マタイ10.28が - 誰が体を殺して魂を殺すことができないものを恐れてはいけない。むしろ、地獄の両方の魂と肉体を破壊することができる彼を恐れている。マタイの福音書10章では、イエスが弟子に来て試練の16の詩について語っています。彼は、人々はこの命を奪うことは、それらについて語っている自分たちの権力は制限されています。イエスは、神の原因となります最終的なクラッシュを"身体殺す"の間に存在する違いは指摘している。同じことがルークそう言うの、マタイ10.28です。ルカ12,4-5 - あなたは、私の友人、私は言う：人、身体を殺すと、彼らはもっとやって何もないものを恐れてはいけない。恐怖殺された彼は、地獄に投げ込ま力を持っている：私はあなたが恐れて誰を紹介します。はい、私はそれは恐怖は、あなたを教えてください。私たちは、イエスがすべての人に影響を与えるの死、そして誰が悔い改めていない人に1つの最終的な死の間の区別を作ることはここを参照してください。人々は、忠実な最初の死の原因となることができますが、他の！マタイによると、5,29-30は - 全身を、悔悟の念が見られない罪人スロー"地獄"となります。地獄、肉体と精神のMatthew 10.28滅びるによると。イエスキリストと預言者の言葉は邪悪は、永遠に苦しむことはないだろうとその日には、すべての燃焼するときに死んでくるは明らかである。マタイ5,29-30 - あなたの右目場合は、shucks彼らと降ろして魅力的。それはあなたの全身よりも地獄に投げ込まれるあなたの男らしさのいずれかを失うことに優れています。それはあなたの右手切断時に、それを降ろして魅力的です。それはあなたが地獄に失われてあなたの全身よりもあなたの男らしさのいずれかを失うことに優れています。マタイ13,40-42 - 雑草が収集されるとし、それが世界を終了する、火で焼かれて。人の子が彼の天使たちを送信すると、誰が、悪のコミットそれらは燃え盛る炉にそれらを投げるので、それらは、彼の王国からすべての衝撃を選択しました。が泣きされ、歯ぎしり。マシューは13日、49〜50 - 同じ世界の終わりに行われます：天使たちは正しいから、邪悪な別の、出て来るものと燃え盛る炉に投げ込ま。が泣きされ、歯ぎしり。人は不滅の魂があるかどうかの問題は、唯一の誤った単語場合、私たちは魂を理解して発生する可能性が彼に意味を本来のものではありませんができます。本体+スピリット=魂（生命）1コリントは15.45 - それが書かれているとおりです："最初の人アダムは生きた魂になった"は忘れてはいけないことは、しばしば他の手段としてもの間、ソウルと訳されるギリシャ語の"プシュケ" - ライフ追手は、キリスト教徒を殺すことができるが、彼らは自分の命を約束することはできません。また、使徒パウロの確信した。ローマ人への手紙8,38-39 - 私は死も、人生、天使も、物事はキリストの神の愛から、わたしたちを引き離すことができるすべての創造や未来、任意の力、高さも深さも何かを提示すると確信していますイエスはわたしたちの主！聖書は、来る死を支配する力を持っイエスキリストの秒後に復活し、新しい人生の希望について語っています。我々はよく理解し、人間の復活と死の後の状態といえば、はっきりと理解しやすい詩の数を否定して一詩を取ることはできません。ダニエル12,13が - しかし、あなたが最後まで保持します。その後、残りの部分は、あなたが目を覚ます最後の日には、報酬を受ける。 "伝道の書9,5-6が - 生きているが、彼らが死ななければならないことを知っている死者は何も知らない。いいえ報復はすでにも死んで、それらの単なるメモリを得ることができません。彼らの愛と憎しみは、すべての情熱はなくなっています。誰も太陽の下で起こる何かのシェアを持っているでしょう。詩篇78、50 - （スミート）死から彼らの魂を保持されないの....ジョン11,11-14 - 私たちの友ラザロが眠っているイエスは....,ですラザロは死んでしまった"、はっきりと言った。詩篇115.17 - デッド主は賛美ノー、ノー、沈黙の世界に降りていった。詩篇146,3-4が ...

追加: 05.04.2011
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とは何第七カレンダー日土曜日または日曜日ですか？彼女は変化を作ったのですか？をその本の多くの国では、七カレンダー日日曜日です。多くの人々は、土曜日は、世界で七日目だけ作成されていることを認識していません。我々は歴史を見てみると、私たちは日曜日は太陽の敬意を表して異教の休日であることがわかります。ユダヤ人と初期のキリスト教徒は、聖書の多くの場所で読むことができる土曜日に聖書。今週は元々日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日で計算された七日を持っています。市民カレンダー中ですが、月曜日から一週間日を数えるに引っ掛かって、世界の多くの国で月曜日は労働者の日の後の最初の日曜日だったからです。休みの日、キリスト教の日曜日に注入すると、土、日曜は作業が完了したことをカレンダーの週のシフトを実装する時間で、移動されませんでした。二つの週末は、20世紀に明らかにした。これは、いくつかは今週末日曜日カレンダーを配置してつながっている。週休二日、日曜日から土曜日まで礼拝の混乱は、近年多くの人が週の開始日が月曜日に検討し始めた。ISOと週の最初の日として月曜日の欧州規範。 ISO 8601標準は、広く受け入れられてではなく、または世界中で実装されています。何チェコ語の名前は、週の真ん中を参照して週の真ん中を見てみましょう。これは、週の半ばになりました木曜日、ですか？木曜日、日曜日から4日目（それゆえ、彼の名前）の指定です。現在のところ、カレンダーは本当に木曜日週の真ん中です。の水曜日に見てみましょう。タイトル通り、この日は、水曜日は週の真ん中されていることによるものです。水曜日は、火曜日と木曜日の間に一週間でチェコ日です。彼の名前は（英語で木曜日チェコ名Streda =中央）は、伝統的なユダヤ人とキリスト教のカレンダーにして、中央の位置、中盤からの週の四日目派生した週の真ん中だという。チェコ市民カレンダーは、水曜日には、三日目に考えられる。我々はチェコの名前日の歴史を見れば今週は土曜日は七日、日曜日を週の最初の日であるという事実を確定する。日は開始時および終了時？を日、一人の男の一日コース大部分の動物についてもの日の出から始まります。日は、日没で終了します。人々は今日、科学的、技術的知識は、自然の境界線は日を残しました。時間内にこの瞬間は、深夜午前零時から、毎日計算されますで。日没から数えユダヤ暦の日は日没まで。昼と夜の解像度のこのメソッドは、キリスト教の教会に引き継がれた。解像度は近代の押し出された。当然のことながら、その日は日没で終了します。聖書の日曜日は、世界は土曜日の日没金曜日の日没までです。いつ、あなたが日曜日、土曜日の代わりに、聖なる保つために始めた理由は？を321コンスタンティヌス大帝は、日曜日から土曜日まで、残りの日を変更する命令を発行し、キリスト教が正式に3月7日と認められた。コンスタンティンは、異教の太陽神の帰依されたため、太陽日注文sanctifyingの。判決の時間は、イエスキリストの信者ではなかったでは、洗礼は死の淵に交流させて頂いております。彼の原因は、にもかかわらず、ユダヤ人と同じように、イエスの復活の記念として日曜日から確立されています。コンスタンティヌスの日曜日の法律が追加："当局と都市の残りの部分に住んでいる人々の由緒ある中にSunレット、すべてのワークショップや店は閉鎖させしかし、農村部の農家は、今も生計を立てて対処することがあります。教会は彼が最初の日曜日の宗教法を公開第三百六十四年ラオディケア評議会のコンスタンティヌスの法則に従った。第二十九キヤノンは、キリスト教徒が日曜日は聖なるておかなければならないことを定め、それらは土曜日のアイドルすべきではない可能であれば、彼らは、この日に動作するはずですが、この日は動作するはずで。土曜日日曜日に置き換えられて、愛の神の律法を踏みつけていた。キリスト教は徐々に忠実に誠実な信仰から離れて避ける必要があります電源やカトリック教会の権威を強化する誤解や虚偽の教えの多くは、クリープし始めた。聖書の安息日は土曜日です。私たちは、聖書を見てみると、私たちは土曜日は七日、残りの聖書の日であることがわかります。ユダヤ人といくつかのキリスト教徒は、この世界の創造され、この日に、安息日正当化する。聖書は、土曜日に残りのこの世界日の創造の初めされていることを教えてくれる。を創世記2,1-3 - これは天と地のすべての多様性に完成した。七日目、神は彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えた。神は七日を祝福してこれを聖別：神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。神がシナイ山で十戒と4番目の戒めは、読み出しをしてくれた：出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う：七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。イエスキリストと弟子たちの神聖な安息日。地球上の彼の人生の神聖な土曜日イエスキリストの中に、服従と尊敬愛の法則して勧めた。イエスは、法律が、デフォルトを廃止しない来ました。イエスキリストは、十字架未収法律上の死は、多くのキリスト教徒が教えている。それどころか、イエスは法を尊重して私たちを要請し、彼の変更を私たちに警告している。ルカ4.16 - 彼は、彼が育ったナザレに来たときのシナゴーグには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。どのような法とその可能性の変化の妥当性にイエスキリストをか？ルカ16,17 - しかし、天と地の一点を法律支払いを停止するよりも、亡くなるというの！マタイ5,17-19 - "私は律法や私が廃止に来ていない、それらを満たすためには、預言者を廃止に来ていると思います天と地は離れていないに渡すまで本当に私は、あなたがたを言ってはいけない。最小の文字は、法のは、一点画、それはすべてtrueに来る前に、誰でもこれらの最も戒めのいずれかを排除する、最小と考えられる天の王国の人々を教えています。しかし、誰でも満たされるだろうと教えて天の王国を素晴らしいとみなされます。聖なる安息日の死の後、イエスキリストの最初の弟子。を行為16.13 - 私たちはそれを祈るのが通例だった川に都市の土曜日に行きました。我々はそこに座って、そこに集まった女性に話を聞いた。行為17,1-2 - Amfipolisアポロニアにもかかわらずして、シナゴーグだったテサロニケに来た。ポールがあるとして、彼のカスタムは行っていた三土曜日は聖書から彼らに話を聞いた。は、聖書の中で、我々は残りの日は新しい国を維持することを読むことができます。新しい国が七日、土曜日聖します。イザヤ書66,22-23が - 新しい天とになる新しい地としては、主は言われる、私の前に残るものと残って、あなたの名前とあなたの子孫。土曜日土曜日から新月に新月から、すべての人々は、主は言われる、礼拝を私に来る。土曜日、七日目に、旧約聖書の神聖なときに最初に弟子中に、イエスキリスト。土曜日は、新しい国に安置される。なぜそれが土曜日の代わりに、人間の伝統や信念を解除日曜日に数世紀すべき理由はない。神と神の言葉は、不変である神の律法は、永続的で永遠に有効な定数です。、土曜日七日目のsanctifying始めて神に記載されているように、新しい地球が七日に土曜日を聖別されます。したがって、新しい国（現在）の作成は何も休みの日土曜日よりも多くのことができるということになります。あなたが選択した時間を考慮して。私たちの一日の土曜日または日曜日、クリエーター暗黒の王子。最後に、それはどちらか一方に傾くがあなたのそれぞれを持っているでしょう。 ...

追加: 29.11.2010
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石の板に神の指によって書かれた十戒、および契約の箱に入った - 聖書は、神が律法を与えたという。契約の箱の横に配置されたモーゼ、第二に、儀式法。それは、儀式の法律は、イエスキリストの死を廃止され、神の十戒、彼が試みた後我々がかかります。伝道の書12、13から14 - あなたが聞いたことのまとめ：恐怖神と神の戒めを守る：男のこの義務です。神のすべての作業かどうかを良いか悪いかは、すべての秘密のもので、正義をもたらすでしょう。の神の律法 - 前に契約の箱の十戒エクソダスは31.18 - 石、神の指で書かれた - 主は、彼は終了しましたが、彼は彼の証言を二錠を与えたシナイ山でモーセにしようとするとき。申4,13,14は - 彼は、2つの石の板に書いて、彼はあなた、すなわち、十戒を実行するために命じて、彼の契約、あなたに宣言した。当時わたしの主はあなたにこれらのルールを占有しようとしている国では、それらを遵守するための法律を教えるために私に命じた。契約の箱の横に配置されたモーセの儀式法。申命記31、24-26 - モーセは最初から最後まで、この法律の言葉を書いたとき、彼は契約の箱を着用レビを命じ：'法の本を撮って、それは、箱の横に配置私たちの神、主の契約は、あなたがたの証人があることができます。法律が十字架に釘付けされたように？エペソ人への手紙2、15 - 法は、2つ、ユダヤ人と異教徒のものに、その規定や規制の犠牲者を削除し、彼は平和を作る、一つの新しい人を創造された。、ここで法律議論する特別法を、"規定や規制を。"十戒の法則は、神の永遠不変の倫理的なシステムです。それは、神の政府の基盤となるものです。具体的には、神との関係私たちの仲間を定義します。をこのテキストでは、規制や神は救世主の到来を示す特徴的な記号にイスラエルを与えたことを規定してポールの取引は、彼は教会の使命のための障壁となっている。割礼のようなこれらの規制は、洗濯、お祭り毎年恒例の儀式といけにえの制度、神はそのため今後のユダヤ人のメシアの準備をするために使用されます。多くのユダヤ人は、これらの記号の意味を歪曲している特別なメリットがシンボル自体を起因。代わりに、その重要性に焦点を当てて、外部の儀式の実施を強調した。したがって、この規制は儀式に参加していないユダヤ人と異邦人との関係で、障害となっている。キリストが来たとき、いけにえの制度は、多神教徒でいっぱい彼の到着のプロトタイプであり、近くにイエスキリストの人々になった。 、分割するか、規則や規制、イスラエルだけに与えられた設定壁が取り壊され、救世主の到来を指摘した。キリストが来た！すべてのデューティは、交差することが示さ生け贄に捧げる。そして、十字架上で両方のユダヤ人と異邦人の恵みと赦しを発見した。キリストでは、すべての人々は過去の罪と現在の当然の生きる力の赦しを見つける。エペソ人への手紙2は、12月13日 - 体として、最初に（人の体に手で行わ割礼に属するものは、割礼を受けていないと呼ばれる）は多神教徒であることに注意してください。あなたが希望のない、神の世界でなく、キリスト、イスラエルからの分離、契約の約束の面で外国人なしでいたその時。今、あなたがイエスキリスト！一度は、削除されている今、あなたはキリストの血の親戚にしている。エペソ人への手紙2、14 - 彼は自分自身の私たちの平和が、彼は1つに2つのキャンプを組み合わせて、それらを分けて壁を壊した。何を十字架の上で排除されたので、？もちろん、道徳のない神の、不変の永遠不変の基準、十戒。ユダヤ人の規定のみに基づいていた法律を削除された交差しています。これらの規制は完全にイエスキリストが果たされています。描画帳から：ほとんど忘れ去ら日 - マークフィンリー ...

追加: 02.02.2011
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3生物神様は聖書の中ですべてのものの創造者が創造的な仕事で信頼性の高いレポートを与えたです。六日のうちに主は天と地、そしてこの世のすべての作成を行い、その最初の週の第七日目に休まれたからである。それが作成の彼の完成作品に恒久的な記念碑として安息日を確立した。最初の男と女は、創造の傑作として神のイメージで作られた。世界と責任で受信が彼の世話をする。世界は非常に良いの作成後に完成した、神の栄光が説いた。詩篇33,6-9が - 主の言葉天は、彼の口の群衆息を作成しました。海洋水はその財源に深く注文する会議をまとめた。尊重主全地は、世界のすべての住民が、それを読んでください！彼が話した - と、それは彼のコマンドに来て、でした。創世記1,2 - 地球は暗闇の中には、奈落の底でされ、神の霊の水で推移して無効と空だった。出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う：七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。ヘブル人への手紙11.3が - 信仰によって、私たちは、見えるものも目に見えるから行われないので、宇宙は神の言葉によって作成されたことを理解しています。詩篇19,2-7もろもろの天は神の栄光を教えて、彼の手の仕事は、空を話す。ある日、指定された別の単語、二日目の夜は、知識を明らかにする。彼らの声を聞いた残ってどんな言葉がない言語、彼らのサウンドは、全国世界のニュースのヒット領域を聞いています。神が天にテント日、それが空腹への道を英雄として室に基づいている新郎を築いてきました。熱は誰にも非表示にしない前に、弧を指してもう一方の端に天の一方の端に基づきます。すべての古代の書面による提出では、彼らは中国人、インド人、セム、アフリカやアステカ人は、私たちは、世界の作成およびそれ以降の国を破壊された洪水、一貫性のあるレポートのようにしてください。これらのレコードは、彼の政権が、まだ基本的な考え方は同じまま、異なっている。創世記第1-3とジョブ38、1から33本の中で言及 - 世界の創造で最も正確なレポートは、2つの書籍は、聖書に含まれています。このメッセージは、神がイスラエル人は鮮やかな個人的な経験を持っていたモーセを語った。それは素晴らしい神は神、その存在をイスラエル人は時間を検証することである。聖書は明確に、神は天地を創造されたことと彼自身のイメージの男を作った述べています。地球上の生命は、下のフォームから進化して無限に長い時間男は無生物から自然発生したという可能性は除外されます。聖書は、私たちは、手や子どもたちの作品と考えられる私たちは、まだ強力な偉大な神を作った私たちを保証する、我々のは大好きです。土曜日 - マンは、美しい世界で作成された、彼の世話をし、開発し、この素晴らしい作品を記念して、神が七日目を与えた。安息日は、全人類に与えられた、人々の遵守は感謝して神は創造主とその正当な支配者であることを認めている。彼らは彼の手の仕事、彼の権威とされる場合があります。人々は、神のことを思い出すと土曜日が必要となり、有名なもののすべての感謝の気持ちで彼を起こし、クリエーターの手から来ました。創世記1,26,27が - そして、神は私たちの肖像後、私たちのイメージの男を作ってみよう、と述べた。神は彼自身のイメージの人を創造された、神のイメージは彼を作成者：男性と女性、彼はそれを作成した。人類の起源は明確にあります。 神は彼自身のイメージの人を創造された。徐々に動物又は植物の生命の下のフォームから進化した男を信じる理由はない。聖書によれば、私たち家族は、動物の発達シリーズの起源を持っていますが、偉大な創造インチほこりが作成されたが、アダムが神の息子だった。 ルーク3.38 ...ツリーを表示します。イーノスの息子、瀬戸の息子、アダムの息子、神の息子。神の計画は徐々に国に定住の人々を作ることだった、それの本当の楽園した。それは困難とCreatorを使用してコミュニティの問題もなく美しい人生だった。神は神の政府と、彼らは生活のための設定の人生の原則に従う必要があることを事前に学んだ人々の基盤である法（出エジプト記第20）の下に人を連れて。不服従の結果は死する必要があることを事前に警告している。神が人々にまれな贈り物の多くは、しかし、最大の自由意志のいずれかを与えた。人々は一人の生活の問題や、神に依存して宿泊するかどうかを自分で決めることができます。警告にもかかわらず、人々は、神のない生活をしようとすることを決めた。神は、しかし、男は問題が救いの申し出が付属して相手に一人の人間として、最初に来ると帰りを提供しています。どのように素晴らしいと不可解な愛。 Creatorは、彼の創造のために死んだ。1月は、3,16,17 - 神は彼は誰でも死ぬのではなく、永遠の命を持っている彼を信じる彼の唯一の息子を与えたこの世を愛して下さった。神は、世界を非難するためにこの世に彼の息子を遣わした御子によって世界が救われるかもしれない。あなたは彼の申し出を受け入れるだろうか？を ...

追加: 29.09.2010
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1啓が - 聖書、旧約聖書と新約、神の書かれた言葉です。話し、聖霊によって書き込み神の聖なる人を介して、神の霊感によるもので。このWordで、神は人間に知識を救済するために必要な与えた。聖書は神の意志の絶対の啓示である。文字の標準は、経験のテスト、教説の権威啓示し、歴史の中で神の行為の信頼できる記録。（2ピーター1,20.21、3,16.17 2ティモシー、119 105詩篇、30,5.6箴言、イザヤ書8.20、ジョン17.17、1テサロニケ2.13;ヘブル人への手紙4:12）父と子と聖霊は、永遠の三人の結束： - 第二トリニティは神です。神は、全能、全知、ソブリン不滅であり、遍在する。それは無限と人間の理解を超えています。しかし、それが彼の啓示によって知られている。これは彼の永遠の名誉を、栄光とサービスのすべての肉が含まれています。（ヨハネの黙示録14.7;第一テモテ1.17申命記は、6.4、28.19、13.13 2コリント、エペソ4,4-6、1ペテロ1時02分マシュー）3父なる神 - 永遠の父、クリエーター、すべての創造の発信、サスティナーとソブリン主。これは、ちょうど、慈悲深い神聖な、優雅な、ゆっくりと怒りにされ、愛に富みや忠誠心が強い。パワーと子と聖霊で明らかに機能も啓示の父です。（創世記1:1、ヨハネの黙示録4.11、1コリント午前15時28分、ジョン3:16、1ヨハネ4,8;第一1.17ティモシー、出エジプト記34,6.7、ジョン午後02時09分）神の4の息子は - 永遠の御子イエスキリストの男になった。彼はすべてのものが作成された、神の文字を、場所、人類の救いと世界がそれによって判断される明らかにした。イエスキリストにある永遠の真の神は、真の男だった。構想聖霊によって、メアリー、聖母マリアが生まれた。彼は住んでいた人間として誘惑され、まだそれは神の正義と愛の完全な実施された。神の力のその不思議は明らかに、それは神の約束された救世主であることを証明した。喜んで苦しみ、私たちの罪のため十字架の上で私たちのために死亡した。彼は、死からよみがえら天に昇り、私たちに代わって天の聖域です。彼は人々を提供し、復元するすべてのものを、永遠の栄光に再び来られます。（ヨハネ1.1から3.14、5.22、コロサイ人への手紙1,15-19、ヨハネ10:30、14.9、ローマ人への手紙6.23、2コリント5,17-19、ルカ1.35、ピリピ人への手紙二5月11日、ヘブル人への手紙2,9-18、1コリント15,3.4、ユダヤ人8,1.2、ジョン14:1-3）5は聖霊 - 神は、永遠の霊、創造、化身と償還の父と息子との関係。彼は聖書の作家に影響を与えた。キリストの生涯のパワーを充填。我々は、招待の人々を説得する。誰が彼に従う者は、リストア、神のイメージを変換します。父と息子によって送信され、それがすべての真実に置かれた聖書に基づいて、キリストを証言するに権限を与える、教会に精神的な贈り物を与えている、彼の子供たちといつもする。（が、4,11.12エペソ人への手紙、1.8を機能します。ジェネシス1,1.2ルカ1.35、2ピーター1.21、ルカ4.18、10.38、2コリント3:18は、使徒行月14.16から18.26まで、15,26.27、16,7-13）第六生き物 - 神はすべての創造者であり、彼らのクリエイティブな作業に聖書信頼性の高いレポートをもたらした。六日のうちに主は天と地、そしてこの世のすべての作成を行い、その最初の週の第七日目に休まれたからである。それが彼の完成した作品の作成者に恒久的な記念碑として安息日を確立した。最初の男と女は、創造の傑作として神のイメージで作られた。世界と責任で受信が彼の世話をする。世界は非常に良いの作成後に完成した、神の栄光が説いた。（創世記1時02分、出エジプト記20,8-11、詩篇19,2-7、33,6.9、104、ヘブル人への手紙11:3）第七は、人間の本性 - 男と女、神のイメージは、個性で作成されたと思うし、自由に行動能力が備わっています。彼らは自由な存在として作成されたが、神が生きて呼吸し、他のすべてに依存している。すべての人間は、身体、精神的および精神的効果の不可分の一体です。私たちの最初の両親は、神に背いたとき、彼らは、彼にその依存性を否定してこのように、神の支配の下で高い地位を失った。神のイメージは、それらが破られたと彼らは死の餌食となった。彼らの子孫は、その結果の下落性質が弱点と、邪悪な傾向を持って生まれている継承されます。しかし、キリストの神は自分自身の世界を和解し、そのメーカーの苦行を行っている人々の致命的な写真の彼の精神の復元で。神の栄光のためにメイドは、神を愛するために呼び出され、お互いのケア、環境への愛。（創世記1,26-28、2.7詩篇8,4-8、17,24-28行為は、創世記3章、詩篇51.7、ローマ人への手紙5,12-17; 2コー5,19.20、51、12、1ヨハネ4詩篇、7.8.11.20、創世記2:15）8大論争が - 人類のすべては、キリストとサタンは、神は、神の律法とは、宇宙の神の主権ルールの文字の間に大きな論争に描かれています。と選択肢に恵まれて作成された人間のいずれかが上昇し始めたときに論争が天国で始まった。彼女は天使の抵抗を破ったサタンは、神の敵、となった。彼は、罪にアダムとイブを誘惑したと言った私たちの国の反乱の精神ことを確認します。罪は、世界の創造では、人々に破壊するため、神のイメージを汚損ており、国の洪水間に大混乱を引き起こした。作成が終了時に行動空間のシーンになった私たちの世界を、観察、神は擁護気に入るはずです。この場合に支援するために彼の人々聖霊と、リードして保護し、救いの道を促進する忠実忠実な天使たちは、キリストを送信します。（ヨハネの黙示録12,4-9;イザヤ書14,12-14、28,12-18エゼキエル書は、創世記3章、創世記の6-8、第2ペテロ3.6;ローマ人への手紙1,19-32、5,12-21; 8,19 -22;ヘブル人への手紙一時14分、1コリント4時09）9キリストの生涯、死と復活が - だけは、人間の罪のために償うための手段は、神が神のご意志は、彼の苦しみ、死と復活するのに最適な服従のイエスキリストの人生の中で提供される。信仰によって、この償いを受け入れる者は、永遠の命を、より良い創造主の無限の神聖な愛を理解することが全体の創造を持っている可能性があります。それが私たちの罪を非難するために、私たちに赦しを与えるこの完璧な償いは、法律とその文字の神の優雅さの正義を擁護している。キリストの身代わりの死と下剤、調整して変換する。キリストの復活は、悪の力と人の和解を受け入れるもので、神の勝利を宣言し、罪と死を究極の勝利を保証しています。誰の前にすべてのひざは天と地では、お辞儀をするイエスキリストの政府によって発表される。（ヨハネ3:16、イザヤ書53; 1ピーター2,21.22; 15,3.4.20-22 1コリント2コリント5,14.15.19-21、ローマ人への手紙1.4、3.25、4.25、8,3.4、1ヨハネ2.2 4.10、コロサイ人への手紙2:15;ピリピ人への手紙2,6-11）救いの10経験は - 無限の愛と神の慈悲私たちのために罪を知らなかったキリストに関連付ける罪のため、それは神の前に正しいとなる許可されています。聖霊の影響を受けて、我々は、彼らの不幸を認識され、その罪の私達の罪深さを悔い改め了承、私たちは主にイエスキリストを信じると、パターンの代表として。救いを受け取るこの信仰は、聖書と恵みの神からの贈り物を介して、神の力によって生成されます。イエスキリストを通して、私たちは、神の息子、神の娘、罪の支配からの解放を採用し、正当化される。聖霊を通して、私たちは再び生まれ、聖。聖霊は私たちの心は愛の神の律法を書いて、私たちに神聖な生活を生きる力を与え、私たちの心を更新します。あなたはそれに滞在している場合は、私たちは神の性質の参加者となり、現在、法廷で救いの保証を持っています。（2コリント5,17-21、ジョン3:16、ガラテヤ人への手紙1.4; ...

追加: 11.04.2011
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