出エジプト記17,1-2が - 、全体のイスラエル社会主の言葉によって、次の旅行でシンの荒野の取り出した。人々は飲むことができるようしかし、レフィディムに陣を敷いたときは、水がありませんでした。このようにすることはできませんモーゼの開始："私たちが飲むかに関係なく、水をくれ！"。エクソダスは17,5-6 - 主ムーサーは言った："人々に移動し、イスラエルの長老たちのなたと取るあなたがナイルを打ったと見よ行くあなたの棒を持ってきて私の前に立つホレブで岩の上にあるなた岩を押し、水が出てくるので、人々は、飲み物を持っています。"と、イスラエルの長老たちは視力のムーサーはなかった。聖書は教えてくれるイスラエルの民は、シナイ山に来る前とRefidimと呼ばれる場所で野営していることを確認します。最大の証言は、聖書には、サイトが丘の上に曖昧なRefidimボルダー計り知れないということを確認します。この石はまだ態度を決めかねて一度から大量の水を流すことが示唆された。岩はまだ石を吠え、水の膨大な量を持っていた侵食を見せている。それにもかかわらず、放棄された砂漠の乾燥した場所には、ですが、明確に実証侵食されます。我々は、岩の広い亀裂から引き裂か石から先頭の水の流れによって彫られた大規模なトラフを参照してください。イスラエルの民はキャンプ平面につながるチャネルさらに下探しています。のRefidim - アマレクファイティングを出エジプト記17,8-9が - そしてアマレクがやってきて、レフィディムイスラエルと戦った。モーセは、"男を選択して、私は丘の上に立つアマレク明日の戦いにそれらを引くと、私は神の手に棒を持っています。"ヨシュアに言った、再生はここを取得するために十分な空き容量がある大きな戦い。モーセが書いたように、この場所は十分なスペースが大きな戦いを果たすためにここにすることです。丘の上から、モーセは戦場で何が起きているかの概要をした。出エジプト記17,15-16が - そして祭壇を築き、ムーサー、それはいわゆる"主は私のバナーです。"彼は、"主の玉座の手は、主は最後のレースまでアマレクとの戦いを目撃した"と述べた。モーセは神の助けを借りてアマレクを打ったの戦いの後、彼は主に敬意を表して祭壇を築いた。分割岩の近くにこのサイトでは、今日まで生存している石の祭壇です。の部分ではそれがいずれかの地震で破壊されるか、隠された財宝を求めているベドウィン。この建物の内部は中空ですが、徹底的に石を充填する。彼らは、この祭壇されていることを明確な証拠です。あなたはここにもいくつかのイスラエルの円形の家の見つけることができる、石造りの住居が残っている。これらの知見は、聖書が説明するように起こったストーリー我々に示唆された。彼らは、聖書は、神話の本であることを証明した。彼らは、聖書がされていることを証明する私たちの神は、創造主に触発本ライブします。 ... 
シナイ山の上に前回の記事では、我々は真のシナイ山は、サウジアラビアにあることを言われています。このサイトのガイドは、このサイトで両方の聖書と考古学的発見をリードしています。ジェベルエルLawzは、ほとんどの聖書のシナイ山であることを私たちに見せいくつかの具体的な手がかりを見てみましょう。シナイ山のバーントピークジェベルエルLawzの山の頂上は焼かれ、黒くています。写真はコントラストが山の下部に書き込む識別しても問題がBurnを非常にはっきりしている。聖書は、主は火の中にシナイ山に降り立って教えてくれる。山が煙に包まれていた、それが炉好きから煙が上がった。彼はまだ黒焦げ明確に黒く山の先頭です。出エジプト記19.18が - 主は火の中にその上に来るので、シナイ山のすべての煙に包まれていた。ローズは、炉全体の山から煙が好きですから積極的に振った。申命記4,11-12が - だから、近くにある山の下に立っていた。山火事は、暗い雲と雲の周り、非常に天に焼いた。その後、主は火のあなたに話した。聖書は、山が煙、非常に天に焼か火に包まれていたと説明している。それはイスラエルの人々のために実際にも恐ろしい光景魅力しなければならなかった。今日まで火のジェベルエルLawzトレースの山を残して、神の力のこの症状。黄金の子牛のの神社イスラエルの民は、エジプトの奴隷に長年住んでいた。そこで彼はエジプト人の異教の習慣を教え、習慣を引き継いだ、崇拝するエジプトの偶像を学ぶ。ジェベルエルLawzのふもとにするエジプトの神聖な雄牛と子牛のデザインと刻まれている大きな石の祭壇を見つけました。ロンワイアットは祭壇のすぐにその重要性を認識しRejhardské大学の考古学者を示した。サウジアラビアでは、誰もこのような他のサイトになります。エクソダスは32.1 - 人々はモーセが山からアーロンの周りに集まった長い時間を、返されることを見たとき。 "私たちは私たちを導くことが、神々は、是非、作ってください"と彼は主張した。 "誰が私たちをエジプトから出した人がモーセと交流何。知っている"出エジプト記32,4-5が - 彼らの10金を、形や牛の形で提示した。そして言った："これは、エジプトの地からあなたを持ってあなたの神、イスラエル、です！"アーロンは見たときの像は祭壇の前に立っていた。それから彼は、"明日はごちそうだ！"と発表した。エクソダス32,5,8が - すぐに私は彼らに命じたの方法を行っているし。彼は子牛をキャストして彼を拝んだ、彼を提供し、言った："！これは、エジプトの地からあなたを持ってあなたの神、イスラエルです"聖書はジェベルエルLawzのピーク前に書かれたように聖書の物語について証言するために、今日まで維持されていたエジプトの彫刻、石の祭壇を発見した。ストーンが一周を途中でイスラエル人はストーンサークルを大量に発見された。ジェベルエルLawzの山の近くの山の西側に配置されているストーンサークルの大規模な数です。どのようなストーンサークルは提供し正確に知られていない。キャンプをトリミングする傾向にあった。しかし、聖書は、イスラエルの民はシナイ山の前に陣取ってことを告げていないストーンサークルがない。人々と彼らのキャンプは、一方で中にできる石のサークルは東、山の中で、注文の山の西側に収容できるスポットに動物を維持するために建立された。エリヤの洞窟や岩の割れ目のシナイ山の頂上から右側では、画像で見ることができる洞窟がある。これは、聖書のエリヤは夜を過ごした洞窟と呼ばれる可能性があります。1キングスは19,8-9 - 、立ち上がって食べて、飲んで、食品の強さとし、神の山四十日ホーワーブと四十夜に行ってきました。そこに彼は洞窟に入り、夜を過ごした。洞窟の上部に、2つの巨大な岩があります。これらの岩の中で孤独な木を育てている。これは、モーセが彼の手を隠した場所ですか？エクソダスは33.22 - いつ栄光な方法は、岩の裂け目にあなたを置く私が経過するまでは自分の手であなたをカバーします。私たちは、聖書からにして、コーランがtrueシナイ山への手掛かりがある場合は、言っていることを参照してください。モハメッドは、この領域を知っており、アカバ、キリスト教の指導者とジェベルエルLawzの山から徒歩でアクセス可能ですアルMaqnahのオアシスの中にユダヤ人の部族間の平和条約に署名するために少なくとも一度は631で彼女を訪問した。コーランは、モハメッドの死の後にコンパイルされた、これでクルアーンは、我々が今日知っている形でムハンマドの生活（570から632）、中に書かれています。コーランにも今日はシナイ山、上のツリーについて述べている、あなたはフォトギャラリーでそれを見ることができます。ふくらはぎ番号は：23、詩20 - は、シナイ山から出て、木の生活を食べて、油とジュースを提供します。コーランは、キリスト教、もちろん、権限がないだけで私たちは本当のシナイ山を識別するのに役立ちます手がかりがある、と指摘する。この場所は、聖書の中で詳細に記載されているマウントホーワーブは、実際にされていることを事実にすべての証拠を指しています。をロンワイアットは、1984年にこの場所の注意を持ってきたものを、サウジ当局は鉄条網の山岳地帯に囲まれた後、建物を守るためにもさらされた。このエリアは、遺跡を宣言された世界に閉じています。時間内に現時点では映画に出エジプト陰謀をキャッチする。このチームは、サイト訪問を管理して徹底的に文書化。我々はすぐに我々は素晴らしいの考古学的発見を明らかにこの映画を楽しみにして調べることができます。はシナイ山の上に別の記事では、我々はより事実とそこにあるアーティファクトを参照してくださいします。 ... 
ロンワイアットはアカバ湾の紅海を横断するイスラエルの場所を発見し、彼が地図製作者を置くようにシナイ山は、シナイ半島にあることができないことが明らかされた後。シナイ山は、その上にモーセが十戒は、サウジアラビアのアカバ湾の反対側に保持する必要があります受け取りました。イスラエルの人々が奇跡的にアカバ湾の海を渡った。彼はヌウェイバ、サウジアラビアだけをリードする海底マウンドの南部から移動。オープンウォータームーサー - Nuweibaの意味がアラビア語でNuwaybaらMuzayyinahの頭字語です。現在までに、この領域の名前は聖書の物語の信憑性の証言のために保存されています。紅海を横断するイスラエルの人々はミディアンの国に入って来た。聖書は、エジプトからイスラエルの人々の前に連れてモーセは、ミディアンの国に亡命に住んでいたことを教えてくれる。ここで彼は結婚し、定住し、主が燃えて茂みの中で彼に現れた40年前に住んでいた。聖書は、モーセは、彼がエジプトからイスラエルの人々をリードして仕事を与えられたも前によく領域を、シナイ山、神は知っていたことを示している。出エジプト記3.1 - まだムーサーは彼の父の司祭ミディアンジェトロの羊を供給される。一度、彼は、深い砂漠に群れを率いときホーワーブに来て、神のマウントします。出エジプト記4.27が - まだ、主がモーセを満たすために自然に移動し、アロンに言った。そして彼は、行って私は神の山で彼に会った時、彼にキスをした。伝統的なシナイ山、エジプトの要塞の遺跡発見されたシナイ半島では、。これは、シナイ半島はエジプトのファラオの支配下にあったことは明らかである。彼は、彼らが管理する地域でエジプト人に対する死刑を脅かしたムーサーに逃げた？それは非常にそれが誰のためになります安全な場所に逃げることを論理的なものです。ムーサーは彼が、彼はよくこの国を知っていたサウジアラビアミディアンの国（現在のサウジアラビアの領土）に逃げた。それは彼が40年前にいたとして実行していたエジプトからイスラエルの人々を導いたことがあった。聖書は私たちにシナイ山の場所を指示しますか？ガラテヤ人への手紙4.25 - この寒天はシナイ山は、サウジアラビアでは、それが奴隷に自分の子供の場合と同様、これ今、エルサレムに対応しています。あなたが読めば聖書の中でこの詩は、シナイ山は、サウジアラビアでは確定している。今日我々が真のシナイ山だと思います山を、ジェベルエルLawzとして知られている現代の地図を利用しています。地元のベドウィンのこの山はまだマウントモーセと呼ばれる。フラウィウスヨセフスはシナイ山の検索をフラウィウスヨセフスはシナイ山は、右アルバートの町に隣接していますマドヤン、最大の山がされていることを書いている。アル悪いの町は、あなたが現代的でジェベルエルLawzは確かに国の上位3分の2の高い山であるの今日の地図で見つけることができる。また、アレクサンドリアのフィロは、 - （20年 - 紀元50）はシナイ山は東シナイ半島、パレスチナの南に位置していたことを書いた。アルバート＆ジェスロの町私たちが書いたように、歴史家ヨセフスFlaviusのはシナイ山は、Al悪いの町に隣接されていることを書いている。あなたが本当にアルバートの町を見つけることができる地図のギャラリーを見てください。地図上にこの町に加えて、Jethroと呼ばれる場所です。聖書の中で見れば私たちを見つける、彼は国ミディアンジェスロ結婚した娘に亡命に住んでムーサーよ、いることを確認します。ジェスロは、モーセの父インようになった。我々は、聖書の記録、歴史、ガイド、シナイ山は、サウジアラビアの領土の瞬間されていることの証拠の地図を持っている。シナイ山ジェベルエルLawzを取り巻く興奮は、20の考古学的発見を見つけて、聖書が示しています。シナイ山、40平方キロメートルのジェベルエルLawz大周辺。この山のまわりで彼の牛と生き残るために必要な機器と多くの人々を収集するために問題はない可能性があります。山が見つかりました周辺多くの考古遺物は、一度に多くの人が陣を敷いていることを示している。きれいは、サイトの信頼性とポイントを発見されたいくつかの手がかりを見てください。発見は、紅海を横断する平面地方で最も高い山、オリエンテーション東へミディアンの地でキャンプのために巨大な空間山の周りの描画境界シナイ山の頂上カロリーシナイ山の上に代わりの70長老山のふもとに祭壇神社黄金の子牛の山、浸食から流域の底ストーンサークルイライジャズケーブロッキー裂石臼12列のkamenýchまま井戸の残骸エリムオアシス - 12水源Refidim - ひびの入った岩においてモーセが打った、洗い上げトラフ、侵食ムーサー山の話地元の伝統名（Hurab /ホーワーブ）とのリンクサイトは非常に近いですほとんど短命ジェスロ、法律でモーセの父別の記事では、ジェベルエルLawzのサイトの信頼性を確認これらのガイドの一部は、実際のシナイ山を収束。を ... 
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