、どの程度信頼できるものには届いていることを教えるが調べたので、私は、あなたがTeofilo貴金属約書くために注文することを決めた。第2回ピーター1,20-21 - 最初の啓典のない予言は彼自身の預言者からの眺めを楽しんでいないことを知っています。彼らは聖霊によって駆動されたとして、人間の意志が、神の人の言葉から予言は来なかった。 1,1-2ユダヤ人 - 神が預言者の父親一度に話を聞いた多くの様々な方法が、彼は世界を創造した人を介して、彼はすべてのものの相続人を任命した彼の息子、で私たちをかれらに話されて、これらの最後の日インチ王ツタンカーメンの墓を発見していた考古学者カーターは、彼が最初に彼は、他の遠征からの労働者交流ヒープを持っていた汚れの山を削除していた。同様に、神様や聖書の言葉を信じています。聖書の人々は、彼らが偏見、不信と嘲笑の山を調達している。私たちは、聖書の勉強を始める前に、我々は偏見を取り除く必要があります。その後、我々は道徳的価値観、神の愛のメッセージを見つけることができます。聖書の偏見の一つが、彼女は人々に書いて非常に1つ、まだ聖書とキリスト教徒は神の言葉であると主張されます。聖書の作家は、聖霊に触発された、多くの場合は、その時点で知ることはできないについて、当該事項を書いたので、20世紀に実績のある科学的発見まで真実。第2テモテ3.16 - すべての聖書は神の霊感を与えられ、最も便利です。彼は、断罪、修正、を教えてくれる、正義の列車。別のバイアスを聖書には、理由の重要な審査を立っていないということです。彼らは、聖書には慎重な調査に耐えられないことができる唯一の限られており、教育を受けていない人であると主張している。どうやら批判なく、その理由の限られた信仰を必要とします。それは本当です！神は、聖書の中提示された証拠を評価するために私たちを募集しています。行為17.11 - 私たちは、パウロの説教を聞いたし、ベリアの人口の例を模倣する"と、それはパウロが説教の方法かどうかは、書面で毎日を検討"ジョン5時39分 - あなたが、彼らは永遠の命を持っていると思うので、聖書を検索すると、彼女は私を示しています。聖書を研究している研究では、神を発見した多くの著名な人々がある。たとえば、ルーウォーレスは、有名な一般文学の天才は、既知の無神論者だった。二年のようにヨーロッパやアメリカで最も重要なライブラリ学び、いつまでも、キリスト教を破壊する書籍の情報を収集した。第二章を書いて、彼は突然、イエス様に叫んで、彼の膝の上にひざまづいて検出されると："わたしの主、私の神！"もはやイエスキリストが神の子であることを認めることを拒否できませんでした、それは深刻な紛れもない証拠を発見した。フリードリヒヴィルヘルムハーシェル（1738-1822） - 天文学者、天王星の発見。 "もっと、それは知恵を作成永遠の全能の神の明白な証拠が表示されます以上、科学の分野を展開します。"アレッサンドロボルタ（1745-1827） - 電気物理学者発明。 "信仰の真理は、私は徹底的な調査を行った。私は宗教は信頼されていることの証拠と科学者になった。神に付与していること、これが豊かな果実をもたらしていることを私の信念！"ジョンアンブローズフレミング（1849-1945） - 物理学者、ラジオ、近代的なラジオの父の1人。 "近代的な発見の多くは、完全に古い唯物論を破壊した。宇宙は今、私達の目に表示されます。ただし、計画はプランナーを提供する壮大な計画を立てた。" "人間の直系は、個人的な神の創造力だけで見つけることができます。" "キリストの身体の復活は、最高の人類の歴史の中でのイベントに証拠を提出ている。"別のバイアスを、科学は、聖書のメッセージを反駁ているです。第二十科学研究世紀は、多くの聖書の文の真理を示しています。多くの例の中で医療分野のいずれかを引用する。これは、医師は、細菌やウイルスの病原体として発見や病気の伝送の方法を理解するには、昨年末世紀まではなかった。エジプトなどの大規模な周辺諸国はそれを知っていなかったが、感染や基本的な衛生検疫規則から保護するために、効果的な方法は、しかし、キリスト、モーゼの前に15世紀には早く知っていた。神はキャンプに生きて、病気を分離するために彼に言った。扱う人々は、彼の口にマスクを持っている必要があります。は、1つは、流水中で洗浄し、彼のスーツを洗うハンセン病と病気や死者をタッチする。モーセからそのような知識と経験を持っていた？彼は人々が健康で幸せになることを希望するので、彼にこの情報を語った神であった。別のバイアスを聖書の予言があまりにも漠然としているということです。それは本当です！聖書は、完全に充填され、充実した多くの予言を持っています。そのうちのいくつかは、イベントの正確な年を確認するには、何世紀にもわたって都市の支配者の正確な名前が来ています。救世主の出現、生命、死と復活の詳細を記入し300正確に予言で識別されます。 Boha.Tímの予言はいくつかのいくつかは完了して偽の予言から、異なるため、聖書の預言は、すべて充填されている。預言者のカテゴリと聖書の、今日の他の記事では連続して、それらを議論する。別のバイアスを聖書が何世紀にもわたって変更されていることを、もはや元の下にある主張です。しかし、これはイザヤKumranのスクロール死海の洞窟で発見された驚くべき考古学と矛盾している。 ... 
キリストは天に個人的に目に見えてくる。主の主、王の王として準備しています。聖書は、左に来て、誰もが彼を参照してくださいします。誰もが明らかに彼は創造主、宇宙の支配者であることを理解しています。誰も疑うことは、全天の一端から別の交流雷光として彼の到着以来。地球が揺れて、神の最初の本当の人として立っているの墓を開きます。それは、人々が新しい生活や処罰して復活を期待してイエスキリストが来る。ヨハネの黙示録1,7が - 見よ、それは雲が付属してすべての人の目にも彼を刺しとおした者は、彼を参照してくださいしなければならない。彼のために、地球のすべての部族は泣きます。はい、本当に。ルカ17.24 - になる場合は、国の空の一方の端から別に雷が点灯し、彼の日の男のようになる息子。マーク13.26が - その偉大な力と栄光の雲に来る人の子を参照してください。1テサロニケは、4.16 - あなたは活発なコマンド、天使の声と神のラッパを聞くことが、主ご自身が天と初めてキリストに上昇しなければならない死者の中から降りしなければならない。ジョン5,28-29が - 時間が来るので、誰が墓の中にいるすべての彼の声を聴かなければならないときに来たり、驚いてはいけない - 誰が良いことがある人は生活に復活されますが、誰が、悪の演技者彼らは法廷で調達している。イエスキリストはまた、模倣品に対する警告と彼の再臨の偽造、彼らは注意しなければならないことを弟子たちに語った。をイエスは、サタンは光の天使に組み込むするだろうと警告した。彼らはイエスキリストを模倣し、彼の支配下に統一世界を持ってお勧めします。したがって、あなたは救世主の新たな時代に聞くか、テレビに表示され、すでに生きているがあっても、こと、および異なる場所に表示され、それを信じていない。すでにアレスタは警告の直前に、イエスキリストの言葉を果たす。マシューは24,26-27 - 砂漠では、'見て、あなたに言うことを！ "などは行く：または、決して『見よ、彼は、秘密の場所です人の子の出現は、稲妻のようになる - 東から西への空の点灯。マタイ24.11 - そして、多くの偽預言者が発生し、多くの人を惑わす。マタイ24,23-25 - あなたは誰かが、見よ、メシアがここにあるという場合に！ "または、'ここにある！"信頼。立って偽救世主と偽預言者、および（可能であれば）も当選者を欺こうとするので、大いなるしるしと不思議を行います。見よ、わたしは事前にあなたに語った。第二コリント11.14は - とも不思議で、サタンのためにご自身は、光の天使に大変身！第二テサロニケ2,3-4が - 誰もが何らかの方法で欺くようにしてください。その日が来るまでは、神から離れて電源が入ってある必要があります。彼らが反対し、上記のすべての自分自身をexalteth邪悪な無頼漢を発見しなければならないことは言うものと、神が崇拝されます。神の寺院でも和解の神を発行します！ ... 
千年王国は混乱と妄想をたくさん書かれています。一部の人々は、千年王国は、地球上ですでにここにされていることが、ほとんどは、まだ来ていないされていることを信じていると。たとえば、新しい時代とMaitreaは、今日私たちが知っているように、世界の終了と、いつか後の2012年は、平和と静けさの国での千年王国に来ることを私たちは大丈夫だと言います。しかし、聖書は何か他のものは言う。聖書は、ミレニアムは、イエスが空と彼の忠実な人々の償還にかかるイエスキリストの再臨の後に始まることについて話すが、その内容を空にし無人島土地です。宗教的な人々は、再臨を保持していない地球が死んでしまうと、フォームとvoidなく千年。サタンは刑務所で我々の空の砂漠の土地にバインドされて、千年のためにここにされ、裁判所のを待ちます。それがの原因について考えて孤独と非アクティブのための十分な時間がかかるだろう。聖書は、イエスキリストの再臨、第二を見てどのように模倣され、偽造サタンの今後の話について語っています。サタンと彼の手下は光の天使に生まれ変わり、ラジオや再臨を模倣する、これは平和、平和、愛の千年王国であることを確認します。それが今本当来ているものです。聖書 - 誘惑することは、研究かとしての彼の2番目のイエスキリストの到来を彼の言葉に記録していた。イエスキリストは確かにすぐに来ているが、それは栄光の聖書によればされ、一瞬間に彼は神を刺しとおした者全世界を、すべての人の目、見ている。彼の到着は、宗教的な人になりますで - 変換の生存者と死者が復活され、天国でキリスト信者にしておきます。彼の到着が非表示にされず、テレビを通して送信されるが、それは世界中の見事な瞬間になります。しかし、我々は、その中に国が空の荒涼とされる1000年の終わりに、開始されますので、邪悪なイエスキリストと滅びを参照してください最後にされません。他の人の裁判、サタン、1000年の第二の天の段階では、イエスキリストが、邪悪な、その行為に応じてすべてのやりがいのある死者を復活させるために再び来られます。イエスキリストが死者を復活させるときは、サタンは、しばらくの間リリースされる彼らは、聖徒と戦うために操縦しようとする邪悪な人々。そしてそれは、ヒットイエスキリストと、火の池に、すべての急落は、2番目の、永遠の死を見つけるところ。聖書によればミレニアムは、イエスキリストの再臨をするが、再臨のレプリカをだますことができなかったことに注意してください。国は、荒涼とした空の人や動物、または輝いていない日なしでされるときにそれが平和の千年が、千年、されません。それはサタンの刑務所されます！次の聖書の箇所をお読みください。誰が聖書には、ミレニアムについて語って言う？ジョン20,1-3の啓示は - それから、私は彼の手に天から奈落の底の鍵と大きな鎖とを降順天使を見た。彼は、悪魔サタンである龍、すなわち、へび、押収し、彼は千年のバインドされています。投げた彼は奈落の底に、ロックして、簡単にリリースされるしていた、千年の期間が果たされるまで、彼は国を欺く必要があることを、彼の上に封止される。ヨハネの黙示録20.4 - 私は、王座を見て、誰が、それらの上に座っ裁判所に委託されたもの。私はイエスのあかしと神の言葉上で実行される人々の魂を、人と獣や彼のイメージを崇拝していなかった額や手にそのマークを受けていなかった人々の魂を見た。彼らが住んでいて、千年の間キリストと共に王となった。誰が神聖な使徒パウロで判断か？1コリントは6,2-3 - あなたは聖人たちは世界を判断することを知っていますか？あなたは世界を判断するためにいずれかするときは、このようなささいなことを判断することはできませんね？あなたは私たちが天使を判断することは知っていますか？生命のではなく、普通の出来事！何の復活？1月5、28から29は、 - 誰が、生活に復活する良いことがある人が、誰邪悪な演技者 - 時間は人墓の中にいるすべての彼の声を聴かなければならないときに出て来る来ているので、驚いてはいけない彼らは法廷で調達している。は人々が第一の復活の死からよみがえる？をジョン20.6の啓示は - 祝福、聖なる第一の復活に参加している彼です。このような第二の死は、電源が入っていない以上、彼らは、神とキリストの祭司される彼に君臨千年になります。何も来て聖人とキリストですか？ジョン14.3 - 私はあなたのために場所を用意してください。私が行くとき、あなたのために場所を用意し、私は再び来ると、自分自身に連れて、また私はここですることができる。ジョン17.24が - 父、私は、あなたが私に与えていることを教えて私は、あなたが私を与えたの栄光を見ているところを私と一緒に、あなたは世界の基礎の前に私を愛しているからする。は、邪悪な人々にどうなるの再臨に住んでいる？をルカ17,26-30 - ノアの日として、その人の日の子もしなければならない：食べたり飲んだり、結婚し、その日まで、ノアの箱舟に入り、結婚に与える。その後、洪水が来て、それらをすべて破棄されます。同様に、ロットの日々：彼らは食べて、買って、販売飲んだ、彼らが植え構築が、多くは、それはそれらをすべて破壊するために天から火を雨ソドムの出ていると硫黄の日に。同様に、人の子が表示されますときに日になるでしょう。1テサロニケ5.3 - 人々が言うとき："！平和安全"が突然はリークしませんと、彼らは妊娠中の痛みが襲うときのように、混乱が驚いている。ジョン6,14-17の黙示録 - 閉じた本のように消えて空、すべての山と島、その場所から移動されます。君主と地、金持ちの王、強力な将軍は、すべてのスレーブとすべての自由は、洞窟や山の岩に身を隠した。それから、彼らは山や岩、秋たちによると、誰が王位にと小羊の怒りから座って、前に私達を非表示にする！付属のは、彼の怒りの大いなる日、誰に立つことができる？ "とは何千年の時に私たちの国の説明については、預言者が与える？を聖書は地球が不名誉と無効と闇の冒頭にされたことを奈落の底終わった創世記で述べている。ここで使用されるギリシャ語は - abussos - ... 
この章の上に多くの人々をパズル - 彼らは、これはたとえであることを忘れないためです。他のたとえのように、キリストが金持ちの生活表現とそのリスナーの生活の期待の貧しいラザロになった。ルカ16,19-31 - 金持ちとラザロ"金持ちは、紫の衣や細布を着て、毎日のように偉大な楽しんだわ。彼は、また彼のゲート傷の完全に横たわってラザロ、特定の名前の乞食であった、少なくとも金持ちのテーブルから落ちたものを食べていた時があった。であっても犬が来て、なめ彼の傷を、ある日乞食が死亡し、天使たちは、アブラハムの腕に彼を連れて行った。その金持ちの男がまた、死んで葬られた。地獄の苦しみに目を持ち上げた時、アブラハム遠くを見たとラザロは彼の腕の中で、父アブラハムは、'金持ちは、私には慈悲を持っているよ！あなたが深刻に苦しむの炎を持って、彼は水に彼の指の先端を浸しことが、私の舌を冷やすLazarusを送ってください！"息子は、'アブラハムは、生活の中では、Lazarusの悪のように、良いものを取ることを覚えている。今は、喜びが待ち受けているが、心配している。また、わたしたちとあなたがたの間に、彼はあなたにここから行ってみたいかが私たちを取得しようとしている、彼らができなかった方に大きなギャップがあります。 "彼はただ、父は、私の父の家にそれを送ってください』と言った私は5人の兄弟を持っている - ！それはまた、苦痛のこの場所に来るかもしれないと警告しているかどうかを、"彼らはモーセと預言者を持って、"アブラハムは言った。 、さんは聞いてみよう！"いや、父アブラハム、'それに豊富。彼らが来れば、死者の中から誰かが難行苦行をする。 "しかし、彼は言った、彼："モーセと預言者たちは、誰かが死からよみがえられた場合でも、彼らを説得する"聞いていない場合"時間の一般的な意見では最初の世紀に住んでいた歴史フラウィウスヨセフスは（Jesephusの作品）、私たちを紹介："正義の魂は、代わりに集めて、しなければならないハデスと呼ばれるそれはこの世界のnezavítá光がこの場所ではない、その入り口でと大天使、地下エリアのこの世界で指定されていない場所に、並べ替えです天使の群れは正義は、世界の初めに生きる明るさの土地を右に歌う天使を添付しなければならない正義が不当に人々が地獄に近くまで残って天使たちを追う罰する彼らが見えてくるとき、彼はと期待されても、公正なポイントを見ますが、超えることができない深い溝で区切られたひどいと大火を見ている。"キリストはその広範な非聖書的な考え方は、彼のリスナー何か非常に重要に説明するときに使用された：誰だけ借りて、神の賜物です、自分たちの富によると、評価されます。神なしにこの世界に富んでいる貧しい人々と悲惨です。イエスは16ルークのセクションで不当な地主の譬えを語っ終わったとき、第15回詩14.aによれば、"これは、すべて、お金を愛しパリサイ人を聞いて、嘲笑彼を人々は、価値の高いものから、神は、あなたの心を知ってい神の前で醜態は。"そして今、イエスは彼らに、貧しいラザロ金持ちの譬えに指示します。注意深く読む人は、両方のLazarusとここに金持ちは自分の肉体を持っていることを見つけることができます。両方がお互いを参照してください。火、水、痛みがあまりにも豊富な体されている要素があります。この説明のされているためたとえ、文字通りの各要素を説明する必要はありません。我々はまだいない場合は、それが反対の意思比喩される。この原則は、多かれ少なかれ、それぞれの寓話に適用されます。ジョナサンは、旧約聖書の言語の例を思い出している木との会談インチ裁判官9,7-15が - 自分の王を選んだの木の一つ確認してください。私たちのReign：彼らはオリーブの木は言った！ Olivaさんは、神と人を尊重する、その油を、公開中止し、木をを支配して行くかもしれないと述べた?....イエスは、それは無駄だろう、その一つは、カードと世俗的な重要性と富を回す、このたとえケチと誇りに思ってパリサイ人を言って満足していないです。 は印象的な死の後の反転の可能性があることを、それらを示しています。これは生命の復活又は裁判所の復活のシェアを持っているかどうかを決定するには、この人生の中にある。パリサイ人イエスは彼らがハード心とその硬さは、誰かが悪い行動の結果に対して警告するために死からよみがえられた場合でも、破壊しないことを神の言葉に失明しているということをたとえていた。我々は、我々の運命は、今決定されるように、追加の猶予期間がないので、まあ、このたとえからレッスンを受けるとうまくいくでしょう。を聖書は、死と復活、天国と地獄をテーマに多くの明瞭かつあいまいさのないテキストです。さらに、正しく正しく元の言語から翻訳された単語を理解するために、他の多くのテキストがあります。そして、いくつかの聖書の中のサイトが適切に理解するために徹底的な調査が必要であることを理解することは困難がある。重要な原則をです：困難であり、クリアの光の中で見られるようにも文章を理解して聖書の場所を理解してください。それは悪い詩を解釈することは困難であるように歌詞と簡単に理解をクリアして彼らが競合します。描画帳から：死と復活、天国と地獄トマシマルティーノ ... 
すべての地球上の人、関係なく、宗教や国籍の、そして全世界における私たちの周りのすべてが、善と悪の勢力との間の闘争の戦いであることを認識。光と闇、真実とエラー、抑圧と自由の間の闘争は、右および間違っているものです。そして最後に、生と死との間の闘争。このパラドックスの後ろには何話ですか。聖書を含む多くの宗教は、我々が見ることの物理的な世界から離れてそれを教えても、見ることはないことができる精神的な現実の別の世界です。私たちの周りの目に見えない世界での巨大な闘争を発揮されます。主な選手は誰ですか？とどのように、いつ、どこで競合がこの空間のパワーを解き放つ？これは、今まで語ら真実、の最も驚くべき物語です。この戦いの結果は、地球上のあらゆる人に影響を及ぼしている。神とサタンとの間で、善と悪の間に偉大な宇宙の衝突のフィルムのバージョンをチェックアウト。聖書は、我々は無知でいたことを確認して、私たちが動作するように強制するのかを理解するのに十分な記録を与える。この世界の背後で歴史を発見し、希望と永遠の命を提供して右側に、参加する。 ... 
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