16主の晩餐は - 主の晩餐は神への信仰の表現は、わたしたちの主、救い主としてイエスキリストの体の動きと血液のシンボルへの参加です。コミュニティの経験は彼の人々と出会い、それを強化し、キリストに存在しています。彼が来るまで参加することで、我々は喜んで主の死を告げ知らせる。夕食の準備は、自己検査、悔い改めと告白が含まれています。キリストは足を新しいクリーニングの象徴として、洗濯と意欲を、キリスト教謙虚に提供する愛の心を団結を表明する制定。夕食はすべて信じてクリスチャンとすることがあります。
（1コリント10,16.17、11,23-30、26,17-30マタイ、ヨハネの黙示録3:20、ジョン6,48-63; 13,1-17）
17精神的な贈り物は、同省 - 各メンバーは、すべての年齢の賜物は、教会のすべてのメンバーに神の授ける一般的な教会と人類の利益のために愛のサービスで使用される。教会は神の定められた履行する必要があることを各メンバーに分配さ彼は意志が、贈り物は、すべての能力や省庁を提供するように聖霊。聖書によると、これらの贈り物が含まれます：信仰、癒し、予言、宣言、教育、管理、調整、思いやり、自己を犠牲にするサービスや慈善ヘルプと人々の励まし。
一部のメンバーは、神のと呼ばれ、特に精神的な成熟に教会を構築するために、サービスのメンバーを装備するために必要な、伝道、ローマ教皇、牧歌的教育省庁を満たすために、信仰と知識の神の団結を促進するために聖霊によって恵まれている。メンバーは、神の様々な恵みを忠実にスチュワードは、これらの精神的な贈り物を採用すると、教会が誤った教義の破壊的な影響から保護されている、神は成長し、信仰と愛の成長と開発しています。
（ローマ人への手紙12,4-8; 12,9-11.27.28 1コリント、エペソ人への手紙4,8.11-16;行為6,1-7;第一テモテ3,1-13、1ピーター4,10.11）
予言18ギフトは - 聖霊の賜物の一つ予言の贈り物です。この贈り物は残教会です。聖書は、一人ひとりの学習経験を考慮する必要があります尺度である。
（ジョエルは2,28.29; 2,14-21機能します。ヘブル人への手紙1:1-3、ヨハネの黙示録12.17、19：10）
19神の律法は - と十戒、イエスキリストの表現神の律法の大原則は、彼の人生の考えられている。彼らは神の愛、意志表現し、人間の行動との関係に関しての意図は、常にすべての人々のための拘束力を持つ。これらのコマンドは、彼の人々と試練の尺度と神の約束の基礎となるものです。聖霊は、救い主のニーズの罪と覚醒の意識を明らかにする。救いは、作品ではなく、恵みを介してのみであり、その果実は命令に服従されます。この服従は、キリスト教の文字を開発し、内側の満足度を提供します。それは主のための私達の愛とあなたの隣人のために我々の懸念の表現です。信仰の従順は、生活を変換するために、キリストの力を発揮するため、キリスト教の証人を向上させます。
（出エジプト記20:1-17、詩篇40,8.9、22,36-40は、28,1-14申命記、5,17-20を利用しています。マタイ、ヘブル人への手紙8,8-10; 15,7-10ジョン;エペソ人への手紙二,8 - 10、1ヨハネ5.3、ローマ人への手紙8,3.4、詩篇19,8-15）
20土曜日は - 六創造的な日の慈悲深き創造と七日目を休んで、創造の記念としてすべての人々のための土曜日を行った。神の不変の法の第四の戒めの教えに基づいて残りは、礼拝と奉仕の日、イエスキリスト、安息日の主の時間は七日の遵守を必要とします。土曜日は、神と他の信者と楽しい交わりの日です。これは、キリストは、私たちの清浄化の兆し、神への献身の符号が私たちの償還のシンボルであり、神の永遠の王国の未来を告げる。土曜日は、神と神の人々の間の永遠の約束の永久的な兆候です。夜（日没まで日没から）夕方からは、この神聖な時間のジョイフルの遵守は、神と彼の創造と贖いの行為の祭典です。
（2,1-3創世記、出エジプト記20,8-11ルカ4.16;イザヤ56,5.6、58,13.14、マタイ12,1-12;出エジプト記31,13-17; 20,12.20エゼキエル書は、申命記5、12 - 15;ヘブル人への手紙4,1-11、レビ記23.32、マーク1.32）
21キリスト教のスチュワードシップ - 私たちは神の管理者である、神は、時間と機会、能力や持ち物を私たちに委託し、土地や天然資源の贈り物。我々は、神への適切な使用のために責任があります。福音の宣言と振興と発展の教会のための献金と自発的な寄付の神と隣人、手に忠実なサービスのアクノレッジ神の所有権を設定します。キリスト教の管理は、神が私たちが愛に成長し、利己主義とどん欲に勝つ与えていることが優先されます。クリスチャンは、他の彼の忠実な管理の恩恵を受けているときに満足している。
（創世記1,26-28、午前2時15分、1は29.14クロニクル; 1,3-11ハガイ、マラキ3,8-12、9,9-14 1コリント、23.23、2コリント8,1-15マタイ;ローマ人への手紙15,26.27）
22生活は、キリスト教の方法 - 私たちは信心深い、と思う感じ、行動するに従い、聖書の原則を持つ人々を生きるために呼び出されます。この中でのみ我々は自分自身を含む私たちの主の文字聖霊をわたしたちのために何をキリストの純度、健康と生活の楽しさ。つまり、私たちの娯楽とキリスト教の味と美しさの最高水準と余暇活動。文化の違いを認めつつも、私たちのドレスは、ささやかな、シンプルできちんとした、ふさわしいする必要がありますが真の美しさ外側に装飾品が、穏やかで静かな精神の美しさに構成されていませんもの。
これは、私たちが聖霊の寺としてあなたの体の世話をしようとしていることを意味します。適切な運動と休息に加えて、我々は汚れたように、聖書で示された可能であり、棄権の食事に健康的な食事と身体を提供しています。アルコール飲料、タバコ、薬物の無責任な使用と麻薬したがって、我々は使用しないでください、私たちの体に有害です。その代わり、私たちは健全、喜びと幸福を望んで、キリストの規律に私たちの考えや体をもたらす何に従事しています。
（12,1.2ローマ人への手紙、1ヨハネ2.6; 5,1-21エペソ人への手紙、ピリピ人への手紙4,8、2コリント10.5; 6.14 7.1、1ピーター3,1-4、1コー6,19.20、10.31、レビ記11日1から47まで、3ジョン2）
23婚姻は、家族 - 結婚神の男と愛する仲間の女性との間生涯労働組合として確認されたエデンと主イエスに設立されました。キリスト教の結婚の約束の神としてだけでなく、彼の人生のパートナーです。クリスチャンの結婚は、同じ宗教の人々だけで入力する必要があります。相互の愛、名誉、尊敬と責任は、このボリュームのファブリックは、愛を、尊厳、接近し、永続イエスキリストとその教会との間の関係を反映している。離婚については、イエスが（例えば、姦淫パートナーを除いて）離婚と姦通を犯して、新しい結婚を締結することは誰にも教えてくれました。
いくつかの家族の絆は、お互いに引き渡さキリストにあるカップルに最適ですが、聖霊が、教会は愛の統一を達成するために可能性があります。神は家族を祝福し、そのメンバーは、それぞれの完全な成熟に向かって、他のを支援しなければならないことをしようとする。親は子供を愛し、神に従う奨励すべきである。キリストは愛情は、常に親切で思いやりのあるされていることをその例と、その言葉は彼の遺体は、神の家族のメンバーになることを希望する、それらを教えること。家族の結束を強化最後に福音のメッセージの目的の一つです。
（マタイ19,3-9創世記2,18-25、ヨハネ2,1-11、2コリント6.14;エペソ5,21-33、5,31-32マタイ、マルコ10,11.12ルーク16、18、1コリント7,10.11、出エジプト記20.12、エペソ人への手紙6,1-4、6,5-9申命記、箴言22.6、マラキ4,5.6）
天国の聖所で24キリストの同省は - 空の聖域、真の幕屋主ではなく、人です。それは彼の償うが十字架の上ですべての回を犠牲に提供信者に利用可能な祝福を作るキリストの閣僚たちに代わって、で。キリストは我々の偉大な大祭司に就任され、彼の昇天後、彼の執り成しの部が始まった。 1844年、2300日（歳）の予言期間の終わりに彼が償う省令2番目と最終段階に渡されます。それはすべての罪の最終的な処分の一部である捜査裁判所の仕事です。贖罪の日に、古代ヘブライ語の聖域の浄化に代表される。
典型的なサービスでは聖域は、動物の犠牲の血を清めていた天上は、イエスキリストの血の完璧な犠牲に精製される。裁判所の調査死者の中に眠っているキリストのためです天国の知性を明らかにし、それが第一の復活を共有する価値があるとして認識されます。裁判所はまた、神の戒めを、イエスキリストの信仰を維持し、キリストの遵守される生活、それは彼の永遠の王国への翻訳の準備ができていることを示します。裁判所は、イエスキリストを信じる者を救うことに神の正義を擁護している。これは、宣言神の王国を受けなければならない忠実な人いることを確認します。再臨する前に、人々のための天国の聖所で、キリストの奉仕の完了は、猶予期間の終わりを意味する。
（ヘブル人への手紙8,1-5、4,14-16、9,11-28、10,19-22、1,3、2,16.17、ダニエル7,9-27、8,13.14、9、24から27 ;番号14.34; 4.6エゼキエル書は、レビ記16;黙示録14,6.7、20.12、14.12、22.12）
25は第二、イエスキリストの再臨 - イエスキリストの再臨は、教会は、福音の有名なクライマックスは、キリスト教の希望です。救世主さんが来て、個人的な、目に見える、リテラル、世界されます。キリスト義人死者の戻り値は、栄光をされ、天に運ば正しい生活と一緒に、復活するよこしまなが死んでしまう。充填は、予言と世界の現在の状態のほとんどのキリストさんが来て近くにあることが示唆された。神は、この事件の時間を明らかにしていないが、我々は準備ができていることを推奨します。
（タイタス2.13、9.28ユダヤ人、ジョン14:1-3、1,9-11機能します。マタイ24.14、ヨハネの黙示録の1時07; 24,43.44 Matthewさん、4,13-18、1テサロニケ15,51-54コリント2テサロニケ1,7-10、2,8、ヨハネの黙示録14,14-20、マタイ24 19,11-21、マーク13月21日ルーク; 2テモテ3.1から5、1テサロニケ5,1-6）
26死と復活 - 罪の結果は死です。しかし、単独で不滅です、神は、その償還に永遠の命を付与します。無意識の状態のすべての人々のために主の死の到来まで。キリストは私たちの生活、生活を讃えるされ、彼の主を満たすために追いついた義人義人の復活されているが表示されたら、。第二の復活は、不義の復活、千年後になります。
（ローマ人への手紙6.23;第一ティモシー6,15.16;プリーチャー9,5.6、詩篇146,3.4、ジョン11,11-14コロサイ3.4、1コリント15,51-54、1テサロニケ4.13 -17、ヨハネ5,28.29、黙示録20,1-10）
27 Millenniumと罪の終わり - ミレニアムは第1および第2 resurrectionsの間に天の聖徒とキリストの千の治世です。邪悪な死者が判断されるこの時点で、地球は、人間の住民生活をしなければ、全く荒れされますが、サタンと彼の天使たちが占めている。聖徒との緊密なキリストの聖都では地球天から降りれます。そして邪悪な死者は、復活され、サタンと彼の天使たちと、それらを消費し、地球を浄化する神の都市が、火の神から囲んでください。したがって、宇宙は永遠に罪と罪人の解放されます。
（ヨハネの黙示録20、1コリント6,2.3、エレミヤ4,23-26、黙示録21,1-5;マラキ4,1;エゼキエル28,18.19）
28新しい地球 - 正義が宿る、神は永遠の命、愛、喜び、彼の存在下での学習に最適な環境と償還のための永久的な家を提供する新しい地球上に。自身が自分の人々の苦しみと死と住む神が渡される必要があります。終了大きな論争と、もはや罪。すべてのアニメーションと生気のない、神は愛であることを宣言します。と彼は永遠に支配をしなければならない。
（第2ペテロ3：13;イザヤ書35、65,17-25、5.5マタイ、ヨハネの黙示録21,1-7、22,1-5、11.15）
1啓が - 聖書、旧約聖書と新約、神の書かれた言葉です。話し、聖霊によって書き込み神の聖なる人を介して、神の霊感によるもので。このWordで、神は人間に知識を救済するために必要な与えた。聖書は神の意志の絶対の啓示である。文字の標準は、経験のテスト、教説の権威啓示し、歴史の中で神の行為の信頼できる記録。（2ピーター1,20.21、3,16.17 2ティモシー、119 105詩篇、30,5.6箴言、イザヤ書8.20、ジョン17.17、1テサロニケ2.13;ヘブル人への手紙4:12）父と子と聖霊は、永遠の三人の結束： - 第二トリニティは神です。神は、全能、全知、ソブリン不滅であり、遍在する。それは無限と人間の理解を超えています。しかし、それが彼の啓示によって知られている。これは彼の永遠の名誉を、栄光とサービスのすべての肉が含まれています。（ヨハネの黙示録14.7;第一テモテ1.17申命記は、6.4、28.19、13.13 2コリント、エペソ4,4-6、1ペテロ1時02分マシュー）3父なる神 - 永遠の父、クリエーター、すべての創造の発信、サスティナーとソブリン主。これは、ちょうど、慈悲深い神聖な、優雅な、ゆっくりと怒りにされ、愛に富みや忠誠心が強い。パワーと子と聖霊で明らかに機能も啓示の父です。（創世記1:1、ヨハネの黙示録4.11、1コリント午前15時28分、ジョン3:16、1ヨハネ4,8;第一1.17ティモシー、出エジプト記34,6.7、ジョン午後02時09分）神の4の息子は - 永遠の御子イエスキリストの男になった。彼はすべてのものが作成された、神の文字を、場所、人類の救いと世界がそれによって判断される明らかにした。イエスキリストにある永遠の真の神は、真の男だった。構想聖霊によって、メアリー、聖母マリアが生まれた。彼は住んでいた人間として誘惑され、まだそれは神の正義と愛の完全な実施された。神の力のその不思議は明らかに、それは神の約束された救世主であることを証明した。喜んで苦しみ、私たちの罪のため十字架の上で私たちのために死亡した。彼は、死からよみがえら天に昇り、私たちに代わって天の聖域です。彼は人々を提供し、復元するすべてのものを、永遠の栄光に再び来られます。（ヨハネ1.1から3.14、5.22、コロサイ人への手紙1,15-19、ヨハネ10:30、14.9、ローマ人への手紙6.23、2コリント5,17-19、ルカ1.35、ピリピ人への手紙二5月11日、ヘブル人への手紙2,9-18、1コリント15,3.4、ユダヤ人8,1.2、ジョン14:1-3）5は聖霊 - 神は、永遠の霊、創造、化身と償還の父と息子との関係。彼は聖書の作家に影響を与えた。キリストの生涯のパワーを充填。我々は、招待の人々を説得する。誰が彼に従う者は、リストア、神のイメージを変換します。父と息子によって送信され、それがすべての真実に置かれた聖書に基づいて、キリストを証言するに権限を与える、教会に精神的な贈り物を与えている、彼の子供たちといつもする。（が、4,11.12エペソ人への手紙、1.8を機能します。ジェネシス1,1.2ルカ1.35、2ピーター1.21、ルカ4.18、10.38、2コリント3:18は、使徒行月14.16から18.26まで、15,26.27、16,7-13）第六生き物 - 神はすべての創造者であり、彼らのクリエイティブな作業に聖書信頼性の高いレポートをもたらした。六日のうちに主は天と地、そしてこの世のすべての作成を行い、その最初の週の第七日目に休まれたからである。それが彼の完成した作品の作成者に恒久的な記念碑として安息日を確立した。最初の男と女は、創造の傑作として神のイメージで作られた。世界と責任で受信が彼の世話をする。世界は非常に良いの作成後に完成した、神の栄光が説いた。（創世記1時02分、出エジプト記20,8-11、詩篇19,2-7、33,6.9、104、ヘブル人への手紙11:3）第七は、人間の本性 - 男と女、神のイメージは、個性で作成されたと思うし、自由に行動能力が備わっています。彼らは自由な存在として作成されたが、神が生きて呼吸し、他のすべてに依存している。すべての人間は、身体、精神的および精神的効果の不可分の一体です。私たちの最初の両親は、神に背いたとき、彼らは、彼にその依存性を否定してこのように、神の支配の下で高い地位を失った。神のイメージは、それらが破られたと彼らは死の餌食となった。彼らの子孫は、その結果の下落性質が弱点と、邪悪な傾向を持って生まれている継承されます。しかし、キリストの神は自分自身の世界を和解し、そのメーカーの苦行を行っている人々の致命的な写真の彼の精神の復元で。神の栄光のためにメイドは、神を愛するために呼び出され、お互いのケア、環境への愛。（創世記1,26-28、2.7詩篇8,4-8、17,24-28行為は、創世記3章、詩篇51.7、ローマ人への手紙5,12-17; 2コー5,19.20、51、12、1ヨハネ4詩篇、7.8.11.20、創世記2:15）8大論争が - 人類のすべては、キリストとサタンは、神は、神の律法とは、宇宙の神の主権ルールの文字の間に大きな論争に描かれています。と選択肢に恵まれて作成された人間のいずれかが上昇し始めたときに論争が天国で始まった。彼女は天使の抵抗を破ったサタンは、神の敵、となった。彼は、罪にアダムとイブを誘惑したと言った私たちの国の反乱の精神ことを確認します。罪は、世界の創造では、人々に破壊するため、神のイメージを汚損ており、国の洪水間に大混乱を引き起こした。作成が終了時に行動空間のシーンになった私たちの世界を、観察、神は擁護気に入るはずです。この場合に支援するために彼の人々聖霊と、リードして保護し、救いの道を促進する忠実忠実な天使たちは、キリストを送信します。（ヨハネの黙示録12,4-9;イザヤ書14,12-14、28,12-18エゼキエル書は、創世記3章、創世記の6-8、第2ペテロ3.6;ローマ人への手紙1,19-32、5,12-21; 8,19 -22;ヘブル人への手紙一時14分、1コリント4時09）9キリストの生涯、死と復活が - だけは、人間の罪のために償うための手段は、神が神のご意志は、彼の苦しみ、死と復活するのに最適な服従のイエスキリストの人生の中で提供される。信仰によって、この償いを受け入れる者は、永遠の命を、より良い創造主の無限の神聖な愛を理解することが全体の創造を持っている可能性があります。それが私たちの罪を非難するために、私たちに赦しを与えるこの完璧な償いは、法律とその文字の神の優雅さの正義を擁護している。キリストの身代わりの死と下剤、調整して変換する。キリストの復活は、悪の力と人の和解を受け入れるもので、神の勝利を宣言し、罪と死を究極の勝利を保証しています。誰の前にすべてのひざは天と地では、お辞儀をするイエスキリストの政府によって発表される。（ヨハネ3:16、イザヤ書53; 1ピーター2,21.22; 15,3.4.20-22 1コリント2コリント5,14.15.19-21、ローマ人への手紙1.4、3.25、4.25、8,3.4、1ヨハネ2.2 4.10、コロサイ人への手紙2:15;ピリピ人への手紙2,6-11）救いの10経験は - 無限の愛と神の慈悲私たちのために罪を知らなかったキリストに関連付ける罪のため、それは神の前に正しいとなる許可されています。聖霊の影響を受けて、我々は、彼らの不幸を認識され、その罪の私達の罪深さを悔い改め了承、私たちは主にイエスキリストを信じると、パターンの代表として。救いを受け取るこの信仰は、聖書と恵みの神からの贈り物を介して、神の力によって生成されます。イエスキリストを通して、私たちは、神の息子、神の娘、罪の支配からの解放を採用し、正当化される。聖霊を通して、私たちは再び生まれ、聖。聖霊は私たちの心は愛の神の律法を書いて、私たちに神聖な生活を生きる力を与え、私たちの心を更新します。あなたはそれに滞在している場合は、私たちは神の性質の参加者となり、現在、法廷で救いの保証を持っています。（2コリント5,17-21、ジョン3:16、ガラテヤ人への手紙1.4; ... 
彼らは自分たちの生活は試練の一日と判断されることを実現すれば多くの人々が異なって生きること。神の裁判所は、世界中のすべてのメディアに対応する必要があることを非常に重要なイベントです。人々は、重要度の低いものの代わりに関与する。神の裁判所は彼の選択に応じてすべての人にレンダリングされます。イエスキリストへの信仰があなたの心に聖霊と神の律法を受信し、それは神の裁判所の前に立つための唯一の方法です。 （もっと見る - 資料天国への唯一の方法で）イエスキリストと神の言葉ではなく、喜び、あるいは懸念より良い生活のために時間を割く。神の裁判も、愛と神と神の法則に逆らったサタン、人を通して、神の間に、善と悪の間の偉大な闘争を終了し、邪悪なことが示された。神はサタンの虚偽の自由、程度及び彼の反乱の結果の法廷で明らかにする。これは、条件は、法律、神は人間によって作成された幸せな生活を持って良いと満足されていることを示しています。したがって、永遠の命を法廷で標準として神の律法、およびそれ以降で！聖書は神の裁判所について語っては、2つのフェーズで構成されています：を（詳細 - 資料作成adventismuで）1844年にダニエル7章の予言に基づいて行わ忠実な人々の裁判所の第一部分が来て、イエスキリストの再臨の前に完了する予定です。神は天の書籍を開いたときに、地球にする裁判所の第二は、千年王国中ヨハネの黙示録第20章月1日の本に基づいてされますが、荒涼とした空。ミレニアムは、キリストに天国に忠実される時に不信心者の第二段階で裁判に直面するだろう。不信心者は死んでいる、とサタンは、砂漠の土地の千年までにさまようと、それが彼の刑務所になります。千年後、サタンが解放され、邪悪な人々が復活されます。神は、エルサレムの神の償還および邪悪な男は、悪魔の裁判所が来ると、火で地球を浄化し、それが再開されます。このアプローチを独自のロジックを持っています。をキリストが来る前に、グループは、人間が属している人を明確にしなければならない。第一回の公判は、割り当て、男性の救済を正当化する設計されており、それはイエスキリストを信じる信仰によって救われることが可能であることを示す。イエスキリストはここを提唱、支持者の役割を担っている。試験の第一段階は今 - 福音の人々は説教時に、誰もがイエスキリストの再臨試験及び第2について学ぶことができます。しかし、それは一時的な機会です。キリストは大祭司のサービスを廃止したときは、神が最後のケースを閉じて、キリストが再び来られます。宗教の人々が - 生きていると死んで、復活される変換と、天国でイエスキリストと一緒にしておきます。しかし、我々は、その中に国が空になる1000年の終わりが開始されますので、邪悪なイエスキリストと滅びを参照してください最後にされません。天国では、試験、他の人や悪魔の第2段階。それから、イエスは再び来られるすべてをレンダリングします。クレンズすべての罪から、火災や新しいものを作成することにより、地球。レッツは何聖書の神の裁判所を参照してください。を伝道12.14が - 神は、何が起こっているすべてを判断する、それが良いか悪いかであるかどうか、隠されています。ジュード1:14-15 - アダムは、イノックから第七世代ではと言って、それらについての預言："見よ、主はすべての人々を、それぞれのすべての不信心な行為で有罪と判断するの聖徒たちの数え切れないほどの数千に付属しているとんでもない、あなたは彼と話を不信心なすべての厳しい言葉を罪人とのためにコミットされます。"伝道11.9 - 喜べ、心うれしいから若い男は、青年期から、あなたは若いうちに。あなたがあなたの目で見て何のために自分自身の心を保管する場所移動します。すべてこれであなたは神の裁判所になる前に、その認識し、しかししてください。ローマ人への手紙2,3が - 男は、あなたが思うか、その神のエスケープ裁判所ときに人を判断するが、自分が同じことを？マタイ12,36-37 - 私はあなたを占いしている、男性は話すしなければならないことを示すすべてのアイドル状態の言葉が、彼らは審判の日にアカウントを与えなければならない。自分自身の言葉のなたは、非難される彼自身の言葉なたでは、正当化される。 "ジョン14.3 - 私はあなたのために場所を用意してください。私が行くとき、あなたのために場所を用意し、私は再び来ると、自分自身に連れて、また私はここですることができる。あなたはどこへ行くを知っていますか、あなたが方法を知っている。 "の人々は彼らの行動、言葉や思考と判断されます。神の裁判所は、絶対に客観的かつ公正でなければなりませんの人々が神の不変の法則によると判断される。詩篇7.18が - 主彼の正義の意志が再生されます主の名をほめ - 彼は最高です！エレミヤ9.24 - 人肉に割礼されているすべての人クリア、主は言われる"見よ、日が来る、 - ... 
とは何第七カレンダー日土曜日または日曜日ですか？彼女は変化を作ったのですか？をその本の多くの国では、七カレンダー日日曜日です。多くの人々は、土曜日は、世界で七日目だけ作成されていることを認識していません。我々は歴史を見てみると、私たちは日曜日は太陽の敬意を表して異教の休日であることがわかります。ユダヤ人と初期のキリスト教徒は、聖書の多くの場所で読むことができる土曜日に聖書。今週は元々日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日で計算された七日を持っています。市民カレンダー中ですが、月曜日から一週間日を数えるに引っ掛かって、世界の多くの国で月曜日は労働者の日の後の最初の日曜日だったからです。休みの日、キリスト教の日曜日に注入すると、土、日曜は作業が完了したことをカレンダーの週のシフトを実装する時間で、移動されませんでした。二つの週末は、20世紀に明らかにした。これは、いくつかは今週末日曜日カレンダーを配置してつながっている。週休二日、日曜日から土曜日まで礼拝の混乱は、近年多くの人が週の開始日が月曜日に検討し始めた。ISOと週の最初の日として月曜日の欧州規範。 ISO 8601標準は、広く受け入れられてではなく、または世界中で実装されています。何チェコ語の名前は、週の真ん中を参照して週の真ん中を見てみましょう。これは、週の半ばになりました木曜日、ですか？木曜日、日曜日から4日目（それゆえ、彼の名前）の指定です。現在のところ、カレンダーは本当に木曜日週の真ん中です。の水曜日に見てみましょう。タイトル通り、この日は、水曜日は週の真ん中されていることによるものです。水曜日は、火曜日と木曜日の間に一週間でチェコ日です。彼の名前は（英語で木曜日チェコ名Streda =中央）は、伝統的なユダヤ人とキリスト教のカレンダーにして、中央の位置、中盤からの週の四日目派生した週の真ん中だという。チェコ市民カレンダーは、水曜日には、三日目に考えられる。我々はチェコの名前日の歴史を見れば今週は土曜日は七日、日曜日を週の最初の日であるという事実を確定する。日は開始時および終了時？を日、一人の男の一日コース大部分の動物についてもの日の出から始まります。日は、日没で終了します。人々は今日、科学的、技術的知識は、自然の境界線は日を残しました。時間内にこの瞬間は、深夜午前零時から、毎日計算されますで。日没から数えユダヤ暦の日は日没まで。昼と夜の解像度のこのメソッドは、キリスト教の教会に引き継がれた。解像度は近代の押し出された。当然のことながら、その日は日没で終了します。聖書の日曜日は、世界は土曜日の日没金曜日の日没までです。いつ、あなたが日曜日、土曜日の代わりに、聖なる保つために始めた理由は？を321コンスタンティヌス大帝は、日曜日から土曜日まで、残りの日を変更する命令を発行し、キリスト教が正式に3月7日と認められた。コンスタンティンは、異教の太陽神の帰依されたため、太陽日注文sanctifyingの。判決の時間は、イエスキリストの信者ではなかったでは、洗礼は死の淵に交流させて頂いております。彼の原因は、にもかかわらず、ユダヤ人と同じように、イエスの復活の記念として日曜日から確立されています。コンスタンティヌスの日曜日の法律が追加："当局と都市の残りの部分に住んでいる人々の由緒ある中にSunレット、すべてのワークショップや店は閉鎖させしかし、農村部の農家は、今も生計を立てて対処することがあります。教会は彼が最初の日曜日の宗教法を公開第三百六十四年ラオディケア評議会のコンスタンティヌスの法則に従った。第二十九キヤノンは、キリスト教徒が日曜日は聖なるておかなければならないことを定め、それらは土曜日のアイドルすべきではない可能であれば、彼らは、この日に動作するはずですが、この日は動作するはずで。土曜日日曜日に置き換えられて、愛の神の律法を踏みつけていた。キリスト教は徐々に忠実に誠実な信仰から離れて避ける必要があります電源やカトリック教会の権威を強化する誤解や虚偽の教えの多くは、クリープし始めた。聖書の安息日は土曜日です。私たちは、聖書を見てみると、私たちは土曜日は七日、残りの聖書の日であることがわかります。ユダヤ人といくつかのキリスト教徒は、この世界の創造され、この日に、安息日正当化する。聖書は、土曜日に残りのこの世界日の創造の初めされていることを教えてくれる。を創世記2,1-3 - これは天と地のすべての多様性に完成した。七日目、神は彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えた。神は七日を祝福してこれを聖別：神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。神がシナイ山で十戒と4番目の戒めは、読み出しをしてくれた：出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う：七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。イエスキリストと弟子たちの神聖な安息日。地球上の彼の人生の神聖な土曜日イエスキリストの中に、服従と尊敬愛の法則して勧めた。イエスは、法律が、デフォルトを廃止しない来ました。イエスキリストは、十字架未収法律上の死は、多くのキリスト教徒が教えている。それどころか、イエスは法を尊重して私たちを要請し、彼の変更を私たちに警告している。ルカ4.16 - 彼は、彼が育ったナザレに来たときのシナゴーグには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。どのような法とその可能性の変化の妥当性にイエスキリストをか？ルカ16,17 - しかし、天と地の一点を法律支払いを停止するよりも、亡くなるというの！マタイ5,17-19 - "私は律法や私が廃止に来ていない、それらを満たすためには、預言者を廃止に来ていると思います天と地は離れていないに渡すまで本当に私は、あなたがたを言ってはいけない。最小の文字は、法のは、一点画、それはすべてtrueに来る前に、誰でもこれらの最も戒めのいずれかを排除する、最小と考えられる天の王国の人々を教えています。しかし、誰でも満たされるだろうと教えて天の王国を素晴らしいとみなされます。聖なる安息日の死の後、イエスキリストの最初の弟子。を行為16.13 - 私たちはそれを祈るのが通例だった川に都市の土曜日に行きました。我々はそこに座って、そこに集まった女性に話を聞いた。行為17,1-2 - Amfipolisアポロニアにもかかわらずして、シナゴーグだったテサロニケに来た。ポールがあるとして、彼のカスタムは行っていた三土曜日は聖書から彼らに話を聞いた。は、聖書の中で、我々は残りの日は新しい国を維持することを読むことができます。新しい国が七日、土曜日聖します。イザヤ書66,22-23が - 新しい天とになる新しい地としては、主は言われる、私の前に残るものと残って、あなたの名前とあなたの子孫。土曜日土曜日から新月に新月から、すべての人々は、主は言われる、礼拝を私に来る。土曜日、七日目に、旧約聖書の神聖なときに最初に弟子中に、イエスキリスト。土曜日は、新しい国に安置される。なぜそれが土曜日の代わりに、人間の伝統や信念を解除日曜日に数世紀すべき理由はない。神と神の言葉は、不変である神の律法は、永続的で永遠に有効な定数です。、土曜日七日目のsanctifying始めて神に記載されているように、新しい地球が七日に土曜日を聖別されます。したがって、新しい国（現在）の作成は何も休みの日土曜日よりも多くのことができるということになります。あなたが選択した時間を考慮して。私たちの一日の土曜日または日曜日、クリエーター暗黒の王子。最後に、それはどちらか一方に傾くがあなたのそれぞれを持っているでしょう。 ... 
石の板に神の指によって書かれた十戒、および契約の箱に入った - 聖書は、神が律法を与えたという。契約の箱の横に配置されたモーゼ、第二に、儀式法。それは、儀式の法律は、イエスキリストの死を廃止され、神の十戒、彼が試みた後我々がかかります。伝道の書12、13から14 - あなたが聞いたことのまとめ：恐怖神と神の戒めを守る：男のこの義務です。神のすべての作業かどうかを良いか悪いかは、すべての秘密のもので、正義をもたらすでしょう。の神の律法 - 前に契約の箱の十戒エクソダスは31.18 - 石、神の指で書かれた - 主は、彼は終了しましたが、彼は彼の証言を二錠を与えたシナイ山でモーセにしようとするとき。申4,13,14は - 彼は、2つの石の板に書いて、彼はあなた、すなわち、十戒を実行するために命じて、彼の契約、あなたに宣言した。当時わたしの主はあなたにこれらのルールを占有しようとしている国では、それらを遵守するための法律を教えるために私に命じた。契約の箱の横に配置されたモーセの儀式法。申命記31、24-26 - モーセは最初から最後まで、この法律の言葉を書いたとき、彼は契約の箱を着用レビを命じ：'法の本を撮って、それは、箱の横に配置私たちの神、主の契約は、あなたがたの証人があることができます。法律が十字架に釘付けされたように？エペソ人への手紙2、15 - 法は、2つ、ユダヤ人と異教徒のものに、その規定や規制の犠牲者を削除し、彼は平和を作る、一つの新しい人を創造された。、ここで法律議論する特別法を、"規定や規制を。"十戒の法則は、神の永遠不変の倫理的なシステムです。それは、神の政府の基盤となるものです。具体的には、神との関係私たちの仲間を定義します。をこのテキストでは、規制や神は救世主の到来を示す特徴的な記号にイスラエルを与えたことを規定してポールの取引は、彼は教会の使命のための障壁となっている。割礼のようなこれらの規制は、洗濯、お祭り毎年恒例の儀式といけにえの制度、神はそのため今後のユダヤ人のメシアの準備をするために使用されます。多くのユダヤ人は、これらの記号の意味を歪曲している特別なメリットがシンボル自体を起因。代わりに、その重要性に焦点を当てて、外部の儀式の実施を強調した。したがって、この規制は儀式に参加していないユダヤ人と異邦人との関係で、障害となっている。キリストが来たとき、いけにえの制度は、多神教徒でいっぱい彼の到着のプロトタイプであり、近くにイエスキリストの人々になった。 、分割するか、規則や規制、イスラエルだけに与えられた設定壁が取り壊され、救世主の到来を指摘した。キリストが来た！すべてのデューティは、交差することが示さ生け贄に捧げる。そして、十字架上で両方のユダヤ人と異邦人の恵みと赦しを発見した。キリストでは、すべての人々は過去の罪と現在の当然の生きる力の赦しを見つける。エペソ人への手紙2は、12月13日 - 体として、最初に（人の体に手で行わ割礼に属するものは、割礼を受けていないと呼ばれる）は多神教徒であることに注意してください。あなたが希望のない、神の世界でなく、キリスト、イスラエルからの分離、契約の約束の面で外国人なしでいたその時。今、あなたがイエスキリスト！一度は、削除されている今、あなたはキリストの血の親戚にしている。エペソ人への手紙2、14 - 彼は自分自身の私たちの平和が、彼は1つに2つのキャンプを組み合わせて、それらを分けて壁を壊した。何を十字架の上で排除されたので、？もちろん、道徳のない神の、不変の永遠不変の基準、十戒。ユダヤ人の規定のみに基づいていた法律を削除された交差しています。これらの規制は完全にイエスキリストが果たされています。描画帳から：ほとんど忘れ去ら日 - マークフィンリー ... 
アドベンチスト教会は、特にキリスト教のWebポータルで、多くの嘘と半分真実を述べています。多分私達は、エキュメニカル運動に参加していなかったプロテスタント教会、の唯一のメンバーであるので、我々はイエスキリストが使徒とも最初に教えた基本的な教義上のポイントを参照しているため。エキュメニカルは、どのような改革が自分たちの生活とどのように難しい聖書の教えに戻っているとみなすすべてのものを、拒否します。私達の教育は、イエスキリスト、最初の使徒の聖書の学びと生活に基づいています。最高の権威を - 我々は神の言葉を理解している聖書。したがって、我々は、聖書を読んで、私たちはイエスキリストが住んでいた道を生きてみましょう！誰が救いの再臨になりたがって、逆にする必要があります、と生まれ変わった彼の人生の中心は、イエスキリストに似ている。イエスキリストと使徒たちは、世界中に広がり始めた第一使徒教会を設立しました。中世の教会がイエスの教えには、イメージや小像、聖人への祈り、聖母マリアの崇拝、一日の後、崇敬神として土曜日から日曜日への変更の崇拝として生じた、そこから、いつでも一般的な彼らの異教の習慣を組み合わせる日その後、彼は霊魂の不滅、来世、煉獄についてプラトンが開拓、哲学の理論に加わりました。それまでは、イエスキリストのユダヤ人の学習と教育は、そのようなことを告白しなかった。これは、聖書とヨセフスの書籍の両方から明らかである - 時間の歴史家。教会の衰退は、多くの誠実な男性が教会を改革し、オリジナルの教えに戻ることを試みるために導いた。教会は、しかし、根本的な改革を拒否した。これらの改革の努力からウィクリフ、ヤンフス、ルターと聖書の真実のために迫害され殺害された他の人は徐々にプロテスタント教会と電流を結成。しかし、改革はまだイエスキリストと使徒の教えにバックエンドに育てられていない。セブンスデーアドベンチスト教会 - その組織セブンスデーアドベンチスト教会を設立し、北米で19世紀の60年に運用を開始した。それは、特に聖書の集中的な研究、後者はイエスキリストと聖書の価値観と原則への回帰の到来に関する預言に基づいていた。 20世紀の初めには米国からの信者は会衆、学校や医療機関をベースに世界各国に広がっていた前に。 2009年には、洗礼を受けたメンバーは、世界中の軍団15921408と65961世界的に。1863年に彼は世界にイエスの再臨のリテラルの期待にと聖書の安息日の祝福に重点を置くために、セブンスデーアドベンチスト教会の名を与えた。教会の聖書の予言に基づいて、神が聖書のこれまで顧みられない真実に委託してタスクを持っていたことを実現した世界に会いました。それは私たちのグローバルな使命の礎となった。セブンスデーアドベンチスト教会は、教会の政府の典型的な代表的な形式です。意思決定の権限は、したがって、表現委員会に代表者を選出するすべてのメンバーです。代表者や団体と労働組合の代表者の代表者は、個々の教会によって選出されています。あなたが個々のメンバーがイベント、変更、および教会のリーダーシップを決定できることがわかるので、それは非常に重要です。- 信者の組織されたコミュニティコーラス：教会は、その管理の4つの組織のレベルがあります。協会 - 特定の国または地域で組織されたコミュニティの合唱団。連合は - いくつかの関連付けを兼ね備えています。総会 - 世界のすべての和集合を結びつける最高の組織単位。給与説教だけでなく、トラフィック軍団、教会のメンバーは彼らの十分の一と贈り物を支払う。セブンスデーアドベンチスト教会の出現 - イエスキリストの再臨を待つ18世紀後半に、精神的に集中的にイエスキリストの再臨に関する聖書の預言について議論した。 1830年頃、1844年に世界はイエスキリストに来ることを期待5万人、にアメリカの説教師ウィリアムミラーを結集。この予測は、間違ってpochopenému聖書の預言のためにマテリアライズされていないが、しかし、多くの人々は徹底的にそれを研究につながった。ダニエル8.14 - "これは、2300夜と朝になる、"と彼は言った。 "その後、聖域が復元されなければならない。"針ニッケルの思考の神社は、私たちの国を意味する。初期のアドベンは、最初のキリストが私たちのために仲介をどこに、天国でイエスの地上に再臨が、文字通り聖域にに関連していない聖書の預言の研究から学んだ。イスラエルの全体は、聖域の旧約聖書prefigured儀式は、天の真の聖域のイメージでした。聖書ははっきりとイエスが天国の聖所で聖職者のサービスを開催し、神の最終的な裁判所を始めたと言う。我々は、終わりの時に今住んでいると私たちの救い主の到来が来ている。ヘブル9.23〜26 - キリストは、私たちは神の顔の前に立ってのために、手で作られた神聖な場所（単に真である）に、しかし天国自体にではないだった。また、毎年のように大祭司は血（後の世界の創造何度も苦しむことにしてしまうような）を持つ聖なる場所に入り、何度も何度も犠牲にすることをそこには至っていないが、今の末尾に示した一度、すべて削除された罪のための彼の犠牲者の年齢。神の戒めの永久的な妥当性と残りの聖職真の日 - 。安息日聖書の、その検査の針ニッケル鉱一のグループは、土曜日の休息の日として、聖書の十戒を知っていたし、ノートや他の無視聖書の原則を発見した。聖書の使徒たちは、十戒の永久的な期間を確認する。ヨハネの黙示録12.17 - その後、竜は彼の妻で、怒って、神の戒めを守り、イエスのあかしを持っている彼女の種子、残りの部分との戦争を行うに行きました。ローマ3.31 - 我々は、信仰によって法律を無効に作る？まさか！逆に、法律を確認してください。ヘブル4,9-11 - ... 
イエスキリストは私たちの罪のために死ぬ、悪の勝利 - サタンと彼を破った。彼は彼が我々が神に戻ることができますので、彼の子をお与えになったことが私たちを愛し、神は愛であり、まだ我々は神の律法に対する罪を犯しました宇宙全体を示した。 Creatorは、彼の創造のために死んでも愛のない大きな証拠があります。私たちも、そのサイズの愛を理解することはできません。我々は彼らの製品の一部のために死ぬ喜んでされた場合を考慮しなさい！イエスは、善と悪の間の偉大な闘争を終わらせるので、戻ってくることを約束した。を人類のすべては神の文字が、イエスキリストと悪魔の間に大きな論争に描かれている愛、神の律法とは、宇宙の神の主権ルール。ヨハネの黙示録1月12日一部は、サタンと教会の間で進行中の闘争を説明しますヨハネの黙示録1月20日一部が勝利の結論は、罪の破壊とそのすべての結果を説明しています。少し前に、キリストの到来は、世界で発生する個人の生活は、偏光さ - 人は、2つの旗の下で、双方の上に立つ - 敵に神の賛成か反対か、神のいずれか側にあります。主イエスは人々の唯一の両陣営があると言われている。マタイ25,31-32が - "人の子はすべての彼の天使たちと彼の栄光に出たとき、彼は彼の栄光の玉座に座っているすべての国が彼の前に収集され、彼はお互いに分離されている。羊飼いは、右手に羊ヤギが、彼の左側に、善悪を分離しています。マタイ24,30-31が - そして空、人の子のしるしを表示し、地球上のすべての部族は泣き叫ぶものと人間が力と大いなる栄光と天の雲に乗って来るの息子を参照してくださいしなければならない。そして、彼は大声でトランペットと彼の天使たちが送信されます、そして、彼らは他に天の端から端まで、4つの基本的な点から、彼の当選者を集めるものとする。ローマ2,6-11 - 彼は"それぞれの彼の行為に応じてレンダリングされます" - 誰が永続的に求め、かつ、良好な栄光、名誉と不滅、永遠の命を行っている、誰が彼の利己主義、真実と拒否する人に従うこと不正行為は、しかし、激しい怒りを授与しています。試練や苦痛は、悪いことをすべての人の魂を待って、ユダヤ人、ギリシャ語、また、最初の。善を行う誰もが、ユダヤ人もギリシャ語にしてから、栄光、名誉と平和のために待機します。神は誰にもえこひいきをしています。イエスキリストが死者を復活させるために来て、忠実な信者たちが住んでいるなって。をはい、キリストが死を支配する力を持って、それは言葉だけではない。彼は墓の中で三日、彼は死からよみがえられた後にその証明です。私は生活に何人かの人々の実績のある死の年で目が覚めた。彼は一人の人生を与えることができます。ヨハネの黙示録1,17-18 - 私は彼を見たとき、私は死んで、彼の足元に落ちた。その後、私は右手に入れて言った："心配しないで私が最後に生きている私が死んでいた、最初の午前、私は生きている見よ永遠私が死と死者の鍵。1コリント15,3-4 - 私はあなたに私はまた、受信した主なものを与えた：キリストは、聖書によると私たちの罪のため死亡しており、埋葬された聖書に従って三日目によみがえられた。サタンは方法で人類の死で、収監されているが、我々はすべての死は、ここではない感じ、誰もが人生のための彼女と欲望を擁護しているし、イエスキリストが再び却下死から、私たちにもたらされます。今は、イエスキリスト、彼の力強い声で最も素晴らしい少女なり、生活に死んで目覚める。その瞬間は最終的に死の力が解除されますではない以上でなければならない！キリストさんが来ているお住まいの方に忠実に変更されます。ジョン5,28-29が - 時間が来るので、誰が墓の中にいるすべての彼の声を聴かなければならないときに来たり、驚いてはいけない - 誰が良いことがある人は生活に復活されますが、誰が、悪の演技者彼らは法廷で調達している。1テサロニケ4,13-18 - 私たちはしない、兄弟たち、あなたは我々の死を知らなかった。彼らは希望を持っている人が好きであなたが悲しむしないでください。イエスは、私たちは信じて、死んで、私たちは神が人生にイエスと人彼に眠っているものともたらすと信じて同じように死者の中から上昇した。私たちは主からの言葉を持っている：私たちは人眠っているものを前にではなく、主の到来を目にするまで生き人。あなたは、天使の声と神の切り札は、主ご自身が天とキリストにある死者が、上昇しなければならない最初の時から下降をする活発なコマンドを聴かなければならない。我々は彼らと一緒に暮らす私たちは永遠に主と一緒になるし、主を満たすために雲の中に捉えました。これらの言葉でお互いを奨励する。イエスキリストは、すべての公正な報酬を来る。彼らはすべての正義を求める最終的に我々はそれを参照してください。を彼の昇天後、イエスキリストは常に人間の償還を扱う。彼は神と人間の間の唯一の仲介者であり、我々は、他の支持者を見つける。誰もが選択をしています！キリストの福音への彼の態度は、キリストは彼の有名な第二の中で彼は、判断するために来するかどうかを決定するには、who文章彼、または彼の王国に彼を歓迎する王。彼は私のすべての救いするために必要な行われます。私はそれを受け入れるだろうか？ジョン22,12-13の黙示録 - "見よ、わたしは彼の行為に応じてすべての人を与えるために私はアルファであり、オメガ、最初と最後の、私の報酬は私と一緒にされ、すぐに来る最初と最後。 "。マタイ16.27 - 男の息子は、彼の天使たちと父の栄光に来るものとし、レンダリングの各彼の行為に応じて。ヘブル人への手紙9.24 ... 
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