ヨハネの黙示録13,11-17 - その後、私は別の獣が出て国から考え出す見た子羊のような2つの角があったが、竜のように話した。それは彼女の顔の前に最初の獣のすべての電力を搬送し、国と国民が、その致命的な傷治癒した最初の獣を崇拝することを動作します。彼は偉大な奇跡を行う、その男性のさえ姿は天から地上へ火を降りてきています。これらの不思議は、それが地に住む人々を誘惑する、獣の視力で取るに与えられた。彼は国の居住者は剣によって傷を持っていたが、復活した獣、に画像を形成するために述べています。
彼女は命を吹き込ま獣の像を与え、その画像の獣が話し始めたと彼を崇拝するすべての人を殺すために有していた。すべての小と大、富める者と貧しい者、自由と奴隷のように右手や額に記号を置くことができるそれは徴候である限り、誰も、購入したり販売することができます - 獣か彼の名前の数の名前を。
文字の大地から獣の身元を明らかにする。
獣の自然 - この電源は、海からの獣よりも実質的に異なる。それは非常に宗教的ではありません。礼拝は、彼女（黙示録13,12.15）に向けられていない。逆に、経済大国として定義されているが - 売買（黙示録13.17）、および政治的な力に影響を与える - それは（黙示録13.15）殺すことができる。
タイムディスカバリー獣 - この電源の時系列の発見は、最初の獣の到着に従って、その活性は、損傷後の最初の獣が（黙示録13時12）治癒した開発しています。この最後のパワーが表示されるまでに開始されることは19世紀です。
出身地が - 海から出てくる前の獣、とは対照的に、この国から来ている。これでもかなりの彼の時間のヘブライ語のための異なる起源です。海は、脅威と敵意である一方、国は自信をマナを信じる使い慣れた環境に反すると思われる。ヘブライ語の単語アレカ（国）は国、故郷、家（。。12,1.5.6.7、レビ記14.34、申命記18.9、2キングス5.2、マタイ2,20.21と比較して、エペソ人への手紙6、3創世記11.31）を示しています。ビンロウジュの到着は、この獣は、突然誰かがおなじみの、緊密な同盟国としての地位を提示。実際、いくつかの詩上記、国が女性を助けるために来るもの（黙示録12.16）として導入されました。
キャラクタの獣 - 非常に外見は獣の最初の印象を確認する。子羊のように二つの小さな角（黙示録13.11）で、最初の一目では自信を与えます。野獣の十本の角と手足で、前回の記事で書かれている獣は、、汚いとひどかった。新しい獣はイスラエル既知の世界の一部です。さらに、キリスト教のヨハネは、神（黙示録14.1）のキャンプをリードしている慈悲深い救い主イエスキリストを、思い出させる。
この獣の出現、および方法として、彼女の誕生は、それが表す国は、以前のシンボルを提示された国とは異なることを示唆している。世界を支配したイギリスは、預言者ダニエルは、人々を"水が表す説明した天の4つの風天使を提出黙示録17.15で、素晴らしい海（ダニエル7.2）に基づい努力した"ときに起こった野獣として導入されましたと群衆、国家や言語。 "風は戦いの象徴でもある。天の4つの風が、素晴らしい海を戦った征服し、電力の王国を受け取った激変、のひどいシーンを表現。
しかし、角類似の衣類との獣が見られた"国から出てくる。"代わりにその場所を取るために他の国を破っての、まだ平和に人が住んでいないと徐々に偉大な国家へと発展する国の増加を持っていた。それは、古い世界では、混雑した国はこの沸騰の海で互いに戦っているためかもしれない"と人々、国や言語のホスト"。この国は、西半球に目を向ける必要があります。
新世界のどの国では、電源を取得するために1798年に始まった強さと大きさを開発し、世界の注目を集めるようになった？
間違いなく米国を参照してこの予言のデータに対応する唯一の国がある。
預言者ヨハネは、1798年に"国から出てきて"見たときに正確に、米国の性質に対応する無邪気さと優しさを、実証するために子羊のようなホーン。米国の厚さは、植物が成長するように、地球から育った - 徐々に、ほとんど気付かれないうちに。
第一アメリカに行って追放、中には、その彼らが王と聖職者の不寛容の抑圧からの避難所を見つけ、多くは、広く市民的及び宗教の自由を理解する原理に基づいて、政府を作成することを決定した。彼の意見はで表現"独立宣言。"彼自身の良心に従って神を崇拝するすべての人に宗教の自由をそこに保証されていた。共和制とプロテスタントは、国家の基本原理となり、彼らはただ強さと繁栄の源であった。
彼女は子羊のような2つの角があったが、竜のように話した。米国の厚さは、偽キリストが、すぐに竜のように話せるようになるその支配的な世界の力の大きさに成長し、まだ、している。
当時米国は、教会が世俗的な政府との法律を課すことができるの中世のローマ教皇、同様なシステムを作成、その文字を変更します。そしてその獣の像を生じる。この画像は、従順が宗教法と国家権力によって強制された1260年の彼の治世の間にどのようなローマ教皇、のコピーです。
ヨハネの黙示録13.11 - しかし、竜のように話した。ヨハネの黙示録12ではドラゴンは神の民が、その破壊のために努力し、様々な世界の大国を使用してターゲットに迫害サタンを表します。
悪魔の欲望は、常に神の力と王座と人々は彼を崇拝し、従うように強制的に奪うことであった。したがって、米国は（サタンの影響下にある）人々が彼らの良心に反している、崇拝するために強制的に不従順の罰のもと時点で終了することを示唆し、龍のように話す獣の像。
国家は、その法律によって、"話す"。宗教の領域における自由と制裁の脅威に影響を与える厳格な法律が礼拝のいくつかのフォーム（彼らは最初の獣の前にひざまずくする必要がある）、彼らの良心に反するような行為に人々を強制的に採用するの預言によると米国がそう。正確にどのように教皇のローマは、中世にしました。米国居住者は、国が復活ローマ教皇を崇拝するように強制されます。
米国は、自由と民主主義の発祥地と呼ばれてきた。米国の人口の自由は、しかし最後の10年間について、特に根本的にテロと闘うための口実の下に縮小。権利の制限は、前に発生していたが、2001年9月11日のイベントの後に、この国の人々が自発的に正常に頼らざるを残される彼らの権利と自由、の大部分を放棄して喜んでだった。 （これは私が2001年9月11日の攻撃は、新世界秩序と終了時間のイベントの準備に大きな役割を果たすと信じている理由です。）国家安全保障を守るとするために、必要に応じてその権利の一部を放棄する意思がないという人テロ攻撃を防ぐ？
尊敬し、米国への献身があった場所一度、今日は唯一の恐怖です。米国は世界で最も恐れられている国となった。この超大国は、世界の他の諸国に対して侵略をコミットするために作製口実の刑事免責に基づいて行うことができます。
紛争の終わりには、礼拝のフォーカルポイントになります。誰もが崇拝し、その法律に聞いてくれるだろうかを決定する必要があります。誰もがイエスやキリストに従うかどうかを選択する必要があります。最後に、それぞれの人は、これら2つの当事者のいずれかを使用する。いいえ"中庸"が存在しないことはありません、何中立は不可能ではありません。
ヨハネの黙示録13,13-14 - 偶数と大きな看板を作る、天からの火は、人々の姿が地上に下りる。彼女は、最初の獣の印を作るの名誉を与えられ、そして地に住むこと、それらを誘惑された...
13日と14節では、反キリストの礼拝は、地球の住民が誘惑される兆しと驚異、によってサポートされることをお読みください。それは慎重に注意が必要です。すべての兆候と不思議が必ずしも神に発信されていない、偽の標識、偽預言者と偽のChristsがあります。
マタイの福音書24.24 - 偽messiahsと偽預言者が（可能であれば）にも選出を欺くように、大いなるしるしと不思議を尽くすために生じる。
"聖霊の"偽のほとばしるを示唆する兆候の一つとして、ヨハネの黙示録13.13に記載されている天から火ダウン、、国の住民をもたらす第二の獣、（ペンテコステのイベントと比較 - 行為2。 1コリント18,20-39を参照してください） - 世界の終わりが"神"の虚偽または表現である簡潔にする前に1-4）、非聖書的な教えを（マウントカーメルのイベントと比較確認することができます。
2コリントによると、11,13-15サタンの最大の欺瞞は、イエスキリスト（マタイ24,23-24）の到来を模倣するために、神のために従順から人々を離れてそらすしようと試みること、それは光の天使として表示されていることです。彼の単語の獣とその誤った教えに法律と服従。
人々の膨大な数は欺かれる。人々は、サタンがイエスであると信じれる、彼はおじぎをし、グローバルな偽の覚醒（黙示録13：03）に参加します。それぞれが聖書（イザヤ書8,19-20、2Timoteova 2:15）に基づいて学習が検査されるため、実際の神の人々（残り）に入れられていますが、だまされることはありません。
聖書は、それがときにイエスが戻って、すべての目が（黙示録1:7）彼を見るものは、地球に衝突しないことを書かれたが、雲の中に残っていると、彼を呼び出している、神の律法を変更することができないと言われます（マタイ5:18）自分自身への人々（1Tesalonickým 4:16-17）。我々はだまされたと、聖書の到来最新のイベントと第二が言うことを知っている必要があります。
すべての年齢で神は地上にいた彼に忠節に残った人々 - 神の人々は教皇ローマに迫害中世、最初の世紀の広告の異教のローマでキリスト教徒の迫害。オペレーティング世界中の政治宗教的な力、宗教の自由を制限する法律を施行する力とは、偽の礼拝の真の崇拝を交換しようとした場合でも、同じことが適用されます。
世界のほとんどの末尾に"獣"と"話す彫像"のコマンドに従うだろうし、このシステムへの提出を拒む人々は（黙示録13,16-17）経済的に不利になります。したがって、それが終わるわけではありません。新しい世界宗教システムは、多くの中世のローマ教皇のように、彼のモデルの価値がある服従の方法を強制されます。 "不従順"または"不適応"の人々、すなわち宗教的政治的権力がある方は弓を拒否するが、迫害され、彼らはパブリックプロセス（マタイ10.18、月13.11）を続行しますが、投獄され（ルカ21.12）として渡されます。その上死（黙示録午後8時04分）です。
それはその時点で明らかに神の民の残りに属する人が表示され、それは結局、人はイエスキリストの真のフォロワです。それは誰にも大きな圧力の下に、神の真理に忠実なまま、判明した。誰もが立って、神や男性に従うかどうかを選択する必要がどちら側を選択する必要があります。
ヨハネの黙示録14、12 - これは、神とイエスの信仰の戒めを守る聖人の忍耐を示しています。
詩篇46,2-3 - 神はわれらの避け所と私たちの強さ、トラブルは常に実証されて助けるです。そこで我々は、地球も、畏れ、財団が海の中心部に山々を移動して覆されません。
イザヤ書41.10 - 私は、なたと朝のために、恐れてはいけない：心配しないよう、私はあなたの神である。私たちは勇気を供給することができます、私が使用する、私は正義の私の右手をサポートします。
マタイの福音書10.22 - とあなたは私の名のすべてに嫌われる、しかし、最後まで耐える彼が保存されます。
野獣と666という数字のマークは、別の記事で説明します。
ナザレのイエスが葬られ、十字架につけられて三日後に死者の中から上昇した。他の宗教はその創始者は、復活したと主張していません。ことで、キリスト教はユニークです。キリスト教の妥当性を任意の引数が立つのもイエスキリストの復活のための証拠と落ちる。復活は、キリスト教の信仰の中心です。現在まで何世紀にもわたってと信じられている復活の証拠を検討している多くの偉大な学者は、イエスが生きていると信じている。たとえば、ルーウォーレスは、有名な一般文学の天才は、既知の無神論者だった。二年のようにヨーロッパやアメリカで最も重要なライブラリ学び、いつまでも、キリスト教を破壊する書籍の情報を収集した。第二章を書いて、彼は突然、イエス様に叫んで、彼の膝の上にひざまづいて検出されると："わたしの主、私の神！"もはやイエスキリストが神の子であることを認めることを拒否できませんでした、それは深刻な紛れもない証拠を発見した。その後、ルーウォーレスは、キリストの時間で行われている、本ベンハーを、最も重要な小説の一つに書き込みました。ここではなぜ私たちはイエスキリストの復活が真実であることを信じて、いくつかの理由です。1復活が予告された。イエスの前に何百年もが生まれ、聖書は、以前は彼の到着を発表したイスラエルの預言者の言葉を記録します。旧約聖書は、1500年に比べて多くの人々によって書かれている彼の今後を記述する300以上の予言が含まれています。すべては彼の奇跡的な誕生日、罪のない生活は、彼の多くの奇跡、死と復活を含め、正確に満ちている。イエスのバプテスマの正確な年とサービス、救世主と彼の死と復活の正確な年の、聖霊の注ぎ - ダニエルの主な予言も時間の予言を記述する第9章である。すべてが正確に満たされている。イエス自身が彼の死と復活として語ら正確に起こったと予測した。はルーク18、31から33 - その後、自分自身一二にかかった言われたわたしは彼らと、見よ、我々は近くにエルサレムにいる。そこでは預言者を介して人の子について書かれているすべて充填されている。これは、異邦人、嘲笑、恥と誹謗するに配信されます。スカージは、しかし、彼を殺す死人の中から三日目に上昇。 "第2空の墓。唯一の復活は、論理的に完全にイエスキリストの空の墓を説明しています。聖書の中のレコードを慎重に読書は墓は、ここで密接にローマの兵士によって守られていた、岩の上に休んでいた巨大な岩で密封イエスの遺体を置くことを示している。イエスは気絶したならばいくつかが言うように、警備員は逃げてから彼を妨げる石だけでなく、弟子たちの身体を盗もうとするいかなる試みを阻止する。本体は、彼の復活の信仰を奨励するために役立つであろう空の墓のような場所に残ってイエスの敵が依存していた。マタイ27、62-64 - 次の日、訓練の後、祭司長たちやピラトに集まったパリサイ人たち。三日後、私は再び上昇されます："卿は、"彼は"我々は詐欺師がまだ生きていたときは、そのことに注意してください"と話した。 "と彼は弟子たちが彼との距離を盗む、人々を教えてミスしないように受注が、その後、みましょう墓は、三日目まで守られて、'彼が高まっている！"これは最初のものよりも悪い異端だろう！ ""あなたはガード、"ピラトは彼らに言った。"移動することができますように見ていて下さい"そして、彼らが行って、石の墓の警備員に封を占めていた。3個人的な会議。復活は、弟子たちはイエスキリストのことだけにもっともらしい説明を提供しています。彼の復活後、イエス様は一度には、500人以上が彼を知っていた人に少なくとも10回登場。主は、彼らが食べたので、これらの外観は幻覚では、されたことを証明し、彼らと話し、彼らはイエスに触れた。1月20日、26〜27 - 一週間後、弟子たちは再び内部と一緒にトーマスした。ドアが閉鎖されたが、イエス様が来て、言葉の真ん中に立っていた："平和があなたと一緒に"それから彼はトマスに言われた、"あなたの指をここに入れてください。私の手を見てあなたの手を握って、私の側にそれを置く。れる異教徒を停止し、信じて起動します。"はルーク24、36から42 - 話している間、イエスは彼らの間に立っていた。 "平和があなたがたにあるように"と彼は言った。彼らは、ひどい恐怖でだけど、幽霊を見ていると思った。彼は、"？なぜあなたはとても怖がっているなぜあなたは疑いない私の手と足を見て - それは私のタッチを私にではなく、肉と骨、おわかりのように、私はそれを持っていない精神を参照してください！"は、それらを伝えた後つまり、彼は彼の手と足を示した。あなたはまだと喜びを信じることができなかった場合だけだろう、彼は彼らに尋ねた："あなたは何か食べるものを持っていますか？"そこで、彼らは彼に焼き魚の一部を持って、彼はそれを取り、彼らの前に食べた。4イエスはできなかった死を支配する力を持って生活してください。彼の人生のイエスが何人かの人々の死から復活中。それは、その後数日間、ヤイルの娘、息子のnaimの未亡人に亡くなっていたラザロ。イエスの死で、また多くの宗教の人々の墓が、人生に目覚めているし、天に取らオープンしました。マシューは、27日51〜54 - そして、見よ、復活された、地球は震え、岩は聖人の墓が開かれ、多くの体を分割した上から下へ二つに裂けた神殿の幕、後に墓から出てきた彼の復活は、聖なる都に入り、多くの登場。センチュリオンとイエスを守っていた彼と一緒にそれらは、地震を見て、すべてが、仰天が起こっていたと言った："！彼は本当に神の子だった"ルーク7、12-13 - 彼は死んで持って町の門を、近づいた。それは彼の母親の一人息子であり、彼女は未亡人だった。彼女は街からたくさんの人と一緒に伴われた。主は、未亡人は同情されたことを見たとき。 "泣かないで"と彼は言った。彼が来て、棺に触れた。ポーターは停止しました。それから彼は言った："少年は、私はあなたが、立ち上がって教えて！"死んだ男が座って話し始めた。母親にイエス、彼を。ジョンが11.17、23-25、38〜43 - イエスのLazarusの葬儀4日後に到着した。 "あなたの弟が上昇し、"イエスは彼女に言った。 "私は彼が上昇する知っている - 最後の日に復活では、"マーサは言った。 "私は復活であり、命です"イエスは彼女に言った。 "彼らは死んでも誰が私を信じて、生きるのです。そして、誰でも住んでいる、永遠に死ぬことはない私を信じている。あなたは？信じていますか"深い苦しみの中から、イエスが墓に来ていることを確認します。これは、石の洞窟に追われた。"石、ヒープ、"イエスは言われた。 "主よ、彼は臭い、"マーサは、死者の妹と述べた。 ... 
救世主のユダヤ人 - の予言の充実を多くのキリスト教の宗派に加えて、いわゆる"救世主ユダヤ人"の動きとイスラエルに存在しています。これらの人々は通常、ユダヤ人の家族から来るが、救世主としてイエスを信じるとは、新約聖書に含まれているの教えを受け入れる。同時に、維持やユダヤ教の伝統や習慣を維持しようとすると、いくつかのキリスト教会（セブンスデーアドベンチストなど）と同じように。その教会は、しばしば、シナゴーグで装飾され、彼らはアロンのha -コデッシュ社長と巻物を持っています。宗派のいずれも、ユダヤ人としてユダヤ人の"救世主をユダヤ人"を認識しませんが、クリスチャンとして、それらを考えています。他の宗教に志願すべてのユダヤ人がユダヤ人であることをやめるも、イスラエルの状態は"ので帰りの救世主のユダヤ人の権利を、"与えるものではありません。 "救世主のユダヤ人は、しばしば、彼らは（ワードの救世主から）と自身のユダヤ人を考慮することは望んでも、キリスト教や支店に報告していないグループです救世主と呼ばれています。どちらも古いものとは、新約聖書を信じ、救世主としてイエスキリストを認識しながら、割礼など、旧約聖書の練習ある種の儀式のメンバー。クリスマスとイースターのユダヤ教の祝日を祝うに加えて、。彼らは洗礼し、様々な聖書のトレーニングコースや教育のイベントを整理しておきます。彼らは素晴らしく、友好的である。イエスキリストへの信仰の採用により、通常、特定の異常な個人的な経験にリンクされている。イスラエルは、このグループの約4 500人のメンバーは50教会の周りに集中している。その中心はヤッファの門の近くにエルサレムでマウントカーメルでは、たとえば、ハイファに位置しています。 "預言者の言葉エレンゴールドホワイト（年1827〜1915）神は福音をするに近い、これまで無視されたこれらのグループのために行わ特定の作業に来ることになって説教することを想定しています。その後、神の使者は、世界のすべての部分に見られるユダヤ人に特に注意を払うことになります。ユダヤ人は旧約聖書と新約は、1つの整数全体を形成することを理解すると、神の永遠の目的を説明し、そのメンバーの多くは、彼らが新たな創造の日が発生し、魂の復活を来た印象を持っているでしょう。完了したら、すでにサイト上で発表している、キリストの福音書の中で描か方法を明確に実現旧約聖書と新約聖書に明確オールドは、彼らが目を覚ますうとうととキリストは、世界の救い主であることを認識機能について説明します。多くは、救い主として信仰によってそれを取る。 "（単381; PNLの217 218）この予言はEGのホワイトは、我々は美しい目はいっぱいあります。救世主のユダヤ人はイエスキリストを受け入れ、世紀以上前に書かれたこれらの予言の言葉を、確認してください。 ... 
旧約聖書の個々の書籍は、年間1400から425紀元前に書かれ、それらの誕生、生と死、イエスキリストの関係については60から270の大小の救世主の予言を発見した。ここだけで、キリストの最も重要な予言と51から100年の間に書かれた新約聖書で、その履行のほんの一部です。予言は、イエスキリストが救世主が予測されていたことを証明する。サイム女性を旧約聖書創世記3.15が - 神である主が持っていた蛇が、また、女性の間にあなたの子孫と彼女の間の敵意のパワーを解き放つと述べた。彼はあなたの頭を粉砕され、あなたは彼のかかとを砕く。 "新約聖書ガラテヤ人への手紙4.4 - 時間蘭Outが、しかし、神は、律法の下にあったものを交換することは法律の下に生まれた女から生まれた息子を、送信された、私たちは息子の権利を受け入れます。アブラハムの種子旧約聖書創世記17.7 - あなたがして、その世代の未来にあなたの子孫とのわたしの契約を確認する：それは、神があなたの神、あなたの将来の種になること永遠の約束です。新約聖書ガラテヤ人への手紙3.16 - 同じアブラハムとその子孫に与えられた約束に適用されます。聖書は複数形で言っていない："と、種子に"は一様では、"あなたの子孫に"キリストを意味する。はサイムを見るを旧約聖書のエレミヤ23,5,6 - 見よ、日が来て、主は言われる、正しいして、David吸盤を発生させます。彼は賢明な王として支配され、土地法と正義と平和をもたらす。彼の日でユダは保存され、イスラエルは安全に住むことになります。 - 私たちの正義の主：そして、これが呼ばれる名前を指定します。新約聖書の行為は、13,22,23 - 私は、エッサイの子ダビデに私の心にかなう人を発見した、と彼はすべての私のニーズを満たす。イエスは - "彼の種子神はイスラエルを上げたから救い主を約束した。は設定したタイムでいた旧約聖書のダニエル9,24,25が - 70週間終了暴動に、あなたの民と聖なる都を制限する決定され、それは不義がパージされたと正義は、今まで予言的なビジョンを密封するために来て、聖別の罪の終わりだった聖霊の聖人のです。新約聖書ガラテヤ人への手紙4.4 - 時間蘭Outが、しかし、神は、法の下に生まれた女から生まれた息子を、送信されます。ヴァージン出産旧約聖書のイザヤ書7.14が - その主自身があなたにサインを与える：見よ、処女が想像するものと男の子を産むと、彼の名前エマニュエル、神は私たちといると呼ぶことにする。新約聖書マタイ1.23 - 彼は自分の罪からの彼の人々を救うために息子とそうすれば、彼の名をイエスと呼ぶ。 "これは、すべての主が預言者を介して言ったことが成就するためであったが起こった："見よ、処女が想像するものと息子を負担し、彼に変換名インマヌエル"を与える：神は私たちとです。ベツレヘムで生まれ旧約聖書のミカ5.1が - "でも、ベツレヘムefrat、あなたからユダの君主少しの間だけの起源永遠の日から、古代は、イスラエルに支配されるわたしてきてしまうの。"新約聖書マタイ2,1 - ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれにイエスキリストです。子どもたちの大虐殺旧約聖書のエレミヤ31.15が ... 
ヨハネの黙示録1:1-3 - 神は何をすぐに実現する必要があります家臣を見るには、彼を委託されたイエスキリストの啓示。彼は天使、それを示したが、彼はジョンと彼の使用人を送って、彼が見たものの証言を与える - それは神の言葉とイエスキリストの証です。祝福は、読み取り彼は、誰がこの預言の言葉を聞いた人々であり、その中に書かれていることに準拠しています。時が近づいている。ダニエルとヨハネの黙示録は、ジョンは秘密ではありません人々は、ダニエルとヨハネの黙示録の予言は不可解な謎ですと主張している。しかし、キリストは、自分たちの時間内に発生し、当該事象に関する預言者ダニエルの言葉を弟子たちを監督：マタイ24.15が - "誰が理解して読み取る"。また、ヨハネの黙示録は、本の非常にタイトルに反している理解できない謎であると主張している。ヨハネの黙示録1:1-3が - 祝福読み取り、誰がこの預言の言葉を聞いている彼は、そこに書かれていることに準拠しています。時が近づいている。http://www.mefag.com/~~Vここに予言の短縮版予言の研究の準備！神は人々ので、次に空を飛んで聖なる天使たちは、信者とのメッセージに従うために必要なあらゆる合理的な人のコールセンターとして記述することが重要に警告を送信する。ひどい裁判所は礼拝獣は、彼のイメージ、それらを取るように獣と方法のマークが何であるかを知って予言の勤勉な研究にすべてつながるはずだ誰がそれらに発音される。ほとんどの人が真実を聞く耳をstoppethせず、神話や伝統を信じていることを好む。使徒パウロは書き込み：第2テモテ4,3-4 - 時間は人々が、健全な教義を許容しないときに耳をくすぐってくる先生を囲むあなたの好みに合ってくるためです。真実と神話に訴えるから耳をそむけ。最も重要な問題は、第1および第2の天使のメッセージをまとめた第三の天使のメッセージです。それが救いのために不可欠であるため、誰もが、これらのメッセージに含まれていると日常生活の中でそれらを適用する真理を理解する必要があります。 （伝道196）は予言を拒否しない - 預言者の言葉："祝福の読み取りのは彼です。"警告や指示の啓示に含まれているに注意を払うことを拒否誰でも、この約束を頼りにすることはできません。モックを予言しない - 誰でも、この予言を皮肉って、イエスキリストの再臨の準備を拒否し、祝福せずに残ります。ヨハネの黙示録のオープン帳 - ヨハネの黙示録の秘密に開いた本を明らかにしたとダニエルの予言につながります。神が世界の終わりで歴史になりつつあるイベントをodledně人を与えるの両方の状態の重要な指導。ジョンは、教会の深い関心を生じさせるイベントによって発見された - 啓示は、末日聖徒の教会である。彼は、彼の闘いと最終的な解放待っている危険にさらされているように彼は神の民の状態を見た。彼は、危険性について学ぶために真実と妄想から背き人、最後の教会、特に大きな意義のようなことをされていた、その彼らを待って闘争。誰もが地面に来ているものとして暗闇の中でする必要があります。サタンの取り組みは、 - なぜほとんどの人は経典の重要性を理解するのですか？どうして、このような本を調べるためにこのような消極的ですか？何が、詐欺を明らかにする人々から隠すために - これはサタンの意図的な努力である。したがって、イエスキリストは、読んで聞いて、預言の言葉を観察するものよりも祝福を与えた。理解し、黙示録のメッセージ - 新約聖書の最後の本、神の人々は、これらの最後の日に必要なことは真実に満ちている。そのターンでは、ヨハネの黙示録に与えられた重要なメッセージは、神の人々の心の中で1位を取る。キリストの最も重要な証人は、世界に持って来られる。黙示録を通しては、最も高貴な大切な約束され重大な警告もあります！フィアヨハネの黙示録の象徴です - 難解なシンボルにおびえてはいけません。神からの知恵を求める。のことわざ2.6が - ただ、彼の口から出る主は知恵、知識を理解することができますか。予言の本は謎に包まれている - ... 
の贈り物は、予言セブンスデーアドベンチスト教会の創設者の一人だったエレンGホワイトのサービスで明らかに。理事会は、最近では、神の人々に影響を与えた受けた。 19世紀の初め、世界は神のメッセージは、人間の世界だったもたらすようになった。彼女の予言の呼び出しは、重要な試験を露呈した。聖書の基準と彼の予言的な贈り物は、7年以上使用されたか。彼女は、1915年に彼の死までの17歳以上であった二千ビジョンを受けて1844年以来。彼女の人生の間に彼女は住んでいて、アメリカ、ヨーロッパ、彼は組織の新しいジョブをお勧めしますオーストラリアで働いて、講義と書いている。他のように彼女に電話をしながらエレンホワイトは決して、クマは、預言されたこと、それを反対したのではないあなたの主張を証明した。彼は説明する："私の若い頃、私は頼まれた：あなたは預言者かと私は答えた：私は主のメッセンジャーをしています。予言基準のアプリケーション。エレンホワイトのサービスは、聖書の預言者の条件と一致するどの程度？啓1同意。を彼女の文学作品は、しばしば詳細な説明と一緒に伴われる聖書のテキストの大規模な数が含まれています。慎重な研究では、彼女の文章は、正確に一致していることを、聖書に完全に一致していた。第二は、予測の精度。エレンホワイトの著作は、予測の数が比較的少ないが含まれています。そのうちのいくつかは自分はまだ待って対応するため、他の満ちている。我々は考えることができる人がかなりの精度で満たされている。以下は、予言のビューを示す2つの例です：近代スピリチュアリズムの上昇。1850年、スピリチュアリズムは、エレンホワイトが、その開発の先頭にいたときに、詐欺とその予測の最近の展開として説明しています。その時キリスト教の動きに対して、完全にされたが、キリスト教、彼の敵意をしていると変更がキリスト教徒の尊敬の念を与えると予測している。それ以来、世界中のスピリチュアリズムの普及は、信者の数百万を得た。彼は、キリスト教、多くのキリスト教徒に対する彼の姿勢は、霊能者と呼ばれる変更しました。プロテスタントとカトリックの間の緊密な協力。エレンGホワイトの寿命はプロテスタントとカトリックの間に存在していた時に、それらの間の大きなギャップは、任意の協力を否定した。プロテスタントの中で反カトリック感情を支配した。エレンホワイトは、プロテスタント内の主要な変更の結果は、改革派の信仰から離れて移動することを予言。したがって、それらを区切ってギャップを埋めることにつながる、プロテスタントとカトリックの間のギャップを低減します。彼女の死をその後の数年間で、カトリックの第二バチカン公会議に世界教会協議会を設立し、エキュメニカル運動の増加があった。プロテスタントは、もはや意識あるいはになりますようにも完全に予言の解釈に改革意見を拒否します。主な変更点は、ますます緊密に協力する率いるプロテスタントとカトリック教徒との間の障壁を除去する。主、救い主、十字架上で償ういけにえ、彼の現在の仲裁のサービスは、これらが彼女の文章で優先テーマであるように彼の役割のために - キリストの化身の3つの認識エレンGホワイトはキリストの生涯について多くのことを書いている。中世の彼女の本は、欲望まで、キリストの人生に記述されたほとんどの精神的な本の一つと見なされます。最も一般的な本ですキリストのご予約の旅は、キリストとのより深い関係に何百万もの人々を率いている。彼女の文章は、明らかに真の神と真の男として、キリストを表しています。そのバランスの解釈はとてもキリスト教の歴史の中で発生する問題があったか一方の性質は、多くの矛盾に過度の重点を回避しようとしている、聖書に完全に一致している。エレンホワイトは予言の贈り物を受け取ってから4彼女のサービスによる影響を一世紀以上に合格している。教会は、そのアドバイスに耳を傾ける人々の生活、彼女の人生への影響を示し、メッセージを持っていた。彼女の文学作品は、80以上の書籍、200管やパンフレットや4600雑誌記事が含まれています。説教は、日記、手紙や特別の証言は、原稿の材料の別の60000ページを構成しています。この仕事の範囲は驚異的です。エレンホワイトの専門知識は、いくつかの領域に限定されている。主は他の多くの分野での作業を、適切な食事、医療の仕事発行、健康、教育、家族生活、禁酒、伝道の彼女のアドバイスをしてくれました。近代科学によって確認さ健康におそらく最も驚くべき彼女の文章には、百年以上も前に説くことから、。彼女の文章は、イエスキリストに焦点を当て、ユダヤキリスト教の伝統の高い倫理観と道徳的価値観を推進しています。予言と聖書のスピリット。エレンホワイトの著作は、聖書を啓典と同一視することはできません代わるものではありません。を唯一の聖書には、彼女の文章と従わなければならない他の文献を考慮する必要があるユニークな対策です。1聖書は最高の基準です。セブンスデーアドベンチスト教会は完全にソラscripturaの改革の原則を支持した。聖書は、それ自身のインタプリタのみ聖書は、すべての学習の基礎となるものです。教会の創設者は、聖書研究を通して、教義上の原則を策定しました。この学習は、エレンホワイトのビジョンを通ってくる可能性があります。この教義の開発中にその主なタスクは、彼らが聖書を理解につながると啓典の研究で発生した彼らの調査結果を確認することでした。エレンホワイトは自分を信じ、聖書は教会の最高規範であることを教えた。 1851年に公開されて彼女の最初の本では、書き込み："私は、親愛なる読者のことをお勧めします、信仰と生活のルールとして、神の言葉この言葉は判断されるこのビューは変わっていません。エレンホワイト聖書。第2回ガイドは、その使命は、戻って聖書の人々をリードしていることを認識した。 "ちょうどは少し気を聖書に、彼女は言ったため、"主が大きい光にリードの人々が低い光を与えている。3アドバイザーは、聖書。理解する上でエレンGホワイト聖書の理解を深めるためのガイドとして彼の文章を理解していた。 "これは、追加の権利である。神の証人を介して簡易偉大な真理は、すでに与えられ、それが人々を介して目を覚ますと前方選択方法であり、言い訳もせずに、すべての人たちの心を感動しました。"書き込みの証言は、順番に与えられたには、新たな光をもたらす急激にすでに風の真実を明らかにした心に感銘を受けました。聖書の原則の適用のための4ガイド。日常生活の中で聖書のアドバイスを適用するには、彼女の著作の多くでは。エレンホワイトは、彼女は言葉とペン"に励まされたと書いて一般的な原則を説明し、また、すべてのは、警告叱責やアドバイスを受けているとエラーと一部の信者の罪の危険性を強調した。コール信者はを地球の歴史の最後の日の予言の精神"イエスキリストの証言によって反映されている"と述べているヨハネの黙示録の予言は誰もがが無関心懐疑的であるとしないように"すべてのものを検討し"に招待良いを保持します。多くを得るために、または予言贈り物を調べることによって、失われます。ヨシャパテので、あなたが成功しなければならない、信じては、主にあなたの神、あなたは移動されません、彼の預言者たちを信じている"と述べた。（2クロニクルは20.20）彼の言葉は今日のように該当する。ソース：www.casd.cz ... 
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