神は御子イエスキリストを通して私たちの地球を作り、私たちに命を与えた。主イエスキリストは、無限の宇宙の創造主。彼は我々が必要なものすべてに私たちに命を与えた。彼は、私たちを作成し、すべての鳥、草のすべてのブレード、すべての木、すべての昆虫、すべての花を作成しました。彼は星が、太陽が輝くと動きのすべてを空の上に置く。彼は全宇宙、すべての遠い星、惑星や銀河を作成した。主イエスキリスト、生命の宇宙と、贈り主の創造主。毎朝新しい目覚め、私たちのあらゆる段階、あらゆる呼吸は私たちの意志です。ローマ11.36 - すべては彼から、彼を通して、彼のためです！彼に栄光永遠になる！アーメン。コロサイ1,16-17 - 天国と地球上のすべては彼によって作成された - 彼らは何を参照してくださいとかを見るために、王位や領土と権力。彼を通して、彼のためのすべてのものが作られ、そして彼はすべて、それが意味するすべての前です。ローマ11,34-36 - "誰が主の心を知っていたこれまで何かに助言した誰か？""最初に彼にそれを与えた人、彼はそれを神に支払うように"すべては彼から、彼を通して、彼のためでしょうか？ ！彼に栄光永遠になる！アーメン。ヨハネ1,10-11 - 世界と世界は彼が立っていたが、世界は彼を知っていた。彼は彼自身のわたしだったが、彼自身が彼を受け取りました。ヘブル1,2-3 - しかし、彼の息子を通して私たちに話され、これらの日に、彼はすべてのものの後継者を任命し、彼が世界を作成した人によって人。彼は彼の栄光と彼の性質の発現の明るさである、彼の強力な単語はすべてを運ぶ。彼が罪の浄化の世話をしたし、高い上陛下の右手に座って。イエスキリスト、すべての創造主と神、不滅、永遠のは、彼の立場を犠牲に。彼が私たちを救うために彼の王位の子孫、男は悪魔と罪の監禁から自分自身を解放。不死を犠牲に、彼は彼の王位を離れ、私達を救うためにこの世界に人間の肉に来た。彼は彼が持っていたすべてのもの、彼の人生の作成者と宇宙の支配者を賭ける。それが失敗した、と人の子としての罪は、ただの人のように、死に落ちたとき。人の子として生き、罪を犯した、この世界に入って来た。それはすべて、この世界の誘惑が来た誰な限り多くを試みた。宇宙の創造主と主は、彼は、私たちの国で歩いたこの世界のすべての苦難を試してみました。彼は、屈辱を嘲笑、上スパッツ、そして十字架上で罪のない人間の最悪の屈辱的な死として殉教した。ピリピ2,7-8 - その代わりに、彼は、彼自身の降伏サーバントの本質を取り、人間の形になった。十字架上の死を - 彼は彼自身を謙虚にして死に従順なまでになった、人間として体内に自分自身を発見！償還の完成した作品はそう。我々は罪深い人生は永遠に生活できるように私たちの創造主、宇宙の主が、ここに住んで、この世界に入って来たように、彼は、彼の無実の血を流した。彼を信じるすべての人に、愛の彼の法則に従うことは永遠の命を持っている。私のために、彼の無実の血を流し、あなたのために、我々は、天国の永遠の王国で1株を持つことができます。彼は私たちの天の父との和解、彼の犠牲によって私達に来た。彼は私たちの創造主として、我々は彼らの犠牲者を保存し、罪のクラッチを脱出できるである。彼は私たちのために罪人は彼が持っていたすべてのもの、彼の人生を賭けているので、私たちを愛している。私達のための広大な、無限の宇宙の、または砂の粒のようでない人、そう悲惨と価値がない。ローマ5,10-11 - 罪から来る報酬は死ですが、神の下さる賜物はキリストイエスにある私たちの主の永遠の命です。1ティモシー2,5-6 - 一人の神と神と人との間の仲介者、自分自身のすべての男性のための身代金を与えたイエスキリストの男が、ある。証言は、適切なタイミングで来た。第2コリント5,18-21が - これはすべて、キリストを通して彼自身に私たちを和解し、私たちに和解の務めを与えた神、からです。キリストにある神は、平和の世界に入った！彼は人々がそれと私達に託された和解のメッセージに罪悪感に停止。したがって、神を求めるかのようにキリストの大使が私たちを通して、キリストに代わって質問すると：神に和解する。罪なしにあった彼に、私たちのために罪を作った我々は神の義となる、我々は彼にあります。それはそう私たちの主イエスキリストのための信じられないほどの犠牲であった。彼は私たちを救うために持っていたすべてを賭ける。そこで彼らは、単一の接触で彼に名誉と賞賛を与える。それが私たちの罪を洗い流すことができる唯一の​​仲介者であり、私たちは天の父前に、1つのvypranýmバスローブで立つことができる。彼にあなたの心を開いて、私たちは罪の赦しを求めると私たちの咎を是正しようとする、そしてそれを手渡すことをさせてみましょう。私たちは苦行をやってみましょう、そして私たちの父との初期の会合の準備をする。旅は終わり、私たちの世界の歴史は、その結論に既にあります。私たちはこの世界のすべての悪から私たちの心を準備し、整理してみましょう。まだ有効である神の律法、の心に従う方法を学びましょう。1ヨハネ2,1-6 - 私は私の愛する、あなたは罪ではないことが、あなたにこれを書いています。誰かの罪なら、私たちは父、イエスキリストの正義と提唱して。彼は私たちの罪のため、そして私たちのためだけでなく、全世界のためだけでなく、贖いの犠牲です。どのように我々はそれを知っていることを知っていますか？我々は彼の戒めを守るかどうかによって異なります。 "、私は彼を知っている"しかし、彼の戒めに従って嘘つきであり、真実ではない動作しません：人は言う。しかし、誰でも神の愛は本当にマテリアライズド彼に、彼の言葉を保持しています。したがって、我々は彼にあるかどうかを知っている。誰が彼が住んでいたとして、彼の住んでいる、ということです。1ヨハネ3.3 - 彼は純粋なので、純粋になるように努力、彼にこの希望をしがみつく誰。コロサイ1,19-20 - それらすべてを調整する彼に、彼を経由するすべての膨満感を渡すために神の御喜び。彼の十字架の血は、それ自体が、地球上と天国で何であるかに部屋を引き起こした。ヘブル4,14-16 ...

追加: 04.07.2011
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安息日 - 神は常に残りの神の日を含むすべての十戒を保つ彼の人を、持っていたことを示す歴史の驚くべき断面。彼は忠実な人々を根絶すると神の律法の遵守を抑制するために失敗したことはない。ブラザーJFのColtheart、エバンジェリスト北部の本部、1954。次のレポートは長くて退屈な検索と比較源の結果です。最後の旅行成功JFのColtheartのエバンジェリストで、個人的にコンスタンティノープルと東で、ヨーロッパの図書館や博物館に置かれた多くの引用の源に古写本とオリジナルの洞察力をお読みください。それはそれかどうかを、忠実に神の律法を守る者、殉教者の文章しばしば燃焼またはそうでなければ破壊され、どちらか生き残ったの記録からの証拠、、またはレポートのさえ相手を持っているか、そのすべての年齢ではあるが、土曜日に叙階されている人たちボヘミアでまたは彼がスコットランド、土曜日は12世紀まで維持。または、それが17世紀まで維持されたアビシニアするものではありません。1世紀イエス - - マタイ19、16.17突然彼の疑問を持った男になった："先生、何善行私は永遠のいのちを持つためにしなければならない？"彼は彼に言った："私は良いのための質問はなぜ一人が良いですが、あなたが人生を入力したい場合は、戒めを守り？。。"4十戒 - 出エジプト記20 8-11 - それは聖なる保つために、安息日を覚えておいてください。六日には労働とかすべてのなたの仕事をしなければならない：七日目はあなたの神、主の安息である。あなた、あなたの息子、なたの娘、汝の男性の召使、なた下女、なたの牛、あなたの門の移民 - なたは、すべての作業をしない。六日のうちに主は天と地と海とその中のすべてのものを作ったが、七日休んだ。それで主は安息日を祝福して神聖な。 イエス - ルカ4.16 - 彼は、彼が生まれ育ったナザレに来たとき、シナゴーグに、安息日を彼のカスタムによるとやってきて、読んで立ち上がっ。マタイの福音書24.20 - あなたが、冬または安息日に実行しないで祈る。イエスは、それが彼らの包囲されたエルサレムから冬にか土曜日にはなかったから逃れるために祈願するため、彼の弟子を教えた。エルサレムの破壊は紀元70年（40年はりつけの後）に発生しました。彼のフォロワー - ルーク23、56​​は - 帰国と準備スパイスや軟膏の油が、その後の戒め安息日の残りに応じて維持しています。オランダとドイツ - バーバラThieryから、1529年に実行されるには、主なる神は第七日観察する私達に命じていると述べた。他の殉教者、クリスティーナTolingerovéはこのために指示されます：六日のうちに主が地球を作ったし、七日目に休まれた：休日日曜日について、その心はこうだった。他の休日は、教皇、枢機卿と大司教によって決定されています。 - 宗教改革の時代には一般的にバプテストと呼ばれるキリストの教会のMartyrorology、、、ロンドン、第千八百五十17世紀イギリス - 1618 ...

追加: 14.08.2011
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神の2トリニティ神は1：父と子と聖霊は、永遠から3人の団結です。神は、全能、全知、主権不滅と偏在している。は無限と人間の理解を超えて。しかし、それは彼の啓示によって知られている。 、彼の永遠の献身をしています尊重、すべての肉をサービス。父の神は、永遠の父、クリエーター、発信、メンテ、すべての創造の覇者。それはちょうど、聖なる、慈悲深く、優雅な、怒りにゆっくりと恋に豊かと忠誠心が強いです。プロパティと電源が子と聖霊に明らかにも啓示の父です。 （創世記1:1、ヨハネの黙示録4.11、1コリント15時28ヨハネ3:16、1ヨハネ4,8; 1.17、2世紀34,6.7、ジョン午前14時09分1.Timoteus）ソン神は、永遠の息子、男はイエスキリストになった。彼を通してすべてのものは、作成された神の文字を、場所、人類の救いと世界明らかにそれによって判断されます。永遠の真の神は、イエスキリストの人権となった。聖霊、マリア、聖母生まれが考案した。彼は、住んでいた男として誘惑され、まだ彼は神の正義と愛の完全な実施形態でした。彼の奇跡は、神の力を明らかにし、それは神の約束の救世主であることを示した。自発的に苦しんで、私たちの罪の十字架上で死亡した。彼は死んで、天に昇らから上昇し、当社に有利に天の聖域です。彼は再び栄光の、永遠に彼の人々を提供し、すべてのものを復元来る。 （ヨハネ1.1 3.14、5.22、コロサイ1,15-19する。ヨハネ10:30; 14.9、ローマ6:23、2コリント5,17-19、ルカ1.35;ピリピ2.5 -11;ヘブル2,9-18; 1コリント15,3.4、ユダヤ人8,1.2;ジョン14,1-3）聖霊神は、永遠のスピリットは、彼は父と息子の作成では、化身と償還に貢献した。インスパイア聖書の作家。キリストは消費電力の生活を満たした。招待と説得人。人々は彼に、リストアを聞き、神のイメージに変換します。送信は、父と息子で、常に神の子と、教会の精神的なギフトを寄付証人、キリストに基づき、聖書は、すべての真理に置くと、彼女に権限を与えること。 （創世記1,1.2ルークは1.35、2ピーター1.21、ルカ4.18、10.38、2コリント3.18使徒; 4,11.12エペソ人へ、行為1.8、ジョン14.16から18.26まで。15,26.27。16,7-13）申6.4が - 、イスラエル聞く：主に私たちの神、主が1つです！は28.19を - なぜ行くと交流しましょう。 、父と子と聖霊の名の精神でそれらをバプテスマのすべての国の弟子を取得する第2コリントは13,13,14 - すべての聖徒を敬意を表します。わたしたちの主イエスキリスト、神の愛と聖霊の皆さんと一緒にの交わりの恵み。Efeským 4,4-6 - 1つの体と1つの精神、1つの希望は、どの我々は1つの主は一つ、信仰は一つ、バプテスマ、1つの父なる神に、すべての、すべての、すべてのを通じて上にあると呼ばれた。1ピーター1,2 - 服従、イエスキリストの血の散水のための精神の清浄化によって、神の選ばれたの摂理の父。1はティモシー1.17 - わたしキング、不滅の、目に見えない永遠の、唯一の神は、名誉と栄光永遠にされる！アーメン。彼の裁判の時に来るので、ヨハネの黙示録14.7 - 恐怖神は彼に、栄光を与える。礼拝天と地と海と水の泉を作ったよ！人々は、神がですが、知っている機会を自分たちの自分の感覚や知性を知るためのない場合は、しかしその多くの理由は、faithを示すにいる神インチ1すべてのデザインは、その作成者を示す各製品は、著者の任意のアイデアを製造元にしています。彼は非常によく空間で素敵なシステムとしておらず、地球上に作成しなければならない。自然の中で、何千人も、証拠事実を証明する何千ものですが我々の宇宙、私たちの世界と自分が作成した強力な知的人、美のセンスを持っている機能と楽しい。第2回道徳法と良心良心よりも裁判官よりしている人の中で神の声は指標を判断する善と悪。良心は、すべての人々が彼の心の罪の反省を罰すると同じ道徳律で書かれている示しています。それは静かだが、力強い神の御霊、罪の人々を非難の声。聖書 3神の啓示神は自分自身についての本を書くことが離れることにした。最初の個々の許可およびそれ以降の全国を、彼に指導及び助言を幸せな生活を与えるため、彼を導く。ウィル預言者を通じて彼の人々とコミュニケーション - さまざまな方法を呼んで、彼らが転送されますあなたのメッセージ人。彼の人々は、恒久的なガイドとメンターになるため、これらのレコードを報告するよう指示されます。したがって、聖書のメインテーマは神の説明です。世紀は、預言者は話し、愛の神として、約ので、神は、全知全能であるか、良い、患者をどこにでも書いている。4日イエスキリスト神の最も完璧な啓示キリストは神の御子のですが、彼の人生は世界に神の性質を示し、私たちの神への関心、救いの提供。したがって、彼の人生の最後に指示します。ジョン17.4から8.24 - ...

追加: 20.09.2010
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我々を行うはアドベンチストを借りている？ - 福音週刊 - コンスタンスは9月19日、2007年スパークス - 第2007分の25 - 第九十二版を再臨は、ウェスリー、フィニーなどの後、ヨーロッパ、フス、ルター、カルバン、に求められる改革運動の継続としての地位を定義しています。キリストの各教会は何世紀にもわたって原形をとどめないほどに変形されている聖書の、キリスト教に必要なリターンで一歩前進を移動して、それぞれが私たちに埋もれ聖書の真理の別の重点を登場し、誰もそれをすべて明らかにするために与えられている。再臨キリストのリターン（アドベント）、いわゆる中古試験では、休息と健康への責任関係の主日の尊重の出現のテーマの近さを強調した。ダニエルの予言の時のデータの解釈に基づいて算出1844年にキリストのリターンの最初の期待は最終的に満たされていないが、それは確かに、キリスト教の信仰は、このページに間違っているならば、この勤勉は、過小評価と期待も以下の非難している。我々は確かに、新しい計算を新しいことに挑戦する終末論の単なる消極的な態度を簡単に、彼らは我々の注意を請求すること"終了時間"見下ろす説得力のある兆候につながる可能性があります。イスラエルと中東における現在のイベントにユダヤ人が戻り、彼らは間違いなく属しています。キリストさんが来て目の前にまだあったかのように、気楽に生きるために、キリストの忠実な弟子たちは、彼らは決して、余裕があるだけで、今日ができます。土曜日聖書の、コンスタンティン、日曜日に戻るからするイエスキリストと彼の弟子たちのユダヤ人であることを維持するなどの歴史や、全体の実にprvokřesťanská教会を中心に約理由321のコンスタンティンの勅令、より広いキリスト教の教会が主張することができませんでしたアドベンチストまで、実用的な技術。彼はその時に、キリストの信者と洗礼を受けたが、彼の死の床に見切りをつける - コンスタンティンは、"太陽神"の元信者、"晴れた日"ではなく、にもかかわらず、ユダヤ人はイエスの復活を記念するには正当化命じた。日曜日の神学理由は土曜日の代わりに、後になるまで建設された - 聖書には、改革のキリスト教の教えの唯一の信頼できるソースでは、ないサポートしています。正直これを返しますが私たちを、日曜日のキリスト教徒ので、週に我々の兄弟のアドベンチストを借りている。彼らは、少なくとも、彼らの努力にも市民生活のおかげで少なくとも実施することに感謝できる"非稼働土曜日"米国内の最初と徐々にヨーロッパでは1966年以来、私たちのために。五日で一週間の作業として、通常前に起こった法律や雇用者と競合に来て、彼女の集会、少なくともユダヤ人とアドベンチストではなく、原因があります。驚くべきことに、しかし、神学土曜日と神学の創造的な関係を立って、キリストのように自身が土曜日に開催されるサインイエスキリストによって示される終末論、究極の償還を休んだ。不動産と責任健康治療は、特定にはほど遠い、キリスト教の教会他の（すべての後、身体は精神の寺院です！）神の委託を受けて。あなたはアイドルの健康を作る場合は、または無視しないようにも意図的に有害な喫煙、アルコール、薬物、過食、すべての半分に一定均等に彼の健康に危険です。今日の医師は、一般信者と不信心者は、前世紀でも指摘されているが、それは主にアドベンチストした。採用しており、専門職は、構築し、開発教育や医療施設、米国だけではなく、彼らの重要な貢献であるとともに、特に途上国でのミッションと。子供や若者、特に新しいアプローチのための私達の努力で。だから、問題が発生したことや懸念はまだ、実際の思考を待っているようだ。どのような場合でも、それは神学的対話の両側に、できるだけ早くオープンすることをお勧めするでしょう、そして、それは徐々に正統派キリスト教徒と"カルト"や正統派と背教者を分割し、前の位置を克服する。そのような行為は確かに名誉だろうと神への称賛。 ...

追加: 20.02.2011
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1啓が - 聖書、旧約聖書と新約、神の書かれた言葉です。話し、聖霊によって書き込み神の聖なる人を介して、神の霊感によるもので。このWordで、神は人間に知識を救済するために必要な与えた。聖書は神の意志の絶対の啓示である。文字の標準は、経験のテスト、教説の権威啓示し、歴史の中で神の行為の信頼できる記録。（2ピーター1,20.21、3,16.17 2ティモシー、119 105詩篇、30,5.6箴言、イザヤ書8.20、ジョン17.17、1テサロニケ2.13;ヘブル人への手紙4:12）父と子と聖霊は、永遠の三人の結束： - 第二トリニティは神です。神は、全能、全知、ソブリン不滅であり、遍在する。それは無限と人間の理解を超えています。しかし、それが彼の啓示によって知られている。これは彼の永遠の名誉を、栄光とサービスのすべての肉が含まれています。（ヨハネの黙示録14.7;第一テモテ1.17申命記は、6.4、28.19、13.13 2コリント、エペソ4,4-6、1ペテロ1時02分マシュー）3父なる神 - 永遠の父、クリエーター、すべての創造の発信、サスティナーとソブリン主。これは、ちょうど、慈悲深い神聖な、優雅な、ゆっくりと怒りにされ、愛に富みや忠誠心が強い。パワーと子と聖霊で明らかに機能も啓示の父です。（創世記1:1、ヨハネの黙示録4.11、1コリント午前15時28分、ジョン3:16、1ヨハネ4,8;第一1.17ティモシー、出エジプト記34,6.7、ジョン午後02時09分）神の4の息子は - 永遠の御子イエスキリストの男になった。彼はすべてのものが作成された、神の文字を、場所、人類の救いと世界がそれによって判断される明らかにした。イエスキリストにある永遠の真の神は、真の男だった。構想聖霊によって、メアリー、聖母マリアが生まれた。彼は住んでいた人間として誘惑され、まだそれは神の正義と愛の完全な実施された。神の力のその不思議は明らかに、それは神の約束された救世主であることを証明した。喜んで苦しみ、私たちの罪のため十字架の上で私たちのために死亡した。彼は、死からよみがえら天に昇り、私たちに代わって天の聖域です。彼は人々を提供し、復元するすべてのものを、永遠の栄光に再び来られます。（ヨハネ1.1から3.14、5.22、コロサイ人への手紙1,15-19、ヨハネ10:30、14.9、ローマ人への手紙6.23、2コリント5,17-19、ルカ1.35、ピリピ人への手紙二5月11日、ヘブル人への手紙2,9-18、1コリント15,3.4、ユダヤ人8,1.2、ジョン14:1-3）5は聖霊 - 神は、永遠の霊、創造、化身と償還の父と息子との関係。彼は聖書の作家に影響を与えた。キリストの生涯のパワーを充填。我々は、招待の人々を説得する。誰が彼に従う者は、リストア、神のイメージを変換します。父と息子によって送信され、それがすべての真実に置かれた聖書に基づいて、キリストを証言するに権限を与える、教会に精神的な贈り物を与えている、彼の子供たちといつもする。（が、4,11.12エペソ人への手紙、1.8を機能します。ジェネシス1,1.2ルカ1.35、2ピーター1.21、ルカ4.18、10.38、2コリント3:18は、使徒行月14.16から18.26まで、15,26.27、16,7-13）第六生き物 - 神はすべての創造者であり、彼らのクリエイティブな作業に聖書信頼性の高いレポートをもたらした。六日のうちに主は天と地、そしてこの世のすべての作成を行い、その最初の週の第七日目に休まれたからである。それが彼の完成した作品の作成者に恒久的な記念碑として安息日を確立した。最初の男と女は、創造の傑作として神のイメージで作られた。世界と責任で受信が彼の世話をする。世界は非常に良いの作成後に完成した、神の栄光が説いた。（創世記1時02分、出エジプト記20,8-11、詩篇19,2-7、33,6.9、104、ヘブル人への手紙11:3）第七は、人間の本性 - 男と女、神のイメージは、個性で作成されたと思うし、自由に行動能力が備わっています。彼らは自由な存在として作成されたが、神が生きて呼吸し、他のすべてに依存している。すべての人間は、身体、精神的および精神的効果の不可分の一体です。私たちの最初の両親は、神に背いたとき、彼らは、彼にその依存性を否定してこのように、神の支配の下で高い地位を失った。神のイメージは、それらが破られたと彼らは死の餌食となった。彼らの子孫は、その結果の下落性質が弱点と、邪悪な傾向を持って生まれている継承されます。しかし、キリストの神は自分自身の世界を和解し、そのメーカーの苦行を行っている人々の致命的な写真の彼の精神の復元で。神の栄光のためにメイドは、神を愛するために呼び出され、お互いのケア、環境への愛。（創世記1,26-28、2.7詩篇8,4-8、17,24-28行為は、創世記3章、詩篇51.7、ローマ人への手紙5,12-17; 2コー5,19.20、51、12、1ヨハネ4詩篇、7.8.11.20、創世記2:15）8大論争が - 人類のすべては、キリストとサタンは、神は、神の律法とは、宇宙の神の主権ルールの文字の間に大きな論争に描かれています。と選択肢に恵まれて作成された人間のいずれかが上昇し始めたときに論争が天国で始まった。彼女は天使の抵抗を破ったサタンは、神の敵、となった。彼は、罪にアダムとイブを誘惑したと言った私たちの国の反乱の精神ことを確認します。罪は、世界の創造では、人々に破壊するため、神のイメージを汚損ており、国の洪水間に大混乱を引き起こした。作成が終了時に行動空間のシーンになった私たちの世界を、観察、神は擁護気に入るはずです。この場合に支援するために彼の人々聖霊と、リードして保護し、救いの道を促進する忠実忠実な天使たちは、キリストを送信します。（ヨハネの黙示録12,4-9;イザヤ書14,12-14、28,12-18エゼキエル書は、創世記3章、創世記の6-8、第2ペテロ3.6;ローマ人への手紙1,19-32、5,12-21; 8,19 -22;ヘブル人への手紙一時14分、1コリント4時09）9キリストの生涯、死と復活が - だけは、人間の罪のために償うための手段は、神が神のご意志は、彼の苦しみ、死と復活するのに最適な服従のイエスキリストの人生の中で提供される。信仰によって、この償いを受け入れる者は、永遠の命を、より良い創造主の無限の神聖な愛を理解することが全体の創造を持っている可能性があります。それが私たちの罪を非難するために、私たちに赦しを与えるこの完璧な償いは、法律とその文字の神の優雅さの正義を擁護している。キリストの身代わりの死と下剤、調整して変換する。キリストの復活は、悪の力と人の和解を受け入れるもので、神の勝利を宣言し、罪と死を究極の勝利を保証しています。誰の前にすべてのひざは天と地では、お辞儀をするイエスキリストの政府によって発表される。（ヨハネ3:16、イザヤ書53; 1ピーター2,21.22; 15,3.4.20-22 1コリント2コリント5,14.15.19-21、ローマ人への手紙1.4、3.25、4.25、8,3.4、1ヨハネ2.2 4.10、コロサイ人への手紙2:15;ピリピ人への手紙2,6-11）救いの10経験は - 無限の愛と神の慈悲私たちのために罪を知らなかったキリストに関連付ける罪のため、それは神の前に正しいとなる許可されています。聖霊の影響を受けて、我々は、彼らの不幸を認識され、その罪の私達の罪深さを悔い改め了承、私たちは主にイエスキリストを信じると、パターンの代表として。救いを受け取るこの信仰は、聖書と恵みの神からの贈り物を介して、神の力によって生成されます。イエスキリストを通して、私たちは、神の息子、神の娘、罪の支配からの解放を採用し、正当化される。聖霊を通して、私たちは再び生まれ、聖。聖霊は私たちの心は愛の神の律法を書いて、私たちに神聖な生活を生きる力を与え、私たちの心を更新します。あなたはそれに滞在している場合は、私たちは神の性質の参加者となり、現在、法廷で救いの保証を持っています。（2コリント5,17-21、ジョン3:16、ガラテヤ人への手紙1.4; ...

追加: 11.04.2011
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