フラウィウスヨセフスでしたか？
Iosephusまたはヨセフスは、エルサレムで年間38分の37の周り生まれローマの年間約100死亡した。元の名前ジョゼフベンMatitjahu。彼は学者と年間1966から1970にされた最初のユダヤ人の戦争についての非常に重要な注意事項を書いている歴史だった。その新しい名前Flaviusのはローマ皇帝ウェスパシアヌスからファミリ名を引き継いだ。
1966ユダではガリレオ占有要塞アントニアとヨセフは独立のために戦闘に参加しました。彼は彼女の強さを強化するとの戦いに備えるため、ガリラヤに送られた。最後に、ローマ人によって征服された要塞Jotapatě、インチヨセフは、ローマ人によって捕獲された。軍事指導者Vespasianoヨセフは皇帝になると予測したがって、生きていた。彼の予測は自殺でNeroの死亡後に成就されています。ヨセフは人質としてローマキャンプに残ったウェスパシアヌスの息子ティトゥスの指揮のもとにエルサレムになっていた。エルサレムは彼が彼の自由を与えられた年金を割り当てられた、ローマに運ばれた第七十ジョセフによって征服された。彼は皇帝の費用にとどまった。ヨセフはフラウィウスウェスパシアヌス皇帝の一般名から名前を取った。フラウィウスIosephusとして知られているラテン世界では、その時以来。しかし、ヨセフはローマでの彼の人生の残りの部分に住んでいたことが、彼のユダヤ人の原点にtrueとユダヤ教の信仰と伝統を守って作品を書くことに専念残った。
ヨセフスは、死海、灰の中に失われた都市のまわりで彼の仕事の説明を
（ユダヤ人の戦争、第四巻、第8章からの抜粋）
この湖の長さは五百です八十の段階は、アラビア語に鋤に広がって、広いは百五十段階です。ソドムの近隣国は、それが今一度、すべての乾ききったが、作物や豊富な都市を持つ国が盛ん。彼らは、雷は、人々の邪悪に焼かれたと言う。神の火のトレースは、と知ってここでも、食用の果実と同じ色を持ちながら、植物の果実の5つの都市の影を、同様に灰を見ることができますまだ手にされて、選ぶときにオフ煙と灰で分類されます。
ヨセフスは、都市は、その寿命が知られていた説明
ヨセフスは明らかにその死海では、ソドム隣国を説明しています。彼は、彼らが神の火の跡、灰の痕跡に精通している五つの都市について書いています。
ヨセフスの時点で、都市は、彼が2000年頃歳に住んでいた。彼らは明確に記述することができるように、自分の時間で生存している。
ヨセフスに記載されているすべての5つの都市は、今日でも発見された。これらのすべての都市は白っぽい灰と何百万とばらまか硫黄ボールです。これらの5つのサイトに加えても灰や硫黄がされていない都市を発見した。分析したところ、それは灰や硫黄ボールの修正です。硫黄ボールは、硫黄粉塵の90から98パーセントの純度を含む見つかりませんでした。自然界では、純粋な硫黄粉末は、世界のどこに表示されないように。自然界では、高品質の結晶性硫黄があります。ダスト硫黄が、それは田舎で40から60パーセントの最大の純度を有する。発見は、全硫黄は、科学者がその起源を説明することはできませんが、ユニークです。我々は、建物を、壁、Ziguraty、スフィンクスを発見した。これらのすべての建物は白っぽい灰硫黄ボールが点在している。これらのサイトは、溶融鉄と金のサンプルを発見された。
都市と聖書の物語の真実性を証明する、3960年、今日に至るまで保持されます。ソドムとゴモラと3つの他の都市は実際に自分の倒錯の硫黄によって破壊された！を
成果は、今まで3500年のために海を保つことができることが可能ということですか？どのようなサンゴであり、それが発生する？サンゴはいくつかの海洋刺胞動物の印がある。サンゴは自体は、砂底で育つ生物です。彼はobrosteオブジェクトをする必要があります。サンゴがどの成長とその形をしてホストをする必要があります。サンゴは一般的に岩のサンゴ礁は、難破船、海底上のオブジェクトの様々な成長。サンゴはこのように、いくつかのヘクタールをカバーすることができる大規模な密なサンゴ礁を形成している。どのようにサイト、水中障壁と何のですか？その後、イスラエルの人々がサウジアラビアにヌウェイバのビーチに向かって歩いて海底ダム。このダムは、一から二キロ幅です。この深海の堤防の両側には、海は、1つの深さと半マイル急激に低下します。潜水艦の旅行は海の草で覆われ、砂浜です。ていない彼女の水中のサンゴ礁や岩。それは水があった場合、その後いずれかを快適に歩くことができる理想的な場所、ストレート幅広く強いです。我々はすでに書いたように、いくつかのサンゴは砂底に成長し、コースが点在。しかし、これらの場所で砂底には絶壁がや岩、ランダムにこの水中のサンゴがゴロゴロパスがありますです。サンゴは、異なるサイズと形状の広大な範囲に分布している。非常にアカバ湾の領域に精通しているダイバーは、埋立地、彼は災害を保有していた場所にこれをたとえた。とは何保存アーティファクトされ、どのように維持するために？を人疑うすべてのことを3500年には木製の車輪、トラック、骨を維持するために海。車、車、破片、男性と馬の骨格の車輪をしました。もちろん、バイク、今日に至るまで、元の状態で保存されている車ではない。木製バイク、車、人々は、サンゴで覆われて馬のままです。これらのすべてのアーティファクトはホストとしてサンゴ保存されている。コーラル木材は時間をかけて消費が、それはこれらのオブジェクトの形を取った。サンゴ骨格の形貨車、および、形状のホイール、保存されています。これらのオブジェクトは、これを介してイスラエルの民を渡された海底ルート全体に散らばっているのは、ファラオの軍隊が残っている。サンゴは私たちは、イスラエルの人々の迫害のアカバ湾で死んだファラオRamasese IIの軍隊を参照してくださいすることができます。生存している他の人工物は、4つの金メッキ本スポークホイールの三です。サンゴは金に成長することはできませんので、維持し、金表面とのラウンド形状に残った。ゴールドコーティング内の木材が腐っので、ホイールも抽出するために壊れやすいです。この世界の歴史を見つけること今日の証言、。アカバの海底湾にこれらの知見は、聖書の物語の信憑性のこの日にすべての、私たちの証言。聖書は、それを説明するように、紅海を横断する、イスラエルの人々の奇跡は、本当になった。聖書は、神は、わたしたちの創作に触発さの本です。 ... 
ヌウェイバは（アラビア語：نويبع）シナイ半島東部の海岸沿いの町です。アカバ湾の海岸に位置しています。Nuweibaの意味がアラビア語でNuwayba'al Muzayyinahの頭字語であり、"オープンウォータームーサー。"彼はアラビア語の名前でこれは何かの土地のこの作品は起こったこと、したがって、によるものです。これは、モーセがあったことを、海が開かれた彼からによるものです。ストア名内のマップは、Nuweibaのは、紅海のポイントを横断することを確認します。イスラエルの民は、エジプト豊富から旅。これは、牛と一緒に旅を200万人と生き残るためにはアクセサリーのあらゆる種類のアップです。ヌウェイバはアカバ湾に突き出た、海と山に囲まれた土地の巨大な作品です。土地のこの作品は、それが人や家畜の大規模な数を収容しても問題になることが大きいです。聖書は、場所が見えた方法について説明します、のような場所紅海を横断する前に、イスラエルの組み立て人。聖書には、ファラオは、イスラエルの人々が抱えて砂漠をさまよったと思ったという。あなたは海の前にいるような気が想像してみて、山のすべてのあなたの周りの、エジプトの強さとファラオのあなたの大軍の北インチ、彼は奇跡になるどこへ行くには根拠がない。上昇砂の南端にNuweibaのビーチからサウジアラビアで対岸に続く道をカバーして水中の海草を実行します。この水中の旅は、車輪の形をしたサンゴの膨大な量を発見で、エジプトの戦車、馬、人間の骨格。紅海を横断するイスラエルのサイトの近くの砂のフェニキアスタイルの列で発見された。同じ列には、サウジアラビアの対岸で発見された。これらの柱の両方が海を渡って、ソロモン王、イスラエルに敬意を表して建立された。ヌウェイバの列に彫刻は、もはや判読されたサウジアラビアのポールは奇跡的な海のイスラエル人とファラオの軍隊の死の交差説明兆候を認識しています。ヌウェイバするポストは道路の近くに建立された。サウジアラビア事務所の列が削除され、その場所にはれた旗を立てインチヌウェイバのビーチエリアの北端では、遺跡エジプトの古代の要塞Tarabeenと呼ばれる今日であることを確認します。聖書はMigdol反対Baalzephonの間にあるPihahirothを、記載されている。我々は、事実と聖書の出エジプト記は、この時点で正確に行われたという証拠を持っています。を ... 
ロンワイアットは、上で2番目のアルバムの8ノアとその家族のシンボルとして十字架が刻まに1つのボードと彼の妻の死にノアの死を表現石で彫刻された2記念プラークを発見した。これらの斑が存在する往年の石造りの家の前にあります。ハウスプレートは荒らしと発見された墓で、泥棒に入られた破壊された。 ... 
ロンワイアットはアカバ湾の紅海を横断するイスラエルの場所を発見し、彼が地図製作者を置くようにシナイ山は、シナイ半島にあることができないことが明らかされた後。シナイ山は、その上にモーセが十戒は、サウジアラビアのアカバ湾の反対側に保持する必要があります受け取りました。イスラエルの人々が奇跡的にアカバ湾の海を渡った。彼はヌウェイバ、サウジアラビアだけをリードする海底マウンドの南部から移動。オープンウォータームーサー - Nuweibaの意味がアラビア語でNuwaybaらMuzayyinahの頭字語です。現在までに、この領域の名前は聖書の物語の信憑性の証言のために保存されています。紅海を横断するイスラエルの人々はミディアンの国に入って来た。聖書は、エジプトからイスラエルの人々の前に連れてモーセは、ミディアンの国に亡命に住んでいたことを教えてくれる。ここで彼は結婚し、定住し、主が燃えて茂みの中で彼に現れた40年前に住んでいた。聖書は、モーセは、彼がエジプトからイスラエルの人々をリードして仕事を与えられたも前によく領域を、シナイ山、神は知っていたことを示している。出エジプト記3.1 - まだムーサーは彼の父の司祭ミディアンジェトロの羊を供給される。一度、彼は、深い砂漠に群れを率いときホーワーブに来て、神のマウントします。出エジプト記4.27が - まだ、主がモーセを満たすために自然に移動し、アロンに言った。そして彼は、行って私は神の山で彼に会った時、彼にキスをした。伝統的なシナイ山、エジプトの要塞の遺跡発見されたシナイ半島では、。これは、シナイ半島はエジプトのファラオの支配下にあったことは明らかである。彼は、彼らが管理する地域でエジプト人に対する死刑を脅かしたムーサーに逃げた？それは非常にそれが誰のためになります安全な場所に逃げることを論理的なものです。ムーサーは彼が、彼はよくこの国を知っていたサウジアラビアミディアンの国（現在のサウジアラビアの領土）に逃げた。それは彼が40年前にいたとして実行していたエジプトからイスラエルの人々を導いたことがあった。聖書は私たちにシナイ山の場所を指示しますか？ガラテヤ人への手紙4.25 - この寒天はシナイ山は、サウジアラビアでは、それが奴隷に自分の子供の場合と同様、これ今、エルサレムに対応しています。あなたが読めば聖書の中でこの詩は、シナイ山は、サウジアラビアでは確定している。今日我々が真のシナイ山だと思います山を、ジェベルエルLawzとして知られている現代の地図を利用しています。地元のベドウィンのこの山はまだマウントモーセと呼ばれる。フラウィウスヨセフスはシナイ山の検索をフラウィウスヨセフスはシナイ山は、右アルバートの町に隣接していますマドヤン、最大の山がされていることを書いている。アル悪いの町は、あなたが現代的でジェベルエルLawzは確かに国の上位3分の2の高い山であるの今日の地図で見つけることができる。また、アレクサンドリアのフィロは、 - （20年 - 紀元50）はシナイ山は東シナイ半島、パレスチナの南に位置していたことを書いた。アルバート＆ジェスロの町私たちが書いたように、歴史家ヨセフスFlaviusのはシナイ山は、Al悪いの町に隣接されていることを書いている。あなたが本当にアルバートの町を見つけることができる地図のギャラリーを見てください。地図上にこの町に加えて、Jethroと呼ばれる場所です。聖書の中で見れば私たちを見つける、彼は国ミディアンジェスロ結婚した娘に亡命に住んでムーサーよ、いることを確認します。ジェスロは、モーセの父インようになった。我々は、聖書の記録、歴史、ガイド、シナイ山は、サウジアラビアの領土の瞬間されていることの証拠の地図を持っている。シナイ山ジェベルエルLawzを取り巻く興奮は、20の考古学的発見を見つけて、聖書が示しています。シナイ山、40平方キロメートルのジェベルエルLawz大周辺。この山のまわりで彼の牛と生き残るために必要な機器と多くの人々を収集するために問題はない可能性があります。山が見つかりました周辺多くの考古遺物は、一度に多くの人が陣を敷いていることを示している。きれいは、サイトの信頼性とポイントを発見されたいくつかの手がかりを見てください。発見は、紅海を横断する平面地方で最も高い山、オリエンテーション東へミディアンの地でキャンプのために巨大な空間山の周りの描画境界シナイ山の頂上カロリーシナイ山の上に代わりの70長老山のふもとに祭壇神社黄金の子牛の山、浸食から流域の底ストーンサークルイライジャズケーブロッキー裂石臼12列のkamenýchまま井戸の残骸エリムオアシス - 12水源Refidim - ひびの入った岩においてモーセが打った、洗い上げトラフ、侵食ムーサー山の話地元の伝統名（Hurab /ホーワーブ）とのリンクサイトは非常に近いですほとんど短命ジェスロ、法律でモーセの父別の記事では、ジェベルエルLawzのサイトの信頼性を確認これらのガイドの一部は、実際のシナイ山を収束。を ... 
のPiHahirothとBaalZephonのNuweibaのは、"オープンウォータームーサーを意味するアラビア語でNuwayba'al Muzayyinahの略です。あなたはこのエリアの完全な名前を示して地図上ギャラリーで見ることができます。この地域では、イスラエルの組み立ての人々が奇跡的に横断する前に紅海。出エジプト記14:1-3 - 主speakの過去のモ - セ、話す、かれを言って、彼らがオンにイスラエルの子孫が、Pihahiroth野営する前に、MigdolとBaalzephon反対の海の間：それはで野営をあなたがたの前に海。パロは、イスラエルの子供たちの言うには、彼らの土地に巻き込まれ、荒野、かれらは、インチ、それらをシャットダウンヌウェイバのビーチエリアの北端では、古代エジプトの要塞都市の遺跡。これは、エジプトの要塞古代のさらなる証拠であることをエジプトのコントロール全体をシナイ半島。今日、この古代の要塞と呼ばれるTarabeen。出エジプト記のサイトを発見して、Ron Wyattは、この砦は、聖書がPihahirothとして呼び出す場所であると考えられている。これは、聖書がMigdol反対Baalzephonの間にあるPihahirothを説明すると思われる。Migdolいずれかの西に山々、山頂のいずれかにある塔。これは、聖書からの予定ですが、パロはここで、イスラエルの動きに旅行している知っていた。これは歴史的にエジプト人はそこから彼は火災による夜間太陽光の反射は、サインインして渡されるすべてのシナイ半島、櫓、持っていたことが、正当化される。これらの塔はアカバ湾の船の動きにそのファラオの報告がされています。これらの櫓では、ファラオはイスラエルの人々の正確な動きにメッセージを持っている可能性があります。渡ってすぐのイスラエルの人々を見つけるには海に入って、そこからサウジアラビアの対岸上の別の古代の要塞の遺跡。これはおそらくバアルに捧げられたMidiánská強さです。ロンワイアットは聖書はバアル- cefonの代わりに記載されていると信じていた。聖書は、モーセは、Midiánské、エジプトから脱出後、国を逃れたことを教えてくれる。国の聖書は、現代のサウジアラビアの領土にあった。そこでは結婚していたモ - 主はホウキグサから彼と話をするまで、彼はイスラエルの国を導くために、エジプトに戻るのタスクを与えた住んでいた。モーセは国が先のエジプトからイスラエルの人々の主要なうちMidiánskéに住んでいた。エクソダスは2.15 - 彼女はファラオのことを聞いた、ムーサーを殺すを与えたいと思ったが、モーセが国をmidiánské彼から逃げた。彼が到着したとき、彼はよくで腰を下ろした。なぜモーセはファラオのMidiánské国の恐怖の中で逃げてましたよね？我々は歴史的に、エジプトから知っているようにシナイ半島を制御していた。 Midiánská国は、エジプトに支配されており、それは亡命ムーサー住むのに安全な場所だった。それは、彼は何年もここに住んでいたので、モーセは、Midiánskou国（現在のサウジアラビアの領土）を熟知していたことは明らかである。それは生きてあなたはイスラエルの人々をもたらすことができる安全な場所だった。聖書は、神がサウジアラビアのシナイ山にされていることを教えてくれる。ガラテヤ人への手紙4.25 - この寒天はシナイ山は、サウジアラビアでは、それが奴隷に自分の子供の場合と同様、これ今、エルサレムに対応しています。ロンワイアットは、サウジアラビアの領土で発見された、すべての聖書の箇所に言及した。彼はモーセが十戒を受けた真のシナイ山を発見した。彼は金の子牛の祭壇、および他の多くの遺物を発見した。右は、モーセが十戒を受け取ったことをシナイ山、上ジェベルエルLawzとして知られている現在のマップは、"法の山"を意味してローカルベドウィンは、山がまだマウントモーセと呼ばれる。これらの事実のすべてが、私は別の記事で説明しようとします。多くの事実と出エジプト記が起こった本当の話であることを文書の証拠があります。 ... 
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