聖書は、16時間何世紀にもわたって作成され、それは完全に異なる年齢、職業、教育、環境、包含し、世界観の40作家を書くに参加して本です。人とキリスト教徒はまだとして私たちは、聖書は彼の均一な整合性の本であることを告白。書籍のいくつかの違いが見られたが、今日私たちがしたように、聖書は、すぐに撮影された。何は、これらすべての書籍に共通しているのですか？そして、これらの文書は世紀は"宗教文学"の数が多いの作成時に収集されたか？それらは一見したところで価値があるように見えるが、作り話の書籍を拒否した理由でしたか？とは何聖書の団結ですか？聖霊は、作家と聖書の作家は、決めて行動し、通常はドライブの人々とは異なる法則に従って話すインスパイアという事実について構成されています。自分の人生はその中に何かに接続されているが、それらの上。彼の運を求めるしないで、彼らの計画を実施するのではなく、この世界ではなく、この世界の真実を主張している。聖書は、神にすべてを示しています。を中間がない男が、神、主天と地の。彼はです。この世界を作り、彼に人間の形を維持し、彼の後に見えます。彼の1の罪は離れて、もう一度一緒にもたらしますが、サポートと譴責処分。私は、私たちに平和を、ではなく、悲しみしたい。時間の充実は、人間を解放するために、主イエスを愛してこの世界から出てきたとき、彼に永遠の命を提供した。したがって、人は聖書が読み込むときに、懸念しているとあっけにとら、それは新しい世界を発見するために神が検出され、神が言ったことに耳を傾ける。神は時々、直接人々に話を聞いた。場合によっては、天使を介して、預言者たちがこれまで見ていた - 神のメッセージを感知体と心の特別な状態。預言者は、多くの場合、メッセージの重要性を理解していないか、神は彼らに言われたことを確認します。時にはそれは、彼らが示されたイメージは、彼自身の言葉で書かれています。は、インスピレーションについて、聖霊のインスピレーションを話す。を神は人々に、その時代に渡され、後世のためにそれらを記録してメッセージを語った。キリスト教徒は、聖書は本当に神の御言葉、神の本が、神に触発さ男性が書かれていると信じています。神は彼らに言葉やアイデアの選択の自由を与えた。それは、偉大な神は言葉や写真、我々は理解を通じて表現しようとしていないこと驚くべきではありませんが、すべての人間の言葉が記述することができます？神の直接の演説は、聖書の作家の神自分の言葉ですべてを表現していたいくつかの場所から離れて。神は、単語や文章が、その著者を抱かせる。ヨハネの黙示録は、1.10から11.19 - 主の日に、私は霊だったと私は言って、トランペットのように私の後ろに大きな声を聞いた："あなたは何を参照してください、本に書いて、七つの教会に送る.. 。を使用すると、何が起こっているか、次に何が起こるを参照してくださいか、したがって、お書きください。ルカ1:1-4が - それは誰が最初から目撃者とWordの閣僚されたもので私たちに渡されるように私は、私たちの間に起こったことについては多くのストーリーを書いてみました。それがすべてを慎重に再、ご存じのように、どの程度信頼できるものには届いていることを教えるが調べたので、私は、あなたがTeofilo貴金属約書くために注文することを決めた。第2回ピーター1,20-21 - 最初の啓典のない予言は彼自身の預言者からの眺めを楽しんでいないことを知っています。彼らは聖霊によって駆動されたとして、人間の意志が、神の人の言葉から予言は来なかった。 1,1-2ユダヤ人 - 神が預言者の父親一度に話を聞いた多くの様々な方法が、彼は世界を創造した人を介して、彼はすべてのものの相続人を任命した彼の息子、で私たちをかれらに話されて、これらの最後の日インチ王ツタンカーメンの墓を発見していた考古学者カーターは、彼が最初に彼は、他の遠征からの労働者交流ヒープを持っていた汚れの山を削除していた。同様に、神様や聖書の言葉を信じています。聖書の人々は、彼らが偏見、不信と嘲笑の山を調達している。私たちは、聖書の勉強を始める前に、我々は偏見を取り除く必要があります。その後、我々は道徳的価値観、神の愛のメッセージを見つけることができます。聖書の偏見の一つが、彼女は人々に書いて非常に1つ、まだ聖書とキリスト教徒は神の言葉であると主張されます。聖書の作家は、聖霊に触発された、多くの場合は、その時点で知ることはできないについて、当該事項を書いたので、20世紀に実績のある科学的発見まで真実。第2テモテ3.16 - すべての聖書は神の霊感を与えられ、最も便利です。彼は、断罪、修正、を教えてくれる、正義の列車。別のバイアスを聖書には、理由の重要な審査を立っていないということです。彼らは、聖書には慎重な調査に耐えられないことができる唯一の限られており、教育を受けていない人であると主張している。どうやら批判なく、その理由の限られた信仰を必要とします。それは本当です！神は、聖書の中提示された証拠を評価するために私たちを募集しています。行為17.11 - 私たちは、パウロの説教を聞いたし、ベリアの人口の例を模倣する"と、それはパウロが説教の方法かどうかは、書面で毎日を検討"ジョン5時39分 - あなたが、彼らは永遠の命を持っていると思うので、聖書を検索すると、彼女は私を示しています。聖書を研究している研究では、神を発見した多くの著名な人々がある。たとえば、ルーウォーレスは、有名な一般文学の天才は、既知の無神論者だった。二年のようにヨーロッパやアメリカで最も重要なライブラリ学び、いつまでも、キリスト教を破壊する書籍の情報を収集した。第二章を書いて、彼は突然、イエス様に叫んで、彼の膝の上にひざまづいて検出されると："わたしの主、私の神！"もはやイエスキリストが神の子であることを認めることを拒否できませんでした、それは深刻な紛れもない証拠を発見した。フリードリヒヴィルヘルムハーシェル（1738-1822） - 天文学者、天王星の発見。 "もっと、それは知恵を作成永遠の全能の神の明白な証拠が表示されます以上、科学の分野を展開します。"アレッサンドロボルタ（1745-1827） - 電気物理学者発明。 "信仰の真理は、私は徹底的な調査を行った。私は宗教は信頼されていることの証拠と科学者になった。神に付与していること、これが豊かな果実をもたらしていることを私の信念！"ジョンアンブローズフレミング（1849-1945） - 物理学者、ラジオ、近代的なラジオの父の1人。 "近代的な発見の多くは、完全に古い唯物論を破壊した。宇宙は今、私達の目に表示されます。ただし、計画はプランナーを提供する壮大な計画を立てた。" "人間の直系は、個人的な神の創造力だけで見つけることができます。" "キリストの身体の復活は、最高の人類の歴史の中でのイベントに証拠を提出ている。"別のバイアスを、科学は、聖書のメッセージを反駁ているです。第二十科学研究世紀は、多くの聖書の文の真理を示しています。多くの例の中で医療分野のいずれかを引用する。これは、医師は、細菌やウイルスの病原体として発見や病気の伝送の方法を理解するには、昨年末世紀まではなかった。エジプトなどの大規模な周辺諸国はそれを知っていなかったが、感染や基本的な衛生検疫規則から保護するために、効果的な方法は、しかし、キリスト、モーゼの前に15世紀には早く知っていた。神はキャンプに生きて、病気を分離するために彼に言った。扱う人々は、彼の口にマスクを持っている必要があります。は、1つは、流水中で洗浄し、彼のスーツを洗うハンセン病と病気や死者をタッチする。モーセからそのような知識と経験を持っていた？彼は人々が健康で幸せになることを希望するので、彼にこの情報を語った神であった。別のバイアスを聖書の予言があまりにも漠然としているということです。それは本当です！聖書は、完全に充填され、充実した多くの予言を持っています。そのうちのいくつかは、イベントの正確な年を確認するには、何世紀にもわたって都市の支配者の正確な名前が来ています。救世主の出現、生命、死と復活の詳細を記入し300正確に予言で識別されます。 Boha.Tímの予言はいくつかのいくつかは完了して偽の予言から、異なるため、聖書の預言は、すべて充填されている。預言者のカテゴリと聖書の、今日の他の記事では連続して、それらを議論する。別のバイアスを聖書が何世紀にもわたって変更されていることを、もはや元の下にある主張です。しかし、これはイザヤKumranのスクロール死海の洞窟で発見された驚くべき考古学と矛盾している。 ...

追加: 07.12.2010
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ルカ11.1は - "ジョンは、彼の弟子たちを教えたような主は、祈りを教えてくれます。"ルカ18.1は - 彼はまだ、祈るために必要なあきらめではなく、彼らにたとえを言った：は祈りは何で​​すか？精神的な生活と精神的な強さを持つために、我々は天の父と一緒に住んでいる。それが彼の心を包含しているが、我々は彼の作品は、彼の恵みと祝福を考える場合でも、私たちが日常生活の問題についてのアドバイスを彼に有効にする必要があります、神との交わりを持っている必要があります。祈りは友達になる神への心の始まりです。神に祈りを供給する必要はない、我々はありますが、私たちが心にそれを取ることができます。祈りは、私たちに神をもたらすのではなく、神に私たちをもたらします。過去千年以上前から人々が、神を信じ、それを切望。彼らは神との接続が必要だと感じた。前世紀までは、科学技術の発展のおかげで大きな転機をもたらした。人々はもはや神を必要とします。しかし、1つの祈りが必要であることを直感的に感じ、それが消えないような必要性や頻繁に彼女の人を返すに危険の瞬間に人間の心の中にエンコードされます。祈りは、普通の人と威厳スペースの間にまれな聖体拝領され、世界の創造。祈りの中で我々は地球上でここに神の存在を発生します。祈りは、人と神との間の会話です：男は神に自分の考えを提示し、神が応答を待っています。祈りは、意図的に力と知恵の源との接続を維持して魂を、信仰の建物で、呼吸している。イエスキリストは私たちの例と自然の我々の解釈であり、祈りの重要性を指摘した。神の祈りは、疑問を呈し、旧約聖書の預言者の言葉を確認した。エレミヤ33.3が - 私を呼び出して、私は答えて、私はあなたが知らない大きな秘密を、表示されます。祈りは、どこに私たちは、いつでもすることができます。我々はまだ我々は、何をしているか、または賞賛とヘルプと保護を求めて神と交渉することができます。1テサロニケは、5.17 - 常に祈って。また、それに加えて個人的に重要な深い祈りです。条件は、私たちの祈りを聞いてを1信仰の祈り。それは、神がされていることを内側の信念です彼は私たちを愛し、私たちは友情を維持する生活を送ることがしたいと考えています。ヘブル人への手紙11.6が - 信仰がなければ、彼は彼の人気に誰も利益をしなかった。神に来る者は、神がされており、それが誰がそれを求める者報酬を信じなければなりません。イエスキリストの第二の祈り。神はわたしたちの良さ、卓越性、誠実さのための私達を受け入れます。私たちは神の視点で非常に罪深いです。神はイエスキリストが私たちを受け入れます。ヨハネ - "私はウェイ午前、真理であり、命は、"イエスは答えた。 "誰もわたしを通してでなければ、父のみもとに来ること。行為4.12 - 他の誰には救いがある - 世界の人々は、我々は、保存する必要があります別の名前を与えられる場合、！ "ジョン14,13-14が - まったくあなたが私の名前で聞いて、私は、父は息子の栄光をすることができることを確認します。3は神の意志との識別を常に"ではなく、私の意志をあなたが行われる"キリストの添付は、神に自分の願いを提示している間。- 1ジョンが5.14これは、我々はそれを持って大胆です：我々は彼の意志で何かを求めるたびに、彼は我々を聞く。4時間、場所、祈りの方法。イエスは、それが個人的に、朝特に祈りが良い例で教えてくれました。朝の祈りでは、人はその日の精神的な強さを受け取ります。そして、より良い、その職務を遂行し、誘惑を差し出す。忠実に責任を持ってサーブ他の人が決定してください。マタイ6.6が - むしろ、あなたが祈る、あなたの部屋に行くとき、ひそかにはあなたがたの父への扉と祈りをシャットダウンします。マーク1.35が - 午前中、彼は夜明け前の長い上昇し、出て行った。彼は、寂れた場所に行って、そこに祈った。私たちは神陛下への祈りで宇宙に近づくにつれて、我々は彼らの態度を明らかにしなければならない必要があります。それはあなたの目と袋に手を閉じて、好ましくは、民間の祈りのひざまずくの良いことだ。祈りの終わりに"アーメン"と言う。ダニエル6.10が - がひざまずいて三回彼の神に祈りの日、彼は前と同じように賞賛した。5まず、他の人を許すとする。主イエスは、多くの場所で私達は他のを許して早いことが示されている。マタイ5、23から24 - あなたが祭壇にプレゼントを持ってその場合は、あなたの兄弟は、祭壇の前にあるあなたの贈り物を残して、あなたに対して何かを持っていることを最初に兄弟と仲直りすることに行くが覚えておいてください。したがって、"私たちの父"の言葉は、され、我々は債務者を許すように私たちの罪をお許しください。6日の祈りの基本的なタイプ。1テモテ2,1 - ...

追加: 03.05.2011
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聖書の、創世記の冒頭を見てみましょう。ここに私たちの世界の創造について書かれています。我々は、神が6日連続でこの世界を創造し、七日目を休んで学びます。彼は、すべての創造的な仕事を終えて、彼がしたすべての彼の仕事を休んだ。創世記2.2 - 神が彼はあなたがしたすべての作業を休まれたから七日目にで働いていた仕事を終えて七日目。非常に彼の素晴らしい創造的な仕事の後六日で天地創造の初めに、神は七日目に休まれたからである。神は七日目に休まれたから、七日目と神聖を祝福した。創世記2,3 - 神は七日を祝福してこれを聖別：神が作成され、行われたすべての彼の作品は、休まれたからその中からです。聖書は、ユダヤ人国家のために書かれたもの、我々は彼らと私たちのギリシャの思考の違いを考慮する必要があります。ユダヤ人の心が要求：それは何ですか？どのような目的、何の目的を追求？質問は、ギリシャの思想に基づいています：これはどのように起こるのですか？本質とは何ですか？それが起こったのか聖書はしないの質問。聖書は、それが何であるかについての質問に答えます。なぜ神は、彼が聖人をした七日目に多くの重点ので、非常に世界の先頭に置く？作成の目的は、以来、私たちが人々は神との関係を締結している。聖書のテキストは、神が父と子と聖霊との永遠の聖体拝領に住んで男性と女性を作成したことを示すことができます。作成の説明のハイライトは、安息日について報告する。緩和の主な目的は、物理的な緩和されていること、しかし、注意してください。誰が残りの必要ですか？神？イザヤは神がない苦しい生活を送ることを言います。コミュニティは、神との交わりの残りの部分の主な目的としている。第一神を入れてください。それはベッドから来ていない日ではない、それは、残りが遅延のない日になります。神によるとアダムとイブ："あなたは、このすべての素晴らしさはもちろん、あなたが幸せにない物質的なものであなたの幸せを表示して下さいあなたは関係のために作成された何の周りを参照してください何のなし。"したがって、七日安息日、神は私たちに来て、私たちはクリエーターとの救い主との関係を固めると、彼に続いた。神は七日目に休まれたから、例として私たちが歩いて、彼はこの日に維持します。彼は私たちに例を歩いて、我々は保つ週の七日土曜日、休みの日、瞑想と聖体拝領我々の創造主との日。神は私たちのためにそれをしないように、時間を割いて私たちのCreatorを参照してください。今日は何気になる人ほどですか？時間がない、時間がない！土曜日は、世界の創設以来、 - しかし、神は私たちがするたびに、週の七日目はとの関係そのために多くの私たちを愛している。さて、土曜日は天地創造の初めから確立されていることを知っています。モーセがシナイ山で主から受け取ったことを十戒の第四を見てみましょう。第四の戒めを読み取ります：出エジプト記20,8-11 - それは神聖に保つために、安息日に注意してください。六日には、労働者を筆記あなたのすべての作業を行う：七日目はあなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事をすることなかれ - あなたと、あなたのむすこ、あなたの娘、あなたのしもべ、またあなたのはしため、またあなたの牛、あなたの門の移民。六日、主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。主の第四の戒めは、我々は我々に聖人を与えるために、安息日を覚えている必要があることを改めて表明。残りの日はあなたの神、主に捧げた。我々は明らかに強く話している、なぜ土曜日に残りの七日目です。六日のために主は、天と地、海、すべてその中にしたが、第七日目に休まれたからである。したがって、主は安息日は、それを神聖な祝福された。を土曜日はユダヤ人や他の人の小説によって確立されます。これは、我々は彼と融合し会ったすべての人々のための私達の創造によって確立された作成の最初の日からです。彼女は日曜日に土曜日に移動されたという聖書の、には詩がある？聖書の中で、あなたは残りの土曜日と日曜日の変化を指摘単一の詩を見つけることができません。どのような休みの日は、神聖なイエスキリストは？多くの場所で聖書は、イエスキリストが土曜日に残りの日として維持されていることを教えてくれる。ルカ4.16 - 彼は、彼が育ったナザレに来たときのシナゴーグには、安息日に自分のカスタムされ、読んで立ち上がって参加しました。土曜日または日曜日にイエスキリストの出発後聖の弟子？ ...

追加: 28.04.2011
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人間は生き物高貴な資質や贈り物に作られています。彼は賢明だった幸福との適合性に住んでいた神と。彼の思考は、純粋で神聖された。不服従、法律、男が弱体化の罪と利己主義と自己愛の彼を圧倒する。彼は彼の神聖に耐えることができなかったので、彼はサタンの奴隷に、神の存在の喜びを持っていない、となった。無私と利他的な愛は、人間の心の天に支配されなくなり、この男は除外されて神の会社から。私たちの考え方が悪いので、我々は自分自身で変更することはできませんさ罪の独自の力は、逃げ出すこともできない。良い行動のすべての人間の努力心を変更することはできません。このことができる唯一イエスキリストは、中心部に新たな命を与えるし、1つだけの罪後ろから神聖に背を向けることができます。01月3,3,5が - イエスと答えた："本当に、本当に、私はあなたに言う：もし誰かが再び生まれて、彼は神の王国を見ることができない。"本当に、本当に、私はあなたに言う：誰が水と御霊の、神の国に入ることはできませんが生まれる。1つは、とするだけで良いの資質を十分ではないが、新しい心、新たな欲求を、新しい決議が必要再び聖霊の誕生する必要があります。それは、神の愛と慈悲を表示するには不十分です。それは十分ではない、我々は彼の知恵と法の正義を知っているかもしれませんが、私たちはイエスキリストと信仰の犠牲を受け入れる必要があります彼らの心を変えている。01月1,3,4 - すべての物事彼を通して行われた、彼がそこにある何かが生じたこと。彼は人生であり、で人生は人の光であった。1コリント2.14 - 霊性を否定人間がスピリットのものを受け付けない、彼らは彼に愚かさのために、彼らだけ精神的に理解することができますので、彼には理解できない。行為4.12が - 誰もようがない救済 - 世界の人々は、我々は、保存する必要が別の名前を、指定されたです！唯一の理由は、人間が疎外さ神から、罪に陥ることです。また、これは天からの国別された。私たちにとって、この中断は、非常に重要なイエスキリストをリンクする彼の犠牲者を復元します。のみのメリットと愛は、神への道である - 私たちの父。キリストは接続と天の御父に落ちた罪深い人類を復元しています。無駄の人々は進歩と改善しようとして、dokud誰もが、それは最初にすべての希望とイエスキリストに従い、願望とは、すべて良い必要があります実現のみです神から。パーフェクト自然とプロパティはのみです、それはイエスキリスト方法神から。ヨハネ14:6 - 私は方法の午前、真理であり、命は、イエスが答えた。 "誰も父のもとにわたしを通してでなければ、しています。"を信じて、約偉大な犠牲私たちのためだと思います。我々は、とCreatorと救い主のすべての力を私たちの心を捧げることを私たちのやる気を引き出す必要があります驚くべき報酬を約束された。それが幸せな社会だ神と、彼の息子、天使と彼らの愛。また、私たちの精神的な力と永遠の命の更新。一方、我々は前回の公判期日と破壊、聖書に記載され、罪と悪の必然的な報復を参照してください。すべての善と神の愛を見て素晴らしいです。これは、私たちはもっと何かを請うができますか？キリストに本ウェイから抽出 - 例えば、白い ...

追加: 07.09.2010
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キリストの成長は - 私たちの自然を変更するキリストの愛、美しさと彼の自然の完璧な考えてみてください。純粋さと神聖、イエスキリスト、彼の言いようのない愛のキリスト、キリストの自己否定、謙虚に、キリストの考え - これらの瞑想のための課題である。あなたが例としてそれを持っている場合は、キリストを愛している場合のみ、彼に完全に依存している場合にのみ、あなたはそのフォームに変更します。神の小さな子供たちになる心の変化は、聖書の復活と呼ばれています。聖書のも良い種子の発芽、播種マネージャへの変更をなぞらえる。同様に、誰が成人男性と女性のキリストイエスにあっては（エペソ人への手紙4.15）が成長し、（1ペテロ2:2）"生まれたばかりの子供のように"、キリストに変換されていたもの。成長し、実を結ぶフィールドに良い種をまきとして。イザヤは（イザヤ61.3）"は、主を祝うために植え正義の木と呼ばれる"と書いている。自然からの画像は、我々は簡単に精神的な生活の神秘的な真理を理解することができるように使用された。すべての知恵と人間のスキルが少しも自然の生き物を上げることができます。植物や動物が神ご自身に触発さ生活を介してのみ生きることができます。同様に、神の呼吸の生活を介してのみ人々の心に精神的な生活を産むことができます。 "上から"生まれの人まで、キリストが与えるために来たことを生活の中で参加することはできません。人生にそうであるように、それが成長です。唯一の神は花のつぼみと花の胎児を作成します。シードの力は、"最初の刃を、その耳にし、小麦の完全な耳"（マルコ4.28）開発しています。そして、預言者ホセア書は、"ユリの花は"（ホセア書14,5.7）"つるになるトウモロコシの花としての生活に来て"というイスラエルのだ。イエスは私たちを呼び出して、我々は、彼らが成長のユリを、（参照してくださいルーク12時27分）に気づいた。彼らは自分の強さ、努力と注意を過ごすため、植物や花が、成長し、彼らは神からきているので、何がそれらに命を与える。子供は、電源、または私たちは精神的な成長を提供するためには自分自身の努力を行うと同じように、インチを成長させる独自の発議権に基づいを所有していないことができますどのような生活にそれらを助けるその周辺から取ることによって植物の成長の子 - 空気、太陽の光と栄養を吸収します。自然のこれらの贈り物は、動物や植物は何ですか、それは、キリスト者は彼を信じる者です。それは彼らの"永遠の光"、"太陽と盾"（イザヤ60.19、詩篇84.11）です。 "と、イスラエルに露になる""雨が芝生の切り抜き（14.5オズ、詩篇72.6）。生ける水の上に来るように、"天から降りて、世界に生命を与え、"神のパン（ヨハネ6 ：33）。彼の息子だった無敵の贈り物は、神が同じように地球を取り巻く空気のカバーとして本物の恵みを受けて、全世界の空気を、包囲しています。誰がこの命を与える雰囲気を呼吸することを選択したが住んでいるし、成人男性と女性のキリストイエスにあるに成長。花は太陽に向かってわかるように、それは明るい光の美しさとを助けただ調和のとれたので、私たちは私たちに正義の日に天の輝く光は、キリストのイメージの私たちの進化の性質を有効にする必要があります。イエス様は私たちを教えて、このことは、言うとき："これもあなたが私に従う、つる放置しておく苗木は、羊を自分で負担することはできませんとして、あなたの中には、私の中で私を残るとき...私は何を行うことができますがたなし"（ヨハネ15,4.5）。神聖な生活をするには、成長することができます実を結ぶ吸盤依存株として、同じように、キリストに依存しています。あなたはキリストから切断されている場合、あなたは生活をしている。あなたは誘惑に抵抗し、恵みと神聖で成長力を持っていない。あなたはそれに住む場合は、繁栄することができるでしょう。あなたの人生は、キリストに基づいている場合、または枯れて実をぶら下げのままにします。あなたが水の流れのほとりに植えられた木のようになります。多くは、いくつかの作業は、単独で実行する必要があることと思います。彼らは、自分の罪を許すことが、自分の努力で権利を生きようとするキリストに依存しています。そのような試みは失敗する必要があります。イエスは言う："私は何を行うことができますがたがない。"恵みの当社の成長は、私たちの喜び、我々の有用性 - それはすべてのキリストと私たちの労働組合に完全に依存します。我々はそれに住む場合、我々は彼は、毎日、毎時間、接触している場合は、猶予に大きくなります。キリストは私たちの信仰の唯一の投稿者だけでなく、完走されます。キリストは、常に最初と最後です。最初、私たちの旅の終わりだけではなく、各ステップで私たちと一緒にしてください。ダビデは言う："主よ、私は、もっと目を入れる前に、ときに私の右手は、何も私を振る"（詩篇午前16時08分）。あなたが質問："私はどのようにキリストに住むか？" - ちょうどあなたが最初に受信した場合などです。 "キリストイエスのライブでは、主として彼を受け入れるとき。" "義人は信仰によって生きる。" （コロサイ人への手紙2.6;ヘブル10:38）。神はあなたを渡し、あなたがここにいて彼のすべての、あなたは彼に仕え、彼に従順で、あなたは自分の救い主としてキリストを受け取った。あなたは自分の罪の赦しを達成できない可能性があるか、彼は心を変えることができます。あなたは神に降伏されている場合、あなたはこのすべての神は、キリストの功績は、あなたのために尽くすことを信じています。彼が育つの信仰によって、あなたはキリストの所有権と信仰になった - あなたが与えること、あなたが送信されます。祝福のキリストの膨満感、 - あなたはすべてを与える必要があります - あなたはすべての戒めに従順、また、あなたが受け入れるために必要なすべてをする場合は、あなたの心、あなたが、あなたのサービスが、あなたは神をすべて提供する必要があなたに従うように強度を与えるために - あなたの心のうちに住むあなたの力は、あなたの義は、永遠のヘルパーだった。それはあなたの最初のアクションかどうか神聖なるは、午前中の神である：私たちは祈りましょう："私を連れて行きなさい、主は、彼の全体のプロパティとして私はあなたの足元にすべての私の計画を置く彼の部で私が今日使用してアバイドを私の中でとさせて頂きます。私はあなたのすべての彼の仕事を終えた。"祈る毎日だから。毎朝、前の日に神にささげる。行うこととされていない、彼の摂理を宣言するために、すべての彼の計画とそれを持参。だから毎日のように、神の手にあなたの人生を入れて、あなたの人生は、キリストの生涯の後より多くの風になるでしょう。バランスのキリストの生涯の生活。いくつかの感情的な興奮する必要がありますが、それは永続的な穏やかな信頼する必要がありますされません。自分自身ではなく、キリストのない挿入希望。あなたの弱点は、その強さは、彼の知恵にあなたの無知、彼の忍耐力と強さへの弱さに関連付けられています。あなたはそのため、自分で考えてはならない自分を見て必要がありますが、キリストに目を向けなければならない。美しさと彼の自然の完璧な彼の愛について考えてみてください。彼の言いようのない愛の純粋さと神聖、キリストイエスキリスト、キリストの自己否定、謙虚にキリスト - これらは瞑想のためのテーマがあります。あなたが例としてそれを持っている場合は、キリストを愛している場合のみ、彼に完全に依存している場合にのみ、あなたはそのフォームに変更します。イエスは言った、"わたしの住んでいる。"これらの言葉は、画像の部屋を、強さ、自信を作成します。彼は私たちを誘う："わたしのところに来なさい...そして、私はあなたが休む与える"（マタイ11,28.29）。賛美歌の言葉は同じ考えを表現する："主の前に静かに、彼に待ってください。" （詩篇37.7、イザヤ書30.15）"あなたの救いされ、変換、穏やかで"：そして、イザヤは我々に保証を提供します。 "私のくびきしてください...そして、あなたは残りの部分を見つけるしなければならない"（マタイ11.29）：この平和が救い主の招待のためにアイドル状態にない挑戦で動作するように部屋の約束がされます。キリストの満ちている中心部、最も誠実に最も熱心に、キリストのために働いて。キリストは、パワーと生命の源から離れてしまうと、自己への対処。つまり、サタンは救い主から我々の注意をそらすために、ラインと接続で彼と私たちを防ぐ求める理由です。彼は世俗的な私たちの心を人生の懸念、問題、および他の欠点や私たち自身の障害と弱点の喜び邪魔しようとします。その小説をだまされてはいけない。をそして、誰と、本当に良心的です人が多い彼らの障害と短所について考えているという事実によって誘惑、神のために生きていて、それがキリストとその上の勝利から分離することを期待している人の多くは。そこで我々は自分自身の考えであると我々は恐怖と不安我々が保存されていることに住んでいる必要があります。力の源から離れて私たちのすべて。神に完全に自分をコミットし、彼を信頼しています。イエスキリストについての講演は、彼のことを考える。それはあなたを失うを許可する"自己"すべての恐怖を追い払う、すべての疑いを片付けなさい。使徒パウロと言ってやる："命はもはや私を何ですが、キリストが私の住んでいるあなたは今の肉に住んでいるなら、それは私が愛していた私のためにご自身をささげられた神の御子の信仰生活です。 " （ガラテヤ人への手紙2:20）。神に身を委ねる。彼が言ったことを続けている。あなたの安全な落とし穴を作り、あなたを愛して、彼の手に引き渡す。キリストが人間の形で自分自身を取ったとき、自分自身をも力を破ることができる人間の愛の絆への連鎖は、1つを自分でやると決めた場合を除きます。まだサタンがガイドたちと私たちはこの債券を壊したのはイライラする、私たちはキリストから分離することを決めた。そこで我々は、監視する必要があります戦い、何もすることが持って来ることができることを祈る、私たちが他の男を選んだ私たちは自由意志があるため、あなたは、いつでもそうするかもしれません。まだキリストの視線を、彼は私たちを保護するため、私たちをみましょう。私達はイエス様を見れば、我々は安全です。何も手の私たちを引き出すことができます。我々は彼を見て今までなら、"我々はますます大きくなるの名声の彼の肖像に変更 ...

追加: 07.01.2011
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