聖書は、16時間何世紀にもわたって作成され、それは完全に異なる年齢、職業、教育、環境、包含し、世界観の40作家を書くに参加して本です。人とキリスト教徒はまだとして私たちは、聖書は彼の均一な整合性の本であることを告白。書籍のいくつかの違いが見られたが、今日私たちがしたように、聖書は、すぐに撮影された。何は、これらすべての書籍に共通しているのですか?そして、これらの文書は世紀は"宗教文学"の数が多いの作成時に収集されたか?それらは一見したところで価値があるように見えるが、作り話の書籍を拒否した理由でしたか?
とは何聖書の団結ですか?
聖霊は、作家と聖書の作家は、決めて行動し、通常はドライブの人々とは異なる法則に従って話すインスパイアという事実について構成されています。自分の人生はその中に何かに接続されているが、それらの上。彼の運を求めるしないで、彼らの計画を実施するのではなく、この世界ではなく、この世界の真実を主張している。聖書は、神にすべてを示しています。を
中間がない男が、神、主天と地の。彼はです。この世界を作り、彼に人間の形を維持し、彼の後に見えます。彼の1の罪は離れて、もう一度一緒にもたらしますが、サポートと譴責処分。私は、私たちに平和を、ではなく、悲しみしたい。時間の充実は、人間を解放するために、主イエスを愛してこの世界から出てきたとき、彼に永遠の命を提供した。したがって、人は聖書が読み込むときに、懸念しているとあっけにとら、それは新しい世界を発見するために神が検出され、神が言ったことに耳を傾ける。
神は時々、直接人々に話を聞いた。場合によっては、天使を介して、預言者たちがこれまで見ていた - 神のメッセージを感知体と心の特別な状態。預言者は、多くの場合、メッセージの重要性を理解していないか、神は彼らに言われたことを確認します。時にはそれは、彼らが示されたイメージは、彼自身の言葉で書かれています。
は、インスピレーションについて、聖霊のインスピレーションを話す。を
神は人々に、その時代に渡され、後世のためにそれらを記録してメッセージを語った。キリスト教徒は、聖書は本当に神の御言葉、神の本が、神に触発さ男性が書かれていると信じています。神は彼らに言葉やアイデアの選択の自由を与えた。それは、偉大な神は言葉や写真、我々は理解を通じて表現しようとしていないこと驚くべきではありませんが、すべての人間の言葉が記述することができます?
神の直接の演説は、聖書の作家の神自分の言葉ですべてを表現していたいくつかの場所から離れて。神は、単語や文章が、その著者を抱かせる。
ヨハネの黙示録は、1.10から11.19 - 主の日に、私は霊だったと私は言って、トランペットのように私の後ろに大きな声を聞いた:"あなたは何を参照してください、本に書いて、七つの教会に送る.. 。を使用すると、何が起こっているか、次に何が起こるを参照してくださいか、したがって、お書きください。
ルカ1:1-4が - それは誰が最初から目撃者とWordの閣僚されたもので私たちに渡されるように私は、私たちの間に起こったことについては多くのストーリーを書いてみました。それがすべてを慎重に再、ご存じのように、どの程度信頼できるものには届いていることを教えるが調べたので、私は、あなたがTeofilo貴金属約書くために注文することを決めた。
第2回ピーター1,20-21 - 最初の啓典のない予言は彼自身の預言者からの眺めを楽しんでいないことを知っています。彼らは聖霊によって駆動されたとして、人間の意志が、神の人の言葉から予言は来なかった。 1,1-2ユダヤ人 - 神が預言者の父親一度に話を聞いた多くの様々な方法が、彼は世界を創造した人を介して、彼はすべてのものの相続人を任命した彼の息子、で私たちをかれらに話されて、これらの最後の日インチ
王ツタンカーメンの墓を発見していた考古学者カーターは、彼が最初に彼は、他の遠征からの労働者交流ヒープを持っていた汚れの山を削除していた。同様に、神様や聖書の言葉を信じています。聖書の人々は、彼らが偏見、不信と嘲笑の山を調達している。私たちは、聖書の勉強を始める前に、我々は偏見を取り除く必要があります。その後、我々は道徳的価値観、神の愛のメッセージを見つけることができます。
聖書の偏見の一つが、彼女は人々に書いて非常に1つ、まだ聖書とキリスト教徒は神の言葉であると主張されます。
聖書の作家は、聖霊に触発された、多くの場合は、その時点で知ることはできないについて、当該事項を書いたので、20世紀に実績のある科学的発見まで真実。
第2テモテ3.16 - すべての聖書は神の霊感を与えられ、最も便利です。彼は、断罪、修正、を教えてくれる、正義の列車。
別のバイアスを聖書には、理由の重要な審査を立っていないということです。
彼らは、聖書には慎重な調査に耐えられないことができる唯一の限られており、教育を受けていない人であると主張している。どうやら批判なく、その理由の限られた信仰を必要とします。それは本当です!神は、聖書の中提示された証拠を評価するために私たちを募集しています。
行為17.11 - 私たちは、パウロの説教を聞いたし、ベリアの人口の例を模倣する"と、それはパウロが説教の方法かどうかは、書面で毎日を検討"
ジョン5時39分 - あなたが、彼らは永遠の命を持っていると思うので、聖書を検索すると、彼女は私を示しています。
聖書を研究している研究では、神を発見した多くの著名な人々がある。
たとえば、ルーウォーレスは、有名な一般文学の天才は、既知の無神論者だった。二年のようにヨーロッパやアメリカで最も重要なライブラリ学び、いつまでも、キリスト教を破壊する書籍の情報を収集した。第二章を書いて、彼は突然、イエス様に叫んで、彼の膝の上にひざまづいて検出されると:"わたしの主、私の神!"もはやイエスキリストが神の子であることを認めることを拒否できませんでした、それは深刻な紛れもない証拠を発見した。
フリードリヒヴィルヘルムハーシェル(1738-1822) - 天文学者、天王星の発見。 "もっと、それは知恵を作成永遠の全能の神の明白な証拠が表示されます以上、科学の分野を展開します。"
アレッサンドロボルタ(1745-1827) - 電気物理学者発明。 "信仰の真理は、私は徹底的な調査を行った。私は宗教は信頼されていることの証拠と科学者になった。神に付与していること、これが豊かな果実をもたらしていることを私の信念!"
ジョンアンブローズフレミング(1849-1945) - 物理学者、ラジオ、近代的なラジオの父の1人。 "近代的な発見の多くは、完全に古い唯物論を破壊した。宇宙は今、私達の目に表示されます。ただし、計画はプランナーを提供する壮大な計画を立てた。" "人間の直系は、個人的な神の創造力だけで見つけることができます。" "キリストの身体の復活は、最高の人類の歴史の中でのイベントに証拠を提出ている。"
別のバイアスを、科学は、聖書のメッセージを反駁ているです。
第二十科学研究世紀は、多くの聖書の文の真理を示しています。多くの例の中で医療分野のいずれかを引用する。
これは、医師は、細菌やウイルスの病原体として発見や病気の伝送の方法を理解するには、昨年末世紀まではなかった。
エジプトなどの大規模な周辺諸国はそれを知っていなかったが、感染や基本的な衛生検疫規則から保護するために、効果的な方法は、しかし、キリスト、モーゼの前に15世紀には早く知っていた。神はキャンプに生きて、病気を分離するために彼に言った。扱う人々は、彼の口にマスクを持っている必要があります。は、1つは、流水中で洗浄し、彼のスーツを洗うハンセン病と病気や死者をタッチする。
モーセからそのような知識と経験を持っていた?彼は人々が健康で幸せになることを希望するので、彼にこの情報を語った神であった。
別のバイアスを聖書の予言があまりにも漠然としているということです。
それは本当です!聖書は、完全に充填され、充実した多くの予言を持っています。そのうちのいくつかは、イベントの正確な年を確認するには、何世紀にもわたって都市の支配者の正確な名前が来ています。救世主の出現、生命、死と復活の詳細を記入し300正確に予言で識別されます。 Boha.Tímの予言はいくつかのいくつかは完了して偽の予言から、異なるため、聖書の預言は、すべて充填されている。
預言者のカテゴリと聖書の、今日の他の記事では連続して、それらを議論する。
別のバイアスを聖書が何世紀にもわたって変更されていることを、もはや元の下にある主張です。
しかし、これはイザヤKumranのスクロール死海の洞窟で発見された驚くべき考古学と矛盾している。 150紀元前に、サミュエルは、詩篇、ヨハネによる福音書、および他の人にまでさかのぼるNapříklad。専門家は、テキストは、信仰や道徳的なコミットメントの重大なポイントを変更されていないことに同意します。
他の古代文学は、多くの信頼性の高いテキストと聖書の翻訳によってサポートされていません。
我々は、多くの証拠が、なぜ我々は、聖書を信頼することができますがあります。私たちが食べて、神を見つけることができます。
私たちは、キリストのような生活?イエスは彼のような生活に私たちを招待しているため問題は彼が、すべてのクリスチャンに依頼する必要があります。このセミナーでは、聖書と聖霊の預言書からの引用に基づいて、人格形成、キリスト教の原則を提供することを目指しています。発展途上の文字は、人々に委ねられていた最も重要な仕事であると言われています。次の時間私たちはキリストだったのか、文字の買収で、私たちの特権と責任を検討します。 、個人的なリニューアルの印象的なシリーズにご参加時に私達の伝道師スティーブンウォレス"栄光から栄光へ。"予定http://www.revivalseminars.org/sk/from-glory-to-glory/ ...
きっとあなたはしたが今まで疑問なぜ世界の多くの苦しみ。はい、私たちの国は現在、私たちの国で倒されたサタンとして悪に支配されている。彼は悪の終わりを作る、イエスキリストの再臨までは神に対する人々を導くには、ここです。ジョン12,7-9の啓示は - 戦いは天が発生しました:マイケルと彼の天使たちが竜と戦った。と龍は、彼の天使たちと戦ったが、何の役にも立たない。へびは、全世界を惑わす、悪魔サタンと呼ばれる - - 空が彼らと巨大な龍は見つかりませんない場所です倒された。彼は地上に投げ落とされた彼の天使たちは、彼と一緒に追い出された。ルシファーは、角を持つ悪魔ではありませんが非常に知的な存在です。彼は天に嘘をついたと最初の人間アダムとイブを持ってある我々の地球の反乱に転送されます。しかし、なぜ苦しむ神を信じる人ですか?をマタイ5.4は、 - "祝福された彼らは慰めをしてはならない人は、悲しむものです。どの泣くの罪で話し本当残念があります。イエスは言った:私は自分自身(ヨハネ12:32)すべての人々を描くが、私は地上から持ち上げている時を呼び出します。一、イエスが十字架の上で十字架につけ方法で検索する場合、人間の本性の罪深さを認識しています。を学習は、これは罪と後悔して泣いている失恋したがって、栄光の主を十字架に私たちの罪であることを確認します。イエスの言葉だけでなく、悲しみと悲しみを経験する人々のための慰めのメッセージを表示します。悲しみは不当に私たちには影響しません。ヘブル人への手紙12,7-11 - あなたがテストはあなたの教育、あなたに神に自分の子供として機能するために必要な実行する。父を処罰していない子はありますか?それは自分の子供たち、半分氷ではないことなく教育は、すべてが参加しました。私たちは私たちを調達し、物理的な親の重量を量ったとき、私たちはむしろ霊の父に与える必要がありますし、人生を楽しむ?彼らは、彼の神聖で共有に来て、我々自身の利益のためには、その裁量により、短い彼を育てている。教育は、現時点では決して良い方法だと思われますが、寒さが、それ以降これらの者正義と平和の果実をもたらす、それを介して行きました。最後に、各テストでは、信仰によってそれを受け入れるならば、我々は、祝福になるか、ハードと苦味と思われる。この世の喜びがかかるすべての苦しみは、私たちは天国に我々の考えを有効にするための手段となります。彼は彼のために助けを求める誘導に苦しんでいる場合は、イエスを受け入れることも多くみられます。寿命試験は、我々の汚れや不等式の性質を奪って、神の器です。それはotesávajíは、ヤスリかんなと洗練された痛みを持っています。これは、研磨ホイールを印象づけるために取得するのは簡単です。しかし、軟石は、天寺で、その場所を取る準備ができています。無駄な材料のマスターは、慎重かつ徹底的な仕事を支払っている。唯一の珍しい貴重な石は粉砕。主は彼を信頼してすべてのことができます。宗教的な人々は偉大な勝利を達成しています。彼らは多くを学ぶでしょう。素晴らしい経験を経験するでしょう。私たちの天の父は決して人の悲しみを経験しているものを大目に見る。彼は彼の住居になるまで、キリストは、のbrokenhearted泣いて清潔に心を高めます。ヨハネの黙示録3.19 - 私は愛するように、私が責めと懲らしめる多くのように:その熱心さ、そして後悔。しかし、我々はトラブルに施行するとき、ヤコブはほとんどの機能します。 (創世記32,24-30)。我々は、彼らが、その資源を枯渇するまでまだ彼女の慰めと救いを見つけることがすべての困難は、敵が暗闇盲目の闘争に手を持っていると思います。契約の天使 - 夜明けには、神のタッチは本当に苦労して、ヤコブに見えた。そして、そのあとで多くの目的の祝福を講ずるように永遠の愛の腕には、無力落ちた涙。また、テストは神を、教育、フラグ、私たちはあら探しを軽蔑し、恩恵をされていないことを学ぶ必要があります。求人5,17-19 - 見よ、幸せな人神correcteth男です:したがって、全能のなたは懲らしめを軽蔑する:彼は痛みを變、およびbindeth交流:彼は、woundeth彼の手は、全体を確認します。悪タッチあなたが七つで、いや:彼は6トラブルであなたを交付しなければならない。イエスは彼を治すために、各患者になる。その存在は悲しみ、痛みや苦しみを容易にします。神は私たちが静かな痛み、苦しそうな中心部に滞在したいと考えています。彼は目を解除したいと思って、彼の愛すると愛情の顔を見た。彼は手を把握することを望んでいる、我々は単純な信仰の中で彼を見て、私たちをリードして彼を許した。彼の心は私たちの痛み、悲しみや試験を感じている。彼は私たちに永遠の愛を愛し、その優しさと思いやりを持って私たちを囲む。私たちは、主イエスにもっと注意を与える必要がありますまだ彼の優しさだと思います。彼は、日常の心配事や上記の問題を人を昇格さと平和の国に彼をもたらします。1ジョンは5,4-5 - 神から生まれたものはすべて世界はありません克服しています。私たちの信仰:そして、これは世界を勝利を勝利になります。イエスは神の子であると考えているよりも彼の世界を克服することですか?忠実に謙虚さと信頼、キリストと彼のリーダーシップを学ぶ必要があります。だけにして神の王国の彼と一緒に取り組んでまいります。神は"必要"のハーテッド男が、私自身とで取得するが、1つは理解してどのように弱く、あなたの心にイエスキリストをリリーステストされています。 ...
"誰がキリストのうちにある、新しい創造のですが、何が、新たに来てしまった古いです"(2コリント5:17)を。一つは、正確な時間と正確な場所を言うことができないか、彼のコンバージョンにつながったような状況のチェーンを識別するために失敗した場合、これはそれが逆転されていないことを証明するものではない。心臓場合は、は、人生そのものを証言するものとする神の霊によって更新されています。変更は、会議での習慣の文字、反映されています。明確になっているもの、前にされたものと、彼らが今いると対照的。自然は日常会話や行動が、時折善行や悪行はまれ表示されません。を誰が私たちの心をコントロールしているか?中に私たちの考えに対処する?誰が私たちが話している?誰が私たちの深い感情や最善の強さですか?私たちがキリストにしている場合、それらは彼に我々の考えに固執し、私たちの気持ちとして彼を求めている。すべて我々がされ、私たちが彼に専念しています。我々は、彼の精神を見るには、彼のイメージに応じてになりたい彼の意志とそのすべての愛を行います。人は、キリストイエスにあって新しい生き物になる方は"愛、喜び、平和、忍耐、親切、善意、誠実、柔和、自制"であるスピリット(ガラテヤ人への手紙5,22-23)の成果をもたらす。中止は、古い悪徳の喜びを見つけるために神の御子の信仰のためにキリストの足跡を歩いていく、彼の性格を反映しており、彼は純粋な純粋なことでしょう。物事は、かつて、彼らは今愛して嫌われ、かつては愛していた、今では嫌いだ。人々は自信を持って誇りに思っている彼らは現実と謙虚になる。酔っぱらいは、放蕩男道徳的に純粋で、まじめになります。一つは、贅沢な習慣や世界の方法を残します。キリスト教"は、外部の装飾を飾りにする"求めるものではない不滅のものの中心部に隠されているものと、穏やかな、静かな精神"(1ピーター3,3.4)悔い改めとは、それが動作する改正以外の方法で証明することはできない。 、彼は死から命に返されていることを確認することができる、神と隣人を愛しているときに、神様に復元罪人の約束は、戻り値は、盗む場合は、自分の罪を告白する。あなたはキリストにさまよって、邪悪な人間として来る場合は、寛容恵みの参加者のいずれかになります愛と私たちの心の中バースト。キリストが課しているヨークが容易であるため、どのような負担は、私たちに光をされます。 Dutyは喜びを提供し、喜びになります。だったパスが、暗闇に包まれ、太陽の光は、正義を照らす。をキリストの自然の美しさは、彼の信者に反映されます。神の意志がキリストに喜んでください。愛は神と神の栄光のために熱意は、私たちの救い主の生活の中で主要な動機であった。愛は装飾とそのすべてのアクションをアップグレードされました。愛は神から来ている。出産を与えることができない、外出先、彼女の心不浄の。これは、ここでイエスキリストの支配の心だけで見つけることができます。 (1ヨハネ4:19)"神がまず私たちを愛していたので我々は、愛しています"。神の恵みの新たな愛の中心部に交渉を支える原動力となっています。愛情、克服敵意と崇高な感情を支配するコントロールの動機を、自然を変更します。これはあなたの心に愛されている場合、人生は我々の周辺に精製影響力を持って美化。 - 特にただ神の恵みを信じるように開始 - 神の子供たちが直面している必要があります2つのエラーがあります。特に保護法令を遵守し、聖人の自身の作品となってしようとしている男の自分の力で、彼自身の作品は、その男は神。と和解することができるという信念の信念は、そのうちの彼女が言及された最初の間違いを、不可能にしようとする。すべては、キリストを経ることなく開催する男は、利己主義と罪によって汚染されていることを確認します。キリストの恵みのみ信仰が私たちを祝福することができます。秒劣らず危険なエラーをキリストは神、私たちがキリストの恵みの参加者になって信仰の保存則から人間を解放したことを私たちの償還と私たちの行動の共通点は何もないという信念を持っている。しかし、服従は、単なる形式的なコンプライアンスの注文を意味するものではないことに注意が慈善。神の律法を、神の本質の表現である愛の大原則の縮図であり、それは天と地の神の政府の基盤となるものです。私たちの心を新たに神のイメージで作成されている場合、それは神の愛の魂に教え込まれ、それは神の律法は、生活に反映されていないことは可能ですか?心の中に注入愛の原則1つが、彼は新しい契約の約束を果たしたが作成彼のイメージに生まれ変わるされている場合。ヘブル人への手紙10.16 - "私は、彼らの心の中に彼らにわたしの律法を与え、心でそれらを書いてみませんか?"そしてときに心の中に入力された法律は、彼の人生を形作っていく。服従は、 - 愛と愛と献身のサービス - 弟子の真のサインです。聖書の言葉:1ヨハネ5.3、2.4 - "我々は彼の戒めを守ることが神の愛がある" "誰が私は、彼を知っている彼の戒めを守るしないと話しているとうそつきだ、彼には真実がある"と話した。それだけで信仰と参加者から免除する私たちの服従は、私たちは従順することができるキリストの恵みであることを信じています。救いは、私たちは信仰によって受け入れる神の賜物であるため、救いは、彼の服従を得ることができません。服従は、信仰の果実です。1月1日3,5.6は - "そしてあなたは、神の御子は罪を取り除くように見えたことを知っている罪がある者で、息子の罪を犯してはならないのままこれらの罪は、彼を見たか、彼を知って、彼。"これが真の試金石である。あなたはキリストにとどまる場合は私たちの神の愛、私たちの感情、私たちの思考、我々の意図と私たちの行動は、神の聖なる律法の命令で表さ神の意志に従っているに宿る。1月1日3,7が - "リトルチルドレン、誰もがあなたを欺いてみましょう:彼は誰が正義を、正しいです - 彼は正義される。"正義はシナイで与えられた十戒で表現され、神の聖なる律法によって定義されます。男は神ではなく、信仰が、傲慢に従う義務から解放されたと主張し、キリストの中の幽霊の信仰、。エペソ人への手紙は2.8、ジェームス2.17 - "恵みによってためには、信仰によって救われる"ではなく"信念だけでなく、自らの行為を除き、それ自体死んでいる。"を彼は地球に来る前に、イエスは、自分自身について語った:詩篇40.8 - "私の神を満たすために、あなたが私の願望は、あなたの律法は私の心の中です。"そして、前にも言った、天に昇ら:"...ジョン15.10 - 私は父の戒めを維持しており、彼の愛に留まる。 "1ヨハネ2,3-6 - ...
多くの人々は地獄と永遠の苦しみを恐れている。しかし、地獄?聖書は、審判の最終日が来るまでの間だけ地獄のことを話す。イエスキリストは邪悪を復活すると、すべての意思決定を与え、その罪は、永遠の消えない火の中から私たちの国を浄化し、すべての罪人を破壊する地獄がある。これは、最終的な2番目と永遠の死を意味する。その後、神が復元され、新しい土地を作成します。煉獄の理論と霊魂の不滅、プラトンの基礎を築いた哲学の産物です。聖書を通してあなたの魂は、不滅されたか、または煉獄があったことを言えば、詩見つけて下さい!聖書は、死んで睡眠について話す来て、イエスキリストの再臨まで何も知らない非常に明確多くの詩です。それから、イエスキリストは、自分たちの行為によると死んで報酬を復活させる。これらの詩は、我々が豊かな人とラザロ、またはそれが永遠の地獄のように十字架の上で強盗のたとえとして問題のいくつかの詩を解釈する場合、その多くは、我々は教義を含めて、聖書の残りの部分を否定する復活の気鋭のイエスキリストの再臨。地獄の煉獄、永遠の苦しみの全体の理論を絶対的に最も重要な拒否 - 来て、イエスキリストの地球に2番目に死者の復活!を聖書は話しましょう。自分のための裁判官はそれは言う。どこで死んで睡眠?ダニエル12.2が - そして彼は一体誰のちりの中に眠って多くの目を覚ます。永遠の警告の恥永遠の命には、他のいくつかは、。伝道の書3.20は - と同じ場所にすべてのポイント - すべてのすべての戻り、再び塵、埃からです。誰が人間の精神は、動物の精神は、地下消えて上向きながら行くこと知っていますか? (有効期限の精神=神は、私たちは生き物ではなく、不滅の魂だ。)伝道12.7 - それがされた国にほこりを返す前に、それを与えた神に精神を返します。伝道9,10が - 何か手を握るために、私はその最高の約行くのですか - すべての後に、感覚、知恵と知識が欠如して行なうためには、何もない墓になるんだよ!時の死者が上昇し、復活は何ですか?を1テサロニケは、4.16 - あなたは活発なコマンド、天使の声と神のラッパを聞くことが、主ご自身が天と初めてキリストに上昇しなければならない死者の中から降りしなければならない。人は、生活に復活する良いことがある人が、誰裁判所の復活を悪の演技者 - ジョン5.28が - 時間は人墓の中にいるすべての彼の声を聴かなければならないときに出て来る来ているので、驚いてはいけない。1コリント15.52 - 爆破しようと、死者は不死に復活され、私たちが変更されました。1コリント15.42 - これはまた、復活です。人間の体を埋めて、イエス様は不滅です。 (忠実な信者)。ヨハネの黙示録20.6が - 祝福、聖なる第一の復活の部分を持っている彼です。このような第二の死以上の電源が入っていない。とは何聖書をしない罪のために報復について言う?をローマ人への手紙6.23 - 罪から来る報酬は死です神の賜物は、わたしたちの主キリストイエスにある永遠のいのちです。エゼキエル18.4が ...
聖書翻訳の最近の増加数でチェコ語で。に加えて、エキュメニカル翻訳チェコBible21翻訳と研究を完了するために利用できるだけではなく、またエルサレム聖書、聖書とエホバの証人。アメリカ人はまた、新国際訳(NIV)としての英語に多くの聖書翻訳を、持っている。しかし、これらの翻訳が正しく元の文章に応じて変換される?中世の時代には教会は、教会が真実からは程遠いですどこまで彼らが見てしまうため、人々が聖書を読んでほしくありませんでした。聖書は、十字架につけ燃やし、しかし神はこれが完全に破壊し、忘れされるようにした。神は常に彼女が大切に彼の人を、持っていた。すでにその時点で、教会は神の言葉を変更しようともラテン語に誤った翻訳作成 - 聖書を。真の聖書の翻訳はまだイタリアの山々に忠実なValdensの人々によって維持されます。まだその時点で聖書の2つのバージョンがあった。改革が来たときに聖書の真の翻訳は、普及し始めた。マーティンルーサーはないラテン語ウルガタ聖書から、聖書はギリシア語写本の本当だった翻訳。聖書は、一度にすべてのヨーロッパ言語に翻訳され、それを止めることは不可能であった。宗教改革はカトリック教会の指導者を知って来たときに、人々のカトリック信仰の喪失の原因となった唯一の本は聖書だった。したがって、それはそう嫌っていた。イエズス会はとても賢いだったとヒトの間に広がることを期待し、彼の次の記事を作成しました。最初、それは失敗したが、19世紀の二十代のそれは、英国国教会に繁栄し始めた。それは、例えば、ヨハネの黙示録しないVatikanusコードとコードSinaitikusを、作成、およびこれらのコードはエラーに満ちている、と多くの通路を省略していた。それ以来、100以上の異なる聖書翻訳、異なるバージョンがあります。ヨハネの黙示録22,18-19 - この本の予言の言葉を聞く誰もが、私は彼らに何かを追加する誰でも確実に、神が記載されているこの本で彼に災いを追加します。この本の予言の言葉から誰もが何かを奪う、神は命の木から、聖なる都市の彼の部分を取り除き、この本の中で良いものがリストされます。1611のプロテスタント翻訳 - 英語では正しい"欽定訳聖書"のバージョンは1つのみです。 1613チェコのバイブル。聖書の他のバージョンは、大部分はすでに歪んで原稿から翻訳されています。例えば、英語の聖書(エキュメニカルSTUDは、例えば、新国際訳(NIV)はすべて背教の教会に合わせて別の材料に応じて調製した。これは、他の道が完全に取り残されている非常に場所、ない言葉に位置しています、間違いのちょうどたくさん。多くは、それが今日の言語で読みやすいので、この新しい翻訳は、特に若い人たちを助けるために、ためにここにいると言う。ほとんどの若者が外国語を学ぶことがそれは言語の古いチェコ語で聖書に記載されている約200の言葉よりも理解することがはるかに困難です。エキュメニカル聖書の擁護者の目的は、行方不明の単語、または詩が、下の行の下に配置されていると主張することです。としてほとんど重要であろう、または実際の聖書に属していませんでした。聖書のほとんどの読者は、しかし、コミュニケーションは小さなプリントなので、下記の脚注を読んで、とカトリック教会のギリシア語写本のメッセージを歪め改正受け付けません。旧約聖書の39冊のなしで、この7日目であることを質問への答えのエキュメニカルな翻訳で見つけると呼ばれる"日の休日。"多くのプロテスタントとカトリックは、これは日曜日の日であると確信しています。さえ十戒で上記のエキュメニカル訳ではない、それは安息日の日です!主は彼の創作活動の記念として、世界の創造を制定し、聖書はまだ、神と神の民との間のしるしであることを一日。注意深い読者はすぐに多くの場所でのエキュメニカルな翻訳で行った変更も救いへの唯一の経路として、神の教会の頭としての主イエスキリストの重要性と一意性に関する信念の破壊につながることを検出します。突然多くの新しい異なる翻訳を登場なぜ?理由は多くなりますが、確かにそのうちの一つは、次のものが含まれます。誰もが以前の翻訳と非常に異なっている場合、その後、読者が何を信じているため、神のメッセージのような聖書の信頼性を破壊しようとすると?新しい翻訳を橋渡ししようとするとさまざまな教会の教義をサポートするための努力。人々が救いにつながると信じるようにリードする新しいグローバルな宗教、ニューエイジ、の成長圧力の間に多くの異なる方法があります。真剣に聖書に書かれているものを取る必要がないという事実に人々を導くために明確な意図がある。聖書に書かれているすべてのものを信じる人々は、しばしば、いわゆるFundamentlalistéとして、モックで標識されています。永遠の破滅に導くように救いと自由思想に人々を導くために意図があります。確かに、全体のエキュメニカル運動はジョン17.21から引用を半分聖書の詩に基づいています:"すべてが1つかもしれないこと,....".この詩は、多くの場合、礼拝のために使用されますが、この詩の後半では、しかし、キリストの団結が考えていた方法を説明しています。それはこのような団結する必要があること、などの彼の父であった。あなたがキリストとキリスト教徒の団結を、持っている場合でも、ここに地球上のすべての神の教会の完全な統一となります。それは教会のエキュメニカルな労働組合の話を絶対に無駄になる、そして神統一の全体の教会は、真理と愛の全会一致が存在します。キリストのような団結は念頭に置いていた。 ...