私たちは大切なことを認識する必要があります。休日と呼ばれるユダヤ人の種なしパン、休日のトランペットは、その償いの休日と土曜日にメシアの到来prefiguredされている他の休日!
コロサイ人への手紙は2、13 - 17 - はいも、あなた、罪のために死んで、彼と一緒にあなたの体の割礼を受けていないすべての罪悪感私たちを赦し、消去敵を約束手形の人生に来て、ルールは私たちに反対している。それを永遠に脇には十字架に釘が!それが公に明らかにされ、権力や政府が武装解除では、それらの上で勝利を祝った! 、食べたり、飲んでの休日、新月や安息日のために誰かを非難するので、しないでください。これらのことは、来ていたものの影は本質的には、キリストのうちにある。
言い換えれば、イエスキリストは、私たちの負債を返済する。我々は、我々は罪を同法から免除されているこのようにして、約束手形を支払った。血で覆われている聖域を通過するパス - 被害者と、旧約聖書の過ぎ越しのいけにえの制度は、約束手形の目に見える表現した。
しかし、パウロは"キリストはその履行のいけにえの制度に来たすべての渡されたポールは指摘しているキリストの再臨の犠牲を指している。:"ということに来るだけのことの影だ...".
二つの法則があります。石の板に神の指によって書かれた十戒、および契約の箱に入った - 聖書は、神が律法を与えたという。ここでは創造の記念として土曜日です。それは創造の真実の一定の通知です。私たちは、進化によって発生しないことが、神は私たちを作成し、我々の尊敬に値することを思い出させてくれます。
契約の箱の横に配置されたムーサーは、第二に、儀式法。これは、休日や儀式のイエスの死土曜日は、キャンセルをされた含まれています儀式法律です。これは、メシアの到来には前例となった。しかし、神の十戒は、彼がに応じて判断されると主張!
1神の律法 - 前に契約の箱の十戒
エクソダスは31.18 - 石、神の指で書かれた - 主は、彼は終了しましたが、彼は彼の証言を二錠を与えたシナイ山でモーセにしようとするとき。
申4,13,14は - 彼は、2つの石の板に書いて、彼はあなた、すなわち、十戒を実行するために命じて、彼の契約、あなたに宣言した。当時わたしの主はあなたにこれらのルールを占有しようとしている国では、それらを遵守するための法律を教えるために私に命じた。
契約の箱の横に配置されたモーセの第二儀式法。
申命記31、24-26 - モーセは最初から最後まで、この法律の言葉を書いたとき、彼は契約の箱を着用レビを命じ:'法の本を撮って、それは、箱の横に配置私たちの神、主の契約は、あなたがたの証人があることができます。
エゼキエル書45、16-18 - 手の支配者に被害者の利益になるこの国のすべての人々。定規は、土曜日、イスラエルの家のすべてのお祭りでも、休日、新月の小麦粉を提供犠牲とlibationsをお届けします。
これらの詩は、血液やその他のいけにえ、新月のお祝い、祝日を表示し、土曜日は救世主を指して、儀式の犠牲的行為の一部です。それは約聖書は語って土曜日にその別のことだ。
レビ記では、2つのタイプの土曜日への参照です。章では、モーセがイスラエルの維持祝日と聖アセンブリについて説明します。 3節では、ムーサーの神を連想させる七日、土曜日、テン。これは、毎週、毎日聖なる収集する必要があります。
春と秋 - ユダヤ人の農業カレンダーが2つの期間に分かれていた。したがって、ユダヤ人は春と秋祭の休日を持っていた。春の休日神が来て、イエスの最初を指すようにしています。秋の休日は、イエスの最初の来て、彼の再臨の後にイベントを楽しみにして指摘した。
これは、これらの祝祭日について第二十三レビ記の章の"土曜日"と呼ばれることが重要です。
レビ記は、23日、32 - (休暇の話 - 贖罪の日)は、すべて土曜日あなたのために土曜日になります。次のパーティーに、その月の第九日の夕方から高速で安息日を維持します。 "
休日は七月の最初の日と七月の十日に贖罪の日を吹いて祝われているため、十戒によると、先週、土曜日の七日目に同時に両方の日ことができる。
レビ23,37-38 - これは、神聖なアセンブリを宣言しますごちそうです。あなたは火で主製品にそれらをもたらす場合 - 燔祭と粉の、平和や飲み物の提供、日にそれぞれ提供しています。主をもたらす土曜日(7日)、およびすべてのあなたのプレゼント、公約や自発的な犠牲を除くの主を除くすべての。
イスラエル、または休日を維持していた、土曜日主七日目の規定に加えて。休日は、今後の救世主と指摘した。イエスは、満たされるようになった場合は、さらに観測されないことがあります。これは、使徒パウロは、七日目に削除しようとしなかったことは確かである - 土曜日の神の律法、十戒が、休日や救世主のプロトタイプとして安息日
重要な聖書の原則を思い出してください。聖書を勉強すると我々は明らかに不明確であるか説明されていますかそれを参照してください。我々は、という理由だけで1つまたは2つの説明が難しい特定のトピックにクリアテキストで数百人を無視しないでください。
描画帳から:ほとんど忘れ去ら日 - マークフィンリー
すべての地球上の人、関係なく、宗教や国籍の、そして全世界における私たちの周りのすべてが、善と悪の勢力との間の闘争の戦いであることを認識。光と闇、真実とエラー、抑圧と自由の間の闘争は、右および間違っているものです。そして最後に、生と死との間の闘争。このパラドックスの後ろには何話ですか。聖書を含む多くの宗教は、我々が見ることの物理的な世界から離れてそれを教えても、見ることはないことができる精神的な現実の別の世界です。私たちの周りの目に見えない世界での巨大な闘争を発揮されます。主な選手は誰ですか?とどのように、いつ、どこで競合がこの空間のパワーを解き放つ?これは、今まで語ら真実、の最も驚くべき物語です。この戦いの結果は、地球上のあらゆる人に影響を及ぼしている。神とサタンとの間で、善と悪の間に偉大な宇宙の衝突のフィルムのバージョンをチェックアウト。聖書は、我々は無知でいたことを確認して、私たちが動作するように強制するのかを理解するのに十分な記録を与える。この世界の背後で歴史を発見し、希望と永遠の命を提供して右側に、参加する。 ...
16主の晩餐は - 主の晩餐は神への信仰の表現は、わたしたちの主、救い主としてイエスキリストの体の動きと血液のシンボルへの参加です。コミュニティの経験は彼の人々と出会い、それを強化し、キリストに存在しています。彼が来るまで参加することで、我々は喜んで主の死を告げ知らせる。夕食の準備は、自己検査、悔い改めと告白が含まれています。キリストは足を新しいクリーニングの象徴として、洗濯と意欲を、キリスト教謙虚に提供する愛の心を団結を表明する制定。夕食はすべて信じてクリスチャンとすることがあります。(1コリント10,16.17、11,23-30、26,17-30マタイ、ヨハネの黙示録3:20、ジョン6,48-63; 13,1-17)17精神的な贈り物は、同省 - 各メンバーは、すべての年齢の賜物は、教会のすべてのメンバーに神の授ける一般的な教会と人類の利益のために愛のサービスで使用される。教会は神の定められた履行する必要があることを各メンバーに分配さ彼は意志が、贈り物は、すべての能力や省庁を提供するように聖霊。聖書によると、これらの贈り物が含まれます:信仰、癒し、予言、宣言、教育、管理、調整、思いやり、自己を犠牲にするサービスや慈善ヘルプと人々の励まし。一部のメンバーは、神のと呼ばれ、特に精神的な成熟に教会を構築するために、サービスのメンバーを装備するために必要な、伝道、ローマ教皇、牧歌的教育省庁を満たすために、信仰と知識の神の団結を促進するために聖霊によって恵まれている。メンバーは、神の様々な恵みを忠実にスチュワードは、これらの精神的な贈り物を採用すると、教会が誤った教義の破壊的な影響から保護されている、神は成長し、信仰と愛の成長と開発しています。(ローマ人への手紙12,4-8; 12,9-11.27.28 1コリント、エペソ人への手紙4,8.11-16;行為6,1-7;第一テモテ3,1-13、1ピーター4,10.11)予言18ギフトは - 聖霊の賜物の一つ予言の贈り物です。この贈り物は残教会です。聖書は、一人ひとりの学習経験を考慮する必要があります尺度である。(ジョエルは2,28.29; 2,14-21機能します。ヘブル人への手紙1:1-3、ヨハネの黙示録12.17、19:10)19神の律法は - と十戒、イエスキリストの表現神の律法の大原則は、彼の人生の考えられている。彼らは神の愛、意志表現し、人間の行動との関係に関しての意図は、常にすべての人々のための拘束力を持つ。これらのコマンドは、彼の人々と試練の尺度と神の約束の基礎となるものです。聖霊は、救い主のニーズの罪と覚醒の意識を明らかにする。救いは、作品ではなく、恵みを介してのみであり、その果実は命令に服従されます。この服従は、キリスト教の文字を開発し、内側の満足度を提供します。それは主のための私達の愛とあなたの隣人のために我々の懸念の表現です。信仰の従順は、生活を変換するために、キリストの力を発揮するため、キリスト教の証人を向上させます。(出エジプト記20:1-17、詩篇40,8.9、22,36-40は、28,1-14申命記、5,17-20を利用しています。マタイ、ヘブル人への手紙8,8-10; 15,7-10ジョン;エペソ人への手紙二,8 - 10、1ヨハネ5.3、ローマ人への手紙8,3.4、詩篇19,8-15)20土曜日は - 六創造的な日の慈悲深き創造と七日目を休んで、創造の記念としてすべての人々のための土曜日を行った。神の不変の法の第四の戒めの教えに基づいて残りは、礼拝と奉仕の日、イエスキリスト、安息日の主の時間は七日の遵守を必要とします。土曜日は、神と他の信者と楽しい交わりの日です。これは、キリストは、私たちの清浄化の兆し、神への献身の符号が私たちの償還のシンボルであり、神の永遠の王国の未来を告げる。土曜日は、神と神の人々の間の永遠の約束の永久的な兆候です。夜(日没まで日没から)夕方からは、この神聖な時間のジョイフルの遵守は、神と彼の創造と贖いの行為の祭典です。(2,1-3創世記、出エジプト記20,8-11ルカ4.16;イザヤ56,5.6、58,13.14、マタイ12,1-12;出エジプト記31,13-17; 20,12.20エゼキエル書は、申命記5、12 - 15;ヘブル人への手紙4,1-11、レビ記23.32、マーク1.32)21キリスト教のスチュワードシップ - 私たちは神の管理者である、神は、時間と機会、能力や持ち物を私たちに委託し、土地や天然資源の贈り物。我々は、神への適切な使用のために責任があります。福音の宣言と振興と発展の教会のための献金と自発的な寄付の神と隣人、手に忠実なサービスのアクノレッジ神の所有権を設定します。キリスト教の管理は、神が私たちが愛に成長し、利己主義とどん欲に勝つ与えていることが優先されます。クリスチャンは、他の彼の忠実な管理の恩恵を受けているときに満足している。(創世記1,26-28、午前2時15分、1は29.14クロニクル; 1,3-11ハガイ、マラキ3,8-12、9,9-14 1コリント、23.23、2コリント8,1-15マタイ;ローマ人への手紙15,26.27)22生活は、キリスト教の方法 - 私たちは信心深い、と思う感じ、行動するに従い、聖書の原則を持つ人々を生きるために呼び出されます。この中でのみ我々は自分自身を含む私たちの主の文字聖霊をわたしたちのために何をキリストの純度、健康と生活の楽しさ。つまり、私たちの娯楽とキリスト教の味と美しさの最高水準と余暇活動。文化の違いを認めつつも、私たちのドレスは、ささやかな、シンプルできちんとした、ふさわしいする必要がありますが真の美しさ外側に装飾品が、穏やかで静かな精神の美しさに構成されていませんもの。これは、私たちが聖霊の寺としてあなたの体の世話をしようとしていることを意味します。適切な運動と休息に加えて、我々は汚れたように、聖書で示された可能であり、棄権の食事に健康的な食事と身体を提供しています。アルコール飲料、タバコ、薬物の無責任な使用と麻薬したがって、我々は使用しないでください、私たちの体に有害です。その代わり、私たちは健全、喜びと幸福を望んで、キリストの規律に私たちの考えや体をもたらす何に従事しています。(12,1.2ローマ人への手紙、1ヨハネ2.6; 5,1-21エペソ人への手紙、ピリピ人への手紙4,8、2コリント10.5; 6.14 7.1、1ピーター3,1-4、1コー6,19.20、10.31、レビ記11日1から47まで、3ジョン2)23婚姻は、家族 - ...
第七ヒューマンネイチャー男と女は、神のイメージは、個性で作成されたと思うし、自由に行動能力が備わっています。彼らは自由な存在として作成されたが、神が生きて呼吸し、他のすべてに依存している。すべての人間は、身体、精神的および精神的効果の不可分の一体です。私たちの最初の両親は、神に背いたとき、彼らは、彼にその依存性を否定してこのように、神の支配の下で高い地位を失った。神のイメージは、それらが破られたと彼らは死の餌食となった。彼らの子孫は、弱点と、邪悪な傾向を持って生まれて、その結果の下落の性質を継承します。しかし、キリストの神は自分自身の世界を和解し、そのメーカーの苦行を行っている人々の致命的な写真の彼の精神の復元で。神の栄光のためにメイドは、神を愛するために呼び出され、お互いのケア、環境への愛。ジェネシスは1,26-28、2.7 - そして神は私たちの肖像後、私たちのイメージの男を作ってみよう、と述べた。彼らは地球上のすべての海、鳥、牛、の魚、地面に沿ってクロール忍び寄るすべてを支配することを許可しなさい。 "神は彼自身のイメージの人を創造された、神のイメージは彼を作成者:男性と女性、彼はそれを作成した神は彼らを祝福し、神は彼らに言った:"実り多きものと乗算し、地球を記入し、それを征服し、支配して海、鳥の魚は、地面に沿っクロールすべての動物で"主なる神は、地上からの男のほこりを形成し、その鼻に命の息を吹き男は、生きものとなったため。詩篇は8,4-8 - 私はあなたの天が表示されたら、あなたの指、月や星の作品は、置くつもりがあるよ - 人は何か、私はあなたがされて、そのあなたの人間として彼を覚えているようお願いいたします彼?少し低い神よりも、あなたはそれを、栄光を作成し、あなたは、政府が彼の足に打ち明けていたあなたの手の作品で、彼の栄冠を称える、すべてあなたが書いた。羊やヤギ、フィールドのすべての獣とすべての家畜と。行為17,24-28 - それは天と地の主である世界、すべてを創造した神。彼は自分自身のすべての生命と息とすべてに与えるので、あなたが何を必要とするかのように、彼は人間の手で機能しないかの手によって作ら寺院で生きてはいけない。一人の男がいたから、全人類は地球の表面全体に生きて。もそう遠くない私たちのいずれかから - 彼らは、おそらく場合はタッチして彼を見つけることができるだろう、指定された期間を、神を求めて自分たちの生活の境界画定。最初の罪は創世記3章 - 主なる神が造られたすべてのフィールド動物の賢い。女性は言った:"確かに神は庭園内のすべての木の実を食べに禁じられているのでは?"私たちが食べてもよい庭に果物の木は、"女性は言った蛇"しかし、神は言われた庭の真ん中にツリーのフルーツ、'それ以外の場合はあなたが死ぬ、それに触れるあなたがたも、それを食べてはいけない。""それが蛇の女性は言った:"あなたは死ぬことはないしかし、神は一度あなたの目を開いて、神のように、ツリーのそれを食べることを知っている:あなたは、善と悪知っている"一人の女性が木は、食品の良い魅力的な木の理由を取得することが望ましいで見ていたのを見たとき、彼女はその果実の取って食べた。彼女と彼女と、彼女の夫、彼は食べた。それから、両方の目が開き、彼らが裸であることを知っていた。だからイチジクの葉を縛られ、スカートを作りました。しかし、突然、彼らはその日のクールな庭の中を歩い主なる神の声を聞いた。その後、アダムと彼の妻は主なる神の木の庭の中から隠した。"どこにいるの?"主なる神はアダムと呼ばれる。彼は言った:"私は庭であなたの声を聞いて、私は裸だったので、私は恐れていたので私が隠した。""あなたが裸であることを言った"誰が神の質問?。 "私は食べてはならないことを命じているのあなたは、ツリーの食べてない?"アダムは言った:"私と一緒にいて御考えなたの女性が、彼女は木のくれたし、私は食べたのです。" "何をしたのか。"主なる神は女に言った。 "蛇がわたしをだました、私は、食べた"と彼女は言った。主なる神は何をしたかの蛇が"では、すべての牛や野生動物の間で呪われたと述べていた。私の人生のすべての日、あなたの腹shaltなたにちりを食べている。解き放つあなたと女性の間との間にあなたの子孫と敵意彼女の彼はあなたの頭を粉砕され、あなたは彼のかかとを砕く"女は言った:"。。。。。妊娠の苦難を、あなたが痛みで出産するあなたの子供の乗算は、熱心に希望しており、彼が指揮される男性の後"アダムは言った:"あなたの妻に耳を傾けているため禁じられ木から食べて、地面は私が呪いになるあなたが食べて彼女の苦難から彼女の人生のすべての日は、彼らは、いばらとあざみが生成されます後になたを食べる野の草あなたの額は、国に戻るまで、それから来たのには、あなたのパンを食べてはならないの汗で:!埃や塵には、返還しなければならない"詩篇は51.7 - 私は、生まれてから責任を負うなぜ、私は彼の構想から罪人をしています。ローマ人への手紙5,12-17が - シン一人の男の罪と死を介して世界に入ってきた来た。すべての罪を犯したので、死は、すべての人に広がっている。罪は、しかし、しかし、法の前の世界だった法律があるときは、罪はカウントされません。アダムからモーセの死は人アダムと同じ罪で罪を犯した人でも上に、王となった。アダムはまだ来ていたOneのプロトタイプである。優雅さと罪悪感の中で、しかし、異なっている。はい、一死の罪悪感は、多くが失敗している。神の恵みは、はるかに大きいです - より多くの一人、イエスキリストの恵みによって才能でした!第2コア5,19.20 - キリストの神は平和の世界に入った!彼は、人々が罪悪感を感じて停止して和解のレポートは私達に任せました。詩篇51.12は - 私の中で作成しますが、おお、神よ、純粋な心、永続性の私の内なる精神で更新してください。1月1日4.7から12.20から - 愛互いに最愛 - 神の愛の後に。愛する誰もが神から生まれており、神を知っています。愛していない人は、神を知らない ...
神は御子イエスキリストを通して私たちの地球を作り、私たちに命を与えた。主イエスキリストは、無限の宇宙の創造主。彼は我々が必要なものすべてに私たちに命を与えた。彼は、私たちを作成し、すべての鳥、草のすべてのブレード、すべての木、すべての昆虫、すべての花を作成しました。彼は星が、太陽が輝くと動きのすべてを空の上に置く。彼は全宇宙、すべての遠い星、惑星や銀河を作成した。主イエスキリスト、生命の宇宙と、贈り主の創造主。毎朝新しい目覚め、私たちのあらゆる段階、あらゆる呼吸は私たちの意志です。ローマ11.36 - すべては彼から、彼を通して、彼のためです!彼に栄光永遠になる!アーメン。コロサイ1,16-17 - 天国と地球上のすべては彼によって作成された - 彼らは何を参照してくださいとかを見るために、王位や領土と権力。彼を通して、彼のためのすべてのものが作られ、そして彼はすべて、それが意味するすべての前です。ローマ11,34-36 - "誰が主の心を知っていたこれまで何かに助言した誰か?""最初に彼にそれを与えた人、彼はそれを神に支払うように"すべては彼から、彼を通して、彼のためでしょうか? !彼に栄光永遠になる!アーメン。ヨハネ1,10-11 - 世界と世界は彼が立っていたが、世界は彼を知っていた。彼は彼自身のわたしだったが、彼自身が彼を受け取りました。ヘブル1,2-3 - しかし、彼の息子を通して私たちに話され、これらの日に、彼はすべてのものの後継者を任命し、彼が世界を作成した人によって人。彼は彼の栄光と彼の性質の発現の明るさである、彼の強力な単語はすべてを運ぶ。彼が罪の浄化の世話をしたし、高い上陛下の右手に座って。イエスキリスト、すべての創造主と神、不滅、永遠のは、彼の立場を犠牲に。彼が私たちを救うために彼の王位の子孫、男は悪魔と罪の監禁から自分自身を解放。不死を犠牲に、彼は彼の王位を離れ、私達を救うためにこの世界に人間の肉に来た。彼は彼が持っていたすべてのもの、彼の人生の作成者と宇宙の支配者を賭ける。それが失敗した、と人の子としての罪は、ただの人のように、死に落ちたとき。人の子として生き、罪を犯した、この世界に入って来た。それはすべて、この世界の誘惑が来た誰な限り多くを試みた。宇宙の創造主と主は、彼は、私たちの国で歩いたこの世界のすべての苦難を試してみました。彼は、屈辱を嘲笑、上スパッツ、そして十字架上で罪のない人間の最悪の屈辱的な死として殉教した。ピリピ2,7-8 - その代わりに、彼は、彼自身の降伏サーバントの本質を取り、人間の形になった。十字架上の死を - 彼は彼自身を謙虚にして死に従順なまでになった、人間として体内に自分自身を発見!償還の完成した作品はそう。我々は罪深い人生は永遠に生活できるように私たちの創造主、宇宙の主が、ここに住んで、この世界に入って来たように、彼は、彼の無実の血を流した。彼を信じるすべての人に、愛の彼の法則に従うことは永遠の命を持っている。私のために、彼の無実の血を流し、あなたのために、我々は、天国の永遠の王国で1株を持つことができます。彼は私たちの天の父との和解、彼の犠牲によって私達に来た。彼は私たちの創造主として、我々は彼らの犠牲者を保存し、罪のクラッチを脱出できるである。彼は私たちのために罪人は彼が持っていたすべてのもの、彼の人生を賭けているので、私たちを愛している。私達のための広大な、無限の宇宙の、または砂の粒のようでない人、そう悲惨と価値がない。ローマ5,10-11 - 罪から来る報酬は死ですが、神の下さる賜物はキリストイエスにある私たちの主の永遠の命です。1ティモシー2,5-6 - 一人の神と神と人との間の仲介者、自分自身のすべての男性のための身代金を与えたイエスキリストの男が、ある。証言は、適切なタイミングで来た。第2コリント5,18-21が - これはすべて、キリストを通して彼自身に私たちを和解し、私たちに和解の務めを与えた神、からです。キリストにある神は、平和の世界に入った!彼は人々がそれと私達に託された和解のメッセージに罪悪感に停止。したがって、神を求めるかのようにキリストの大使が私たちを通して、キリストに代わって質問すると:神に和解する。罪なしにあった彼に、私たちのために罪を作った我々は神の義となる、我々は彼にあります。それはそう私たちの主イエスキリストのための信じられないほどの犠牲であった。彼は私たちを救うために持っていたすべてを賭ける。そこで彼らは、単一の接触で彼に名誉と賞賛を与える。それが私たちの罪を洗い流すことができる唯一の仲介者であり、私たちは天の父前に、1つのvypranýmバスローブで立つことができる。彼にあなたの心を開いて、私たちは罪の赦しを求めると私たちの咎を是正しようとする、そしてそれを手渡すことをさせてみましょう。私たちは苦行をやってみましょう、そして私たちの父との初期の会合の準備をする。旅は終わり、私たちの世界の歴史は、その結論に既にあります。私たちはこの世界のすべての悪から私たちの心を準備し、整理してみましょう。まだ有効である神の律法、の心に従う方法を学びましょう。1ヨハネ2,1-6 - 私は私の愛する、あなたは罪ではないことが、あなたにこれを書いています。誰かの罪なら、私たちは父、イエスキリストの正義と提唱して。彼は私たちの罪のため、そして私たちのためだけでなく、全世界のためだけでなく、贖いの犠牲です。どのように我々はそれを知っていることを知っていますか?我々は彼の戒めを守るかどうかによって異なります。 "、私は彼を知っている"しかし、彼の戒めに従って嘘つきであり、真実ではない動作しません:人は言う。しかし、誰でも神の愛は本当にマテリアライズド彼に、彼の言葉を保持しています。したがって、我々は彼にあるかどうかを知っている。誰が彼が住んでいたとして、彼の住んでいる、ということです。1ヨハネ3.3 - 彼は純粋なので、純粋になるように努力、彼にこの希望をしがみつく誰。コロサイ1,19-20 - それらすべてを調整する彼に、彼を経由するすべての膨満感を渡すために神の御喜び。彼の十字架の血は、それ自体が、地球上と天国で何であるかに部屋を引き起こした。ヘブル4,14-16 ...