前作では、神とイエスキリストの創造力を証明する詩に書き込みました。これらの節は、イエスが天地創造の前にあったことが、かれを介してすべてのことが行われたことを示している。彼らは神に等しいことを示し、まだ我々を保存し、保存する人となった。ヘブル人への手紙1、1-3 - 多くは、さまざまな方法で神は、預言者の父親に一度話を彼は世界を作成者、これらの最後の日のを介して、彼はすべてのものの相続人を任命した彼の息子、で私たちをかれらに話されて。彼は栄光の明るさ、表現の本質であり、その強力な言葉がすべてを運びます。彼は、罪の浄化の世話をしてくれたし、高い所に陛下の右側に座っている。をキリストの神性を証明する他の多くの詩があります。父なる神とイエスキリストは唯一のロックですイザヤは44.8 - 私以外にも神ですか？いいえ、別の岩は、私は知らない！1コリント10,1-4 - 私の兄弟は、わたしたちの父に何が起こったのかわからなかった。彼らは雲の陰に隠れていたすべての海を介して渡されます。すべてのムーサーと雲と海の接続にバプテスマを受けていた。私たちは皆、同じ精神的な食べ物を食べて、すべてが同じ精神的な飲み物を飲んで、彼らは、それらを伴う精神的な岩から飲んだその岩は、キリストだった。リーチ"最初は、最後に"神に、父と息子を参照を主は、旧約聖書の単独でのタイトルを担うクリエーターとして提示される"最初と最後の"。新しいタイトルと新約聖書は、イエスキリストとしていくつかの場所でヨハネの黙示録の"最初と最後の"出会い。イザヤ41、4 - 原因誰がやったことある？誰が人類の始まりからの呼び出しですか？私は主に（JHVH）、最初の1つ、私が最後に同じでしょうね！ヨハネの黙示録2.8 - スマーナの書き込みにある教会の"天使：最初と最後の、その死んでいたの生きている言われるこれらのこと：ヨハネの黙示録1.17 - 私は彼を見たとき、私は死んで、彼の足元に落ちた。その後、私は右手に入れて言った："心配しないで私が最初と最後の（JHVH）に住んでいます私が死んでいた、と私は永遠に生きている見よ。ヨハネの黙示録1,8が - 見よ、それは雲が付属してすべての人の目にも彼を刺しとおした者は、彼を参照してくださいしなければならない。彼のために、地球のすべての部族は泣きます。はい、本当に。 "私はアルファであり、オメガ、言われると誰、全能に来ていたが、神である主をしています。ヨハネの黙示録22.13 - "見よ、わたしは彼の行為に応じてすべての人を与えるために私はアルファであり、オメガ、最初と最後に最初と最後の、私の報酬は私と一緒にされ、すぐに来る。" - 永遠の父と御子イエスキリストは神の息子であるヘブル人への手紙が10,1-10 - 多くの天使たちよりも高いの息子、より多くの著名などのような名前を彼が与えられた。の神は言った、天使たちのために"あなたはわたしの子、私は今からおまえの父なのだから、もう一度："私は彼の父と私と彼は私の息子だろう"そして再び、first - bornのもたらすときに、世界言う"彼は崇拝、神の天使たちは皆、"天使たちが言う言葉："それは彼の使者風を行うと、そのしもべの炎"しかし、息子は言う："あなたの王座は、神よ、永遠です：正義の笏あなたの国の政府の笏です。あなたは正義を愛し、悪を嫌い、あなたは神、あなたの神は、あなたの仲間、上記喜びの油を塗ったためです。 "と："あなたを開始するサーでは、国が設立され、あなたの手の仕事は天です。彼女はもはや存在する場合、あなたは常にすべての服の量のようになります。 Svinešはマントと変更するローブに似ていますが、彼らは同じだ - あなたの夏が終わる"と彼は言ったの天使："わたしの右の座で、あなたの敵は、彼らの足を求める前に？ジョン10.38 - それは、も、あなたが私を信じていなかった場合に行っている場合は信じている作品は、あなたが知っていると、父は私にされていることを、彼私は知っている。 "息子の起源 ...

追加: 10.03.2011
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聖書翻訳の最近の増加数でチェコ語で。に加えて、エキュメニカル翻訳チェコBible21翻訳と研究を完了するために利用できるだけではなく、またエルサレム聖書、聖書とエホバの証人。アメリカ人はまた、新国際訳（NIV）としての英語に多くの聖書翻訳を、持っている。しかし、これらの翻訳が正しく元の文章に応じて変換される？中世の時代には教会は、教会が真実からは程遠いですどこまで彼らが見てしまうため、人々が聖書を読んでほしくありませんでした。聖書は、十字架につけ燃やし、しかし神はこれが完全に破壊し、忘れされるようにした。神は常に彼女が大切に彼の人を、持っていた。すでにその時点で、教会は神の言葉を変更しようともラテン語に誤った翻訳作成 - 聖書を。真の聖書の翻訳はまだイタリアの山々に忠実なValdensの人々によって維持されます。まだその時点で聖書の2つのバージョンがあった。改革が来たとき​​に聖書の真の翻訳は、普及し始めた。マーティンルーサーはないラテン語ウルガタ聖書から、聖書はギリシア語写本の本当だった翻訳。聖書は、一度にすべてのヨーロッパ言語に翻訳され、それを止めることは不可能であった。宗教改革はカトリック教会の指導者を知って来たときに、人々のカトリック信仰の喪失の原因となった唯一の本は聖書だった。したがって、それはそう嫌っていた。イエズス会はとても賢いだったとヒトの間に広がることを期待し、彼の次の記事を作成しました。最初、それは失敗したが、19世紀の二十代のそれは、英国国教会に繁栄し始めた。それは、例えば、ヨハネの黙示録しないVatikanusコードとコードSinaitikusを、作成、およびこれらのコードはエラーに満ちている、と多くの通路を省略していた。それ以来、100以上の異なる聖書翻訳、異なるバージョンがあります。ヨハネの黙示録22,18-19 - この本の予言の言葉を聞く誰もが、私は彼らに何かを追加する誰でも確実に、神が記載されているこの本で彼に災いを追加します。この本の予言の言葉から誰もが何かを奪う、神は命の木から、聖なる都市の彼の部分を取り除き、この本の中で良いものがリストされます。1611のプロテスタント翻訳 - 英語では正しい"欽定訳聖書"のバージョンは1つのみです。 1613チェコのバイブル。聖書の他のバージョンは、大部分はすでに歪んで原稿から翻訳されています。例えば、英語の聖書（エキュメニカルSTUDは、例えば、新国際訳（NIV）はすべて背教の教会に合わせて別の材料に応じて調製した。これは、他の道が完全に取り残されている非常に場所、ない言葉に位置しています、間違いのちょうどたくさん。多くは、それが今日の言語で読みやすいので、この新しい翻訳は、特に若い人たちを助けるために、ためにここにいると言う。ほとんどの若者が外国語を学ぶことがそれは言語の古いチェコ語で聖書に記載されている約200の言葉よりも理解することがはるかに困難です。エキュメニカル聖書の擁護者の目的は、行方不明の単語、または詩が、下の行の下に配置されていると主張することです。としてほとんど重要であろう、または実際の聖書に属していませんでした。聖書のほとんどの読者は、しかし、コミュニケーションは小さなプリントなので、下記の脚注を読んで、とカトリック教会のギリシア語写本のメッセージを歪め改正受け付けません。旧約聖書の39冊のなしで、この7日目であることを質問への答えのエキュメニカルな翻訳で見つけると呼ばれる"日の休日。"多くのプロテスタントとカトリックは、これは日曜日の日であると確信しています。さえ十戒で上記のエキュメニカル訳ではない、それは安息日の日です！主は彼の創作活動の記念として、世界の創造を制定し、聖書はまだ、神と神の民との間のしるしであることを一日。注意深い読者はすぐに多くの場所でのエキュメニカルな翻訳で行った変更も救いへの唯一の経路として、神の教会の頭としての主イエスキリストの重要性と一意性に関する信念の破壊につながることを検出します。突然多くの新しい異なる翻訳を登場なぜ？理由は多くなりますが、確かにそのうちの一つは、次のものが含まれます。誰もが以前の翻訳と非常に異なっている場合、その後、読者が何を信じているため、神のメッセージのような聖書の信頼性を破壊しようとすると？新しい翻訳を橋渡ししようとするとさまざまな教会の教義をサポートするための努力。人々が救いにつながると信じるようにリードする新しいグローバルな宗教、ニューエイジ、の成長圧力の間に多くの異なる方法があります。真剣に聖書に書かれているものを取る必要がないという事実に人々を導くために明確な意図がある。聖書に書かれているすべてのものを信じる人々は、しばしば、いわゆるFundamentlalistéとして、モックで標識されています。永遠の破滅に導くように救いと自由思想に人々を導くために意図があります。確かに、全体のエキュメニカル運動はジョン17.21から引用を半分聖書の詩に基づいています："すべてが1つかもしれないこと,....".この詩は、多くの場合、礼拝のために使用されますが、この詩の後半では、しかし、キリストの団結が考えていた方法を説明しています。それはこのような団結する必要があること、などの彼の父であった。あなたがキリストとキリスト教徒の団結を、持っている場合でも、ここに地球上のすべての神の教会の完全な統一となります。それは教会のエキュメニカルな労働組合の話を絶対に無駄になる、そして神統一の全体の教会は、真理と愛の全会一致が存在します。キリストのような団結は念頭に置いていた。 ...

更新: 16.11.2011
追加: 16.11.2011
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聖書は、16時間何世紀にもわたって作成され、それは完全に異なる年齢、職業、教育、環境、包含し、世界観の40作家を書くに参加して本です。人とキリスト教徒はまだとして私たちは、聖書は彼の均一な整合性の本であることを告白。書籍のいくつかの違いが見られたが、今日私たちがしたように、聖書は、すぐに撮影された。何は、これらすべての書籍に共通しているのですか？そして、これらの文書は世紀は"宗教文学"の数が多いの作成時に収集されたか？それらは一見したところで価値があるように見えるが、作り話の書籍を拒否した理由でしたか？とは何聖書の団結ですか？聖霊は、作家と聖書の作家は、決めて行動し、通常はドライブの人々とは異なる法則に従って話すインスパイアという事実について構成されています。自分の人生はその中に何かに接続されているが、それらの上。彼の運を求めるしないで、彼らの計画を実施するのではなく、この世界ではなく、この世界の真実を主張している。聖書は、神にすべてを示しています。を中間がない男が、神、主天と地の。彼はです。この世界を作り、彼に人間の形を維持し、彼の後に見えます。彼の1の罪は離れて、もう一度一緒にもたらしますが、サポートと譴責処分。私は、私たちに平和を、ではなく、悲しみしたい。時間の充実は、人間を解放するために、主イエスを愛してこの世界から出てきたとき、彼に永遠の命を提供した。したがって、人は聖書が読み込むときに、懸念しているとあっけにとら、それは新しい世界を発見するために神が検出され、神が言ったことに耳を傾ける。神は時々、直接人々に話を聞いた。場合によっては、天使を介して、預言者たちがこれまで見ていた - 神のメッセージを感知体と心の特別な状態。預言者は、多くの場合、メッセージの重要性を理解していないか、神は彼らに言われたことを確認します。時にはそれは、彼らが示されたイメージは、彼自身の言葉で書かれています。は、インスピレーションについて、聖霊のインスピレーションを話す。を神は人々に、その時代に渡され、後世のためにそれらを記録してメッセージを語った。キリスト教徒は、聖書は本当に神の御言葉、神の本が、神に触発さ男性が書かれていると信じています。神は彼らに言葉やアイデアの選択の自由を与えた。それは、偉大な神は言葉や写真、我々は理解を通じて表現しようとしていないこと驚くべきではありませんが、すべての人間の言葉が記述することができます？神の直接の演説は、聖書の作家の神自分の言葉ですべてを表現していたいくつかの場所から離れて。神は、単語や文章が、その著者を抱かせる。ヨハネの黙示録は、1.10から11.19 - 主の日に、私は霊だったと私は言って、トランペットのように私の後ろに大きな声を聞いた："あなたは何を参照してください、本に書いて、七つの教会に送る.. 。を使用すると、何が起こっているか、次に何が起こるを参照してくださいか、したがって、お書きください。ルカ1:1-4が - それは誰が最初から目撃者とWordの閣僚されたもので私たちに渡されるように私は、私たちの間に起こったことについては多くのストーリーを書いてみました。それがすべてを慎重に再、ご存じのように、どの程度信頼できるものには届いていることを教えるが調べたので、私は、あなたがTeofilo貴金属約書くために注文することを決めた。第2回ピーター1,20-21 - 最初の啓典のない予言は彼自身の預言者からの眺めを楽しんでいないことを知っています。彼らは聖霊によって駆動されたとして、人間の意志が、神の人の言葉から予言は来なかった。 1,1-2ユダヤ人 - 神が預言者の父親一度に話を聞いた多くの様々な方法が、彼は世界を創造した人を介して、彼はすべてのものの相続人を任命した彼の息子、で私たちをかれらに話されて、これらの最後の日インチ王ツタンカーメンの墓を発見していた考古学者カーターは、彼が最初に彼は、他の遠征からの労働者交流ヒープを持っていた汚れの山を削除していた。同様に、神様や聖書の言葉を信じています。聖書の人々は、彼らが偏見、不信と嘲笑の山を調達している。私たちは、聖書の勉強を始める前に、我々は偏見を取り除く必要があります。その後、我々は道徳的価値観、神の愛のメッセージを見つけることができます。聖書の偏見の一つが、彼女は人々に書いて非常に1つ、まだ聖書とキリスト教徒は神の言葉であると主張されます。聖書の作家は、聖霊に触発された、多くの場合は、その時点で知ることはできないについて、当該事項を書いたので、20世紀に実績のある科学的発見まで真実。第2テモテ3.16 - すべての聖書は神の霊感を与えられ、最も便利です。彼は、断罪、修正、を教えてくれる、正義の列車。別のバイアスを聖書には、理由の重要な審査を立っていないということです。彼らは、聖書には慎重な調査に耐えられないことができる唯一の限られており、教育を受けていない人であると主張している。どうやら批判なく、その理由の限られた信仰を必要とします。それは本当です！神は、聖書の中提示された証拠を評価するために私たちを募集しています。行為17.11 - 私たちは、パウロの説教を聞いたし、ベリアの人口の例を模倣する"と、それはパウロが説教の方法かどうかは、書面で毎日を検討"ジョン5時39分 - あなたが、彼らは永遠の命を持っていると思うので、聖書を検索すると、彼女は私を示しています。聖書を研究している研究では、神を発見した多くの著名な人々がある。たとえば、ルーウォーレスは、有名な一般文学の天才は、既知の無神論者だった。二年のようにヨーロッパやアメリカで最も重要なライブラリ学び、いつまでも、キリスト教を破壊する書籍の情報を収集した。第二章を書いて、彼は突然、イエス様に叫んで、彼の膝の上にひざまづいて検出されると："わたしの主、私の神！"もはやイエスキリストが神の子であることを認めることを拒否できませんでした、それは深刻な紛れもない証拠を発見した。フリードリヒヴィルヘルムハーシェル（1738-1822） - 天文学者、天王星の発見。 "もっと、それは知恵を作成永遠の全能の神の明白な証拠が表示されます以上、科学の分野を展開します。"アレッサンドロボルタ（1745-1827） - 電気物理学者発明。 "信仰の真理は、私は徹底的な調査を行った。私は宗教は信頼されていることの証拠と科学者になった。神に付与していること、これが豊かな果実をもたらしていることを私の信念！"ジョンアンブローズフレミング（1849-1945） - 物理学者、ラジオ、近代的なラジオの父の1人。 "近代的な発見の多くは、完全に古い唯物論を破壊した。宇宙は今、私達の目に表示されます。ただし、計画はプランナーを提供する壮大な計画を立てた。" "人間の直系は、個人的な神の創造力だけで見つけることができます。" "キリストの身体の復活は、最高の人類の歴史の中でのイベントに証拠を提出ている。"別のバイアスを、科学は、聖書のメッセージを反駁ているです。第二十科学研究世紀は、多くの聖書の文の真理を示しています。多くの例の中で医療分野のいずれかを引用する。これは、医師は、細菌やウイルスの病原体として発見や病気の伝送の方法を理解するには、昨年末世紀まではなかった。エジプトなどの大規模な周辺諸国はそれを知っていなかったが、感染や基本的な衛生検疫規則から保護するために、効果的な方法は、しかし、キリスト、モーゼの前に15世紀には早く知っていた。神はキャンプに生きて、病気を分離するために彼に言った。扱う人々は、彼の口にマスクを持っている必要があります。は、1つは、流水中で洗浄し、彼のスーツを洗うハンセン病と病気や死者をタッチする。モーセからそのような知識と経験を持っていた？彼は人々が健康で幸せになることを希望するので、彼にこの情報を語った神であった。別のバイアスを聖書の予言があまりにも漠然としているということです。それは本当です！聖書は、完全に充填され、充実した多くの予言を持っています。そのうちのいくつかは、イベントの正確な年を確認するには、何世紀にもわたって都市の支配者の正確な名前が来ています。救世主の出現、生命、死と復活の詳細を記入し300正確に予言で識別されます。 Boha.Tímの予言はいくつかのいくつかは完了して偽の予言から、異なるため、聖書の預言は、すべて充填されている。預言者のカテゴリと聖書の、今日の他の記事では連続して、それらを議論する。別のバイアスを聖書が何世紀にもわたって変更されていることを、もはや元の下にある主張です。しかし、これはイザヤKumranのスクロール死海の洞窟で発見された驚くべき考古学と矛盾している。 ...

追加: 07.12.2010
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ルカ11.1は - "ジョンは、彼の弟子たちを教えたような主は、祈りを教えてくれます。"ルカ18.1は - 彼はまだ、祈るために必要なあきらめではなく、彼らにたとえを言った：は祈りは何で​​すか？精神的な生活と精神的な強さを持つために、我々は天の父と一緒に住んでいる。それが彼の心を包含しているが、我々は彼の作品は、彼の恵みと祝福を考える場合でも、私たちが日常生活の問題についてのアドバイスを彼に有効にする必要があります、神との交わりを持っている必要があります。祈りは友達になる神への心の始まりです。神に祈りを供給する必要はない、我々はありますが、私たちが心にそれを取ることができます。祈りは、私たちに神をもたらすのではなく、神に私たちをもたらします。過去千年以上前から人々が、神を信じ、それを切望。彼らは神との接続が必要だと感じた。前世紀までは、科学技術の発展のおかげで大きな転機をもたらした。人々はもはや神を必要とします。しかし、1つの祈りが必要であることを直感的に感じ、それが消えないような必要性や頻繁に彼女の人を返すに危険の瞬間に人間の心の中にエンコードされます。祈りは、普通の人と威厳スペースの間にまれな聖体拝領され、世界の創造。祈りの中で我々は地球上でここに神の存在を発生します。祈りは、人と神との間の会話です：男は神に自分の考えを提示し、神が応答を待っています。祈りは、意図的に力と知恵の源との接続を維持して魂を、信仰の建物で、呼吸している。イエスキリストは私たちの例と自然の我々の解釈であり、祈りの重要性を指摘した。神の祈りは、疑問を呈し、旧約聖書の預言者の言葉を確認した。エレミヤ33.3が - 私を呼び出して、私は答えて、私はあなたが知らない大きな秘密を、表示されます。祈りは、どこに私たちは、いつでもすることができます。我々はまだ我々は、何をしているか、または賞賛とヘルプと保護を求めて神と交渉することができます。1テサロニケは、5.17 - 常に祈って。また、それに加えて個人的に重要な深い祈りです。条件は、私たちの祈りを聞いてを1信仰の祈り。それは、神がされていることを内側の信念です彼は私たちを愛し、私たちは友情を維持する生活を送ることがしたいと考えています。ヘブル人への手紙11.6が - 信仰がなければ、彼は彼の人気に誰も利益をしなかった。神に来る者は、神がされており、それが誰がそれを求める者報酬を信じなければなりません。イエスキリストの第二の祈り。神はわたしたちの良さ、卓越性、誠実さのための私達を受け入れます。私たちは神の視点で非常に罪深いです。神はイエスキリストが私たちを受け入れます。ヨハネ - "私はウェイ午前、真理であり、命は、"イエスは答えた。 "誰もわたしを通してでなければ、父のみもとに来ること。行為4.12 - 他の誰には救いがある - 世界の人々は、我々は、保存する必要があります別の名前を与えられる場合、！ "ジョン14,13-14が - まったくあなたが私の名前で聞いて、私は、父は息子の栄光をすることができることを確認します。3は神の意志との識別を常に"ではなく、私の意志をあなたが行われる"キリストの添付は、神に自分の願いを提示している間。- 1ジョンが5.14これは、我々はそれを持って大胆です：我々は彼の意志で何かを求めるたびに、彼は我々を聞く。4時間、場所、祈りの方法。イエスは、それが個人的に、朝特に祈りが良い例で教えてくれました。朝の祈りでは、人はその日の精神的な強さを受け取ります。そして、より良い、その職務を遂行し、誘惑を差し出す。忠実に責任を持ってサーブ他の人が決定してください。マタイ6.6が - むしろ、あなたが祈る、あなたの部屋に行くとき、ひそかにはあなたがたの父への扉と祈りをシャットダウンします。マーク1.35が - 午前中、彼は夜明け前の長い上昇し、出て行った。彼は、寂れた場所に行って、そこに祈った。私たちは神陛下への祈りで宇宙に近づくにつれて、我々は彼らの態度を明らかにしなければならない必要があります。それはあなたの目と袋に手を閉じて、好ましくは、民間の祈りのひざまずくの良いことだ。祈りの終わりに"アーメン"と言う。ダニエル6.10が - がひざまずいて三回彼の神に祈りの日、彼は前と同じように賞賛した。5まず、他の人を許すとする。主イエスは、多くの場所で私達は他のを許して早いことが示されている。マタイ5、23から24 - あなたが祭壇にプレゼントを持ってその場合は、あなたの兄弟は、祭壇の前にあるあなたの贈り物を残して、あなたに対して何かを持っていることを最初に兄弟と仲直りすることに行くが覚えておいてください。したがって、"私たちの父"の言葉は、され、我々は債務者を許すように私たちの罪をお許しください。6日の祈りの基本的なタイプ。1テモテ2,1 - ...

追加: 03.05.2011
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なぜそんなに悪と苦しみは何ですか？なぜ神は介入しないと何か？神は何を行っているか昔されている場合多くの人々のだろうか。これらの人々を神の存在を信じるには消極的ことは非常に一般的な質問です。我々は、自由意志と人間の自由意志の生き物が不正や正義を付属されます。人々は非常に深刻なレイプも、人間の意志と自由、しかし、神の恋アウトし、非難、彼は私たちの自由意志を強姦非難する！神は、単に人形に私たちを望んでいるが、我々は決定する自由です。ローマ人への手紙3.10 - それが書かれているとおりです："は1人は彼ら自身が罪がないわけでは、悪をやっていることも知らないで、神が介入しない理由を聞く非難され、これらのほとんどは、神のためていた義人、があります。とそれらに対する介入。また、子どもたちがあまり害を、他者を傷つけるではなく、子供の価値がやっているので、世界は両親を持っていることを完全に無実であるとも言えますね。確かに、子供たちの動作を妨げることはできません親があった場合。どうやって？おそらく、また、彼らは彼女の口をテープ必要があるため、どこかのデスクに縛らだけ悪行を行ってからそれらを防ぐために。その後、我々は、彼らが親であると信じて可能性があります。強制的には、子供の不良行為を阻止しようとするような両親は、裁判所に召喚されるだろうと容赦なく非難した。ほとんどの人が不正、行き過ぎ、後者だけで悪い行動を参照してください。我々がより良いというだけでなぜ、彼らは自分たちの悪い多くのことをやっていることに気づいていないのですか？男はわずかな量や、百万円を盗む場合、という点で違いがありますか？いずれかの重要なことは、単にZalzeの近所の人や、嘘に影響する場合の違いはありますか？神の前ではない - 罪はまだ罪と神の律法です。我々は、神が他の人の場合にのみ不正に介入することは、おそらくと思いますか？しかし、神は受動的に私たちの世界を見ていた。彼は可能性がほとんどでした！彼は私たちに、自分の息子の命を与えた！彼は彼の苦しみと死と介入することができました。どのように信じられないほどの大きな犠牲。私たちの愛をどのように素晴らしい。あなたはどのように大きな犠牲を不思議に思ったことがありますか？人類が罪に陥ったとき、敵の手に入り、ルシファーは、それ自体に苦しみと死の命令をもたらした。とCreatorをこのように愛、調和と生命の源としての彼から離脱 - 自由は、神に背くことを選んだ。神の創造主はすぐに介入し、私たちを破壊する。彼はなぜではなく、非常に異なる人々、従順を作成する必要がありますか？ジョンが午前3時16分 - 神は彼は誰でも死ぬのではなく、永遠の命を持っている彼を信じる彼の唯一の息子を与えたこの世を愛して下さった。事実にもかかわらず、神はただ、私たちに破壊することと処罰我々はしかし、ダストの粒のようなもの全体の広大な宇宙が、Creatorは、彼の創造のために死んでいることを確認します。 Creatorは、彼が一緒に行って、彼は自分の体でそれを経験したので、非常によく、すべての我々の不安、苦痛や痛みを知っているの試練を受ける！をはそれで、我々の悲惨さと苦しみに介入することは神のせいにしないでください。彼はまた、住んでいた - 拷問、彼自身の苦難の死と息子に到達することができます見ていた！なぜですか？私たちには、ダストの粒が戻って永遠の命への道を持っていた。をピリピ人への手紙2、6-8 - 彼は神の性質を、彼が最後にその平等共有が。その代わりに、彼は、サーバントの本質を持って、自分自身を放棄した人間の形で取った。彼は人間としての身体に自分自身を発見し、彼は自分自身を謙虚と従順になり、死に - 死を十字架の上で！我々はこの地球上での苦しみを体験しながらのが、私たちは、父に苦しんと死ぬことなく永遠の命に戻る方法を提供しています。あなたの自由は、この提案を受け入れるか、または拒絶するそれは私たち次第です。ために神は、無料の人間として人間を創造した神は我々の救助の一部彼の成就、それがが我々の決定は、私たちと行くと！ので1月14日、1-3 - 。"Nermut我々の心の中であなたは私にも信じている私の父の家には、多くの場所です、それはそうではなかった場合は、神の存在を信じますか、私はあなたに言った私はその場所を準備してください。あなたのために私は行く。とき、あなたがたのために場所を用意し、私は再び来ると、自分自身に連れて、また私はここですることができる。 ...

追加: 17.01.2011
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