16主の晩餐は - 主の晩餐は神への信仰の表現は、わたしたちの主、救い主としてイエスキリストの体の動きと血液のシンボルへの参加です。コミュニティの経験は彼の人々と出会い、それを強化し、キリストに存在しています。彼が来るまで参加することで、我々は喜んで主の死を告げ知らせる。夕食の準備は、自己検査、悔い改めと告白が含まれています。キリストは足を新しいクリーニングの象徴として、洗濯と意欲を、キリスト教謙虚に提供する愛の心を団結を表明する制定。夕食はすべて信じてクリスチャンとすることがあります。
（1コリント10,16.17、11,23-30、26,17-30マタイ、ヨハネの黙示録3:20、ジョン6,48-63; 13,1-17）
17精神的な贈り物は、同省 - 各メンバーは、すべての年齢の賜物は、教会のすべてのメンバーに神の授ける一般的な教会と人類の利益のために愛のサービスで使用される。教会は神の定められた履行する必要があることを各メンバーに分配さ彼は意志が、贈り物は、すべての能力や省庁を提供するように聖霊。聖書によると、これらの贈り物が含まれます：信仰、癒し、予言、宣言、教育、管理、調整、思いやり、自己を犠牲にするサービスや慈善ヘルプと人々の励まし。
一部のメンバーは、神のと呼ばれ、特に精神的な成熟に教会を構築するために、サービスのメンバーを装備するために必要な、伝道、ローマ教皇、牧歌的教育省庁を満たすために、信仰と知識の神の団結を促進するために聖霊によって恵まれている。メンバーは、神の様々な恵みを忠実にスチュワードは、これらの精神的な贈り物を採用すると、教会が誤った教義の破壊的な影響から保護されている、神は成長し、信仰と愛の成長と開発しています。
（ローマ人への手紙12,4-8; 12,9-11.27.28 1コリント、エペソ人への手紙4,8.11-16;行為6,1-7;第一テモテ3,1-13、1ピーター4,10.11）
予言18ギフトは - 聖霊の賜物の一つ予言の贈り物です。この贈り物は残教会です。聖書は、一人ひとりの学習経験を考慮する必要があります尺度である。
（ジョエルは2,28.29; 2,14-21機能します。ヘブル人への手紙1:1-3、ヨハネの黙示録12.17、19：10）
19神の律法は - と十戒、イエスキリストの表現神の律法の大原則は、彼の人生の考えられている。彼らは神の愛、意志表現し、人間の行動との関係に関しての意図は、常にすべての人々のための拘束力を持つ。これらのコマンドは、彼の人々と試練の尺度と神の約束の基礎となるものです。聖霊は、救い主のニーズの罪と覚醒の意識を明らかにする。救いは、作品ではなく、恵みを介してのみであり、その果実は命令に服従されます。この服従は、キリスト教の文字を開発し、内側の満足度を提供します。それは主のための私達の愛とあなたの隣人のために我々の懸念の表現です。信仰の従順は、生活を変換するために、キリストの力を発揮するため、キリスト教の証人を向上させます。
（出エジプト記20:1-17、詩篇40,8.9、22,36-40は、28,1-14申命記、5,17-20を利用しています。マタイ、ヘブル人への手紙8,8-10; 15,7-10ジョン;エペソ人への手紙二,8 - 10、1ヨハネ5.3、ローマ人への手紙8,3.4、詩篇19,8-15）
20土曜日は - 六創造的な日の慈悲深き創造と七日目を休んで、創造の記念としてすべての人々のための土曜日を行った。神の不変の法の第四の戒めの教えに基づいて残りは、礼拝と奉仕の日、イエスキリスト、安息日の主の時間は七日の遵守を必要とします。土曜日は、神と他の信者と楽しい交わりの日です。これは、キリストは、私たちの清浄化の兆し、神への献身の符号が私たちの償還のシンボルであり、神の永遠の王国の未来を告げる。土曜日は、神と神の人々の間の永遠の約束の永久的な兆候です。夜（日没まで日没から）夕方からは、この神聖な時間のジョイフルの遵守は、神と彼の創造と贖いの行為の祭典です。
（2,1-3創世記、出エジプト記20,8-11ルカ4.16;イザヤ56,5.6、58,13.14、マタイ12,1-12;出エジプト記31,13-17; 20,12.20エゼキエル書は、申命記5、12 - 15;ヘブル人への手紙4,1-11、レビ記23.32、マーク1.32）
21キリスト教のスチュワードシップ - 私たちは神の管理者である、神は、時間と機会、能力や持ち物を私たちに委託し、土地や天然資源の贈り物。我々は、神への適切な使用のために責任があります。福音の宣言と振興と発展の教会のための献金と自発的な寄付の神と隣人、手に忠実なサービスのアクノレッジ神の所有権を設定します。キリスト教の管理は、神が私たちが愛に成長し、利己主義とどん欲に勝つ与えていることが優先されます。クリスチャンは、他の彼の忠実な管理の恩恵を受けているときに満足している。
（創世記1,26-28、午前2時15分、1は29.14クロニクル; 1,3-11ハガイ、マラキ3,8-12、9,9-14 1コリント、23.23、2コリント8,1-15マタイ;ローマ人への手紙15,26.27）
22生活は、キリスト教の方法 - 私たちは信心深い、と思う感じ、行動するに従い、聖書の原則を持つ人々を生きるために呼び出されます。この中でのみ我々は自分自身を含む私たちの主の文字聖霊をわたしたちのために何をキリストの純度、健康と生活の楽しさ。つまり、私たちの娯楽とキリスト教の味と美しさの最高水準と余暇活動。文化の違いを認めつつも、私たちのドレスは、ささやかな、シンプルできちんとした、ふさわしいする必要がありますが真の美しさ外側に装飾品が、穏やかで静かな精神の美しさに構成されていませんもの。
これは、私たちが聖霊の寺としてあなたの体の世話をしようとしていることを意味します。適切な運動と休息に加えて、我々は汚れたように、聖書で示された可能であり、棄権の食事に健康的な食事と身体を提供しています。アルコール飲料、タバコ、薬物の無責任な使用と麻薬したがって、我々は使用しないでください、私たちの体に有害です。その代わり、私たちは健全、喜びと幸福を望んで、キリストの規律に私たちの考えや体をもたらす何に従事しています。
（12,1.2ローマ人への手紙、1ヨハネ2.6; 5,1-21エペソ人への手紙、ピリピ人への手紙4,8、2コリント10.5; 6.14 7.1、1ピーター3,1-4、1コー6,19.20、10.31、レビ記11日1から47まで、3ジョン2）
23婚姻は、家族 - 結婚神の男と愛する仲間の女性との間生涯労働組合として確認されたエデンと主イエスに設立されました。キリスト教の結婚の約束の神としてだけでなく、彼の人生のパートナーです。クリスチャンの結婚は、同じ宗教の人々だけで入力する必要があります。相互の愛、名誉、尊敬と責任は、このボリュームのファブリックは、愛を、尊厳、接近し、永続イエスキリストとその教会との間の関係を反映している。離婚については、イエスが（例えば、姦淫パートナーを除いて）離婚と姦通を犯して、新しい結婚を締結することは誰にも教えてくれました。
いくつかの家族の絆は、お互いに引き渡さキリストにあるカップルに最適ですが、聖霊が、教会は愛の統一を達成するために可能性があります。神は家族を祝福し、そのメンバーは、それぞれの完全な成熟に向かって、他のを支援しなければならないことをしようとする。親は子供を愛し、神に従う奨励すべきである。キリストは愛情は、常に親切で思いやりのあるされていることをその例と、その言葉は彼の遺体は、神の家族のメンバーになることを希望する、それらを教えること。家族の結束を強化最後に福音のメッセージの目的の一つです。
（マタイ19,3-9創世記2,18-25、ヨハネ2,1-11、2コリント6.14;エペソ5,21-33、5,31-32マタイ、マルコ10,11.12ルーク16、18、1コリント7,10.11、出エジプト記20.12、エペソ人への手紙6,1-4、6,5-9申命記、箴言22.6、マラキ4,5.6）
天国の聖所で24キリストの同省は - 空の聖域、真の幕屋主ではなく、人です。それは彼の償うが十字架の上ですべての回を犠牲に提供信者に利用可能な祝福を作るキリストの閣僚たちに代わって、で。キリストは我々の偉大な大祭司に就任され、彼の昇天後、彼の執り成しの部が始まった。 1844年、2300日（歳）の予言期間の終わりに彼が償う省令2番目と最終段階に渡されます。それはすべての罪の最終的な処分の一部である捜査裁判所の仕事です。贖罪の日に、古代ヘブライ語の聖域の浄化に代表される。
典型的なサービスでは聖域は、動物の犠牲の血を清めていた天上は、イエスキリストの血の完璧な犠牲に精製される。裁判所の調査死者の中に眠っているキリストのためです天国の知性を明らかにし、それが第一の復活を共有する価値があるとして認識されます。裁判所はまた、神の戒めを、イエスキリストの信仰を維持し、キリストの遵守される生活、それは彼の永遠の王国への翻訳の準備ができていることを示します。裁判所は、イエスキリストを信じる者を救うことに神の正義を擁護している。これは、宣言神の王国を受けなければならない忠実な人いることを確認します。再臨する前に、人々のための天国の聖所で、キリストの奉仕の完了は、猶予期間の終わりを意味する。
（ヘブル人への手紙8,1-5、4,14-16、9,11-28、10,19-22、1,3、2,16.17、ダニエル7,9-27、8,13.14、9、24から27 ;番号14.34; 4.6エゼキエル書は、レビ記16;黙示録14,6.7、20.12、14.12、22.12）
25は第二、イエスキリストの再臨 - イエスキリストの再臨は、教会は、福音の有名なクライマックスは、キリスト教の希望です。救世主さんが来て、個人的な、目に見える、リテラル、世界されます。キリスト義人死者の戻り値は、栄光をされ、天に運ば正しい生活と一緒に、復活するよこしまなが死んでしまう。充填は、予言と世界の現在の状態のほとんどのキリストさんが来て近くにあることが示唆された。神は、この事件の時間を明らかにしていないが、我々は準備ができていることを推奨します。
（タイタス2.13、9.28ユダヤ人、ジョン14:1-3、1,9-11機能します。マタイ24.14、ヨハネの黙示録の1時07; 24,43.44 Matthewさん、4,13-18、1テサロニケ15,51-54コリント2テサロニケ1,7-10、2,8、ヨハネの黙示録14,14-20、マタイ24 19,11-21、マーク13月21日ルーク; 2テモテ3.1から5、1テサロニケ5,1-6）
26死と復活 - 罪の結果は死です。しかし、単独で不滅です、神は、その償還に永遠の命を付与します。無意識の状態のすべての人々のために主の死の到来まで。キリストは私たちの生活、生活を讃えるされ、彼の主を満たすために追いついた義人義人の復活されているが表示されたら、。第二の復活は、不義の復活、千年後になります。
（ローマ人への手紙6.23;第一ティモシー6,15.16;プリーチャー9,5.6、詩篇146,3.4、ジョン11,11-14コロサイ3.4、1コリント15,51-54、1テサロニケ4.13 -17、ヨハネ5,28.29、黙示録20,1-10）
27 Millenniumと罪の終わり - ミレニアムは第1および第2 resurrectionsの間に天の聖徒とキリストの千の治世です。邪悪な死者が判断されるこの時点で、地球は、人間の住民生活をしなければ、全く荒れされますが、サタンと彼の天使たちが占めている。聖徒との緊密なキリストの聖都では地球天から降りれます。そして邪悪な死者は、復活され、サタンと彼の天使たちと、それらを消費し、地球を浄化する神の都市が、火の神から囲んでください。したがって、宇宙は永遠に罪と罪人の解放されます。
（ヨハネの黙示録20、1コリント6,2.3、エレミヤ4,23-26、黙示録21,1-5;マラキ4,1;エゼキエル28,18.19）
28新しい地球 - 正義が宿る、神は永遠の命、愛、喜び、彼の存在下での学習に最適な環境と償還のための永久的な家を提供する新しい地球上に。自身が自分の人々の苦しみと死と住む神が渡される必要があります。終了大きな論争と、もはや罪。すべてのアニメーションと生気のない、神は愛であることを宣言します。と彼は永遠に支配をしなければならない。
（第2ペテロ3：13;イザヤ書35、65,17-25、5.5マタイ、ヨハネの黙示録21,1-7、22,1-5、11.15）
1啓が - 聖書、旧約聖書と新約、神の書かれた言葉です。話し、聖霊によって書き込み神の聖なる人を介して、神の霊感によるもので。このWordで、神は人間に知識を救済するために必要な与えた。聖書は神の意志の絶対の啓示である。文字の標準は、経験のテスト、教説の権威啓示し、歴史の中で神の行為の信頼できる記録。（2ピーター1,20.21、3,16.17 2ティモシー、119 105詩篇、30,5.6箴言、イザヤ書8.20、ジョン17.17、1テサロニケ2.13;ヘブル人への手紙4:12）父と子と聖霊は、永遠の三人の結束： - 第二トリニティは神です。神は、全能、全知、ソブリン不滅であり、遍在する。それは無限と人間の理解を超えています。しかし、それが彼の啓示によって知られている。これは彼の永遠の名誉を、栄光とサービスのすべての肉が含まれています。（ヨハネの黙示録14.7;第一テモテ1.17申命記は、6.4、28.19、13.13 2コリント、エペソ4,4-6、1ペテロ1時02分マシュー）3父なる神 - 永遠の父、クリエーター、すべての創造の発信、サスティナーとソブリン主。これは、ちょうど、慈悲深い神聖な、優雅な、ゆっくりと怒りにされ、愛に富みや忠誠心が強い。パワーと子と聖霊で明らかに機能も啓示の父です。（創世記1:1、ヨハネの黙示録4.11、1コリント午前15時28分、ジョン3:16、1ヨハネ4,8;第一1.17ティモシー、出エジプト記34,6.7、ジョン午後02時09分）神の4の息子は - 永遠の御子イエスキリストの男になった。彼はすべてのものが作成された、神の文字を、場所、人類の救いと世界がそれによって判断される明らかにした。イエスキリストにある永遠の真の神は、真の男だった。構想聖霊によって、メアリー、聖母マリアが生まれた。彼は住んでいた人間として誘惑され、まだそれは神の正義と愛の完全な実施された。神の力のその不思議は明らかに、それは神の約束された救世主であることを証明した。喜んで苦しみ、私たちの罪のため十字架の上で私たちのために死亡した。彼は、死からよみがえら天に昇り、私たちに代わって天の聖域です。彼は人々を提供し、復元するすべてのものを、永遠の栄光に再び来られます。（ヨハネ1.1から3.14、5.22、コロサイ人への手紙1,15-19、ヨハネ10:30、14.9、ローマ人への手紙6.23、2コリント5,17-19、ルカ1.35、ピリピ人への手紙二5月11日、ヘブル人への手紙2,9-18、1コリント15,3.4、ユダヤ人8,1.2、ジョン14:1-3）5は聖霊 - 神は、永遠の霊、創造、化身と償還の父と息子との関係。彼は聖書の作家に影響を与えた。キリストの生涯のパワーを充填。我々は、招待の人々を説得する。誰が彼に従う者は、リストア、神のイメージを変換します。父と息子によって送信され、それがすべての真実に置かれた聖書に基づいて、キリストを証言するに権限を与える、教会に精神的な贈り物を与えている、彼の子供たちといつもする。（が、4,11.12エペソ人への手紙、1.8を機能します。ジェネシス1,1.2ルカ1.35、2ピーター1.21、ルカ4.18、10.38、2コリント3:18は、使徒行月14.16から18.26まで、15,26.27、16,7-13）第六生き物 - 神はすべての創造者であり、彼らのクリエイティブな作業に聖書信頼性の高いレポートをもたらした。六日のうちに主は天と地、そしてこの世のすべての作成を行い、その最初の週の第七日目に休まれたからである。それが彼の完成した作品の作成者に恒久的な記念碑として安息日を確立した。最初の男と女は、創造の傑作として神のイメージで作られた。世界と責任で受信が彼の世話をする。世界は非常に良いの作成後に完成した、神の栄光が説いた。（創世記1時02分、出エジプト記20,8-11、詩篇19,2-7、33,6.9、104、ヘブル人への手紙11:3）第七は、人間の本性 - 男と女、神のイメージは、個性で作成されたと思うし、自由に行動能力が備わっています。彼らは自由な存在として作成されたが、神が生きて呼吸し、他のすべてに依存している。すべての人間は、身体、精神的および精神的効果の不可分の一体です。私たちの最初の両親は、神に背いたとき、彼らは、彼にその依存性を否定してこのように、神の支配の下で高い地位を失った。神のイメージは、それらが破られたと彼らは死の餌食となった。彼らの子孫は、その結果の下落性質が弱点と、邪悪な傾向を持って生まれている継承されます。しかし、キリストの神は自分自身の世界を和解し、そのメーカーの苦行を行っている人々の致命的な写真の彼の精神の復元で。神の栄光のためにメイドは、神を愛するために呼び出され、お互いのケア、環境への愛。（創世記1,26-28、2.7詩篇8,4-8、17,24-28行為は、創世記3章、詩篇51.7、ローマ人への手紙5,12-17; 2コー5,19.20、51、12、1ヨハネ4詩篇、7.8.11.20、創世記2:15）8大論争が - 人類のすべては、キリストとサタンは、神は、神の律法とは、宇宙の神の主権ルールの文字の間に大きな論争に描かれています。と選択肢に恵まれて作成された人間のいずれかが上昇し始めたときに論争が天国で始まった。彼女は天使の抵抗を破ったサタンは、神の敵、となった。彼は、罪にアダムとイブを誘惑したと言った私たちの国の反乱の精神ことを確認します。罪は、世界の創造では、人々に破壊するため、神のイメージを汚損ており、国の洪水間に大混乱を引き起こした。作成が終了時に行動空間のシーンになった私たちの世界を、観察、神は擁護気に入るはずです。この場合に支援するために彼の人々聖霊と、リードして保護し、救いの道を促進する忠実忠実な天使たちは、キリストを送信します。（ヨハネの黙示録12,4-9;イザヤ書14,12-14、28,12-18エゼキエル書は、創世記3章、創世記の6-8、第2ペテロ3.6;ローマ人への手紙1,19-32、5,12-21; 8,19 -22;ヘブル人への手紙一時14分、1コリント4時09）9キリストの生涯、死と復活が - だけは、人間の罪のために償うための手段は、神が神のご意志は、彼の苦しみ、死と復活するのに最適な服従のイエスキリストの人生の中で提供される。信仰によって、この償いを受け入れる者は、永遠の命を、より良い創造主の無限の神聖な愛を理解することが全体の創造を持っている可能性があります。それが私たちの罪を非難するために、私たちに赦しを与えるこの完璧な償いは、法律とその文字の神の優雅さの正義を擁護している。キリストの身代わりの死と下剤、調整して変換する。キリストの復活は、悪の力と人の和解を受け入れるもので、神の勝利を宣言し、罪と死を究極の勝利を保証しています。誰の前にすべてのひざは天と地では、お辞儀をするイエスキリストの政府によって発表される。（ヨハネ3:16、イザヤ書53; 1ピーター2,21.22; 15,3.4.20-22 1コリント2コリント5,14.15.19-21、ローマ人への手紙1.4、3.25、4.25、8,3.4、1ヨハネ2.2 4.10、コロサイ人への手紙2:15;ピリピ人への手紙2,6-11）救いの10経験は - 無限の愛と神の慈悲私たちのために罪を知らなかったキリストに関連付ける罪のため、それは神の前に正しいとなる許可されています。聖霊の影響を受けて、我々は、彼らの不幸を認識され、その罪の私達の罪深さを悔い改め了承、私たちは主にイエスキリストを信じると、パターンの代表として。救いを受け取るこの信仰は、聖書と恵みの神からの贈り物を介して、神の力によって生成されます。イエスキリストを通して、私たちは、神の息子、神の娘、罪の支配からの解放を採用し、正当化される。聖霊を通して、私たちは再び生まれ、聖。聖霊は私たちの心は愛の神の律法を書いて、私たちに神聖な生活を生きる力を与え、私たちの心を更新します。あなたはそれに滞在している場合は、私たちは神の性質の参加者となり、現在、法廷で救いの保証を持っています。（2コリント5,17-21、ジョン3:16、ガラテヤ人への手紙1.4; ... 
きっとあなたはしたが今まで疑問なぜ世界の多くの苦しみ。はい、私たちの国は現在、私たちの国で倒されたサタンとして悪に支配されている。彼は悪の終わりを作る、イエスキリストの再臨までは神に対する人々を導くには、ここです。ジョン12,7-9の啓示は - 戦いは天が発生しました：マイケルと彼の天使たちが竜と戦った。と龍は、彼の天使たちと戦ったが、何の役にも立たない。へびは、全世界を惑わす、悪魔サタンと呼ばれる - - 空が彼らと巨大な龍は見つかりませんない場所です倒された。彼は地上に投げ落とされた彼の天使たちは、彼と一緒に追い出された。ルシファーは、角を持つ悪魔ではありませんが非常に知的な存在です。彼は天に嘘をついたと最初の人間アダムとイブを持ってある我々の地球の反乱に転送されます。しかし、なぜ苦しむ神を信じる人ですか？をマタイ5.4は、 - "祝福された彼らは慰めをしてはならない人は、悲しむものです。どの泣くの罪で話し本当残念があります。イエスは言った：私は自分自身（ヨハネ12:32）すべての人々を描くが、私は地上から持ち上げている時を呼び出します。一、イエスが十字架の上で十字架につけ方法で検索する場合、人間の本性の罪深さを認識しています。を学習は、これは罪と後悔して泣いている失恋したがって、栄光の主を十字架に私たちの罪であることを確認します。イエスの言葉だけでなく、悲しみと悲しみを経験する人々のための慰めのメッセージを表示します。悲しみは不当に私たちには影響しません。ヘブル人への手紙12,7-11 - あなたがテストはあなたの教育、あなたに神に自分の子供として機能するために必要な実行する。父を処罰していない子はありますか？それは自分の子供たち、半分氷ではないことなく教育は、すべてが参加しました。私たちは私たちを調達し、物理的な親の重量を量ったとき、私たちはむしろ霊の父に与える必要がありますし、人生を楽しむ？彼らは、彼の神聖で共有に来て、我々自身の利益のためには、その裁量により、短い彼を育てている。教育は、現時点では決して良い方法だと思われますが、寒さが、それ以降これらの者正義と平和の果実をもたらす、それを介して行きました。最後に、各テストでは、信仰によってそれを受け入れるならば、我々は、祝福になるか、ハードと苦味と思われる。この世の喜びがかかるすべての苦しみは、私たちは天国に我々の考えを有効にするための手段となります。彼は彼のために助けを求める誘導に苦しんでいる場合は、イエスを受け入れることも多くみられます。寿命試験は、我々の汚れや不等式の性質を奪って、神の器です。それはotesávajíは、ヤスリかんなと洗練された痛みを持っています。これは、研磨ホイールを印象づけるために取得するのは簡単です。しかし、軟石は、天寺で、その場所を取る準備ができています。無駄な材料のマスターは、慎重かつ徹底的な仕事を支払っている。唯一の珍しい貴重な石は粉砕。主は彼を信頼してすべてのことができます。宗教的な人々は偉大な勝利を達成しています。彼らは多くを学ぶでしょう。素晴らしい経験を経験するでしょう。私たちの天の父は決して人の悲しみを経験しているものを大目に見る。彼は彼の住居になるまで、キリストは、のbrokenhearted泣いて清潔に心を高めます。ヨハネの黙示録3.19 - 私は愛するように、私が責めと懲らしめる多くのように：その熱心さ、そして後悔。しかし、我々はトラブルに施行するとき、ヤコブはほとんどの機能します。 （創世記32,24-30）。我々は、彼らが、その資源を枯渇するまでまだ彼女の慰めと救いを見つけることがすべての困難は、敵が暗闇盲目の闘争に手を持っていると思います。契約の天使 - 夜明けには、神のタッチは本当に苦労して、ヤコブに見えた。そして、そのあとで多くの目的の祝福を講ずるように永遠の愛の腕には、無力落ちた涙。また、テストは神を、教育、フラグ、私たちはあら探しを軽蔑し、恩恵をされていないことを学ぶ必要があります。求人5,17-19 - 見よ、幸せな人神correcteth男です：したがって、全能のなたは懲らしめを軽蔑する：彼は痛みを變、およびbindeth交流：彼は、woundeth彼の手は、全体を確認します。悪タッチあなたが七つで、いや：彼は6トラブルであなたを交付しなければならない。イエスは彼を治すために、各患者になる。その存在は悲しみ、痛みや苦しみを容易にします。神は私たちが静かな痛み、苦しそうな中心部に滞在したいと考えています。彼は目を解除したいと思って、彼の愛すると愛情の顔を見た。彼は手を把握することを望んでいる、我々は単純な信仰の中で彼を見て、私たちをリードして彼を許した。彼の心は私たちの痛み、悲しみや試験を感じている。彼は私たちに永遠の愛を愛し、その優しさと思いやりを持って私たちを囲む。私たちは、主イエスにもっと注意を与える必要がありますまだ彼の優しさだと思います。彼は、日常の心配事や上記の問題を人を昇格さと平和の国に彼をもたらします。1ジョンは5,4-5 - 神から生まれたものはすべて世界はありません克服しています。私たちの信仰：そして、これは世界を勝利を勝利になります。イエスは神の子であると考えているよりも彼の世界を克服することですか？忠実に謙虚さと信頼、キリストと彼のリーダーシップを学ぶ必要があります。だけにして神の王国の彼と一緒に取り組んでまいります。神は"必要"のハーテッド男が、私自身とで取得するが、1つは理解してどのように弱く、あなたの心にイエスキリストをリリーステストされています。 ... 
すべての地球上の人、関係なく、宗教や国籍の、そして全世界における私たちの周りのすべてが、善と悪の勢力との間の闘争の戦いであることを認識。光と闇、真実とエラー、抑圧と自由の間の闘争は、右および間違っているものです。そして最後に、生と死との間の闘争。このパラドックスの後ろには何話ですか。聖書を含む多くの宗教は、我々が見ることの物理的な世界から離れてそれを教えても、見ることはないことができる精神的な現実の別の世界です。私たちの周りの目に見えない世界での巨大な闘争を発揮されます。主な選手は誰ですか？とどのように、いつ、どこで競合がこの空間のパワーを解き放つ？これは、今まで語ら真実、の最も驚くべき物語です。この戦いの結果は、地球上のあらゆる人に影響を及ぼしている。神とサタンとの間で、善と悪の間に偉大な宇宙の衝突のフィルムのバージョンをチェックアウト。聖書は、我々は無知でいたことを確認して、私たちが動作するように強制するのかを理解するのに十分な記録を与える。この世界の背後で歴史を発見し、希望と永遠の命を提供して右側に、参加する。 ... 
イエスキリストは、住んで苦しんで死んだために私たちを交換にログインします。神は栄光と名誉と耐え侮辱、屈辱、憎しみと死を去り、彼の最愛の息子は罪のこの邪悪な世界に名声の世界から来るようにすることができます。神と同一である彼は、魂がそれに罪は神と人間の間に発生することがひどいの分離を感じた。この偉大な犠牲が私たちのために父の愛の素敵な症状だった。キリストは人を通して神は罪深い世界のために彼の偉大な愛を注がれている唯一の仲介者であった。唯一の犠牲者は、神が罪の人イエスを信じるすべての人から浄化するだけです。私たちは、償還、私たちに提供される新しい役割の偉大な価格を覚えておいてください。子供天王 - 私たちはサタンの奴隷にされ罪が、イエスキリストの犠牲は、我々は再び神の子になることができます。このような愛は何に直面することはできません！イエスキリストは私たちに無料で二度目のチャンスを提供し、それは、私たちが私たちの心を深く、それを受け入れるかどうかを我々は更新は毎日、キリストと結ばれる私たち次第です。をそれは言うだけでは十分ではない - 私は、私は天国に、彼を信じて、それが真の信仰されていません。心のように真の信仰。いずれかの創造神の息子が、この世に来らつの単語私達はそれらをすべて破壊することなど、従順を作成されており、苦しみ、死んで私たちのために実現すると、我々は、冷ますことができないそれの何ので、シュール。したがって、信仰の最初のステップは、我々の創造と後悔を十字架に私たちの罪で、本物と痛切な反省です。その後、私たちの心を、聖霊を入力し、彼のイメージで私たちを作り替える、私たちは愛と神の律法は罪に満ちていた。これは、プロセスがもう一つは、彼らが自分の間違いを参照してください神以上の愛と詳細赦しとご指導を懇願するようなを実現しています。私たちの考え方が間違っているため、我々は自分ですることはできませんが変更さ罪の実際のパワーは、決して逃れることができます。良い行動のすべての人間の努力は人の心を変更することはできません。それができるだけで、心に新たな命を与えるし、1つだけが神聖に戻って罪から離れて有効にすることができますイエスキリストは、。一つは、新しい心、新しい希望、新しい解像度、ちょうど良い機能に十分ではない持っている必要があります聖霊の生まれ変わるする必要があります。それは、神の愛と慈悲を確認するには十分ではありません。それは彼の知恵と法の正義を知るのに十分ではありませんが、私たちはイエスキリストの犠牲を受け入れる必要がありますし、自分の心を有効にする信仰を持っています。真の悔い改めは、罪から離れて直面している罪に遺憾の意を含まれています。我々は彼の罪深さを知らないまで罪は撤回されず、生活の中で本当の変化は、心臓が罪から離れる場合にのみ発生します。をあなたがスピリットの中心部に与える場合は、しかし、良心及び深さと神聖さ、神の律法は、天と地の神の政府の基礎のようなものを感じることが罪人を起こします。神と人間への愛を - ライフ救い主は神の律法の原則を維持するための良い例です。彼の人生は、赦しと無私の愛に満ちていた。我々は彼を見てなら、私たちは、彼らの心の邪悪を知っている。なぜ我々が犯した罪の赦しを欠いている唯一の理由は、私たちは、謙虚な心ても構わないと思っていないことを、神の真実の条件に適合するようにしたくないです。罪の告白、かどうかをパブリックまたはプライベート、自由に作られて罪人によって強制することは、正直に言うと。ないまた、さりげなく不用意に行われる人々はまだ罪の恐ろしさのない明確な考えを持って人々によって実施される可能性があります。私たちの内側の深さから来ているだけの宗教は、神の永遠のなすがままにその方法を見つけることができます。心から後悔せずに宗教とは救済は、神に快適ではありません。実行する必要があります重大な変更の人生の中で、すべて削除する必要があります、神に大切です。これは、罪の真の悔い改めの結果です。この深い愛がなければ、キリストの告白は、単に言語的表現、乾燥した形式です。イエスは、血液中のすべての後悔のために弁護するためのすべての人たちの罪を認めるもの、我々は正当化されています。聖霊があなたの良心を目覚めさせるときは、あなたが知っている、ある程度の罪悪、彼の力は、彼の罪と悲惨とに嫌悪感で彼のだと思います。あなたはその罪は、神からあなたを分離する感じ、あなたは悪の自家発電をしています。詳細は、脱出しようとすると、より多くのあなたの無力感を実現しています。あなたの動機は不純ですあなたの心が不純です。認識し、あなたの人生は利己主義と罪に満ちていることを確認します。あなたは、あなたが掃除をしてください赦されたことを配信夢でください。試みはそれについては、神に沿ったものには何が必要か、あなたは彼のようになってください。あなたがそれを達成するために行うのですか？Goはイエスに、あなたの罪を洗い流すと、あなたに新しい心を与えるか聞いてみましょう。それは約束したので、信頼が、彼は、それを行うとする。あなたがイエスをささげるときは、ではなく、彼とは別に、放置しないで毎日を告白する："私はキリストを、私は彼に捧げた。"彼はあなたに彼の精神を与え、恵みによってあなたを保つお問い合わせください。神は、あなたを与えたため、あなたはまだ神に住んでいる、神の子になったと信じていた。使徒パウロは書いている："Liveをあなたは神として彼を受けて、イエスキリストで、"（コロサイ人への手紙06分）を。イエスは、私たちは、私たちはそのような彼に来て罪深い、無力、依存望んでいる。我々は、すべての私の弱点を考え出すことができると彼の愚行は、彼の罪深さ、そして後悔の彼の足元に落下。心が神の霊によって更新されている場合は人生そのものに証人を負うものではありません。変更は、会議での習慣の文字、反映されています。明確になっているもの、前にされたものと、彼らが今いると対照的。自然は日常会話や行動が、時折善行や悪行はまれ表示されません。人は、キリストイエスにあって新しい生き物になる方は"愛、喜び、平和、忍耐、親切、善意、誠実、柔和、自制"であるスピリット（ガラテヤ人への手紙5,22-23）の成果をもたらす。中止は、古い悪徳の喜びを見つけるために神の御子の信仰は、キリストの足跡を歩いていく彼の性格を反映しており、彼は純粋な、純粋されます。 - 特にただ神の恵みを信じるように開始 - 神の子供たちが直面している必要があります2つのエラーがあります。特に保護最初のミスを人の自分の力で、彼自身の作品は、彼らの人間が神と和解することができるという信念の信念です。誰が無理をしようとすると、法令を遵守し、聖人自身の行為になるとしている。すべては、キリストを経ることなく開催する男は、利己主義と罪によって汚染されていることを確認します。キリストの恵みのみ信仰が私たちを祝福することができます。秒劣らず危険なエラーをキリストは神、私たちがキリストの恵みの参加者になって信仰の保存則から人間を解放したことを私たちの償還と私たちの行動の共通点は何もないという信念を持っている。しかし、服従は、単なる形式的なコンプライアンスの注文を意味するものではないことに注意が慈善。神の律法を、神の本性の発現は愛の大原則の縮図であり、それは天と地の神の政府の基盤となるものです。それは天国の両方で、地球上では、まだ有効です。私たちの心を新たに神のイメージで作成されている場合神の愛の魂が、それは神の律法は、生活の中で反映されていない可能性がある場合？愛の原理は、心の中に入力された場合は、1つは、彼は新しい契約の約束を果たしたが作成彼のイメージに生まれ変わるされている場合。ヘブル人への手紙10.16 - "私は、彼らの心の中に彼らにわたしの律法を与え、心でそれらを書いてみませんか？"そしてときに心の中に入力された法律は、彼の人生を形作っていく。服従は、 - 愛と愛と献身のサービス - 弟子の真のサインです。聖書の言葉：1ヨハネ5.3、2.4 - "我々は彼の戒めを守ることが神の愛がある" "誰が私は、彼を知っている彼の戒めを守るしないと話しているとうそつきだ、彼には真実がある"と話した。それだけで信仰と参加者から免除する私たちの服従は、私たちは従順することができるキリストの恵みであることを信じています。救いは、私たちは信仰によって受け入れる神の賜物であるため、救いは、彼の服従を得ることができません。服従は、信仰の果実です。1月1日3,5.6は - "そしてあなたは、神の御子は罪を取り除くように見えたことを知っている罪がある者で、息子の罪を犯してはならないのままこれらの罪は、彼を見たか、彼を知って、彼。"これが真の試金石である。あなたはキリストにとどまる場合は私たちの神の愛、私たちの感情、私たちの思考、我々の意図と私たちの行動は、神の聖なる律法の命令で表さ神の意志に従っているに宿る。1月1日3,7が - "リトルチルドレン、誰もがあなたを欺いてみましょう：彼は誰が正義を、正しいです - 彼は正義される。"正義はシナイで与えられた十戒で表現され、神の聖なる律法によって定義されます。男は神ではなく、信仰が、傲慢に従う義務から解放されたと主張し、キリストの中の幽霊の信仰、。エペソ2.8、ジェームズ2.17 - "恵みによってためには、信仰によって救われる"ではなく"信仰だけでなく、それ自体は1i作品をしません自体が死んでいる。"彼がされている場合自分をコミットし、あなたの救い主は、あなたはそれ自体がhříšnějšíあなたの人生れているかどうか、彼だけのためとみなされるときにそれを受け入れる。キリストの文字は、文字の代わりに立って、あなたが罪を犯していると、神はあなたを受け入れます。そして、これは、キリストは新しい心を与える。信仰はあなたの心に宿る。信仰によって、あなたは、キリストと、この共用体を遵守しなければならない毎日は、彼の意志と意志に従うことがあり、これを行う場合は、キリストがしますすることで動作する、彼の意志の行動。さらに我々は我々の常識は、改善するために、イエスキリストの性質を完璧に加えて、明確な光の中で私たちの不完全さを証明する複数の欠陥は、メモを着用されるイエスに近づく。これはサタンの欺瞞は、神の御霊のアニメーションの影響は、私たちを自分たちの力を目覚め失っている証拠です。私たちが神の子となる心の変化は、聖書の復活と呼ばれています。をそれはあなたの最初のアクションであるかどうか神聖なるは、午前中の神である：私たちは祈りましょう："私を連れて行きなさい、主は、彼の全体のプロパティとして私はあなたの足元にすべての私の計画を置く彼の部で私が今日使用してアバイドを私と。私は"毎日祈ってだからあなたの中にすべての彼の仕事を終えて与える。毎朝、前の日に神にささげる。行うこととされていない、彼の摂理を宣言するために、すべての彼の計画とそれを持参。だから毎日のように、神の手にあなたの人生を入れて、あなたの人生は、キリストの生涯の後より多くの風になるでしょう。イエスキリストの愛は、彼が福祉と人類の救いのために働いたとして動作するように欲望に反映されます。愛と思いやりがněžnémuに私たちの天の父の世話をするすべての創造、ウィル。誰かが彼の心の中でどのようにイエスキリストでは珍しいの友人、彼らの心に残ることはできません救済およびsanctifying真実閉じ見つけるために他の人に伝える意欲を生まれ、キリストに至つたとき。私たちは、キリストの義の衣を着せている場合は、私たち彼の精神をに宿る喜びに満ち、私たちは沈黙することはできません。心は何かを待ち望んでいます。そこは怠惰やわがままのための部屋です。ある人たちはとても自分自身の救いのために最善を尽くして、他の福祉のために献身的な仕事を捧げている。キリストは、家族の中で、教会、友人、隣人や職場で働くことのために働く。学ぶは、神が私たちに話す方法を聞くことができます。聖書の、その作成 - 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旧約聖書の個々の書籍は、年間1400から425紀元前に書かれ、それらの誕生、生と死、イエスキリストの関係については60から270の大小の救世主の予言を発見した。ここだけで、キリストの最も重要な予言と51から100年の間に書かれた新約聖書で、その履行のほんの一部です。予言は、イエスキリストが救世主が予測されていたことを証明する。サイム女性を旧約聖書創世記3.15が - 神である主が持っていた蛇が、また、女性の間にあなたの子孫と彼女の間の敵意のパワーを解き放つと述べた。彼はあなたの頭を粉砕され、あなたは彼のかかとを砕く。 "新約聖書ガラテヤ人への手紙4.4 - 時間蘭Outが、しかし、神は、律法の下にあったものを交換することは法律の下に生まれた女から生まれた息子を、送信された、私たちは息子の権利を受け入れます。アブラハムの種子旧約聖書創世記17.7 - あなたがして、その世代の未来にあなたの子孫とのわたしの契約を確認する：それは、神があなたの神、あなたの将来の種になること永遠の約束です。新約聖書ガラテヤ人への手紙3.16 - 同じアブラハムとその子孫に与えられた約束に適用されます。聖書は複数形で言っていない："と、種子に"は一様では、"あなたの子孫に"キリストを意味する。はサイムを見るを旧約聖書のエレミヤ23,5,6 - 見よ、日が来て、主は言われる、正しいして、David吸盤を発生させます。彼は賢明な王として支配され、土地法と正義と平和をもたらす。彼の日でユダは保存され、イスラエルは安全に住むことになります。 - 私たちの正義の主：そして、これが呼ばれる名前を指定します。新約聖書の行為は、13,22,23 - 私は、エッサイの子ダビデに私の心にかなう人を発見した、と彼はすべての私のニーズを満たす。イエスは - "彼の種子神はイスラエルを上げたから救い主を約束した。は設定したタイムでいた旧約聖書のダニエル9,24,25が - 70週間終了暴動に、あなたの民と聖なる都を制限する決定され、それは不義がパージされたと正義は、今まで予言的なビジョンを密封するために来て、聖別の罪の終わりだった聖霊の聖人のです。新約聖書ガラテヤ人への手紙4.4 - 時間蘭Outが、しかし、神は、法の下に生まれた女から生まれた息子を、送信されます。ヴァージン出産旧約聖書のイザヤ書7.14が - その主自身があなたにサインを与える：見よ、処女が想像するものと男の子を産むと、彼の名前エマニュエル、神は私たちといると呼ぶことにする。新約聖書マタイ1.23 - 彼は自分の罪からの彼の人々を救うために息子とそうすれば、彼の名をイエスと呼ぶ。 "これは、すべての主が預言者を介して言ったことが成就するためであったが起こった："見よ、処女が想像するものと息子を負担し、彼に変換名インマヌエル"を与える：神は私たちとです。ベツレヘムで生まれ旧約聖書のミカ5.1が - "でも、ベツレヘムefrat、あなたからユダの君主少しの間だけの起源永遠の日から、古代は、イスラエルに支配されるわたしてきてしまうの。"新約聖書マタイ2,1 - ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれにイエスキリストです。子どもたちの大虐殺旧約聖書のエレミヤ31.15が ... 
だけは、イエスキリストは、神によって提供される人間の罪のために償うのことを意味します。神のご意志は、彼の苦しみ、死と復活するのに最適な服従彼の人生の中で。信仰によって、この償いを受け入れる者は、永遠の命を、より良い創造主の無限の神聖な愛を理解することが全体の創造を持っている可能性があります。それは、私たちの罪を非難するために、イエスキリストは私たちに赦しを与えるこの完璧な償いを、法律、彼の性格の神の優雅さの正義を擁護している。をキリストの身代わりの死と下剤、調整して変換する。キリストの復活は、悪の力の神の勝利を宣言した。誰が和解を受け入れる者は、罪と死を究極の勝利を保証しています。誰の前にすべてのひざは天と地では、お辞儀をするイエスキリストの政府によって発表される。ジョンが午前3時16分 - 神は彼は誰でも死ぬのではなく、永遠の命を持っている彼を信じる彼の唯一の息子を与えたこの世を愛して下さった。ピリピ人への手紙は、2,6-11 - 彼は神の性質は、彼との平等を最後の共有が。その代わりに、彼は、サーバントの本質を持って、自分自身を放棄した人間の形で取った。彼は人間としての身体に自分自身を発見し、彼は自分自身を謙虚と従順になり、死に - 死を十字架の上で！それゆえに、神は何よりも彼をあがめ、彼はイエスの名は天と地の地球、父なる神の栄光へのすべての舌の下にすべてのひざの前に彼の膝に与えてくれたすべての名前上記の名前は、イエスキリストのことを告白している主です。イザヤ53,5,12 - しかし、彼は私たちの罪を突かれた、私たちのstuffsは、私たちの福祉は罰を受けたため、苦しめられて - 彼らは彼の傷は、私たちはいやされたされた！自分自身の死を与え、犯人の間でカウントされます。これは、多くの人の罪を産んだのは彼だった犯人は立っていた。"と、彼は罪を犯したことは彼の口からは、その他のguileを持っていた。"： - 1ピーター2,21.22キリストご自身が、彼の足跡に従うことに例をあげて、あなたのために苦しんで1コリント15,3.4.20-22 - 私はあなたに私はまた、受信した主なものを与えた：キリストは、聖書によると私たちの罪のため死亡しており、埋葬された聖書に従って三日目によみがえられた。しかし、キリストは、すべての死者の第一弾として復活した。男は復活を人によって来るのが男としては、死をした。第二コリントは5,14.15.19-21を - キリストの愛せざるを得なくなる。我々は1つは、すべてのために死んでいると確信しているので、誰もが死亡した。彼は誰に長生きする人は自分の住んでいたが、彼のためにかれらのために死んで、死者の中から上昇し、すべてのために死んだ。キリストの神は平和の世界に入った！彼は、人々が罪悪感を感じて停止して和解のレポートは私達に任せました。したがって、我々は神によって求められたかのように、キリストの聞いて、キリストの大使として：神と和解してください。ローマ人への手紙3.25 1.4、4.25、8,3.4 - わたしたちの主イエスキリストの - 聖霊は、しかし、どのように強力に死者の中から彼の復活を示した神の子だった。神は彼ら自身の義を確立するために、彼の血を信じる者のための彼の償いを確立しています。神は彼の前の罪で情状酌量を赦免。彼は私たちの罪のために配信され、私たちの正当性を調達している。どのような神が行っている身体不可能の弱さのための法律でした：彼は自分の息子は、肉の罪で、どのような罪深い人間に対処するに送信されます。肉で非難の罪は、単に、肉に住んでいない私たちのうちに成就した法律を主張するが、霊の後に。1ヨハネ2.2、4.10 - 彼は我々だけでなく、全世界のために、私たちの罪のために償ういけにえています。において、我々は神を愛されていないが、彼は私たちを愛していると私たちの罪のため償ういけにえとして、御子を送ったが、大好きです。イエスキリストは私たちの罪のために死ぬ、悪の勝利 - サタンと彼を破った。彼は彼が我々が神に戻ることができますので、彼の子をお与えになったことが私たちを愛し、神は愛であり、まだ我々は神の律法に対する罪を犯しました宇宙全体を示した。 Creatorは、彼の創造のために死んでも愛のない大きな証拠があります。私たちも、そのサイズの愛を理解することはできません。我々は彼らの製品の一部のために死ぬ喜んでされた場合を考慮しなさい！イエスは、善と悪の間の偉大な闘争を終わらせるので、戻ってくることを約束した。を人類のすべては神の文字が、イエスキリストと悪魔の間に大きな論争に描かれている愛、神の律法とは、宇宙の神の主権ルール。ジョン14.3 - 私はあなたのために場所を用意してください。私が行くとき、あなたのために場所を用意し、私は再び来ると、自分自身に連れて、また私はここですることができる。ジョン22,12-13の黙示録 - "見よ、わたしは彼の行為に応じてすべての人を与えるために私はアルファであり、オメガ、最初と最後の、私の報酬は私と一緒にされ、すぐに来る最初と最後。 ... 
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