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十戒は、十字架に釘か?

聖書の基本

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十戒は、十字架に釘か?

追加: 02.02.2011
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トピック: 聖書の基本
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石の板に神の指によって書かれた十戒、および契約の箱に入った - 聖書は、神が律法を与えたという。

契約の箱の横に配置されたモーゼ、第二に、儀式法。それは、儀式の法律は、イエスキリストの死を廃止され、神の十戒、彼が試みた後我々がかかります。

伝道の書12、13から14 - あなたが聞いたことのまとめ:恐怖神と神の戒めを守る:男のこの義務です。神のすべての作業かどうかを良いか悪いかは、すべての秘密のもので、正義をもたらすでしょう。

の神の律法 - 前に契約の箱の十戒

エクソダスは31.18 - 石、神の指で書かれた - 主は、彼は終了しましたが、彼は彼の証言を二錠を与えたシナイ山でモーセにしようとするとき。

申4,13,14は - 彼は、2つの石の板に書いて、彼はあなた、すなわち、十戒を実行するために命じて、彼の契約、あなたに宣言した。当時わたしの主はあなたにこれらのルールを占有しようとしている国では、それらを遵守するための法律を教えるために私に命じた。

契約の箱の横に配置されたモーセの儀式法。

申命記31、24-26 - モーセは最初から最後まで、この法律の言葉を書いたとき、彼は契約の箱を着用レビを命じ:'法の本を撮って、それは、箱の横に配置私たちの神、主の契約は、あなたがたの証人があることができます。

法律が十字架に釘付けされたように?

エペソ人への手紙2、15 - 法は、2つ、ユダヤ人と異教徒のものに、その規定や規制の犠牲者を削除し、彼は平和を作る、一つの新しい人を創造された。

、ここで法律議論する特別法を、"規定や規制を。"十戒の法則は、神の永遠不変の倫理的なシステムです。それは、神の政府の基盤となるものです。具体的には、神との関係私たちの仲間を定義します。

このテキストでは、規制や神は救世主の到来を示す特徴的な記号にイスラエルを与えたことを規定してポールの取引は、彼は教会の使命のための障壁となっている。割礼のようなこれらの規制は、洗濯、お祭り毎年恒例の儀式といけにえの制度、神はそのため今後のユダヤ人のメシアの準備をするために使用されます。

多くのユダヤ人は、これらの記号の意味を歪曲している特別なメリットがシンボル自体を起因。代わりに、その重要性に焦点を当てて、外部の儀式の実施を強調した。したがって、この規制は儀式に参加していないユダヤ人と異邦人との関係で、障害となっている。

キリストが来たとき、いけにえの制度は、多神教徒でいっぱい彼の到着のプロトタイプであり、近くにイエスキリストの人々になった。 、分割するか、規則や規制、イスラエルだけに与えられた設定壁が取り壊され、救世主の到来を指摘した。キリストが来た!すべてのデューティは、交差することが示さ生け贄に捧げる。そして、十字架上で両方のユダヤ人と異邦人の恵みと赦しを発見した。キリストでは、すべての人々は過去の罪と現在の当然の生きる力の赦しを見つける。

エペソ人への手紙2は、12月13日 - 体として、最初に(人の体に手で行わ割礼に属するものは、割礼を受けていないと呼ばれる)は多神教徒であることに注意してください。あなたが希望のない、神の世界でなく、キリスト、イスラエルからの分離、契約の約束の面で外国人なしでいたその時。今、あなたがイエスキリスト!一度は、削除されている今、あなたはキリストの血の親戚にしている。

エペソ人への手紙2、14 - 彼は自分自身の私たちの平和が、彼は1つに2つのキャンプを組み合わせて、それらを分けて壁を壊した。

何を十字架の上で排除されたので、?もちろん、道徳のない神の、不変の永遠不変の基準、十戒。ユダヤ人の規定のみに基づいていた法律を削除された交差しています。これらの規制は完全にイエスキリストが果たされています。

描画帳から:ほとんど忘れ去ら日 - マークフィンリー


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追加: 10.03.2011
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私たちは信じて - 2トリニティ

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追加: 20.09.2010
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何が週の7番目の日は土曜日または日曜日と思われますか?

278_kalendar.jpg とは何第七カレンダー日土曜日または日曜日ですか?彼女は変化を作ったのですか?をその本の多くの国では、七カレンダー日日曜日です。多くの人々は、土曜日は、世界で七日目だけ作成されていることを認識していません。我々は歴史を見てみると、私たちは日曜日は太陽の敬意を表して異教の休日であることがわかります。ユダヤ人と初期のキリスト教徒は、聖書の多くの場所で読むことができる土曜日に聖書。今週は元々日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日で計算された七日を持っています。市民カレンダー中ですが、月曜日から一週間日を数えるに引っ掛かって、世界の多くの国で月曜日は労働者の日の後の最初の日曜日だったからです。休みの日、キリスト教の日曜日に注入すると、土、日曜は作業が完了したことをカレンダーの週のシフトを実装する時間で、移動されませんでした。二つの週末は、20世紀に明らかにした。これは、いくつかは今週末日曜日カレンダーを配置してつながっている。週休二日、日曜日から土曜日まで礼拝の混乱は、近年多くの人が週の開始日が月曜日に検討し始めた。ISOと週の最初の日として月曜日の欧州規範。 ISO 8601標準は、広く受け入れられてではなく、または世界中で実装されています。何チェコ語の名前は、週の真ん中を参照して週の真ん中を見てみましょう。これは、週の半ばになりました木曜日、ですか?木曜日、日曜日から4日目(それゆえ、彼の名前)の指定です。現在のところ、カレンダーは本当に木曜日週の真ん中です。の水曜日に見てみましょう。タイトル通り、この日は、水曜日は週の真ん中されていることによるものです。水曜日は、火曜日と木曜日の間に一週間でチェコ日です。彼の名前は(英語で木曜日チェコ名Streda =中央)は、伝統的なユダヤ人とキリスト教のカレンダーにして、中央の位置、中盤からの週の四日目派生した週の真ん中だという。チェコ市民カレンダーは、水曜日には、三日目に考えられる。我々はチェコの名前日の歴史を見れば今週は土曜日は七日、日曜日を週の最初の日であるという事実を確定する。日は開始時および終了時?を日、一人の男の一日コース大部分の動物についてもの日の出から始まります。日は、日没で終了します。人々は今日、科学的、技術的知識は、自然の境界線は日を残しました。時間内にこの瞬間は、深夜午前零時から、毎日計算されますで。日没から数えユダヤ暦の日は日没まで。昼と夜の解像度のこのメソッドは、キリスト教の教会に引き継がれた。解像度は近代の押し出された。当然のことながら、その日は日没で終了します。聖書の日曜日は、世界は土曜日の日没金曜日の日没までです。いつ、あなたが日曜日、土曜日の代わりに、聖なる保つために始めた理由は?を321コンスタンティヌス大帝は、日曜日から土曜日まで、残りの日を変更する命令を発行し、キリスト教が正式に3月7日と認められた。コンスタンティンは、異教の太陽神の帰依されたため、太陽日注文sanctifyingの。判決の時間は、イエスキリストの信者ではなかったでは、洗礼は死の淵に交流させて頂いております。彼の原因は、にもかかわらず、ユダヤ人と同じように、イエスの復活の記念として日曜日から確立されています。コンスタンティヌスの日曜日の法律が追加:"当局と都市の残りの部分に住んでいる人々の由緒ある中にSunレット、すべてのワークショップや店は閉鎖させしかし、農村部の農家は、今も生計を立てて対処することがあります。教会は彼が最初の日曜日の宗教法を公開第三百六十四年ラオディケア評議会のコンスタンティヌスの法則に従った。第二十九キヤノンは、キリスト教徒が日曜日は聖なるておかなければならないことを定め、それらは土曜日のアイドルすべきではない可能であれば、彼らは、この日に動作するはずですが、この日は動作するはずで。土曜日日曜日に置き換えられて、愛の神の律法を踏みつけていた。キリスト教は徐々に忠実に誠実な信仰から離れて避ける必要があります電源やカトリック教会の権威を強化する誤解や虚偽の教えの多くは、クリープし始めた。聖書の安息日は土曜日です。私たちは、聖書を見てみると、私たちは土曜日は七日、残りの聖書の日であることがわかります。ユダヤ人といくつかのキリスト教徒は、この世界の創造され、この日に、安息日正当化する。聖書は、土曜日に残りのこの世界日の創造の初めされていることを教えてくれる。を創世記2,1-3 - これは天と地のすべての多様性に完成した。七日目、神は彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えた。神は七日を祝福してこれを聖別:神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。神がシナイ山で十戒と4番目の戒めは、読み出しをしてくれた:出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う:七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。イエスキリストと弟子たちの神聖な安息日。地球上の彼の人生の神聖な土曜日イエスキリストの中に、服従と尊敬愛の法則して勧めた。イエスは、法律が、デフォルトを廃止しない来ました。イエスキリストは、十字架未収法律上の死は、多くのキリスト教徒が教えている。それどころか、イエスは法を尊重して私たちを要請し、彼の変更を私たちに警告している。ルカ4.16 - 彼は、彼が育ったナザレに来たときのシナゴーグには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。どのような法とその可能性の変化の妥当性にイエスキリストをか?ルカ16,17 - しかし、天と地の一点を法律支払いを停止するよりも、亡くなるというの!マタイ5,17-19 - "私は律法や私が廃止に来ていない、それらを満たすためには、預言者を廃止に来ていると思います天と地は離れていないに渡すまで本当に私は、あなたがたを言ってはいけない。最小の文字は、法のは、一点画、それはすべてtrueに来る前に、誰でもこれらの最も戒めのいずれかを排除する、最小と考えられる天の王国の人々を教えています。しかし、誰でも満たされるだろうと教えて天の王国を素晴らしいとみなされます。聖なる安息日の死の後、イエスキリストの最初の弟子。を行為16.13 - 私たちはそれを祈るのが通例だった川に都市の土曜日に行きました。我々はそこに座って、そこに集まった女性に話を聞いた。行為17,1-2 - Amfipolisアポロニアにもかかわらずして、シナゴーグだったテサロニケに来た。ポールがあるとして、彼のカスタムは行っていた三土曜日は聖書から彼らに話を聞いた。は、聖書の中で、我々は残りの日は新しい国を維持することを読むことができます。新しい国が七日、土曜日聖します。イザヤ書66,22-23が - 新しい天とになる新しい地としては、主は言われる、私の前に残るものと残って、あなたの名前とあなたの子孫。土曜日土曜日から新月に新月から、すべての人々は、主は言われる、礼拝を私に来る。土曜日、七日目に、旧約聖書の神聖なときに最初に弟子中に、イエスキリスト。土曜日は、新しい国に安置される。なぜそれが土曜日の代わりに、人間の伝統や信念を解除日曜日に数世紀すべき理由はない。神と神の言葉は、不変である神の律法は、永続的で永遠に有効な定数です。、土曜日七日目のsanctifying始めて神に記載されているように、新しい地球が七日に土曜日を聖別されます。したがって、新しい国(現在)の作成は何も休みの日土曜日よりも多くのことができるということになります。あなたが選択した時間を考慮して。私たちの一日の土曜日または日曜日、クリエーター暗黒の王子。最後に、それはどちらか一方に傾くがあなたのそれぞれを持っているでしょう。 ...
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私たちは信じている - 4ヒューマンネイチャー

166_cemu_verime_prirozenost_cloveka_bible.jpg 第七ヒューマンネイチャー男と女は、神のイメージは、個性で作成されたと思うし、自由に行動能力が備わっています。彼らは自由な存在として作成されたが、神が生きて呼吸し、他のすべてに依存している。すべての人間は、身体、精神的および精神的効果の不可分の一体です。私たちの最初の両親は、神に背いたとき、彼らは、彼にその依存性を否定してこのように、神の支配の下で高い地位を失った。神のイメージは、それらが破られたと彼らは死の餌食となった。彼らの子孫は、弱点と、邪悪な傾向を持って生まれて、その結果の下落の性質を継承します。しかし、キリストの神は自分自身の世界を和解し、そのメーカーの苦行を行っている人々の致命的な写真の彼の精神の復元で。神の栄光のためにメイドは、神を愛するために呼び出され、お互いのケア、環境への愛。ジェネシスは1,26-28、2.7 - そして神は私たちの肖像後、私たちのイメージの男を作ってみよう、と述べた。彼らは地球上のすべての海、鳥、牛、の魚、地面に沿ってクロール忍び寄るすべてを支配することを許可しなさい。 "神は彼自身のイメージの人を創造された、神のイメージは彼を作成者:男性と女性、彼はそれを作成した神は彼らを祝福し、神は彼らに言った:"実り多きものと乗算し、地球を記入し、それを征服し、支配して海、鳥の魚は、地面に沿っクロールすべての動物で"主なる神は、地上からの男のほこりを形成し、その鼻に命の息を吹き男は、生きものとなったため。詩篇は8,4-8 - 私はあなたの天が表示されたら、あなたの指、月や星の作品は、置くつもりがあるよ - 人は何か、私はあなたがされて、そのあなたの人間として彼を覚えているようお願いいたします彼?少し低い神よりも、あなたはそれを、栄光を作成し、あなたは、政府が彼の足に打ち明けていたあなたの手の作品で、彼の栄冠を称える、すべてあなたが書いた。羊やヤギ、フィールドのすべての獣とすべての家畜と。行為17,24-28 - それは天と地の主である世界、すべてを創造した神。彼は自分自身のすべての生命と息とすべてに与えるので、あなたが何を必要とするかのように、彼は人間の手で機能しないかの手によって作ら寺院で生きてはいけない。一人の男がいたから、全人類は地球の表面全体に生きて。もそう遠くない私たちのいずれかから - 彼らは、おそらく場合はタッチして彼を見つけることができるだろう、指定された期間を、神を求めて自分たちの生活の境界画定。最初の罪は創世記3章 - 主なる神が造られたすべてのフィールド動物の賢い。女性は言った:"確かに神は庭園内のすべての木の実を食べに禁じられているのでは?"私たちが食べてもよい庭に果物の木は、"女性は言った蛇"しかし、神は言われた庭の真ん中にツリーのフルーツ、'それ以外の場合はあなたが死ぬ、それに触れるあなたがたも、それを食べてはいけない。""それが蛇の女性は言った:"あなたは死ぬことはないしかし、神は一度あなたの目を開いて、神のように、ツリーのそれを食べることを知っている:あなたは、善と悪知っている"一人の女性が木は、食品の良い魅力的な木の理由を取得することが望ましいで見ていたのを見たとき、彼女はその果実の取って食べた。彼女と彼女と、彼女の夫、彼は食べた。それから、両方の目が開き、彼らが裸であることを知っていた。だからイチジクの葉を縛られ、スカートを作りました。しかし、突然、彼らはその日のクールな庭の中を歩い主なる神の声を聞いた。その後、アダムと彼の妻は主なる神の木の庭の中から隠した。"どこにいるの?"主なる神はアダムと呼ばれる。彼は言った:"私は庭であなたの声を聞いて、私は裸だったので、私は恐れていたので私が隠した。""あなたが裸であることを言った"誰が神の質問?。 "私は食べてはならないことを命じているのあなたは、ツリーの食べてない?"アダムは言った:"私と一緒にいて御考えなたの女性が、彼女は木のくれたし、私は食べたのです。" "何をしたのか。"主なる神は女に言った。 "蛇がわたしをだました、私は、食べた"と彼女は言った。主なる神は何をしたかの蛇が"では、すべての牛や野生動物の間で呪われたと述べていた。私の人生のすべての日、あなたの腹shaltなたにちりを食べている。解き放つあなたと女性の間との間にあなたの子孫と敵意彼女の彼はあなたの頭を粉砕され、あなたは彼のかかとを砕く"女は言った:"。。。。。妊娠の苦難を、あなたが痛みで出産するあなたの子供の乗算は、熱心に希望しており、彼が指揮される男性の後"アダムは言った:"あなたの妻に耳を傾けているため禁じられ木から食べて、地面は私が呪いになるあなたが食べて彼女の苦難から彼女の人生のすべての日は、彼らは、いばらとあざみが生成されます後になたを食べる野の草あなたの額は、国に戻るまで、それから来たのには、あなたのパンを食べてはならないの汗で:!埃や塵には、返還しなければならない"詩篇は51.7 - 私は、生まれてから責任を負うなぜ、私は彼の構想から罪人をしています。ローマ人への手紙5,12-17が - シン一人の男の罪と死を介して世界に入ってきた来た。すべての罪を犯したので、死は、すべての人に広がっている。罪は、しかし、しかし、法の前の世界だった法律があるときは、罪はカウントされません。アダムからモーセの死は人アダムと同じ罪で罪を犯した人でも上に、王となった。アダムはまだ来ていたOneのプロトタイプである。優雅さと罪悪感の中で、しかし、異なっている。はい、一死の罪悪感は、多くが失敗している。神の恵みは、はるかに大きいです - より多くの一人、イエスキリストの恵みによって才能でした!第2コア5,19.20 - キリストの神は平和の世界に入った!彼は、人々が罪悪感を感じて停止して和解のレポートは私達に任せました。詩篇51.12は - 私の中で作成しますが、おお、神よ、純粋な心、永続性の私の内なる精神で更新してください。1月1日4.7から12.20から - 愛互いに最愛 - 神の愛の後に。愛する誰もが神から生まれており、神を知っています。愛していない人は、神を知らない ...
追加: 07.10.2010
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